Вопрос: Много ли стоит мое упорство, если все зависит от Творца, и Он завтра же может выбросить меня с пути? В чем же заключается моя работа?

Ответ: Неважно, выбрасывает меня Творец или нет - а я должен проявлять упорство. Мне нужно заранее позаботиться, чтобы даже когда я почувствую, что Творец якобы выбрасывает меня - я бы все равно не ушел. Я получу такую поддержку от окружения, которая позволит мне удержаться и не сбежать.

И чем дальше я продвигаюсь, тем сильнее Творец будет отталкивать меня. Я буду чувствовать все большее пренебрежение по отношению к Нему и наши отношения будут становиться все хуже. Я буду недоумевать, почему Творец платит мне такой черной неблагодарностью за мою работу - разве это справедливо?

Каждый раз, когда мне будет раскрываться новое испорченное эгоистическое желание, в результате него наши отношения с Творцом будут еще больше ухудшаться и становиться неприятнее, нелогичнее. И товарищи будут казаться мне все хуже, все ничтожнее, и весь путь не имеющим никакого смысла. Я не найду в себе сил и разумного объяснения для того, чтобы почитать Творца, группу, путь.

Мы пока находимся в таком состоянии, что нам кажется все это великим и значительным в нашем животном, земном разуме, в нашем эгоизме. Мы видим, что материальный мир небольшого стоит по сравнению с той великой целью, которая у нас есть - основой, которая превыше всего.

Но так нам кажется только сегодня, а завтра, если мы станем сильнее, нам покажут совершенно другую картину: что нам не за что зацепиться в пути. Творец покажется глупой фантазией, не существующей в реальности, группа - собранием пустых, никчемных людей, а учеба - бессмысленным занятием, в результате которого никто еще не добился успеха. 

Из урока по письму Бааль Сулама, 03.07.2012

Ракета, самонаводящаяся на Творца

Упорство в дорогих мелочах

Шаг навстречу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как точно откалибровать свое направление на Творца, ведь достаточно небольшого отклонения, чтобы увести меня в другое место?

Ответ: Я сам должен откалибровать себя. Нехорошо, если это начнет делать со мной Творец. В этом и заключается вся наша жизнь, что Творец хочет настроить нас на цель и делает это с помощью разных помех со всех сторон.

Я словно ракета, которая вылетела к цели и должна все время выверять свое направление. А если я не корректирую свое направление на цель, то это делает Творец с помощью помех. И эти помехи уже не положительные, то есть не действуют в направлении движения ракеты, в котором я хочу держаться, а бросают меня из стороны в сторону. И потому эта корректировка курса кажется мне проблемами, страданиями.

Но по сути, это настройка. Мы так же действуем по отношению к детям, если непослушный ребенок отлынивает от своих обязанностей и норовит сбежать то в одну, то в другую сторону, не слушаясь нашего доброго совета, мягкой настройки. И тогда нам приходится его ограничивать со всех сторон, и он все время наталкивается на эти преграды и набивает шишки - а благодаря этому продвигается, но против своего желания и напрасно растягивая время.

Есть такие роботы-пылесосы, которые сами ползают по комнате зигзагами и убирают мусор. Они бывают самообучающиеся, и тогда он уже заранее знает все углы и как к ним подойти. Есть такие умники, которые учатся на пройденном, а другие пока не способны учиться.

Видение будущего состояния приходит благодаря осознанию прошлого опыта. Для этого нам и дана память прошлого, чтобы мы не споткнулись на тех же ошибках в будущем.

И всю настройку дано произвести в группе - все виды калибровки необходимые человеку в высоту, в глубину, в особых свойствах. Все это есть в группе.

Из урока по письму Бааль Сулама, 03.07.2012

Камертон для скрипки Давида

Страховочный пояс от будущего срыва

Ой, что это со мной, где я?!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Какое действие наиболее эффективно?

Ответ: У которого намерение сильнее. Действие без намерения для пользы ближнего - пусто, потому что на самом деле производит воздействие не физическое действие, а сопровождающее его намерение, "для чего оно делается?" или, точнее, "Для чьей пользы, моей или другого?"

Поэтому, если мы будем делать всевозможные добрые действия, как благотворители "яфэй нэфеш", но без правильного намерения, т.е. чтобы привести человечество к единому образу, который задал Творец (природа) изначально, в корне нашего развития, то все наши действия потерпят полный провал, потому что не будет в них силы света – единственной силы, которая все меняет. А делая усилия без этой силы, мы производим лишь механические перемещения...

И поэтому необходимо, прежде чем мы делаем какое-либо действие, научиться правильному намерению, чтобы действие вызвало на себя силу исправления и проявился желаемый результат – исправление, от которого людям будет лучше. Но, если мы что-либо делаем без намерения, такое действие не имеет правильного хорошего следствия, и в итоге даже лучше бы его не делали.

К примеру, протестные выступления, хотя поначчалу и казалось, что они чего-то добились, снижения цен и пр., но в течение года от снижения ничего не осталось, и люди только разочаровались и не хотят больше бороться за себя.

Поэтому надо научиться делать действия, дающие правильные желательные последствия – для этого и предназначено интегральное воспитание.

Всё дело в намерении

На пике намерения

Изгнание из намерения

Тема : Духовная работа, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Какого нового, более высокого уровня единства должна достичь наша всемирная группа на предстоящем конгрессе объединения, который состоится в конце этой недели на севере Израиля, чтобы в нас воцарилось внутреннее единство, внутренняя сила, свет, и после конгресса все наши действия по распространению были уже на другом – духовном уровне?

Ответ: Мы должны достичь такого соединения между нами, чтобы оно приняло форму света – в минимальной мере. Кли/сосуд должен принять форму того же свойства, что и свет. Как это возможно? Что это значит? Мы должны таким образом связаться друг с другом своими Гальгальтами Эйнаим и АХАПами, чтобы каждый отдавал другим как свет – готов был отдавать. На самом деле ему нечего отдавать, но он готов на это, он так связан с другими. Мы создаем между нами всевозможные соединения, и когда они организуются правильно – свет проявляется, раскрывается. А если что-то не соединяется верно, то мы чувствуем, что пока нет успеха, но все же распознаем, где еще нет подобия свету.

Это значит, что есть определенное количество душ, которые всеми усилиями пытаются соединиться и ищут, каким образом это сделать, в какой форме, а свет помогает им теми или иными страданиями и напряжениями. Как только, стараясь соединиться между собой правильно, во всех своих крайностях, они принимают форму, подобную свету, когда свойство одного соединяется со свойством другого, желание отдавать одного – с желанием получать другого и т.д., - в их соединении раскрывается свет. Сейчас мы не знаем, как правильно соединиться. Но впоследствии, на будущих ступенях, нам понадобится выяснять все наши желания и свойства: как именно соединиться, в какой мере, в каких свойствах. Там уже жизнь…

А здесь мы пока еще как младенцы – ищем "соску" и все. Но этого достаточно от нас – мы уже получим ее. Как только у нас появится маленькое желание – мать уже даст свой "сосок" – то есть экран на ней. Экран - пока у Дающего, а не у нас. Потом нам понадобится получить этот экран, чтобы он был у нас. Тогда мы уже сами будем оценивать и взвешивать, что получаем.

Из урока по  Книге Зоар, 03.07.2012

Свет, рождающий Человека

Сквозь призму двух желаний

Наука получения света

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Главное в нашей работе - это упорство. Нельзя пренебрегать ни одним моментом и любой самой мелкой возможностью, именно на которых и основан принцип: "Прилагал усилия - и нашел".

А человек обычно начинает взвешивать и делать эгоистический расчет, словно в нашей жизни: стоит ли сейчас вставать и идти работать? И решает, что за двести долларов он готов подняться, а за пятьдесят - не имеет смысла тратить усилия.

Возможно, что с точки зрения эгоизма это правильный расчет, но если говорить о работе ради отдачи, то нужно учитывать, что наш выигрыш в том, сколько мы даем, насколько продвигаемся в направлении Творца! И здесь даже один грош может стать не грошом, а миллиардами долларов. Все зависит от величия того, кому мы его отдаем.

Поэтому расчет нужно вести на отдачу, а не на получение. А в расчете на отдачу, чем более ничтожной и неважной нам кажется работа - тем больше она может дать. Потому что наши усилия и преодоление пренебрежения, многократно увеличивает эту маленькую работу.

То, что в моем материальном, эгоистическом зрении представлялось мелким и не важным, становится огромной возможностью, которую я получаю в обмен за небольшие усилия, если перевожу это все на отдачу. Ведь все разрешается в мысли. От меня требуется лишь небольшое усилие, чтобы преодолеть свои сомнения, стоит ли заниматься таким якобы неважным делом. Но если я выполняю его и начинаю работать над тем, что в моих эгоистических глазах не представляется важным, то совершаю уже духовное действие.

И хотя с эгоистической точки зрения мне кажется, что я сделал какое-то мелкое дело, но для отдачи оно имеет очень большую ценность. Ведь если я сейчас начну думать о том, кому отдаю - согласно этому и будет оцениваться мой выигрыш. Главное - это величие Творца. Мое стремление постичь не Его самого, а именно Его величие, выводит меня из скрытия и позволяет достичь раскрытия.

Ведь отличие между скрытием Творца и Его раскрытием определяется лишь одним условием: пренебрегаем ли мы Им или пытаемся  ощутить Его величие. Только это меняет наше желание и приводит нас к раскрытию.

Из урока по письму Бааль Сулама, 03.07.2012

Какое упорство требуется в пути

Твои усилия не пропадают бесследно

Проверь, что не тратишь усилия без пользы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Чувствительность к раскрытию Творца зависит от силы стремления к раскрытию Его величия. Это словно повышение чувствительности сенсора: в 10, 100, 1000, 10.000 раз.

Я настраиваю сенсор, повышая его чувствительность, и в итоге обнаруживаю им явление, которое искал. Повысить чувствительность - это значит увеличить важность этого явления, по сравнению со всеми остальными.

Допустим я нахожусь в пространстве, где происходит множество разных явлений: действуют электрические и магнитные поля, проходит множество радио и телевизионных волн всевозможных частот. А я настраиваю себя на особое явление и увеличиваю чувствительность именно к нему. И фокусируясь на нем, я выбираю его из всех остальных процессов.

Наш мир полон всевозможных шумов, во всех диапазонах волн. Допустим, я бы захотел узнать, что сейчас говорят по определенному мобильному телефону и должен был настроить свой детектор именно на его волну. Вот так же мне нужно сфокусировать все свое внимание на величии и важности Творца и поднять к ней чувствительность настолько, как только возможно. А упорство в этом и позволит мне раскрыть это явление, которое называется Творцом - общую силу, действующую в мире, "общий диапазон".

Это словно базовая, несущая частота или стволовые генетические клетки - основные явления. Мне нужно раскрыть эту основную силу всего мироздания.

Когда мы говорим о величии, важности, почете - мы этим показываем свою повышенную чувствительность именно к этому явлению и таким путем раскрываем его. Поэтому человек, который пытается почувствовать, что нет никого, кроме Творца, доброго и дарящего благо, скрыто действующего из-за кулис и обычно прячущегося за товарищами, за группой - постоянно будет повышать чувствительность своего сенсора, своей души, и продвигаться.

Ведь душа - это прибор для раскрытия Творца.

Из урока по письму Бааль Сулама, 03.07.2012

Камертон для скрипки Давида

Детектор для раскрытия Творца

Несущая волна

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Душа и тело, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Я не могу настроить себя на Творца, если сначала правильно не откалибрую себя с помощью товарищей. У меня больше нет ничего, относительно чего бы я мог себя проверить: ни своей основы, ни границ, ни эталонных свойств.

Я должен сначала достичь правильной настройки: словно баланс белого цвета в фотоаппарате или начальная калибровка любого прибора. Мне нужно привязаться к какой-то системе отчета.

Так и с Творцом, ведь относительно Него у меня вообще нет никаких ориентиров. Каждая религия и вера дает Ему свои определения - каких только нет мнений, каждый фантазирует то, что ему угодно.

И потому благодаря разбиению желаний нам дается возможность проверки, чтобы не запутаться. Относительно группы, товарищей я могу точно настроить  себя словно по камертону. Мне нужен хотя бы еще один человек (минимальное множество - это двое), относительно которого я мог бы определить правильное направление, и от него уже продвигаться, совмещая вместе "Исраэль, Тору и Творца".

Но я обязан начать работать, сделав из себя правильно откалиброванный прибор, как можно более точный. Вся лестница духовных ступеней, на которой я постоянно работаю над все большим сплочением, единством всех душ, всех людей, означает все более качественную и тонкую калибровку на то, что называется Творцом. До тех пор, пока я не сфокусируюсь в одной точке, указывающей в абсолютно точном направлении.

Все мои свойства соединяются в этой точке, все мои желания, давая мне такое чистое звучание, как у скрипки Давида. Это означает, что я достигаю настоящего слияния, во всех моих свойствах раскрывая это явление, называющееся Творцом.

Из урока по письму Бааль Сулама, 03.07.2012

Душа - это прибор для раскрытия Творца

Камертон, который всегда с тобой

Несущая волна

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Как найти правильный баланс, чтобы не давить на товарища и не навязывать ему делать то, что ему не по силам?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Сегодня на уроке вы предъявили жуткие требования к желающим присутствовать на конгрессе объединения 6-8.07.2012: постоянное присутствие на уроках, уплата маасера, участие в распространении, приезд не позднее 6 утра 6-го и невозможность выезда до окончания и пр.. Почему вы так строги к желающим?

Ответ: Объединение ставит своей целью подогнать желающих к условиям раскрытия Творца в их объединении. Мы периодически собираемся на такие конгрессы объединения и с каждым разом условия должны все более приближаться к тем необходимым условиям, в которых раскрывается Творец. Иначе зачем стараться и делать пол-дела, можно просто выехать на пикник... А если делать, то серьезно. Планку ставит нам сам Творец, а не мы сами ее устанавливаем.

Недетское приключение

Готовимся к конгрессу: блиц-вопросы, часть 1

Готовимся к конгрессу: блиц-вопросы, часть 2

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.17: На самом деле и в нынешнем промежуточном состоянии мы пребываем в совершенстве, соответствующем и подобающем совершенному Творцу, создавшему нас. Тело не причиняет нам вреда, ведь ему предстоит умереть и исчезнуть. Оно приготовлено для нас лишь на то время, которое требуется, чтобы аннулировать его и обрести нашу вечную форму.

Сказано: "Я создал злое начало". Речь идет о той неисправленной форме, которая раскрывается в нас, чтобы мы аннулировали ее. Тем самым мы постигнем глубину творения и познаем Высшую силу, одну, единственную и уникальную. Она действует таким образом, и мы должны быть благодарны за то, что есть условия, позволяющие нам совершать определенные действия и подниматься на ступень Творца.

В нашем мире, познавая что-либо, я остаюсь кем был с прибавкой знания о том, что находится вне меня. А в духовном всё новое раскрывается внутри и проходит по мне – по моим желаниям и основам.

Как следствие, я постоянно меняюсь, каждое мгновение рождаюсь заново. С каждой переменой в себе я становлюсь кем-то другим. Я нынешний не связан с прошлым своим состоянием, с тем, что было до прошедшего по мне духовного действия. Существует лишь причинно-следственная связь, а в остальном, мои мысли и ощущения на текущей ступени полностью отличаются от ступени предыдущей.

Мы должны быть готовы к этому, и в целях подготовки уже на предварительном этапе учимся проходить различные состояния. Отчаяние, разочарование, апатия и безучастность сменяются воодушевлением и взволнованностью. Мы проходим целый спектр ощущений и благодаря этому можем анализировать себя, наблюдая, как при переходе к новому состоянию от прежнего не остается и следа. 

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 03.07.2012

Заклятие броуновских частиц

Отделить себя от самого себя

Над волнами

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.18: Незачем вовсе задаваться вопросами о прочих созданиях, кроме человека. Ведь человек – центр всего творения, а остальные создания не имеют собственной значимости и ценности, помимо того, насколько они полезны человеку на пути к совершенству. И потому они поднимаются и опускаются вместе с ним без всякого расчета на себя.

Так же первые три стадии прямого света формируют и поддерживают четвертую. Они соответствуют неживой, растительной и животной природе, тогда как четвертая стадия олицетворяет человеческую ступень. Ступень эта испытывает сокращение, отраженный свет и уподобление с Творцом – именно посредством трех предыдущих стадий. Вот почему неживая, растительная и животная природа поднимается и опускается вместе с уровнем человека. Когда же он достигает совершенства – разумеется, и они включаются в это состояние.

Тогда, как сказано, "волк будет жить рядом с агнцем, и тигр будет лежать с козленком". Ведь форма отдачи, воцарившись в человеке, утвердится вслед за ним и во всей остальной реальности.

Сегодня мы хотим поправить экологию, снизить загрязнение окружающей среды, а между тем в ближайшем будущем нас ждут ураганы, наводнения, извержения и другие бедствия, напоминающие то, что творилось на Земном шаре миллиарды лет назад. Нужно понимать, что в неживой, растительной и животной природе мы ничего не сможем поправить напрямую.

Только исправив человеческий уровень, мы уравновесим и остальные части природы. Они поднимаются и опускаются вместе с человеком. Сколько ни улучшай мир вокруг, он улыбнется нам, только когда мы исправим себя.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 03.07.2012

Цунами в недрах твоей души

Все зависит от человеческой ступени

Землетрясение – внутри нас

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.19: Все страдания в нашем мире проявляются перед нами лишь затем, чтобы подтолкнуть к устранению эгоизма тела и получению совершенной формы дающего желания. Путь страданий сам может привести нас к желательному состоянию.

Наше испорченное желание должно кругообращаться, т.е. изменяться по ходу своей эволюции. Развиваясь, оно постоянно устремляется за наслаждениями, до тех пор пока погоня эта не перестает его удовлетворять. Наоборот, теперь она несет ему беды и проблемы.

Однако страдания бывают разные. Часть их заключается в том, что желание больше не может наполнять себя, – и это еще не страшно. Однако кроме того, оно очень страдает от своих пороков. Говоря иначе, желание страдает не только от недостатка наслаждений, но и от недостатка жизненных сил. Одно дело – когда недостает излишков, и другое дело – когда недостает необходимого. В итоге это приводит к смерти.

Отсюда мы видим, что желание можно безошибочно направлять на что угодно. Страдания заставляют человека бежать от них – иными словами, устремляют точно туда, куда и нужно. При этом сами они не задают направление на цель, а лишь толкают прочь от себя.

Но есть и другой путь – путь Торы. На нем человек сам выявляет цель, без болезненных подсказок. 

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 03.07.2012

Духовный аудит

Продвижение путем добра

Не остаться бы на второй год

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: На конгрессах вы постоянно даете нам направление, ведете от урока к уроку…

Ответ: Об этом ничего нельзя сказать заранее. Пока я не увижу вас перед собой на конгрессе, я не знаю, как пойдет дело. В зависимости от своего состояния, вы будете вызывать во мне те или иные формы отношения.

В отдаче всё зависит от получающего, и загодя тут ничего не известно. Я словно блок питания: как ты ко мне подключишься, такую отдачу и получишь.

И потому дело не в темах уроков и семинаров, а в подготовке. Ваша совместная, глубокая подготовка извлечет из меня всё, что необходимо, в правильном порядке. Я слушаю товарищей, чувствую общую атмосферу среди всех, кто к нам подсоединяется, – и это определяет ход семинаров.

Вопрос: Как поднять уровень наших вопросов, чтобы добавить чувства? Ведь перед каждым конгрессом возникают одни и те же вопросы, на которые мы уже не раз слышали ответы.

Ответ: Вопросы могут повторяться, однако мы должны чувствовать в них новую глубину. Словесная формулировка неважна – важна именно глубина. Если же человек поверхностно интересуется, как ему объединиться, то это и не вопрос вовсе.

Нужно быть чуть более серьезными. Ведь мы находимся в процессе анализа, а значит, постоянно подводим итоги того, что собираем на пути. Тогда, на фоне всех выяснений и выводов, мы приходим к новым вопросам. И пускай вопросы эти звучат всё так же, зато они намного более глубоки.

В ваших вопросах не звенит эхо этой глубины, не горит потребность в новом исследовании неизведанных пластов: "Что нам надо сделать сегодня, чтобы прийти к единству, которого мы не достигали ранее? Чего еще нам недостает? Что добавить?" Я должен расслышать в вопросе отголоски этого поиска. 

Из урока на тему "Вопросы о конгрессе", 02.07.2012

Недетское приключение

Готовимся к конгрессу: блиц-вопросы, часть 1

Готовимся к конгрессу: блиц-вопросы, часть 2

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Что происходит на духовном уровне, когда я даю человеку флаер?

Ответ: Вообще, материального мира нет. Есть только духовный мир – мир сил. Желание – это сила. И наполнение желания – это тоже сила. Есть только две силы: плюс-минус, северный и южный полюс и т.д.

Так что же происходит, когда вы даете человеку флаер?

Вы при этом замыкаете его на свое желание, и хочет он того или нет, он уже к вам подключен. Когда вы передаете ему какую-то информацию, то это не просто отпечатанная на листочке информация – этот листочек олицетворяет собой то же желание. И когда человек будет его читать, он будет подключаться к нему своим желанием.

То есть здесь мы имеем не кажущийся нам физический мир, а силовое поле, которое работает именно с нашим физическим участием. Мы видим только внешнюю оболочку, тела, а на самом деле – это не тела, это силы. Так что, даже если я беру человека с улицы, какого-то мальчишку, плачу ему 10 долларов, чтобы он бегал и раздавал наши листовки, – это тоже работает и работает на том же силовом уровне.

Так что, это очень важно. Тем более это важно для людей, которые еще не находятся в духовном, потому что таким образом они выполняют духовную операцию. Это невозможно даже переоценить. Получается, что именно в нашем мире есть возможность выполнять духовные действия, когда ты еще не находишься в духовном постижении. Поэтому этот мир и создан как последняя ступень, с которой мы можем начинать действовать. И всегда человеку кажется, что он находится в материальном мире, а на самом деле – это все духовные силы.

Из беседы на трапезе в Торонто, 19.06.2012

С расчетом на свет

Меньше слов – больше розданных материалов

Вышли на демонстрацию? Вам почта!

Тема : Духовная работа, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Когда я чувствую, допустим, голод, я должен себя наполнить. Как быть, если я испытываю страх, что не смогу это сделать, - страх отсутствия наполнения?

Ответ: Страх быть голодным, больным, старым, страх смерти – это страх поражения эгоизма. Страх ненаполненности, нереализованности – это уже повыше, но все равно относится к эгоистическому страху. Как с этим бороться, и для чего это нам дано?

От страхов убежать нельзя, начиная с самого примитивного страха смерти и всех прочих страхов, которые затем переходят в трепет. Они даны нам для того, чтобы мы сначала, поневоле убегая от них и видя, что не можем никуда убежать, никак компенсировать себя, вдруг обнаружили: "Если я поднимусь над ними, если буду в системе отдачи и любви, вне себя, тогда я не стану ничего бояться.

А может вообще, выйдя из себя, т.е. из своих желаний и мыслей, я смогу представить себе, как будто я не существую, ведь у меня нет никаких желаний и мыслей о себе. А о чем же есть? Есть мысли о других, обо всем том, что – не я. Хорошо тогда, наверно. Я при этом ни от чего не страдаю. Но если я не страдаю, то я и не чувствую ничего. Тогда, возможно, избавившись от себя, от страхов о себе, мне надо проникнуться страданиями других и жить в этих страхах? Так я получу ощущение, возможность их наполнить".

То есть все эти мысли необходимы, чтобы толкать человека вперед. Ни в коем случае нельзя от них отказываться, не надо их избегать, а наоборот, пытаться только правильно направлять их.

До самого конечного, полного исправления, мы всегда руководствуемся только страхом: или страхом за себя, или страхом за других, в зависимости от того, насколько далеки от меня люди, за которых я боюсь, переживаю, волнуюсь – этим измеряется высота человека. 

Из беседы на трапезе в Торонто, 19.06.2012

Поднимемся – и растворится страх

Страх, который не дает остановиться

Исконный трепет

Тема : Духовная работа

Комментировать