Известно, что человека огорчает преумножение движения, поскольку оно является непрямым следствием сущности Творца. Однако и оставаться ненаполненным приобретениями и благом тоже невозможно…

Но поскольку все их приобретения и собственность исключительно для себя, ведь "имеющий сотню хочет две", то отсюда следует, что "не умирает человек, удовлетворив даже наполовину свою страсть". Таким образом, терпят они с двух сторон – и от страданий увеличения движения, и от страданий недостатка приобретений. (Учение Десяти Сфирот, ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание, гл.4, п.21)

Наш эгоизм, то есть наша природа устроена таким образом, что мы желаем находиться или в полном покое, или в наполнении тем, чего нам не хватает. В этом заключается практически вся наша жизнь: как нам наполняться тем, что мы желаем.

Здесь у нас всегда есть два варианта: или оставаться в покое, или переходить в движение, которое приводит нас к насыщению. И если ты уже решил двигаться, то должен четко видеть перед собой цель.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 18.12.2022

Все наслаждения – в Творце

Стремление к покою

Почему мы любим покой

Тема : Духовная работа, Строение мироздания

Комментировать

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.

Есть ли возможность достичь бесконечного наполнения и наслаждения в жизни?

Тема : Духовная работа, Интервью, встречи, Строение мироздания

Комментировать

Вопрос: У некоторых людей бывают психические расстройства, когда им кажется, что они находятся в духовных мирах. Каббалист, постигший духовное, тоже чувствует некую раздвоенность. Где граница между психической неуравновешенностью и постижением человека?

Ответ: Ко мне приходят люди, которые говорят: "Я уже нахожусь в мире Бесконечности. Я все исправил, а как у вас дела?" Вот такие интересные впечатления человек выдает о себе.  

Со стороны, конечно, можно видеть и можно не видеть, находится ли он в духовном. Если это посторонний человек, он может себя скрывать.

Обычно, каждый из нас видит Высший мир своим внутренним органом ощущения, развитым в себе свойством отдачи, только если он уже вошел в постоянный контакт с высшей природой и ему раскрылся Творец, причем не на какое-то мгновение.

Ведь если он очень этого желает или сильно страдает, то может на короткое время ощутить в неявном виде проявление высшей силы. Но это не явное ощущение Творца, а чувство теплоты, в которое ты вступаешь.    

Человек четко знает и понимает духовное, только лишь когда он уже проходит барьер между двумя мирами. А как можно определить, находится он за барьером или нет? – По свойству отдачи и любви, которое его охватывает постоянно ко всем. Но и оно может быть обманчиво.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Раздвоение личности"

Психологические тренинги или каббала?

Не спутаешь ни с чем

Знание и фантазия

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа

Комментировать

По мере того, как ваши намерения при чтении Книги Зоар будут все более правильными, вы начнете раскрывать духовные картины внутри своих намерений.

Вы начнете ощущать не материальные образы, а все развитие событий внутри себя – в желаниях, ощущениях, намерениях, отношениях.

Картина обязана сотвориться внутри. Ведь духовное – это все, происходящее внутри желания. Согласно правильному намерению желание начинает принимать эти формы.

Намерение "рисует" в желании, форматирует его так, чтобы оно приняло духовные формы. Все написанное в Зоаре будет ощущаться в желании, как происходящее с ним.

К примеру, у меня в компьютере есть программа, открывающая текстовые файлы в формате "word". Но если мне прислали картинку в формате "jpg" или таблицу в формате "xls", то я не смогу их открыть "word"-программой. Далее...

Из урока по Книге Зоар

"Очки" для чтения Зоар

Выйти из иллюзии

Место науки каббала во всем мироздании

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Восприятие материальной жизни вашего ученика для вас так же открыто, как и духовное?

Ответ: Нет, материальная жизнь моего ученика не находится в том поле, в котором я с ним контактирую. Совершенно нет. Мне не обязательно знать, что делает человек. Я чувствую, что с ним происходит именно в его духовном развитии, но не в материальном.

Вопрос: И даже можете не знать, где сейчас он находится, например, в дороге или в каком-то определенном месте?

Ответ: Я этого не знаю.

Вопрос: Значит, ваш ученик может обмануть вас, сказав: "Я сейчас был там", – а на самом деле?..

Ответ: Физически? Конечно, может! Ведь это не его низшая духовная ступень, которая находится во мне. Во мне находится только его духовная ступень.

Вопрос: Совершая какой-то обман по отношению к учителю, ученик тем самым влияет на свою духовность?

Ответ: Несомненно, влияет. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Обмануть учителя"

Как ученик должен относиться к учителю?

Опуская учителя, ты падаешь сам

Внутреннее несогласие с учителем ведет к внешнему отдалению

Тема : Духовная работа, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Где грань, когда вы, как учитель, не можете вмешиваться и забирать свободу выбора ученика?

Ответ: В нашей духовной работе постоянно есть такие проблемы, когда мы буквально каждую минуту решаем, как правильно поступить, каковы наши мысли, намерения. В это нельзя вмешиваться.

Я вижу, в каких состояниях находятся мои ученики и иногда очень сочувствую им, переживаю, мне больно, так же как матери за сына, когда он тяжело болеет и она ничем не может ему помочь, кроме как дать лекарство. Но, в принципе, он должен принять даже самые горькие пилюли и пережить эту болезнь.  

Когда я приходил со своими проблемами в духовной работе к Рабашу и спрашивал: "Как быть, что делать?", – он смеялся мне в лицо, потому что я должен был решать их сам.

Вопрос: То есть человек пытается успокоить себя, придя к учителю. А учитель говорит: "Извини, ничего не могу сказать". Насколько учитель знает, как нужно правильно поступить ученику, но не говорит ему?

Ответ: Конечно, знает. Высшая ступень прекрасно облачается в низшую. Все, что существует в низшей ступени, ощущается в высшей без всяких проблем. Именно она чувствует то, что происходит в ученике. Учитель ощущает духовное содержание ученика, в то время как ученик сам по себе не знает и не понимает, что с ним происходит. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Манипуляция людьми"

Видеть будущее человека

В чем свобода учителя и ученика?

"Учитель-товарищ"

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Свобода воли, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Как относиться к личному мнению каждого в группе? Насколько важно проявлять свое мнение?

Ответ: А какое может быть личное мнение? Ни у кого нет никакого своего мнения. Единственное мое мнение – это то, что я поддерживаю группу в ее движении к Творцу и этим поддерживаю всех своих товарищей. То есть мое мнение – это мой вклад в общее устремление к сближению с Творцом. И всё. А что еще может быть?

Это единственная действующая в мире сила отдачи и любви, и мне надо стремиться к ней. Буду против – будет хуже. Причем противостояние совершенно неразумно. В нем не проявляется ни моя свобода воли, ни особая критичность или индивидуальность.

– Нет, я хочу быть против Творца!

– Что значит против? В чем разумность твоего поступка? Почему ты против?

– Потому что я хочу быть силой зла!

Так сила зла – это тоже Он, так же, как и сила добра. То есть сочетание с Творцом – это просто понимание, что ничего иного нет. А будешь ты за или против – все равно будешь вместе с Ним. Поэтому у нас нет никаких вариантов.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Личное мнение"

Проверка включения в окружение

Не отсекать себя от Творца

Высший разум группы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Книга Зоар, Глава "Ваикаэль", п.141: Запрещено звучать голосу человека во время молитвы, чтобы пребывал в ней высший голос, Зеир Анпин. Ибо речь поднимается в Малхут и соединяется с Зеир Анпином с помощью Малхут. И получает смягченный голос от Зеир Анпина, и тогда эта молитва достойна получить наполнение, но речь высшего мира не должна произноситься голосом человека.

Существует закон: "Желание не существует без света" – все осуществляется светом, мы же только прилагаем усилия, предшествующие любому действию. Само действие производится за счет света, работающего над желанием.

А от нас требуется усилие "нетто". Мы не производим им никакого действия, а только наращиваем мощность желания. И именно поэтому мы находимся в нашем мире, ведь только в нем можно производить попытки и действия, которые с точки зрения духовного ими не являются. Они лишь приводят нас к тому, чтобы мы смогли попросить об исправлении желаний и их наполнении.

Вот почему наш мир такой особенный. Если бы мы не существовали в такой реальности, то никак не могли бы повлиять на свой духовный подъем, ведь все действия происходят только за счет света. И как же находясь на какой-то духовной ступени, я могу воздействовать на то, что выше нее? Какими средствами? Я должен быть отделен от духовного мира для того, чтобы попросить поднять меня из состояния в состояние, со ступени на ступень нового исправления, выяснения. Далее...

Из урока по  Книге Зоар

Безмолвная молитва

Мечтаю стать рабом отдачи

Практические действия определяют результат

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Реплика: Вы говорили, что только соединение между учениками приведет их к духовному прорыву.

Ответ: Мне кажется, сегодня не может быть иного подхода к духовному, не получится.

Вопрос: Почему не может снова произойти работа с одним учеником, который останется после вас и поведет всех вперед, как это было у вас с Рабашем?

Ответ: Ни я, ни один из моих учеников не настроены на то, чтобы начинать такую личную работу.

Вопрос: А Рабаш был настроен на это?

Ответ: У него не было другого выхода и у меня тоже. Я говорю это абсолютно точно.

Кроме того, были предпосылки, что я действительно очень хотел этого, хотя по своему характеру был абсолютно другим. Есть люди, которые умеют себя "подложить" под другого и при этом чувствуют себя комфортно и хорошо. Далее...

Из ТВ программы "Тайны Вечной Книги", 12.02.2010

Первопроходцы

Время глубокого исправления

Новый Синедрион

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Рабаш, Учитель и ученик

Комментировать

И мы еще выясним необходимость и обязательность далекого нисхождения до этого мира, поскольку эту огромную работу по обращению формы получения в форму отдачи невозможно представить иначе, как только в этом мире. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот. Внутреннее созерцание, гл.4, п.20)

Вопрос: Что это за состояние – наш мир, и почему только из него можно приобрести форму отдачи?

Ответ: С одной стороны, наш мир самый низкий из миров, очень далекий от свойств Творца, свойств отдачи, и полностью находящийся в свойстве получения. С другой стороны, используя механизм, называющийся Тора, то есть высший свет, который приходит к нам и дает возможность обрести свойство отдачи, мы можем постепенно подниматься из свойства получения в свойство отдачи и таким образом приближаться к Творцу.

Вопрос: Но почему именно из состояния "наш мир"? Что здесь особенного?

Ответ: Наш мир обратен Высшему миру, обратен Творцу. Находясь в нем, мы можем поступать так, как диктует нам свойство получения. А затем, постепенно получая, мы приобретаем и свойства отдачи. Сначала у нас возникает свойство получения ради получения, а потом получения ради отдачи. Таким образом мы становимся эквивалентными Творцу.

Наш мир – это особое состояние, когда мы существуем только в получении, изначально не понимая, что такое настоящая, абсолютная отдача. Именно из противоположного можно понять, что это такое. Но сначала надо до конца осознать, что такое получение.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 04.12.2022

Механизм "Тора и заповеди"

Почему существует наш мир?

Наш мир – точка духовного подъема

Тема : Духовная работа, Строение мироздания

Комментировать

Вопрос: Как ученикам задавать вопрос, чтобы не отводить всех от урока?

Ответ: Ученики должны спрашивать по делу: то, что у них наболело, и по теме, которую мы проходим – для большего выяснения. Причем, они могут задавать вопросы необязательно, когда им надо что-то выяснить.

Даже если у них нет такой настоятельной необходимости, но они понимают, что этот вопрос сейчас к месту, то они должны спрашивать. А мне это поможет объяснять. Может быть, я сам не почувствовал, что это нужно здесь выяснить. Мы должны работать вместе.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Задать вопрос каббалисту"

Из общего замысла творения

Критерий ответов на вопросы

Поймать момент

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Учитель и ученик

Комментировать

Иными словами, каждый получающий дар испытывает в момент получения стыд именно вследствие отличия формы от корня, в котором нет этой формы получения.

И чтобы исправить это, Он создал этот мир, в котором душа принимает эту форму и облачается в тело, – но с помощью занятий Торой и заповедями ради доставления радости Создателю преобразуются получающие келим души в келим отдачи. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот. Внутреннее созерцание, гл.4, п.20)

С помощью механизма "Тора и заповеди" мы вызываем на себя свет, и он изменяет наши намерения из получения на отдачу. Этим мы приближаемся к Творцу, и тогда исчезает стыд.

Вопрос: Почему?

Ответ: Если мы становимся подобными Ему, откуда же в нас будет возникать стыд?

Вопрос: Но все равно Творец остается дающим, а мы получающими. Почему стыд пропадает?

Ответ: Если ты трансформируешь желание получать в получение ради отдачи, то становишься отдающим, и у тебя не возникает никакого чувства стыда. Наоборот, ты ощущаешь чувство гордости.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 04.12.2022

Откуда исходят нежелательные ощущения

Из-за несоответствия Творцу

Механизм "Тора и заповеди"

Тема : Духовная работа, Строение мироздания

Комментировать

Вопрос: Как вы находили силы, для того чтобы учиться у Рабаша "пэ эль пэ" (из уст в уста)?

Ответ: Я не думаю, что я был самым удачливым или сильным, как это происходило с Йеошуа относительно Моше, или с другими каббалистами. У меня были очень большие срывы.

То есть идешь-идешь вместе с учителем и вдруг срываешься. И ничего не можешь сделать, возникает противоречие: "Ну как же это может быть?! Не так он делает! Не так он думает! Не так поступает! Я должен по-другому! Я… Я… Я…"

Это невозможно исправить. Наверное, нужно было идти именно так. На то, что прошло, мы должны сказать: "Это всё так должно было случиться".

Но надо, конечно, пытаться делать так, чтобы все это происходило в абсолютном внутреннем слиянии. Это и называется "пэ эль пэ" – "дух к духу".

Дело в том, что сейчас мы говорим о таких отношениях, которых сегодня нет между учеником и учителем. Во-первых, я не вижу, чтобы это было возможным между мной и кем-то из учеников. Далее...

Из ТВ программы "Тайны Вечной Книги", 12.02.2010

Единым духом

Учеба "из уст в уста"

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.81

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Рабаш, Распространение методики, Учитель и ученик

Комментировать

Реплика: Допустим, вы вступаете в диалог с одним учеником и можете разговаривать с ним целый час. А вы говорите, что это на благо группы.

Ответ: Но я же не с ним разговариваю. При чем здесь он? Он только возбуждает эту тему, это желание, но это не он сам, и я как бы не ему отвечаю.

Я говорю о группе, о Творце, о мире, об исправлении, объединении, интегральности, о том, как привести это всё к одной общей системе, в которой раскроется все мироздание всему человечеству. При чем тут ученик? Просто через него пришло соответствующее возбуждение, и он озвучил вопрос, на который я должен дать ответ.

При этом я вообще не смотрю на ученика. Через него мне приходит откуда-то вопрос, из общего замысла творения, из общей системы. Я должен сейчас немного подстроить эту систему – повернуть каких-то пару резисторов, какой-то конденсатор, катушку, колебательный контур, сделать какую-то настройку. Это я и делаю.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Задать вопрос каббалисту"

Критерий ответов на вопросы

Поймать момент

Каждому вопросу – свое время

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Изучение каббалы, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Часть ваших учеников во время уроков находятся на своих рабочих местах, например, в студии, и занимаются трансляцией или еще чем-то. На вопрос, бывают ли они когда-нибудь на уроке, многие отвечают: "Я там засыпаю, а здесь я хотя бы работаю". Как таким ученикам правильно себя вести?

Ответ: Если за это время человек создает какой-то общественно полезный продукт, то пусть будет хотя бы так.

Вопрос: А если не создает, а просто сидит на насиженном месте?

Ответ: Не страшно. Он все равно каким-то образом участвует, включается с нами в общий процесс. На уроке действительно тяжело. Человек устает вечером, рано просыпается, холодно или, наоборот, жарко, это его усыпляет. Я понимаю все эти проблемы. Так что, я к ним очень терпелив, это меня никак не смущает.

Вопрос: Но с другой стороны, вы говорите, что нельзя закрывать глаза, надо заботиться о товарище. Ведь он может так вылететь.

Ответ: Вы его товарищи, вы и пытайтесь. Поговорите между собой, вынесите это на обсуждение. Это ваша работа, не моя. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Оживление мертвых"

Сон на уроке - защитная реакция эгоизма

Не спи – проспишь всю жизнь…

Помогите мне и завтра я помогу вам!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать