Нельзя забывать, что мы должны соединиться именно потому, что весь мир требует исправления. Иначе нам бы не дали желания к духовному, и каббала так и продолжала бы скрыто передаваться от одного избранного каббалиста к другому, как было все тысячи лет.

Не случайно вдруг у тысяч людей по всему миру появилось желание раскрыть Творца. Это сделано для того, чтобы они соединились вместе и стали "священослужителями", то есть теми, кто обучает и заботится обо всем мире, чтобы привести весь мир к исправлению.

Поэтому, хотя мы в конце следующей недели собираемся на конгресс с целью достичь соединения между собой, но мы с самого начала должны помнить и никогда не забывать, что наше соединение нужно ради того, чтобы привести весь мир к раскрытию Творца.

Мы выполняем роль тех, кто зажигает свет! Мы служим экраном для желания, словно фитиль в свече. Масло или желание насладиться - это все человечество, свет - это Творец, а мы - это фитиль, с помощью которого масло возгорается. Это означает быть служителем Творца.

Поэтому, если мы не стремимся к соединению с Творцом ради того, чтобы передать Его раскрытие всему человечеству, то вся наша работа пойдет в неправильном направлении. Нам нужно все время думать об обоих полюсах, а самим находиться посередине - в этом заключается миссия Исраэль.

Потому на конгрессе, хотя мы в основном будем говорить и работать над нашим внутренним соединением, нам необходимо затронуть и тему внешнего распространения. Однако, от нас не требуется слишком много действий, чтобы охватить ими весь мир. Надо лишь дать работать свету, возвращающему к источнику, пропустив его через нас.

Нам нужно с гораздо большей силой соединиться между собой, и тогда через нас пойдет свет. Мы должны лишь открыть ему входы, а он уже сделает свою работу. То есть достаточно побыть в каком-то месте, устроить там круглый стол, привести людей к какому-то соединению, и ты уже включился туда и остался там. Ты оставил там свои духовные "отпечатки пальцев" - и этого достаточно! Через них уже начнет воздействовать свет.

Под впечатлением от одной нашей встречи, люди сами начнут ощущать, как им следует действовать дальше. Понятно, что нужно построить виртуальные системы и поддерживать с ними связь, но главную работу делает свет.

Из беседы по общим вопросам, 29.06.2012

Мир на прогнившем плоту

Озаренные светом единства

Акушеры человечества

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Что свидетельствует о том, что мы прикладываем настоящие усилия в работе?

Ответ: Человек прикладывает подлинные усилия, если максимально работает вместе с другими, чтобы понять сердцем. Все понимание приходит в сердце, когда в сердце - в Бине, в сосуде отдачи раскрывается свет Хохма, что называется пониманием,  как сказано: "Именно сердце понимает".

Человеку, начинающему духовную работу для того, чтобы исправить себя и стать детектором для раскрытия Творца, света Хохма, нужно достичь внутренней уверенности, что все эти понятия: свет Хохма и сосуд для него, свет Хасадим, получение и отдача, обязаны осуществиться в нем самом, внутри его желания, в его ощущениях.

Ему нужно постараться освободить место от всевозможных мнений, переживаний, впечатлений, которые сейчас воспринимаются ближе всего к его телу, чтобы заполнить его духовными впечатлениями. Он должен стремиться ощутить реальный вкус во всех этих понятиях: Хохма, Хасадим, получение, отдача, соединение, сближение, отдаление.

Из урока по статье из книги "Шамати", 28.06.2012

Сосуд для света жизни

Соль и перец в духовной работе

Учись понимать сердцем

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человек забывает, что все время стоит перед светом, перед Творцом, добрым и дарящим благо, без всякой меры. А все ограничения, препятствия, помехи, отдаление, скрытие существуют внутри самого человека. Ему надо лишь снять это покрытие, уничтожить преграду, и она исчезнет.

Ведь все помехи, находящиеся внутри человека - это следствие той самой лени и гордости, которые его испорченное эгоистическое желание выставляет перед ним как преграду. Надо понять, что если высший свет заполняет собой все, то все помехи исходят только из нас самих.

Если за счет окружения: учителя, книг, товарищей, группы, всей связанной с этим работы, он сможет действительно захотеть избавиться от помехи - это значит, что он отменяет ее. Ведь эти его усилия превращаются в экран и отраженный свет. А помеха была вызвана отсутствием экрана и отраженного света, и возникла в человеке в результате разбиения.

Каждое наше состояние исходит из разбиения, ведь в нас нет ничего, кроме разбитого эгоистического желания, рисующего нам в своих исковерканных свойствах всевозможные картины и формы, ощущения, мнения, мысли, желания, которые называются "этот мир".

А в тот миг, когда мы хотим преодолеть это разбиение, мы понимаем, что все это переживаем внутри своего испорченного желания, которое нужно вывернуть наизнанку. Нам ничего больше не нужно, кроме этого желания перевернуть все наоборот, требования, называющегося молитвой, просьбой, криком, о котором сказано: "Победили меня дети мои", ведь заставили Творца поменять это искаженное ощущение и зрение на истинное.

А как только мы склоняем себя к исправлению, мы этим склоняем к оправданию весь свой мир, и он переворачивается. Мы думаем, что это делает Творец - но это дело наших собственных рук. Свет пребывает в абсолютном покое и всегда готов на помощь нам, на действие. Все зависит от того, сможем ли мы призвать его, обязать к этому действию. 

Из урока по письму Бааль Сулама, 27.06.2012

Прокол в колесе или прокол в желании?

Ненужные страдания

Как бороться с тяжестью?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Помогает ли упорство в пути преодолеть все препятствия в работе?

Ответ: От нас требуется не просто упорство, а упорные выяснения. Моя задача не просто выстоять, как бетонный блок, не поддающийся никаким изменениям и стоящий на своем когда-то сложившемся мнении и понимании. Естественно, это не путь продвижения. Творец хочет, чтобы мы развивались, каждый раз анализировали свои состояния, достигали все более качественных, более внутренних выяснений.

Мощность в духовном определяется не количеством, не увеличением "громкости звука". Более мощный - это всегда более качественный. В духовном мире нет изменений по количественной силе, а есть изменения качества.

Каждая более высокая ступень выше не потому, что она просто сильнее. Есть три стадии: зародыш, вскармливание, зрелость (ибур, еника, мохин), и каждая содержит те же 10 сфирот. Чем же они отличаются друг от друга? В этом мире мы явно видим, что крохотный младенец вырастает в большого ребенка, а потом становится совсем большим и взрослым. Но в духовном все определяется мерой разума, качеством выяснений.

Сначала человек ничего не знает и не чувствует, не в состоянии ничего различить и выяснить. Но по крайней мере, он отменяет себя - это называется неживым уровнем, НЕХИ (нижняя часть парцуфа: Нэцах, Ход, Есод). А потом он уже может в каждом состоянии удерживаться в отдаче (хафэц хэсэд) - ХАГАТ (средняя часть парцуфа: Хэсед, Гвура, Тифэрет). Когда же он объединяется с высшим разумом, с высшей силой над ним - это называется ХАБАД (верхняя часть парцуфа: Хохма, Бина, Даат).

Все это качественные выяснения, а не простое упрямство. Упрямство требуется в том, чтобы правильно использовать каждое мгновение.

Из урока по письму Бааль Сулама, 27.06.2012

Отрекаясь от себя нынешнего

Упор на качество

Выбор – в большем усилии

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему мы предпочитаем оставаться в страданиях и не хотим из них выйти, как будто даже наслаждаемся ими?

Ответ: Мы наслаждаемся своими страданиями. Весь мир наслаждается страданием, ведь есть очень простой путь из него выйти и достичь такого чудесного состояния, какое даже невозможно представить. Но люди предпочитают страдать.

Всему виной наше эгоистическое желание, которое любит мучиться. Все наше наслаждение происходит за счет преодоления страдания - это настоящий мазохизм. Все наши наслаждения, от самых маленьких и до самых больших, всех видов, возможны лишь на основе страдания. Либо мы наслаждаемся тем, что нам удалось немного избежать страданий, подняться над ними, но все равно в истоке всего лежит страдание. Такова природа эгоистического получения.

Ведь для наслаждения необходимо желание, а потом его наполнение. А желание в нашем случае - это отсутствие наполнения, смерть. И чуть-чуть повыше смерти - это уже называется наслаждением, хотя оно все равно связано со смертью.

Наслаждение - это когда есть немного больше, чем мертвое состояние. Тогда как духовное наслаждение иное - там есть наслаждение от отдачи. И потому даже самый низкий, базисный уровень - уже дает жизненную силу и означает жизнь, ведь я не чувствую ни в чем недостатка. Мне ничего не нужно лично для себя, я нахожусь в состоянии Бины, "хафэц хэсэд", словно отшельник, живущий в лесу и не нуждающийся даже в рубашке.

А выше этого состояния я ощущаю еще больше жизни: больше отдачи, больше свободы. Тогда как в нашем эгоистическом желании мы ощущаем только смерть и страдание и не можем скрыться от него. Без этого эгоизм не может почувствовать наслаждение. Нам всегда необходимо добавить в блюдо немного "соли и перца" для остроты.

Из урока по письму Бааль Сулама, 27.06.2012

Страдание ради жизни

Эгоизм и наслаждение – две вещи несовместимые

Манящий свет будущего…

Тема : Духовная работа, Душа и тело, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Желание насладиться не может пробудиться, без помощи "поводьев и узды" своего всадника. Оно обязано находиться под чьим-то управлением, словно осёл, перед которым вешают мешок с зерном, завязывают ему глаза и дают направление. Только тогда это желание может работать.

Наше продвижение и исправление происходит только за счет света. Свет управляет нами, то усиливая свое давление, то ослабляя и предоставляя нам какую-то свободу. Но нужно чувствовать и понимать, где именно дана эта свобода. Ведь может быть там, где мы кажемся себе свободными, мы вовсе не свободны. Если мы понимаем, где нам позволено реагировать и в какой именно форме, то реализуем свое участие в собственном развитии.

Но прежде, чем мы сможем это сделать, нам необходимо раскрыть, как свет все время творит и оживляет наше желание насладиться, напрямую управляя им и держа на короткой узде. Все его действия направлены на то, чтобы это желание впечатлилось от действий на него света, и вместо того чтобы просто чувствовать, что ему хорошо или плохо, начало выяснять: "Почему мне хорошо, почему плохо и почему одно приходит на смену другому? Что этим хотят от меня? Как мне избежать плохого и привлечь добро?"

То есть я должен знать, что для меня хорошо, а что плохо, какова программа того, кто изменяет мои ощущения с одного на другое. Как мне найти и поймать Его, как раскрыть Его программу, понять Его намерения?

В основном, все эти эгоистические вопросы вызваны тем, что мне плохо в этой жизни, ведь иначе желание насладиться не пробудится. Плохое ощущение и называется ощущением желания, требующего наполнения. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 18.06.2012

Неразлучная пара: желание и разум

По траектории света

Игра света и сосуда

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Продвинутой стадией считается, когда в нас возникает отношение к источнику света, к самому свету. Мы хотим раскрыть его, поймать, взять под свое управление. Такова огромная ступень развития эгоизма, зовущаяся Фараон, который спрашивает: "Кто такой Творец, чтобы я слушался его? Я сам хочу управлять своей жизнью!"

Я согласен, что Творец существует и управляет миром. Но я сам хочу править вместо него! А после многих ударов, когда я вижу, что мне это не удается, я начинаю выяснять, что происходит, какова же на самом деле была цель у этого управляющего. Что Он хочет, зачем и почему?

И тогда я чувствую, что все это скрытие Управляющего происходит из-за моего желания раскрыть Его для того, чтобы Им управлять. И в таком случае Управляющий скрывается, пока я не начинаю понимать, что нет выхода, и склоняюсь. Я решаю познакомиться с Ним самим.

Так внутри творения рождается особое отношение к Властителю мира, чье место оно хотело занять. Теперь оно меняет свое отношение, до такой степени, что хочет уподобиться Создателю.

И тогда человек начинает раскрывать программу Творца. До того, он еще надеялся, что у него есть какая-то возможность управлять миром, познать его законы и крутить им так, как выгодно его эгоизму.

Но потом он начинает осознавать, что это невозможно, и стоит установить контакт с Творцом, чтобы узнать Его программу, цель и постараться следовать за Ним, что называется соблюдением законов природы. И тут он понимает, что весь пройденный им путь был закономерен. Все подчиняется одной особой формуле, и именно за счет скрытия, у человека есть возможность принять участие в своем росте. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 18.06.2012

Раскрыть не подарки Творца, а Его доброту

Прячась в тень от самого себя

Из чего строится образ Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое отраженный свет? Как свет может идти снизу вверх?

"Учение Десяти Сфирот", ч.2, "Внутреннее созерцание", п.19: Благодаря встрече и соударению, произошедшему в стадии далет, родился и вышел новый свет, подобно свету солнца, встречающему поверхность зеркала. И поскольку  лучам солнца не удается пройти сквозь зеркало из-за краски, нанесенной на него со второй стороны, возвращаются лучи солнца обратно и порождают  солнечные блики.

Так и здесь: из-за того, что высший свет встретил в стадии далет силу сокращения, называющуюся экран, он был отражен этим экраном и возвращен обратно к своим корням. Однако тут не происходит скрытия или исчезновения, а наоборот, отражение высшего света от стадии далет вверх порождает новый, особенный свет, который поднимается к высшему свету, облачается на него и удерживает его в себе, а потому  считается новым сосудом для получения высшего света.

Отраженный свет - это мое желание ответить тому, кто меня создает. Как будто есть кукла из пластилина, которая вдруг начинает ощущать, что кто-то вылепливает ее. А этот ее создатель дал ей такие ощущения, что она может почувствовать его: его добрые руки, которые ее лепят. И от тех чувств, которые она сейчас переживает внутри, она хочет ответить ему благодарностью - через прикосновение его пальцев, через его нежное отношение. Эта светлая благодарность - и есть отраженный свет.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 17.06.2012

Проверка на бескорыстие

Благодарная глина в добрых руках мастера

Как отраженный свет стал сосудом для света

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.14: Есть три состояния душ:

1. Нахождение в мире Бесконечности, в замысле творения, где души уже имеют будущий вид конца исправления.

2. Нахождение в периоде шести тысяч лет, когда они разделяются на тело и душу, и дана им работа, чтобы обратить свое получающее желание в желание отдачи Творцу.

3. Конец исправления душ после "воскрешения мертвых". И тогда же настанет полное исправление тел, поскольку тогда само получение, являющееся свойством тела, они обратят в противоположность, и над ним воцарится форма чистой отдачи. И станут они достойны получить всё благо, наслаждение и нежность, заключенные в замысле творения. И вместе с тем удостоятся полного слияния, в силу подобия Творцу по свойствам.

Есть состояние подготовки, которое мы проходим сейчас. Затем следует ступень трепета: Бина, хафэц хэсэд, отдача ради отдачи. А затем – ступень любви, получения ради отдачи.

В целом, мы проходим три эти ступени. На пути наше получающее желание раскрывается всё больше и, сообразно этому, исправляется – сначала посредством сокращения, потом в свойстве Бины, а потом в свойстве Хохмы, пока не достигает Кетэра.

Сегодня нам предстоит вступить во второе состояние, о котором пишет Бааль Сулам, в систему миров АБЕА – чтобы в итоге достичь третьего состояния и вернуться в Бесконечность.

Но пока что мы находимся в "нашем мире", т.е. на самом низком уровне восприятия в разбитом желании, возникшем после падения из мира Бесконечности. Можно называть эту реальность мнимой и воображаемой, можно сказать, что мы живем словно во сне, но так или иначе, из этой действительности мы начинаем свое пробуждение. 

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 28.06.2012

Вне времени

О желании и слиянии

Миры – это мои отражения

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Всё, что описывают каббалисты, находится в нас, в наших корнях. По мере развития, мое получающее желание начинает открывать мне горизонты, показывает настоящее, будущее и прошлое. Шкала времени не существует сама по себе, она является элементом восприятия, частью картины реальности, которая обрисовывается в желании. И потому хронологический процесс, который мы изучаем, по сути, является цепочкой состояний. Мы по безвыходности изъясняемся в терминах времени, поскольку таков алгоритм нашего мироощущения.

Прошлое, настоящее и будущее – это состояния, по которым я могу перемещаться туда и обратно по мере надобности, если управляю желанием и экраном. Таким образом, нет времени и нет пространства. Всё это – мои ощущения в желании. Одна категория свойств определяет понятие времени, другая – пространства.

Время в нашем нынешнем представлении – иллюзия. На самом деле я нахожусь в определенном желании на неживом уровне неживой ступени, и желание это рисует мне картины бытия в нашем мире, жизни и смерти. И хотя "кадры" перед моими глазами сменяются, само желание остается неизменным. Являясь копией желаний более высоких, оно рисует в моем ощущении этапы, аналогичные духовным ступеням. Мне кажется, что я живу, а на самом деле, это лишь проекция духовных ступеней и перемен в "материале" эгоистического и потому "мертвого" желания.

Разумеется, для Творца не существует промежуточного состояния. Высший свет пребывает в абсолютном покое, он изначально сформировал лишь одно состояние – его-то мы и должны выявлять в своем восприятии. Сегодня состояние это не может предстать передо мной, потому что я к нему не готов. А потому оно сократилось на 125 ступенях, и я каждый раз раскрываю смежную, более высокую ступень. Это и позволяет мне делать шаги на пути восхождения к совершенству. 

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 28.06.2012

Этапы большого пути

О желании и слиянии

Простая формула реальности

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В "Предисловии к Книге Зоар" Бааль Сулам пишет, что души "станут достойны получить всё благо, наслаждение и нежность, заключенные в замысле творения, и вместе с тем удостоятся полного слияния". Зачем нужно благо и наслаждение, если слияние с Творцом несравненно выше этого?

Ответ: У меня есть сосуды, т.е. получающие желания. В этих желаниях я получаю ради отдачи и тем самым совершаю дающее действие. Как Творец мне – так и я Ему.

Однако почему я выполняю это действие по отдаче? Потому что ощутил стыд – разрыв между мною и Им. Это побудило меня на отдачу ради отдачи, а потом и на получение ради отдачи – для того чтобы уподобиться Ему. Действуя на уподобление, я наполняю свои сосуды наслаждением отдачи Ему и вместе с тем реализую стыд, т.е. разрыв между нами – и тем самым достигаю слияния.

Таким образом, в процессе участвуют два желания:

1. Созданное во мне Творцом желание получать и наслаждаться. Его я наполняю так, чтобы оно получало и наслаждало.

2. Второе желание приходит ко мне как следствие стыда. Я произвожу сокращение и наполняю его постижением самой сути Творца. Тогда мы с Ним сравниваемся, и я достигаю слияния.

Творец представляется мне духовным парцуфом, состоящим из "тела" и "головы". Внизу мы сравниваемся с Ним "телами", т.е. Его желанием принести благо Своим созданиям и моим желанием получать удовольствие. А наверху мы сравниваемся с Ним "головами", т.е. намерениями. Так вот, слияние возникает именно наверху.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 28.06.2012

Этапы большого пути

Вне времени

Устоять перед величием

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как составить программу на день, чтобы быстрее продвигаться к свойству отдачи?

Ответ: Вместе со всеми нашими группами, вместе со всеми товарищами со всего мира – смотрят ли они сейчас урок, работают или спят, – давайте договоримся поддерживать друг друга, так чтобы никто не забывал: лишь в единстве мы раскроем Творца. Все время я буду думать только об этом: как в объединении раскрыть Его – и ни о чем другом.

Наше сплочение станет средством, желательным результатом разбиения. И тогда в этом единстве мы раскроем Силу отдачи и любви, наполнение и вечную жизнь.

Пускай весь день меня гложет лишь забота о том, чтобы никто из товарищей, никто из людей с точкой в сердце не забывал о главном – о том, что только в единстве мы создаем сосуд для раскрытия Творца. От нас не требуют чего-то невыполнимого: если вместе мы будем всеми силами думать и переживать об этом, то Он раскроется. Всё в наших руках. Договорились?

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 28.06.2012

Всё лучшее – товарищам

Не бойся заразиться, если хочешь зарядиться

Место, в котором мы едины

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Книга Зоар. Глава "Берешит-2", п.101: Когда все они соединились как одно целое в третьем чертоге, желание молитвы возносится, чтобы украситься в четвертом чертоге, и тогда все они становятся одним целым, единым желанием и единой связью. И это состояние преклонения во имя выполнения желания Господина своего.

Мы должны пытаться видеть все творение каким оно существует в первом и третьем состоянии. Ведь второе состояние, которое ощущается в нас сейчас, - всего лишь игра воображения, как сказано: "Были как во сне".

Нам надо подняться над этим сном, пробудиться от него. Насколько мы стремимся быть в бодром, истинном состоянии, настолько мы задействуем света, ускоряя время (Ахишена), чтобы они воздействовали на нас.

Поэтому, может быть, легче не погружаться в состояния внутренних выяснений, желая раскрыть, насколько мы пребываем в ненависти вместо стремления к любви. Возможно, это еще сложно для человека. Лучше стремиться к истинному состоянию, ведь в конечном счете мы пребываем в мире Бесконечности, в слиянии, в совершенстве, в единении. А сейчас мы ощущаем некое помутнение, специально данное нам, потому что только нашими усилиями ощутить совершенство, слияние, единение, мы раскрываем подлинное состояние, пробуждаемся из бессознательного состояния. Так человек, желающий пробудиться от сна, прийти в сознание, должен приложить какие-то усилия. Хотя извне нас пробуждают, но мы тоже должны постараться изнутри.

Из урока по  Книге Зоар, 28.05.2012

Помогите очнуться от этого сна

Мир Бесконечности – здесь и сейчас!

Проснуться в истинной реальности

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Когда речь идет о разных светах и их взаимодействии, имеется в виду направленность желания, которая определяет оттенки света, пребывающего в покое?

Ответ: Свет – это мера отдачи, раскрывающаяся в творении. Мера отдачи, которая раскрывается при сокращении желания насладиться, называется свет Хасадим. Мера отдачи, которая раскрывается при участии желания насладиться, называется свет Хохма.

Нет здесь ничего нового, мы всегда рисуем на чертежах три ступени – период подготовки, уровень Бина и уровень Хохма или Кетэр, и все они работают на основе исправления желания насладиться.

Иными словами, нет ничего кроме отдачи вместо получения. Когда ты сокращаешь свои желания, это означает, что ты отдаешь, хотя на самом деле ты не отдаешь в действии, а лишь желаешь тем самым стать в чем-то подобным свойству отдачи. Поэтому, насколько ты способен, чтобы свойство отдачи облачилось в тебя, настолько ты уже находишься на уровне Хасадим, ступени Бина.

Если ты можешь, вместе с раскрытием сосуда для света Хохма - желания насладиться, пребывать в отдаче, - это означает, что ты достигаешь ступени Хохма.

Из урока по  Книге Зоар, 28.05.2012

Сосуд для света жизни

Духовное рождение в свете А"Б-СА"Г

Что такое свет Хохма?

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как возникла система чистых миров АБЕА?

Ответ: После того как мир Бесконечности разбился, было произведено исправление, и из разбитого состояния возникли миры АБЕА. Эту систему исправили окружающим светом (О"М), иными словами, светом, возвращающим к Источнику.

При этом исправлены были четыре уровня: от нулевого до третьего, но не четвертая стадия – "каменное сердце". Ее исправить невозможно, из-за нее-то и произошло разбиение. Как же быть?

Чтобы выявить эту стадию до конца, нам нужна еще одна особая система под названием Адам – четвертый уровень четвертой стадии, который выявит и исправит себя. По мере того как мы выстраиваем эту систему, она присоединяется к чистым мирам АБЕА. Теперь Адам начинает получать через них свет и своим разбиением разделяет миры на чистые и нечистые.

Нет миров самих по себе. Две их системы существуют лишь в восприятии Адама, который находится посередине между ними. Говоря иначе, системы миров образуются между тобою и Творцом, когда ты хочешь достичь Его. Они отражают твои изъяны, твои помехи на пути. Чистота и скверна "завязаны" на тебя и не существуют как таковые.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 27.06.2012

От человека разумного к человеку сознательному

Миры, идущие навстречу друг другу

Духовный конвейер

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать