Попытка соединиться другими людьми, чтобы выявить в себе свойство отдачи и любви, как у Творца, приводит человека к отчаянию, что он не может это сделать. Соответственно такое состояние приводит его к просьбе к Творцу, чтобы Тот соединил его сердце с другими людьми. 

А просто сидеть и оправдывать какие-то состояния, которые проходят по нам, ничего не дает. Много людей страдает и находится в ужасных состояниях. Но они не видят правильного выхода из них, который привел бы их к цели.

Вопрос: В принципе, моя задача не просто эгоистически оправдать Творца за то, что Он со мной делает, а именно прийти к "разбитому сердцу", когда я активно пытаюсь приобрести свойство Творца, отчаиваюсь от того, что не могу этого достичь, и прошу Творца помочь мне?

Ответ: Да, это самое правильное состояние. Поэтому и сказано: "Нет ничего более цельного, чем разбитое сердце".

Вопрос: Но много ли сил есть у человека? Пока он обратится к Творцу, это занимает годы, потому что он пытается все сделать сам.

Ответ: Бааль Сулам пишет, что это может занять 20-30 лет.

Вопрос: То есть это какой-то накопительный процесс?

Ответ: Да. Но не надо успокаивать себя тем, что это накапливается. Надо идти вперед и пытаться достигать этого каждый день.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 27.11.2022

Тема : Духовная работа

Комментировать

Всё имеющееся в корне будет принято также и ветвью – она это полюбит и будет сильно это желать. Этот непреложный закон действует в любом корне и ветви.

(Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, Внутреннее созерцание, гл.4, п.19)

Вопрос: Творец, являющийся желанием отдавать, а не получать, – это наш корень. Но мы, являющиеся ветвью этого корня, не любим отдавать, объединяться. Так где здесь логика?

Ответ: Мы – порождение этого следствия. Здесь происходит разделение на Источник и следствие. Наш Источник отдает, порождает, любит, развивает. А мы Его следствие. И поэтому мы любим всё, что получаем от Него. Мы желаем получать все приятное от Него, но не желаем получать Его качества.

Получается, что мы не хотим обрести Его свойства, но хотим то, чем Он нас наполняет.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 04.12.2022

Тема : Духовная работа, Строение мироздания

Комментировать

Вопрос: Результатом каких действий является состояние "разбитое сердце"? Я же не могу просто ощутить, что у меня разбито сердце. Это следствие чего-то.

Ответ: Во-первых, ты начинаешь с того, что ты желаешь все в этом мире. Поэтому в своем сердце, в своем желании ты хочешь наполниться всем, что ты видишь полезного, хорошего, доброго и вообще всего, что ты можешь пожелать.

После того, как ты видишь, что это невозможно, ты приходишь к вопросу: что же тогда возможно? Вот тут в тебе возникают различные состояния, которые постепенно приводят к тому, что не стоит к этому стремиться, лучше пожелать что-то другое.

Так через много-много разочарований Творец приводит тебя к состоянию, когда тебе становится ясно, чего желать по-настоящему: сближения с Творцом, подобия Творцу.

Как это сделать? Постепенно, через множество всяких действий, проб и ошибок, ты начинаешь понимать, что это надо сделать только лишь через соединение с другими людьми. И чем больше ты объединяешься с ними, желаешь быть подобным им, тем больше приближаешься к Творцу.

Это называется "от любви к творениям к любви к Творцу". Вот это, пожалуй, то, что приходится человеку пройти.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 27.11.2022

"Нет ничего более цельного, чем разбитое сердце"

Парадоксы каббалы

Пока не начнем пробуждаться

Тема : Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Почему Рабаш выбирал именно вас?

Ответ: А это не зависит от человека. Это не зависит ни от кого, только от общей системы.

Реплика: Вы, человек с двумя высшими образованиями, родившийся в России, приходите к старику, который ничего не закончил…

Ответ: Это совершено не имеет значения.

Кстати говоря, у нас с ним была общая ментальность. Я родился в Витебске, он – в Варшаве. В то время Польша и эта часть были как-то соединены. У моего отца вообще было польское подданство, поскольку эту территорию присоединили к России только перед войной.

Так что я хочу сказать? Даже названия еды, питья, домашней утвари были очень близки, понятны Рабашу. Ему нравилась еда, которую готовила моя жена. В этом отношении мы хорошо понимали друг друга. Наша ментальность была очень похожа.

Я не знаю, как с Бааль Суламом – это, конечно, совсем иной духовный уровень, но на физическом уровне я уверен, было бы то же самое.

Это помогает. Все-таки ментальность для ученика, находящегося на маленьком уровне, очень существенна.

Из ТВ программы "Тайны Вечной Книги", 12.02.2010

Прозорливость учителя

Зарождение вопросов

Учеба у Рабаша: как это было

Тема : Духовная работа, Рабаш, Учитель и ученик

Комментировать

Поскольку мы ветви, исходящие из Бесконечности, то находящееся в нашем корне – в удовольствие нам, а то, чего нет в нашем корне, будет для нас обузой и страданиями. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, Внутреннее созерцание, гл.4, п.19)

Это объясняется очень просто: то, что родственно, близко тебе, ты всегда воспринимаешь правильным, добрым, приятным. Таким образом созданы все существа, все живущие на Земле. Поэтому мы так и определяем творение.

Оно порождает себе подобное, и поэтому к тому, что порождает, ощущает родственное отношение.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 04.12.2022

На пути к сближению с Творцом

Почему мы любим покой

Существует ли прямая связь между корнем и ветвью?

Тема : Духовная работа, Строение мироздания

Комментировать

Вопрос: Каббалист Менахем Мендель из Коцка писал, что "нет ничего более цельного, чем разбитое сердце". Как это понять?

Ответ: Сердце – это желание человека. Когда он видит, что с этими желаниями он не может сделать ничего правильного, целенаправленного, это состояние самое лучшее. Ведь в таком состоянии человек находится в отчаянном обращении к Творцу, чтобы Он помог ему, потому что никто больше не может ему помочь.

Это и называется самым цельным, самым лучшим состоянием.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 27.11.2022

Путь к Творцу через разбитое сердце

Когда каждый ощущает только себя

Парадоксы каббалы

Тема : Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Чувствовал ли Рабаш, когда он должен ответить вам на вопрос, а когда – нет? Вы это ощущали?

Ответ: Конечно! Он был откровенен. Прежде всего, он хотел дать понять, почему он дает или не дает ответ. Ведь когда ты объясняешь ученику, как отвечать и как спрашивать, этим ты готовишь будущего преподавателя.

В этом и заключается искусство общения учителя с учениками, когда он должен обучать их правильно задавать вопросы, чтобы была какая-то коммуникация.

Вопрос: А он знал, что готовит из Вас методиста?

Ответ: Это, по-моему, знали все. Как-то я был у моего товарища из прошлого, и он мне рассказывал: "Я вспоминаю, как один раз я поехал вместо тебя с Рабашем на пляж, потому что ты не захотел ехать. Было такое состояние – ты не хотел, не мог ехать.

Рабаш сказал: "Давай позвоним Михаэлю". Я позвонил тебе: "Рав хочет с тобой поговорить". А ты ответил: "А я с ним разговаривать не хочу!" Передав твои слова Рабашу, я сказал: "Как такое может быть?!" Рабаш ответил: "Вы не знаете, какое у него за состояние, и, вообще, какая душа".

Это я говорю к тому, что, конечно, он готовил меня к преподаванию.

Из ТВ программы "Тайны Вечной Книги", 12.02.2010

Зарождение вопросов

Духовное воспитание каббалиста

Учеба у Рабаша: как это было

Тема : Духовная работа, Рабаш, Учитель и ученик

Комментировать

Знай, что вся суть новшества приходится только лишь на форму желания наслаждаться, заложенного в каждом творении. А сверх этого не возникло ничего нового в акте творения. (Учение Десяти Сфирот, ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание, гл.4, п.18)

Вопрос: Что означает эта новизна на форму желания наслаждаться?

Ответ: Новизна – это и есть желание насладиться, которое появляется, развивается и этим определяет все творения во всех их формах.

Вопрос: А что значит "из ничего"? Это значит, в Творце нет этого желания?

Ответ: "Из ничего" означает, что раньше такого желания не было. Акт появления желания из ничего и является актом Творца. Кроме этого во всем мироздании нет ничего нового.

Вопрос: То есть Он создал желание насладиться, которого раньше не было?

Ответ: Да, это и есть действие Творца. А все остальное идет далее по тому же принципу.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 04.12.2022

Возникновение из ничего

Неразлучная пара – свет и желание

Тайна акта Творения

Тема : Духовная работа, Строение мироздания

Комментировать

Реплика: Вы сказали, что, в принципе, человеку, занимающемуся каббалой, не обязательно самому участвовать в общественных действиях по объединению масс, в которых участвует группа, а можно быть инициатором создания каких-то платформ, где люди объединяются.

Ответ: Дело в том, что есть люди, которые могут быть предводителями, а есть такие, которые могут быть только помощниками. Каждый должен найти свое место, но все равно принимать участие в распространении.

Каждый должен максимально участвовать в том, на что он способен. Иначе ты себя не выражаешь. Ведь в таком случае у тебя будет отсутствовать сосуд, ощущение следующей ступени.

Вопрос: Почему важно, чтобы все участники время от времени выражали себя: и тихони, и активные?

Ответ: Потому что выяснение любви товарищей друг к другу способствует их сближению. На это существует четкое указание каббалистов.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Самовыражение"

Научиться реализовать свою избранность

Стопроцентное участие в распространении

Без распространения нет продвижения

Тема : Духовная работа, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: В своем блоге вы пишете, что в каббале путь к Творцу лежит через разбитое сердце, когда мы обнаруживаем, насколько противоположны Ему. Именно из этой пучины падения, взывая к Творцу, мы раскрываем, что у нас есть точки контакта с Ним.

Но Творец – это свойство отдачи и любви. Как именно из точки падения, из разбитого сердца, у меня вдруг появляется контакт с Творцом?

Ответ: Человек начинает понимать, что в своем состоянии он ничего сделать не может, как только лишь довести себя до полного подчинения Творцу. Ведь никаких иных возможностей действовать у него нет. И тут он обращается с просьбой, с молитвой к Творцу, чтобы Тот приблизил его к Себе.  

Реплика: Да, если я рассматриваю Творца как какую-то высшую силу, которая мне помогает, – это понятно. Но если рассматривать Его как свойство отдачи, которое проявляется во мне…

Ответ: Это одно из свойств Творца, которое частично проявляется в человеке.

Реплика: Интересно, что при этом во мне одновременно проявляются и радость, и отчаяние.

Ответ: Конечно, это может быть и радость, и отчаяние: отчаяние от своих сил, а радость от того, что при этом ты приближаешься к Творцу.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 27.11.2022

Врачеватель разбитых сердец

Когда сердце разбито…

Тот, чье сердце разбито

Тема : Духовная работа

Комментировать

Вся действительность включена в Бесконечность и выходит, происходя из существующего, и лишь желание получать является новым и выходит, появляясь из ничего. (Учение Десяти Сфирот, ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание, гл.4, п.18)

Вопрос: Как из ничего может появиться желание получать?

Ответ: Естественно, из "ничего" ничего получиться не может. Просто с более высокой ступени, называемой Творцом, возникает желание, которое определяет в творении все его развитие.

Поэтому вначале возникло желание из ничего. В процессе своего развития оно достигает десяти сфирот, миров, всевозможных связей между ними. Так продолжается до тех пор, пока не получается одна общая емкая картина.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 04.12.2022

"Сущее из ничего"

Человек – особое создание Творца

Каббалистические термины: "еш ми аин"

Тема : Духовная работа, Строение мироздания

Комментировать

Вопрос: Требовали ли вы от Рабаша ответы на вопросы?

Ответ: Нет. Дело в том, что есть времена, когда ученик не может сформулировать вопрос, в нем нет соответствующего требования. Этот процесс – аккумулирующийся, постепенный. Бывает так, что проходят месяцы или даже годы, пока в нем возникает требование через учителя к Творцу.

Кроме того, у него бывает много вопросов, которые он не может выразить. Иногда что-то в нас стоит, а выразить это нельзя. Эти вопросы остаются в ученике, и он не хочет задавать их учителю. Что-то сдерживает его.

Существует много состояний, когда к Творцу нет вопросов. Что-то как бы скрывается от нас. Есть какая-то защита, изоляция, дистанция, и ее нельзя никак пробить. Такие состояния могут остаться у ученика на годы.  

Тем временем учитель может уйти в мир иной. Вопросы остаются. От ученика зависит, как он сможет подать их Творцу.

Но серьезные ежедневные занятия подготавливают его к тому, чтобы двигаться самостоятельно и выявлять эти вопросы и после ухода учителя.

Из ТВ программы "Тайны Вечной Книги", 12.02.2010

Потребность задавать вопросы

Вопрос – это стремление к наполнению

Что такое "вопрос" в духовном?

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Когда мы читаем какой-то роман, то представляем описываемое в нем по-разному. Если взять, допустим, такую строку: "Париж. Она сидела на веранде", – то сто человек, прочитавших ее, представят себе разный Париж и разную героиню.

Как каббалисты, которые читают, например, "Учение Десяти Сфирот", одинаково воспринимают один и тот же материал?

Ответ: В разной глубине. Дело в том, что одно и то же предложение может быть воспринято на 125 ступенях постижения, и поэтому они постигают его по-разному. Но в одном стиле, в одном направлении, в одном понимании. Это в чем-то похоже на то, как мы представляем себе героиню, сидящую на веранде, которую ты привел в пример.

Вопрос: Но если, допустим, образно взять пятую ступень постижения, то все, кто находятся на ней, исключительно одинаково воспринимают этот материал?

Ответ: Да. А разве в нашем мире не то же самое? Если ты доходишь до какого-то определенного географического места, то ты видишь там то же самое, что и остальные. Только ощущения твои субъективны, они остаются твоими, но, все равно, когда вы вместе сядете и будете говорить, вы будете говорить о чем-то общем и в то же время каждый о чем-то субъективно.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Рекомендованные книги"

Сначала разум, потом чувства

Все видят мир по-разному

Горизонты восприятия

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы

Комментировать

Вопрос: Сказано: "Творец называется врачевателем разбитых сердец". Почему Его так называют?

Ответ: Потому что Он лечит сердца, соединяет их в одно большое единое сердце. А человек только присутствует при этом. Он является как бы свидетелем того, что делает Творец.

Поэтому вся работа, которую мы делаем в духовном, называется работой Творца ("аводат Ашем").

Вопрос: Но все-таки что-то зависит от человека?

Ответ: От человека зависит быть более внимательным к тому, что с ним происходит, пытаться с помощью науки каббала понять, как над ним работает Творец, и как он должен реагировать на Его действия. То есть быть просто сенсором.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 27.11.2022

Врач, избавляющий от эгоизма

Добрый врачеватель сердец

Счастлив я находиться в руках Высшего

Тема : Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Как мы, такие маленькие, можем вдруг двигать миры? Вы сказали, когда маленький ребенок говорит: "Пип", – тут же к нему бежит мама, и делает все, что он хочет.

Ответ: Да, самый маленький – он самый сильный.

Вопрос: Даже те, кто только начинают свое движение?

Ответ: Но начинают! Они желают войти в контакт с Творцом. Да, они самые сильные.

Пусть они ничего не понимают, как ребенок, который лежит в люльке и кричит. Малыш даже не осознает, что кричит, просто ему больно, и это естественный крик. Он не воображает, что таким образом можно звать мать, которая придет и что-то даст ему. У него нет понимания той цепочки действий, которую он вызывает. Он кричит, потому что это естественная реакция на то, что с ним происходит.

Вопрос: Можно сказать, что тот, кто потихонечку пытается читать, например, Тору или каббалистические источники, начинает произносить этот "пип"?

Ответ: Да, конечно. Но не просто так читать, тем более Тору. Тора тут не поможет. Тут необходима или Книга Зоар, или какие-то другие каббалистические книги. Далее...

Из ТВ программы "Тайны Вечной Книги", 12.02.2010

Главное правило для чтения каббалистических книг

Волшебный механизм Книги Зоар

Особенность Книги Зоар

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Книга Зоар, Тора

Комментировать