Этот конгресс был не только объединяющим, но и разъединяющим – между отвечающими требованиям группы (систематические учеба, распространение, маасер) и не отвечающим этим требованиям.

Мы должны прийти к тому, что центр нашей группы, самые устойчивые товарищи, будут отвечать требованиям Творца, стать подобными Ему на первой, 1/125 ступени лестницы Его раскрытия. В таком случае они смогут быть тогда частью мировой группы ББ, через которую свет приходит ко всем остальным. (См. Предисловие к книге Зоар пп.70-71).

Далее, вокруг этой части образуются прочие, как расходящиеся волны – в соответствие с выполнением правил подобия Творцу, свойству отдачи.

Правила не выдуманы мною, а указаны каббалистами, все мы их прекрасно знаем, но не считаем нужными точно выполнять, полагая, что они не являются необходимыми для раскрытия Творца. Сейчас первый раз нам всем дали это понять.

Неудовлетворенных этими требованиями я отсылаю к Творцу – авось Он изменит для них условия контакта с Ним – "Закон подобия свойств" (сообщающихся духовных сосудов/свойств).

У осознающих обязательность этих условий, есть возможность выбрать, где им быть, в каком круге: центральном или более внешних. В дальнейшем будут уточнены условия всех кругов.

Люблю всех, и все мне дороги, и все это делается, чтобы всех-всех Вас притянуть к цели, и избавить от земных заблуждений в духовном пути.

Обнимаю, рав.

Равенство - не значит одинаковость!

В единстве – к свету!

Планку ставит Творец

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Так получилось, что наша группа во время прошедшего конгресса на Севере, разделилась на 2 части: одна 10 человек изолировала себя от всего мира на первом этаже центра, полностью имитируя условия у товарищей на конгрессе в Израиле, и вторая, 20-30 человек, которые в силу разных причин могли только приходить на какое-то время, были в другом помещении.

Я оказался в числе 10 изолированных - и не мог сконцентрироваться, кроме одной мысли, как так могло получиться, что мы разделены на две части, но храбрости поднять этот вопрос для остальных 9 не хватило. Этот вопрос не даёт мне покоя, что делать? Могу ли я поднять его для обсуждения или это будет против единства группы, даже в этом решении быть разделённой на две части на время конгресса. Мне просто кажется, что духовная комиссия должна была настоять на том, чтобы группа была вместе, неважно в каких условиях.

Ответ: Противоречия существуют до полного исправления везде и в каббале особенно, а в духовном противоположности объединяются общим намерением, сосуществуют, хотя и разделяются законом подобия свойств. Так что надо привыкать к тому, что мы можем быть разными, но вместе, причем не надо стремиться все и всех положить на один уровень. Равные - не значит одинаковые, а в устремлении, но на разных уровнях.

Все мы разные и никто не заставляет нас быть одинаковыми, а только стремиться к одной цели. Также и к цели каждый стремится по-разному. Мы разные, как клетки одного тела, наше намерение к общему Творцу, Творец, объединяет нас.

Оставайтесь как пример для подражания, а кто не может, в силу объективных причин, не хуже вас, но будет состоять в другой подгруппе на конгрессе – как и в теле есть разные по значимости органы, хотя все они одного тела.

Равенство как товарищей не означает одинаковость!

Спрашивайте – будем выяснять.

Равенство ради конечной цели

Перепады, подводящие к равенству

Общий резервуар духовной энергии

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.26: Чрезмерное получающее желание, уже иссякшее, исчезнувшее и разложившееся, обязано возродиться во всем своем огромном размере, без всяких ограничений, т.е. со всеми пороками, которые в нем были. И тогда заново начинается работа, чтобы обратить это желание на одну лишь отдачу.

Мы должны обнаружить, что эгоистическое желание целиком и полностью порочно, в наихудшей степени. Мы увидим не только величину этого зла, но и его суть: в своем нынешнем виде, без экрана, оно дурно даже не для нас, а для цели творения. Оказывается, получающее желание без экрана непригодно для достижения цели, и потому называется "дурным", а также "мертвым". Ведь в нем мы не можем получить свет жизни, ощутить жизненные силы.

Осознав всё это, мы придем к точке переворота, и тогда начнем возрождать свое желание к жизни. Это и называется "воскрешением мертвых" – так мы начинаем исправлять получающее желание на отдачу. Нам необходима эта точка посредине пути, когда мы ощутим в себе испорченное желание и решим, что в таком виде оно "мертво".

Сегодня получающее желание не представляется нам испорченным. В чем тут порочность, если я наслаждаюсь тем, что мне нравится?

А потому нужно выявить в себе все желания и осознать, что, наслаждаясь в них обычным способом, я лишаю себя возможности наслаждать Творца. Ведь отдача состоит в том, что я пресекаю обычное использование желаний и в каждом из них наслаждаюсь лишь при условии отдачи Творцу. Свое желание я присоединяю к Нему, чтобы постичь, как доставить Ему удовольствие и как Он насладится таким применением желания. Только в этой мере, ради этого наслаждения, устремляясь к отдаче Творцу, я совершаю действие – получаю в себя свет, дабы почувствовать, что тем самым услаждаю Его. 

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 08.07.2012

Этапы большого пути

"Пока не повеял день, и не побежали тени..."

Да будет вечер и утро – день один…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: До сих пор я наслаждаюсь получением потому, что не могу соприкоснуться с более высоким уровнем наслаждения отдачей. Как это сделать?

Ответ: Ты думаешь, что надо сменить получение на отдачу и продолжать наслаждаться как ни в чем не бывало? Невозможно просто перейти от одного к другому – ведь тогда ты будешь отдавать эгоистически, ради получения, чтобы наслаждаться по-прежнему.

Вопрос: Но я не смогу наслаждаться получением, если буду понимать, что наслаждение отдачей намного выше само по себе, а не потому, что дает мне что-то.

Ответ: Нет, невозможно делать материальный и духовный расчет в одних и тех же получающих желаниях, сравнивая получение с отдачей и выясняя, чтó для меня выгоднее (?)…

В духовном расчет совершенно иной: я строю его не на том, что в желании, а на том, что в Творце, – ради отдачи Ему.

Вопрос: В истории было много идеалистов, и мы не видим, чтобы они получали какую-то выгоду от своей деятельности. Некоторые даже отдавали жизнь ради высокой цели…

Ответ: Так это выглядит. И тем не менее, наша природа целиком эгоистична, вся она – желание наслаждаться. Это видно по маленьким детям и тем более по взрослым. Раз уж есть "материал", то он не что иное, как получающее желание.

А потому "идеалистов" в твоем понимании не существует. Просто речь идет о людях, чье желание сориентировано иначе: они наслаждаются отдачей ближнему. Им хорошо от этого. Их намерение всё то же – наслаждаться, и только внешне оно проявляется иначе, находя выражение в отдаче. 

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 08.07.2012

Сила высокого идеала отдачи

Отдача – подлинная или эгоистическая

Любовь, превращающая получение в отдачу

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: На конгрессе вы сказали, что наша проблема в том, что нам еще не удается соединить все намерения вместе: я, который должен исправиться, товарищи, Творец, мир. Каковы станции на пути к одному единому намерению, сочетающему в себе все составляющие?

Ответ: Мы должны постоянно проводить внутренние выяснения: о чем мы обязаны думать. Мы вызываем свет, возвращающий к источнику. Об этом сказано: "Сидеть и ничего не делать - предпочтительней", ведь если ты не знаешь, что делать, то можешь сделать еще хуже. Это словно дать силу в руки маленькому ребенку или человеку, не владеющему собой, - и он может причинить вред.

Поэтому, с одной стороны, это скрыто от нас, чтобы мы не навредили себе и другим. С другой стороны, как нам все же продвигаться к правильному действию?

Выходит, что мы должны все время думать о правильном намерении и только в этой мере сможем приблизиться к свету. Есть экраны, которые скрывают от нас свет – только лишь потому, что наши желания – неверные. Как только желание приближается к правильному, - экраны исчезают.

Поэтому каждый человек должен постоянно проверять внутри себя, во что действительно стоит вкладывать силы. Сама жизнь помогает нам в этом. Посмотрите, как общее отчаяние, отсутствие цели, запутанность - все, в чем находится мир, - помогает нам. Над нами не только не смеются, как это было 10-20 лет назад и вообще во всех поколениях на протяжении тысячелетий, наоборот, сейчас мы пришли к точке расчета: уже нет выбора. Поэтому мы должны показать не только себе, но и всему миру, к чему стоит стремиться, чего стоит достичь – того, о чем мы намереваемся при чтении книги Зоар.

Из урока по  Книге Зоар, 08.07.2012

Что строит в нас Человека

Чтобы не жалеть о потерянном времени…

Мгновения света

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Из статьи Рабаша: "Оплеуха стариков строит, а строительство молодых разрушает". "Старики" - это те, кто привык к духовной работе, а "молодые" - те, кто только начал ее. Оплеухой называется спуск или падение. Прежде они чувствовали какой-то подъем в работе, думая, что это строительство, потому что ценили подъемы. Но потом получили "оплеуху", то есть почувствовали падение, которое приходит от скрытия Творца, когда Творец скрывает себя от них. "Оплеуха стариков строит", потому что они говорят, что это Творец послал им скрытие, знают, что Он позаботится о них, и получают из этого жизненную силу...

"Старики" - это те, кто уже приучен к духовной работе и потому знают, как трактовать каждое состояние, как подойти к нему и эффективно использовать. Потому даже их "оплеуха" идет на благо строительству. Ведь они не забывают, что все приходит от Творца, даже падение. И потому именно из падений, сохраняя свою преданность, то есть веру, намерение ради отдачи даже в падениях, они строят подъемы. Само падение превращается в подъем.

Подъем приходит не вслед за падением, а то же самое падение, если человек относит его к Творцу, цели творения, понимает, что ощущает его в получающих желаниях и добавляет туда правильное намерение - само оно становится подъемом.

Из падения, ощущаемого в эгоистическом желании, из раскрытия разбитого сосуда, человек немедленно делает подъем. И тогда он не будет двигаться по синусоиде подъемов и падений. Он будет всегда радоваться падениям, потому что не после них, а прямо непосредственно в них самих будет прилепляться к Творцу. Потому оплеуха, полученная стариками, идет на их строительство, ведь они строят из нее еще более мощное слияние с Творцом.

А "молодые" - это те, у кого пока нет силы, достаточной поддержки окружения, которая могла бы дать им стойкость, позволяющую обернуть падение в подъем, в слияние. И потому даже свои подъемы они начинают использовать эгоистически и наслаждаться приятными ощущениями, забывая о намерении. И тогда этот подъем обращается падением, строительство - разрушением. Состояние определяется намерением в том же самом человеке.

Из подготовки к уроку, 08.07.2012

Каждый миг сделать выше предыдущего

Из падения – видеть подъем

А теперь сам!

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы все "плаваем" в информационном поле. Оно вне времени, пространства, перемещения, оно постоянное. Но это поле мы не ощущаем, потому что отличны от него по свойствам. Но если мы объединяемся, то становимся, в мере нашей взаимной связи, подобными этому информационному полю, единые как оно, и начинаем улавливать его информацию.

А если каждый по отдельности, не объединяясь с другими, то ощущает в этом информационном поле только маленькую информационную часть, которую каждый ощущает как "наш мир", изолированный от этого информационного поля, - то, что наводится только в нем, в его индивидуальной эгоистической части.

А как только мы соединяемся, "минимальное множество – двое" ("миют а-рабим – шнаим"), то сразу же мы попадаем в соответствие с этим информационным полем, начинаем ощущать его в минимальном уровне, называемом, допустим, "нэфеш дэ-нэфеш". И так далее. То есть в мере соединения ощущаем по закону подобия это поле – Творца, делая из себя орган ощущения.

Детектор для раскрытия Творца

Место, в котором мы едины

Окружение на месте Творца

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Мнение: Без стимулов мозг не работает, потому что для своей работы требует до 25% всей энергии тела - от всего, что мы вдохнули, съели и выпили. При бездельи и получении благ за чужой счет, мозг насыщает кровь серотонином, гормоном счастья, что наполняет нас радостью. Умственное же напряжение вызывает в нас раздражение, усталость, желание попить, поесть, сходить в туалет.

Реплика: Каббала учит, как перестроить себя на важность особой внутренней работы, когда занятия ею важны в глазах окружающих, их мнение становится энергией и стимулом тяжелой внутренней работы каббалиста.

Мы живем мозгами

Отзывчивость, как способ продлить жизнь

Радость – признак правильного развития

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Здоровье

комментария 2

Можно привести множество причин для творения: желание Творца насладить творения, благодаря которому Он создал нас, Его желание раскрыться, показать свое величие. Но из всех этих причин, объясняющих цель творения, ясно одно: что человек должен достичь такого чувства и разума, свойства получения и свойства отдачи, чтобы понять и почувствовать Творца в полной мере и стать таким же, как Он, по условию подобия свойств - подняться до той же высоты и статуса.

Но как возможно такого достичь, если человек не ощущает в этом потребности? А если дать ему такое желание от природы, то оно не будет считаться его собственным. Поэтому Творец вынужден построить такую систему, в которой человек своими силами мог бы обрести желание раскрыть Творца и стать похожим на Него. И тогда это желание будет записано на счет человека.

Это желание и будет называться "человек". Ведь все, что было до этого желания, достигнутого самим человеком, захотевшим стать словно Творец - еще не называется человеческим, а только животным, исходной природой.

Поэтому сказано: "Все подобны животным" - до того момента, как сами получат желание стать подобными Творцу, желание отдачи.

Для этого желание, созданное Творцом, разбивается и в этом разбитом состоянии раскрывает в себе всевозможные испорченные формы, потребности, желания. Это пока все относится к инстинктивной природе и в этом нет никакого самостоятельного действия человека.

Человек начинается с того, что его пробуждают свыше, приводят в группу и дают ему возможность развиваться за счет подъемов и падений. Благодаря окружению, он начинает получать дополнительное желание, выясняя: хочет ли он быть с этим окружением или нет, и если хочет, то ради чего - чтобы выиграть от этого самому или отдавать им? Так человек может выяснить свои желания. 

Из урока по статье Рабаша, 05.07.2012

Я выбираю вас, братья!

Преимущество света – из тьмы

Программа творения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если человек понимает, в чем состоит его работа, он начинает иначе относиться к своему окружению. Ведь он видит, что в нем нет никакого собственного желания, а все приходит от Творца, и потому не позволяет ему пока считаться творением.

Творением же он назовется, если обратится к окружению и от него получит желания. Тогда эти желания запишутся на его счет.

То есть ему необходимо склонить себя и понять, что только желания, полученные им от окружения, называются Шхиной - местом для раскрытия Творца, который называется Шохен. Поэтому включение в группу совершенно необходимо для духовного продвижения.

Потому и говорится о необходимости любить товарищей: "возлюбить ближнего, как самого себя".  Ведь именно в этой связи между всеми, называющейся любовью,  человек и раскрывает духовный мир, Творца.

На самом деле, я не выбираю товарищей. Свой выбор я буду делать потом. А сначала, Творец приводит меня в группу - и в этом у меня нет никакой свободы. Мой выбор начинается позже, когда я действительно связываюсь с ними и должен ответить на вопрос: зачем они мне нужны, что я хочу от них получить?

Так я продвигаюсь, каждый раз выбирая товарищей, потому что обязан видеть их все более великими, несмотря на то, что они кажутся мне все более ничтожными, незначительными, пустыми. Это и означает, что я выбираю их! Ведь я сейчас выбираю именно этих товарищей, которых Творец дал мне для духовного продвижения.

Таким путем я продвигаюсь и строю в себе свое собственное, новое желание. Это желание, которое я получаю от окружения и в котором хочу уподобиться Творцу, раскрыть силу отдачи - оно и называется человеком. 

Из урока по статье Рабаша, 05.07.2012

Потребность стать человеком

Методика спирального взлета

Подними голову, чтобы увидеть товарищей

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Из статьи Рабаша: "В то время, когда человек учит каббалу и не находит в ней жизни, он страдает от того, что не может найти в ней свет Творца. И несмотря ни на что, он не прекращает учебу.

Получается, что чем больше он учится и желает найти Творца, тем больше увеличиваются его страдания, пока не достигают определенной меры, которая называется: "Прилагал усилия - и нашел"... Нашел свет Творца в Торе. Выходит, что за счет страданий формируется в нем истинное желание обрести свет жизни. И это называется страданиями любви, которые не отменяют Тору.

Главное, чтобы все страдания были страданиями любви и не отменяли Тору, свет. То есть как бы плохо ни чувствовал себя человек, он бы понимал, что ему плохо в его эгоизме, и так бы не было, если бы он шел выше эго.

Обычно все религии и верования возвеличивают физические страдания. В каббале же человек отдаляется от тела за счет страданий, которые помогают ему в этом, и поднимается над ними.

Из подготовки к уроку, 01.07.2012

Превратить страх в продвижение

Не поворачивайся к свету спиной

Как попасть на прием к Главному врачу

Тема : Духовная работа, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

После всех приготовлений сверху, разбиений и падений, наше желание насладиться разделяется на три части: внутреннюю часть, пригодную для исправления, и две внешние части, исправление которых состоит  в том, что мы перестаем их использовать. Эти две части называются "Клипат Нога" (Сияющая) и "Мишха дэ-Хивия" (Кожа Змея). А внутренняя часть называется внутренним телом.

Все исправление, возложенное на человека, совершается в мысли. Если он думает о том, что находится вне его тела, то есть стремится к отдаче ближнему: товарищам, группе, миру, Творцу, как сказано: "От любви к творениям - к любви к Творцу", то не подпитывает свой эгоизм, и от этого его эгоистическое желание умирает. Ведь оно не может существовать без пищи, и потому исчезает!

Но человеку нужно постоянно беречься, ведь всякий раз его будут манить разные соблазны от "Мишха дэ-Хивия" и "Клипат Нога", которые будут пытаться поймать его, уцепиться за его завистливые, честолюбивые и властные мысли. И делают они это с величайшей хитростью. А человек, благодаря этому, может каждый раз выяснить, что не желает таких мыслей, а хочет работать вне своих шкурных интересов, без собственной выгоды, а только ради отдачи.

И тогда, если он делает достаточно выяснений и определенным числом таких действий отделяет внутреннее тело (святую душу) от внешнего тела, куда не может облачиться никакое отдающее намерение, если перестает о них думать, то в его внутреннее тело облачается Нэфэш дэ-Кдуша (святая душа). О чем сказано: "Из плоти своей узрю Творца".

То есть внутри его плоти, внутри тела, кожи, человек начинает раскрывать свет, Творца, Шхину - проявление Творца. И все это лишь благодаря тому, что удержался в мыслях и выяснениях, которые были вне его тела, то есть личной выгоды. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 29.06.2012

Производная по пространству души…

Там, где все сумрачно и непонятно

Духовный сосуд и клипа

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как создается и наполняется желание?

1. Как создается желание: У вас зарплата 5000, вам ее подняли до 7000! Вы ощущаете наслаждение. У вашего товарища зарплата 5000, ее подняли до 10000, но через месяц спустили до 8000. У кого больше ощущение счастья?

Было 5000, стало 7000 - на 20% больше наслаждения. Было 5000, стало 10000, - 100% дополнительного наслаждения. И когда сбросили до 8000, то ощущается минус 30% наслаждения – минус! А при повышении – плюс! Т.е. все зависит не от величины, а от тенденции – к повышению или понижению.

Поэтому невозможно создание желания к духовному, которого в нас изначально нет, - без взлетов и падений – в падении образовывается новое желание. Нельзя постоянно подниматься – 5, 6, 7, 8. Обязательно должно быть 8 – 10 – 9 = -1 – новое желание. Именно в духовном падении образовывается новое желание – а затем приходит и его наполнение.

2. Откуда появляются нечистые силы? - Поднялись месячной зарплатой с 5000 до 10000 в месяц и спустились до 8000 – образуется минус 2000 желание, пустота. На эти 2000 цепляется эгоистическое желание (клипа, ахизат а-клипот). Сколько надо приложить усилий, удержаться от нечистого (эгоистического) желания, против его прилипания (ахизат а-клипот) – заполнить эти 2000 ор Хасадим, ощущением, что это желание 2000 от Него, и поэтому это благо, или чтобы преодолеть эгоистическое желание 2000 и заполнить его ор Хохма, сближением с Творцом? 

Начало новой ступени

Падение? Ничуть не бывало!

Вверх и вниз - от вершины к вершине

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

Мы - следствие разбиения. И потому, если мы хотим приблизиться к свету, к духовной жизни, к подобию Творца, это возможно только за счет соединения. Вот почему нас проводят через многие состояния, из которых мы должны научиться, что без единства не найдем никаких правильных сил, средств, мыслей, желаний.

Много раз в своей жизни человек говорил, что всё, довольно, и клялся от этого дня и далее взять себя в руки и каждое мгновение посвятить духовному продвижению, использовать все возможные средства, перестать зря растрачивать свою жизнь и пренебрегать возможностью, данной ему сверху.

Но уже в следующий момент он забывает об этих мыслях. Он видит, что если приходят какие-то помехи, то он не может против них выстоять. И так сделано нарочно, чтобы научить его, что если он хочет стойко держаться на пути и все время делать самый лучший выбор, ему необходимо получать силу от окружения.

А эту силу он может получить, если считает окружение больше себя самого. Если у него есть один товарищ, которого он воспринимает на ступень выше себя, то это словно единица относительно нуля, то есть "10". А если у него есть несколько товарищей, то соответственно растет это число.

Чем больше он может пригнуть себя относительно остальных, чем выше они будут ему казаться, тем большее впечатление он сможет от них получить - то есть силы для молитвы, соединения, для всей духовной работы.

Ведь по сути, он уже отменяет себя перед ними, и потому ему положена духовная сила. Но пока эта духовная сила, его самоотмена и та область, где действует он с товарищами - эгоистические, "ло лишма". И тем не менее, это правильные действия, и потому они работают.

Нельзя пренебрегать ими, ведь именно эти мелкие грошики собираются на один большой свет: накапливаются его усилия все выше и выше поднять товарищей и цель творения, которую он собирается достичь с их помощью.

Из урока по статье Рабаша, 04.07.2012

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

То, что человек делает своими силами, вообще не принимается в расчет, поскольку один он не может совершить никакого духовного действия. Духовное - это значит, направленное на исправление разбиения, в сторону соединения, для чего необходима общая сила. Если же он сам что-то делает - это действует его эгоизм, ведь он сам не способен ни на что другое.

И потому такие усилия не учитываются. Человеку может казаться, что он вложил так много усилий, стольким поступился, задействовал огромную силу, но в этом не было никакого смысла и это не принимается в расчет. А через какое-то время он начинает возмущаться, что не видит никакого продвижения и у него ничего не получается, разочаровываясь в своей способности достичь духовного. Но это не значит, что он не способен - он просто ничего не сделал правильно.

Порой может потребоваться 10-15 лет на то, чтобы понять, где ты находишься, и наконец услышать то, что тебе говорили уже с первого дня, как ты пришел. Но лишь через несколько лет человек понимает, что духовную силу можно получить только от группы, окружения - в мере своей самоотмены перед ним.

И он в состоянии сделать эту самоотмену - пусть даже не в мысли, желании, а в простых физических действиях. И чем больше он склонится, тем больше воспримет от остальных мысли и желания, направленные к духовному. Это будут духовные мысли и желания, ведь человек получил их за счет отмены своего эгоизма!

Так он постепенно будет продвигаться шаг за шагом, о чем и сказано, что мелкие грошики накапливаются в один большой капитал.

Поэтому любовь к товарищам - это необходимое и единственное условие, которое может служить рычагом, нашим трамплином для достижения цели. А если человек не делает себя "0" относительно "1" товарища, то не сможет получить духовной силы и с ней продолжать. 

Из урока по статье Рабаша, 04.07.2012

По грошику - большой капитал

Игра на понижение

Не бойся заразиться, если хочешь зарядиться

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать