Записи в разделе 'Духовная работа'
Неисчезающая духовность

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: У семинара есть интересная особенность: в момент его реализации человек как бы приходит к какому-то пониманию, ощущает вдохновение, воодушевление, а на следующий день это все улетучивается.

Ответ: Не имеет значения. Даже если это улетучилось у человека, все равно это его. В духовном развитии ничего не исчезает. Просто в данный момент что-то улетучилось, поскольку прибавился новый эгоизм.

Никогда ничего не идет назад, только вперед. Если что-то у тебя вымывается из памяти, это потому что приходит новая, еще неисправленная эгоистическая масса, которая заслоняет твои предыдущие духовные достижения.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Зачем нужны семинары"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда все улетучивается из памяти…

В духовном ничего не пропадает

Утренняя пропажа

Исходя из общей связи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Допустим, ваш ученик выражает словами какую-то каббалистическую мысль, и подобную вещь говорит кто-то другой. Может ли это быть идентичным?

Ответ: Во-первых, мой ученик говорит о каббале, исходя из связи через группу с Высшим источником, со следующей ступенью. Во-вторых, когда он произносит эти слова, то те, кто находятся под его влиянием, ощущая это или не ощущая, получают от него особое воздействие.

В этом и есть огромная разница между людьми, которые говорят, преподают, выступают: либо это человек, находящийся только в рамках нашего мира, умник; либо тот, кто является трубочкой, связанной с Высшим миром и проводящей высшую энергию в наш мир.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Проводник духовной энергии"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внешняя и внутренняя сторона распространения

Проводник света

Канал, проводящий свет

Обязательное условие

каббалист Михаэль ЛайтманА теперь, когда мы выяснили всё вышесказанное, нам станет хоть немного понятнее сила единственности Творца. Ведь мысли Его – не наши мысли.

И все множество постигаемых нами понятий и форм, во всей находящейся перед нами действительности, все это соединяется у Него в одной единственной мысли, являющейся замыслом творения: "чтобы насладить Его творения". (Учение Десяти Сфирот, ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание, гл.5, п.22)

Вопрос: Сказано, что у Творца одна лишь мысль – насладить нас. Но почему это так трудно наблюдать в нашей повседневной жизни?

Бааль Сулам пишет, если в конце жизни взвесить, сколько человек наслаждался и сколько страдал, то он не захотел бы вообще рождаться, потому что мы всегда в проигрыше. То есть, с одной стороны, у Творца есть цель и мысль наполнить нас, а с другой стороны, мы это не ощущаем. Почему?

Ответ: Так никто же не хочет слушать Творца, никто не хочет следовать Его советам.

Творец говорит очень просто: "Ты можешь достичь абсолютного наслаждения, наполнения, знания, всего, что угодно, только при условии, что должен возлюбить ближнего". 

Возлюбил ближнего и всё, ты уже с Творцом на связи, уже наслаждаешься. Но где ты видишь людей, которые, услышав это, сразу же стали стремиться к такому состоянию?

Реплика: Им просто не понятно, что это такое.

Ответ: Как это "не понятно"? Все очень просто. Ты представляешь, когда тебя любят? Сделай то же самое к другим. "Но нет, только не это!"

Реплика: В принципе, да. Тяжело.

Ответ: Я бы сказал – невозможно. Но это обязательное условие.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 18.12.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Абсолютное наполнение

Люби Творца всем сердцем

К чему нас ревнует Творец

Зачем нужны семинары?

каббалист Михаэль ЛайтманСеминары являются духовным действием, потому что они вынуждают людей не перечить друг другу, дополнять один другого, быть равными, говорить на определенную тему, которую задает руководитель семинара, и затем думать об этом в течение какого-то времени.

Если в течение семинара поднимаются от пяти до десяти вопросов, которые люди обсуждают, то это помогает им выстроить внутри себя какую-то систему и обозначить цели, этапы развития. В итоге они создают между собой духовное пространство на взаимной отдаче и доброжелательности. Обсуждая темы выхода из эгоизма, подъема над ним, они строят между собой ту поляну, на которой желают ощутить проявление Творца.

Семинар – это то состояние, когда человек строит свой духовный сосуд, являющийся общим духовным сосудом. Причем он начинает понимать, что это вне его, что это выход из себя, то есть реализация методики.

Во время семинара человек правильно выражает себя, свой "говорящий" уровень. То есть человеком называется "Адам" – подобный Творцу. Конечно, есть много прямоходящих существ, петух тоже прямоходящий. А человек называется "говорящим", потому что может выражать и подводить другого к состоянию отдачи и любви.

Поэтому на сегодняшний день нет ничего более действенного, чем семинары, где все мы пронизаны одной целью, одной идеей.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Зачем нужны семинары"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семинар: создание духовного парцуфа

Семинары – самое быстрое средство продвижения

Семинар – это разговор от сердца к сердцу

Как стать членом каббалистической группы?

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: В классификации сект есть странный постулат: "Ты должен стать членом группы немедленно".

Ответ: Ни в коем случае. В нашем сообществе, прежде чем влиться в группу, человек минимум полгода занимается в кампусе, участвует с нами в конгрессах, в совместных трапезах, но не в группе.

После того, как он заканчивает кампус, он становится членом так называемой молодой группы, но молодой не по возрасту, а по количеству занятий. В ней люди обучаются еще два-три года.

Пока человек оседает в нашей группе, проходит несколько лет. Никто его не затягивает туда. А зачем? Чтобы он назавтра ушел? Наоборот, лучше, чтобы он сначала отстоялся, и только потом, если он действительно понял, что это его путь, пришел к нам.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Каббала о сектах"

Предыдущие сообщения на эту тему:

С чего начать изучение каббалы?

Как познакомиться с каббалой?

Без вводных лекций, как без таблицы умножения

Ханука – остановка перед атакой (клип)

Ханука. Каббалистический смысл еврейских праздников

Сквозь буквы книги Зоар…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Буквы, о которых рассказывает Зоар, выражают виды связи между нами?

Ответ: Разумеется! Только связь между нами! Без связи между душами авторы Зоар не смогли бы ничего постичь. Все постигается в сети связи между нами.

Что мы постигаем? - Силы отдачи. Вся совокупность этих сил отдачи называется "Творец" ("Бо-Рэ" – "Приди и Увидь"), которого мы раскрываем в связи между нами – свойство отдачи и любви.

Если мы постигаем это в виде сил – это наше желание, сосуд для раскрытия света. Если же мы постигаем в нем впечатление, свет, - это Творец, свет, раскрывающийся в сосуде, в желании. Кроме этого ничего нет.

Все, что мы читаем в Зоар или во всех книгах каббалистов, - это всего лишь впечатления человека, каббалиста, от его постижения силы отдачи внутри своих желаний, согласно подобию свойств. О своих желаниях, о силе, которую он постиг, о своем впечатлении он и рассказывает нам, объясняя это в такой внешней форме.

Можно выразить это в музыке, песнях, красивых словах, и можно объяснить языком каббалы, талмуда или сказаний. Но в конечном счете каббалисты объясняют нам свои постижения.

Из урока по  Книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как рассказать о духовном?

Духовный эталон

Вся гениальность – в простоте

Абсолютное наполнение

каббалист Михаэль ЛайтманОднако праведники, помимо достижения ими совершенства наслаждения и самых лучших приобретений, достигают также подобия по форме с ее Создателем. И тогда они находятся также в постижении покоя, когда наполнение приходит к ним само по себе, безо всякого движения и труда. (Учение Десяти Сфирот, ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание, гл.4, п.21)

Речь идет о тех людях, которые понимают, как надо наполняться. Поэтому каббала называется наукой о наполнении, получении. Если мы сумеем правильно наполняться, то тогда сможем получить всё, что желаем, и, достигнув этого, успокоимся.

Бааль Сулам пишет, что человек учится не только правильно наслаждаться, но еще получает подобие формы с ее Создателем. То есть это два вида наслаждения, когда он получает наслаждение и от того, что подобен Творцу, и от того, что наполняется тем, что дает Творец.

Вопрос: Какие наслаждения дает Творец? Чем можно наслаждаться?

Ответ: Быть таким, как Творец. Это самое высшее наслаждение. В таком случае человек наполняется постоянным, абсолютным наслаждением и не ощущает никаких потребностей.

Вопрос: Если есть такая технология, и она существует несколько тысяч лет, то почему никто ее не раскрыл и не рекламирует?

Ответ: Потому что она против нашей природы. Даже когда мы ее рекламируем, мы не видим, чтобы люди рвались учиться этому. Наша цель – абсолютное наполнение. Но оно достигается тем, что человек должен подняться над своим эгоизмом, а с этим мы не согласны.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 18.12.2022

Возвышение над противоречиями

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как в момент ненависти ко всему можно прийти к состоянию, что это исходит от Творца?

Ответ: Творец как раз-таки и дает тебе это условие. Он не явно, немного, но показывает Себя. Он и должен демонстрировать тебе ненависть, недовольство, неудачу, чтобы ты над этим мог строить противоположное отношение к Нему: "Все это подставляет мне эгоизм, а я сейчас буду против него, Ты специально мне так подстраиваешь".

Вопрос: А как можно обманывать свой эгоизм, играть в эту игру?

Ответ: Не надо обманывать. Ты просто идешь, вопреки эгоизму, потому что таким образом Творец делает это тебе.

Вопрос: Например, Творец рисует кого-то как предмет раздражения. Как к нему в этот момент относиться?

Ответ: Смотреть на это, как на вызов Творца. Он бросает тебе вызов: "Ну-ка Я посмотрю, как ты сейчас будешь действовать. Сможешь ли ты вопреки этому явлению относиться ко Мне, как к доброму, несущему добро или нет?" А ты должен справляться с этими явлениями, взаимодействовать с ними, но внутри твоя работа должна быть именно такой. 

Вопрос: У вас, как каббалиста, который понимает, как работать с системой, другое восприятие в отличие от учеников? То есть вы как-то можете это делать уже на других уровнях?

Ответ: У меня та же самая работа, только еще сложнее. Творец каждый день подставляет мне такие проблемы, что просто некуда деваться, надо очень быстро правильно реагировать на них. Вот так и живем. 

Вопрос: То есть постоянно приходят какие-то подлянки, насколько бы ты не был готов?

Ответ: Это не подлянки, это от любви, чтобы дать тебе возможность построить в себе ощущение Творца. А оно строится именно возвышением над этими противоречиями.

Вопрос: Но оценить какое-то отрицательное воздействие можно только потом, когда у тебя уже прошло это состояние. У вас так же происходит?

Ответ: Вы в это состояние впадаете надолго, и не можете из него выйти, пока Творец своим милосердием как бы прощает вам то, что вы не можете ничего сделать, и вытаскивает вас за ухо.

А я все время нахожусь в работе, не забывая, что "нет никого, кроме Него", абсолютно доброго. Во мне постоянно возникают картины, противоположные этому, потому что мой эгоизм, моя природа инверсирует их, а я должен их инвенсировать обратно и таким образом построить над своим эгоизмом обратное действие. Это и будет называться экран и отраженный свет.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Преодолеть самого себя"

Двойная пустота

каббалист Михаэль Лайтман"Имеющий сотню хочет две", отсюда следует, что "не умирает человек, удовлетворив даже наполовину свою страсть". (Учение Десяти Сфирот, ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание, гл.4, п.21)

Мы устроены таким образом, что всегда бежим за двойным вознаграждением, которое постоянно сигналит нам издали. И поэтому получается, что, не достигая его, мы умираем. Это значит, что человек умирает, не получив даже половину того, что желал.

Таким образом, терпят они с двух сторон – и от страданий увеличения движения, и от страданий недостатка приобретений. То есть ты страдаешь как от того, что надо постоянно двигаться, что-то искать, так и от того, что не наполнился.

Такова наша жизнь. В любом случае мы будем постоянно дергаться, к чему-то стремиться, не сможем остановить себя. Но какие бы действия мы ни предпринимали, все равно останемся вдвойне пустыми.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 18.12.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как собака за хвостом

Покой или движение?

Почему меня ничего не удовлетворяет?

Свобода от самого себя

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: На одном из уроков вы сказали, что это так прекрасно, когда у тебя нет расчетов с собой.

Ответ: Расчеты должны быть только относительно группы, относительно человечества. А какие могут быть расчеты с собой? Это входит в ту же систему обмана, как будто я существую, а ведь никто не существует, кроме Творца.

Мы создаем одно единое общее кли – Малхут, которая должна Его ощутить. Поэтому у меня нет личности. Я – только вспомогательный элемент, обслуживающий глобальную душу.

Вопрос: Человек все делает, исходя из того, что выгодно ему самому: "Это мне выгодно, это нет". А каббалист делает наоборот: "Как замечательно, что я не делаю это ради себя"?

Ответ: Конечно, каббалист радуется тому, что он делает все ради Творца. Поэтому тут очень важна настройка. Если твои товарищи вокруг тебя будут так думать и таким образом идти вперед, так что может быть лучше этого?!

Надо пытаться методично, спокойно настраивать себя, как инструмент – постепенно-постепенно. Проходят месяцы, может быть, даже несколько лет, но все это время ты должен находиться в попытках настройки.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Свобода от самого себя"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Методика исправления, ч.7

В круговороте расчетов и выгод

Раб Фараона или раб Творца

К миру любви

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В некоторых группах существуют как бы два лагеря, которые не очень хорошо контактируют друг с другом. Что делать?

Ответ: Таких людей нельзя сталкивать лбами, но надо постоянно говорить об этом, чтобы в мере своей духовной работы они смогли продвигаться и исправлять это состояние.

В итоге все должны достичь свойства абсолютной любви. Без этого Творец не раскроется. На том уровне, на котором нам даны дурные начала и дурные порывы, мы должны исправлять их и таким образом обнаружим в них Творца – во всех, во всем мире, потому что в следующее мгновение тебе раскроется другой мир, твои другие плохие свойства, и ты должен будешь их исправлять.

Будет другой мир, намного хуже, чем сейчас. Твое отношение к миру и мира к тебе будет более ужасным, и ты станешь так же исправлять тот мир на мир любви, и увидишь в нем раскрытие Творца, потому что мир от слова "олам" – "скрытие".

Это и есть скрытие Творца человеку. Обратная сторона мира, его изнанка – это и есть Творец на уровне того мира, который тебе сейчас рисуется.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Конфликт между товарищами"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конфликт между товарищами

Неразумное противостояние

Если группа делится на группировки

Молитва сердца

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Шемот", п.368: Рабби Эльазар, во время поста, молился, говоря: "Открыто Тебе, Творец Всесильный, что принес я эту жертву Тебе, расплавив ее жаром слабости тела моего".

Есть большая разница – читаю ли я эти слова по молитвеннику или во мне что-то происходит – и я взрываюсь изнутри в порыве к Творцу такими словами.

Внутри меня образовались такие чувства, сложились в слова и фразы. Я могу даже не знать этот язык… сам не знаю, как это получается, но таково следствие моих усилий уподобить мои желания свету и соединить их со светом.

Реакцию эту свет и желания производят в душе, они осознаются в моем мозгу, мозг передает указания в органы речи – и я произношу, сам не зная откуда эти слова во мне взялись!

Такой должна быть настоящая молитва, когда все исходит изнутри – из соединения светов и келим, из самых глубинных основ творения, света и желания, постепенно строится наполнение желания светом, вся ТАНТА (полное кли – таамим, некудот, тагин, отиёт), пока они не доходят до выражения речевым аппаратом. 

Понятно, что рабби Эльазар читал эту молитву не по молитвеннику, а находясь в этом состоянии, о котором говорил Творцу.

До разрушения Второго Храма, народ Израиля находился в связи с Творцом, в свойствах отдачи и любви - и его молитвой было ощущение в его сердце (желании). Так и сказано: "Что такое молитва? – Работа в сердце".

Но мудрецы Великого Собрания (Аншей Кнесет Агдола), зная о скором падении в эгоизм, т.е. скрытии Творца от каждого, собрали нам сборник молитв – состояний, к которым надо прийти человеку.

Они назвали его "Сидур" – порядок духовных состояний, которые мы должны в себе проходить, в своем сердце, желании.

Но, поскольку мы не способны на такое во времена изгнания - отсутствия связи со светом, Творцом, когда высшая сила скрывается, - то мы механически читаем слова из молитвенника, и кто-то, возможно, стремится представить себе, что бы это означало в духовном…

И только свет при изучении Каббалы вызовет в нас чувства, мысли, ощущения, слова, фразы нашей молитвы, как работы в сердце, а не речевого аппарата.

Из урока по книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Маршрутная карта духовного восхождения

Духовная индукция

Молиться - значит раскрывать Творца

Как собака за хвостом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Бааль Сулам пишет, что имеющий сотню хочет две, и отсюда следует, что человек умирает, не удовлетворив даже половину своих желаний. Как это понять?

Ответ: "Имеющий сотню хочет две" означает, что мы никогда не можем наполниться тем, что у нас есть, нам всегда будет чего-то не хватать. Даже если мы будем удачливыми, наполняя свой эгоизм тем, что желаем, то тут же эго даст нам новую задачу – чтобы мы получили в два раза больше. 

Получив в два раза больше, эгоизм тут же ставит перед нами желание: получить в четыре раза больше. И так далее. Мы как собака, крутящаяся за своим хвостом, все время пытаемся его схватить, но не получается.

Реплика: Допустим, я смотрю на какого-то богатого человека, и мне кажется, если бы у меня было хотя бы 10% от того, что он имеет, я был бы уже доволен.

Ответ: А богач не доволен. И ты, достигнув того, что есть у него, тоже не будешь доволен.

Суть этого в том, что приобретения увеличивают наше эгоистическое желание. И поэтому тот, кто хочет сотню и получает ее, желает 200, а достигая 200, хочет 400. И так далее. 

Реплика: В принципе, это не так плохо, есть к чему стремиться.

Ответ: Но вместе с этим у тебя никогда нет покоя. Покой – это корень Творца. С одной стороны, мы хотим быть в покое, но наше стремление к наслаждениям не дает нам его.

Реплика: И все же это неплохо. Ведь когда человек к чему-то стремится, он живет будущими наслаждениями.

Ответ: Если это находится в каких-то ограничительных рамках, которые дают ему возможность работать, зарабатывать, гулять, удачно проводить досуг и так далее, тогда это хорошо, это укладывается в общую жизнь человека. Но все равно он находится в постоянном беспокойстве.

Ведь если он не всегда может достичь того, что хочет, это доставляет ему страдания.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 18.12.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Покой или движение?

Почему меня ничего не удовлетворяет?

На грани между желаемым и наполняемым

Конфликт между товарищами

каббалист Михаэль ЛайтманОдним из важных качеств в духовной работе является терпение: стиснуть зубы, закрыть рот и пройти все состояния.

И так всю жизнь, если ты имеешь дело с Творцом, если Он стоит перед тобой и для тебя важно только Его раскрытие и связь с Ним, поскольку Он действительно единственная причина того, что происходит.

Куда нам еще деваться, на что еще обращать внимание? Даже заповедь "возлюби ближнего" нужна лишь для того, чтобы натренироваться, достичь Его свойства. Ведь здесь нет ни ближнего, ни меня, есть только овладение свойством Творца.

Вопрос: Терпение особенно важно во время ссоры?

Ответ: Ссора – это возникновение противоречия с Творцом, когда Он ставит меня в такие условия, что я не принимаю ту картину, которую Он мне рисует.

Вопрос: А когда происходит конфликт между товарищами, это тоже, в принципе, один из элементов?

Ответ: Конечно. Только они этого не ощущают. Если они находятся в группе, то это урок для всей группы. Они делают дырку в той лодке, в которой сидит вся группа. 

Когда ссорятся между собой, они нарушают единство группы, и вся группа от этого страдает. Ничего нельзя сделать! Никакая группа не достигнет никакого духовного подъема, никакого раскрытия Творца, если в ней такие отношения.

Поначалу это все прощается, как бы не замечается. А потом это достигает такого состояния, что мы обязаны работать над собой так, чтобы группа представляла собой подобие Творцу. А отношения в группе постоянно будут жуткими, гадкими, страшными, противными, в ненависти, как в примере группы рабби Шимона, создателя Книги Зоар. И над этим надо подниматься к любви.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Конфликт между товарищами"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все зависит от важности

Ссора ради примирения

Выносим ненависть на свет

Страница 530 из 1 904« Первая...528529530531532...Последняя »