Записи в разделе 'Духовная работа'
Лоб в лоб с эгоизмом

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Предварительная беседа

Вопрос: Как каждый раз опережать действия Творца, как становиться более твердым относительно эгоизма, чтобы не поддаваться на его предательские происки, и, с другой стороны, быть чувствительной к намекам Творца?

Ответ: Ни в коем случае не надо думать про эгоизм: как ему не поддаваться или наоборот. Все эти игры с эгоизмом ни к чему не приведут – он хитрее вас, хитрее всех.

Эгоизм – это могучая природа, которая полностью противоположна Творцу и равна Ему по мощности. Вся эгоистическая система создана тем, что свет вошел в желание, сделал в нем свой отпечаток во всех своих свойствах, во всех своих образах. Поэтому борьба с эгоизмом ничем не поможет! Поможет только подъем над ним и желание быть подобными свету! А идти с эгоизмом лоб в лоб – безнадежное дело.

Не надо обращать на него внимания! Только устремляться вперед! Не ждать пока он нас будет тыкать сзади!

Вопрос: Что делать, если ты все время помнишь об этом, а в последний момент забываешь и об эгоизме, и о Творце?

Ответ: Это потому, что у вас не существует связи с группой, окружение не помогает вам идти вперед.

Здесь очень простая система сил. Изначально, вам дают точку опоры, дают направление, подталкивают. Сказано, что Творец кладет вашу руку на счастливую судьбу и говорит: "Выбери это". А дальше выбираете вы.

Бааль Сулам пишет, что выбрать – это значит, каждый раз выбирать себе всё более и более сильное окружение, которое бы вас держало, и вы бы не проваливались, не забывали о цели.

Выбор сильного окружения зависит только от вашего вклада в него! Не надо менять людей, надо больше в них вкладывать, и тогда вы почувствуете от них большую отдачу. Это называется выбором нового окружения. Дело не в лицах людей, а в том, насколько вы сможете вытащить из них ту внутреннюю высшую энергию, которая у них есть, но они сами о ней не знают.

А если это не получается, значит, надо стремиться достичь этого. Тут уже ничего не сделаешь. Работа только лишь в этом!

Из беседы перед конгрессом в Харькове, 16.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не отождествлять себя с эгоизмом

Эгоизм в нокауте

Преодоление взамен борьбы с ветряными мельницами

Эгоизм в нокауте

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Предварительная беседа

Вопрос: Как в течение трех дней конгресса каждую секунду быть уверенным в том, что я действительно стремлюсь к объединению, что это не эгоизм обманывает меня? Как проверить?

Ответ: А это неважно. Если мои мысли в этом, если я желаю быть вместе со всеми, внутренне устремленным к связи с остальными, переживать вместе с ними, существовать с ними в одном поле, то мне неважно толкает ли меня сейчас к этому эгоизм, или я вышел на уровень важности проявления, раскрытия Творца, чтобы дать Ему какое-то удовольствие, получать от Него ради отдачи Ему. Эти расчеты пойдут уже потом.

Повторяю, не обращайте внимания на свой эгоизм! Мы здесь находимся, чтобы объединиться, а эгоизм пусть пока "валяется" где-то в углу. Будем заниматься объединением.

Каждый раз эгоизм будет нас поджучивать, обрывать те линии связи, которые мы пытаемся создать между собой. Но мы понимаем, что он это делает ради того, чтобы мы укрепили эти линии связи. Это его работа – портить нам жизнь, чтобы мы над ней поднялись к лучшей жизни.

Из беседы перед конгрессом в Харькове, 16.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не отождествлять себя с эгоизмом

Лоб в лоб с эгоизмом

Дайте свету закончить работу

Общей силой раскроем духовное!

каббалист Михаэль ЛайтманИз беседы перед Харьковским конгрессом

Вопрос: Как нам сейчас так "нырнуть", чтобы донырнуть, прорваться и раскрыть духовное?

Ответ: Только общей силой, ничего другого нет. Только общей силой! Это единственное условие. Оно исходит из общего закона природы, и выводит нас на следующий уровень – на уровень подобия Творцу, высшей силе добра и любви.

Другой методики нет, и ничего другого больше не надо. Вы сами это уже знаете.

Ведь мы существуем как один общий организм, который распался на части. Эти части необходимо собрать нашими усилиями в единую систему. Я надеюсь, что мы это сможем сделать. И тогда в существовании этой единой системы та сила, которая проявится в ней как сила объединения, как кровеносная, нервная система и т.д., - эта сила будет ощущаться нами как следующий уровень нашего существования: вечный и совершенный. Это то, что мы изучаем из методики правильного постижения мироздания – не то, что ощущается нами сегодня через наши пять органов чувств, а то, что существует вне нас, то, чего мы не видим, не ощущаем, не понимаем, потому что воспринимаем только через пять своих "дырочек".

Нам надо подняться на уровень, на котором мы выходим за рамки нашего тела. Для этого и существует условие: быть связанными между собой, собраться вместе в один единый организм. С этой целью он и распался на такое огромное количество частей, желаний. Каждый из нас – это кусочек желания общей мозаики, лего.

Если мы попытаемся собирать это лего сами, то не сможем этого сделать, ведь мы не знаем заранее всей системы, всей механики соединения, это всё делает Высший свет. Но если мы пытаемся это сделать, то в мере наших усилий свет начинает действовать, и приводит эту систему в порядок. А мы уже ощущаем ее, как всё более единую, всё более общую, интегральную, и в этой мере чувствуем себя существующими в Высшем мире.

То есть наше внутреннее ощущение, которое называется нашим животным существованием, остается, потому что мы существуем внутри нашего тела, внутри его пяти телесных, животных органов чувств. Но, кроме того, мы начнем ощущать мироздание, которое находится вокруг нас – то, чего мы сейчас не ощущаем.

Из беседы перед конгрессом в Харькове, 16.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

С благодарностью всем участникам конгресса!

Отдаться конгрессу без остатка

Подняться в высшее измерение

Поглотить все страхи мира

каббалист Михаэль ЛайтманИз беседы перед Харьковским конгрессом

Нынешнее состояние мира намного страшнее, чем мы его ощущаем, видим и знаем. Совершенно справедливо, что нам о нем не рассказывают, поскольку политики, экономисты не заинтересованы в панике. У них нет ответа на вопрос о кризисе? Нет ответа – ничего не сделаешь. Зачем зря паниковать? И они правы.

Но нам надо представить людей, которые находятся в состоянии страха голода, засухи, ударов холода, непредсказуемо надвигающихся сейчас со всех сторон. Нам надо попытаться вобрать все животные страхи мира – страхи выживания. Они помогут нам собраться между собой и выявить ту силу, тот окружающий свет (ор макиф), который пройдет через нас в мир и всё успокоится. Все страны, все общества, все народы начнут взаимодействовать, т.к. поймут, что это является единственным методом  приведения мира в равновесие, что ни неживая, ни растительная, ни животная  природа, а только человек нарушает гармонию, и всё остальное нарушается от его эгоистических действий.

Нам не хватает мандража, не хватает внутренней истерики. Если бы она была, нам было бы легче.

Наша проблема в том, что мы отключаемся от этого мира и пытаемся где-то там в своих высших сферах найти спокойный уголок. Это нехорошо. Необходимо, наоборот, находить, с одной стороны, состояния величия цели, а с другой стороны, внутренние страхи, ведь наш эгоизм питается только этим. Страх и величие цели – это две великие силы, которые толкают нас сзади (страх) и увлекают вперед (величие цели). Они нам помогут объединиться.

Необходимо давить на себя в том, чтобы пытаться поглотить от мира все его отрицательные ощущения, возникающие в связи с кризисом, и превратить их в силу нашего развития. Ведь развитие происходит по закону "отрицание отрицания". До тех пор пока мы ощущаем себя более-менее нормально, мы не придем в следующее состояние. Только страдания или величие цели, когда я страдаю от того, что у меня ее нет, заставляют нас идти.

Существуют два типа страданий: страдание от недостатка и страдание от ощущения еще несбывшейся любви.

Из беседы перед конгрессом в Харькове, 16.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Превратить страх в продвижение

Посередине между Творцом и миром

Весь мир на моих плечах

Семинар – это разговор от сердца к сердцу

конгресс, группаИз беседы перед Харьковским конгрессом

Семинар – это особое действо. Я бы сказал, священное. Мы с вами будем выяснять какой-то вопрос – именно выяснять, а не решать, чтобы он был нам понятен. Потом я буду его обговаривать, объяснять в течение нескольких минут. А потом, сидя в кругу, мы будем обсуждать, каким образом можно найти этому вопросу логическое, реальное решение – однако не то, которое описано в наших книгах. Мы ни в коем случае не основываемся на мудрых высказываниях каббалистов, а общаемся от себя лично, через сердце, чтобы держать связь друг с другом.

При этом я должен воспринимать товарища как великого, непогрешимого. Какую бы глупость он ни нес, это не имеет значения. Ведь это я чувствую, что он несет глупость, я чувствую, я воспринимаю это, потому что недостаточно связан с ним. Если бы у меня была к нему любовь, я бы через него почувствовал, что со мной говорит Творец.

Таким образом, сидя вдесятером, мы должны четко понимать, как надо относиться друг к другу. Передо мной сидят представители Творца, и они говорят мне абсолютные истины. Я должен подавить в себе любую критику, любое недоверие, всё, что может оттолкнуть меня от них. Они, сами того не осознавая, говорят такие вещи, с которыми я не могу согласиться. Я против этого, я не хочу это слышать, мне всё это кажется глупым и уже давно прошедшим, штампованным и единообразным. Это всё кажется мне для того, чтобы я поднялся над собой.

Так что, здесь перед нами лежит огромная внутренняя работа.

Из беседы перед конгрессом в Харькове, 16.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мой товарищ – представитель Творца!

Семинар с Творцом

Тайны сердца

Возвыситься, склониться – и объединиться

конгресс, группаИз беседы перед Харьковским конгрессом

На конгрессе каждый из нас должен показывать, что он выше других. В чем выше? Он ответственный за всех. Своим поведением, своим отношением к семинарам, к беседам, к тому, что происходит, он показывает, насколько это важно.

С другой стороны, важность высшего состояния требует, чтобы человек не презирал товарищей, не пренебрегал ими, а наоборот, пытался вопреки своему мнимому превосходству принизить себя и всё сделать для того, чтобы принять происходящее как нечто выше его на ступень. Тем более что это так и есть. Воспринимая происходящее в таком ключе, человек начнет ощущать эту высшую ступень в связи между своими товарищами.

Итак, я отношусь к товарищам как к высшим, через которых я слышу Творца и могу определить, в какой мере нахожусь напротив Него. Насколько внутренне я пренебрегаю своими товарищами и их речами, настолько же я показываю, как важна и велика для меня цель, – чтобы передать это им, воодушевить их.

А кроме того, мы должны дойти до средней линии: поднявшись над товарищами и склонившись перед ними, мы полностью объединяемся между собой. Каждый из нас показывает важность всем остальным, каждый из нас воспринимает всех остальных как великих, которым нет равных в мире.

Если таким образом я играю со своим эгоизмом, если так настраиваю себя, то достигаю средней линии, когда мы находимся все вместе в едином целом. Вот тогда между нами и проявляется Высшая сила, наш Источник.

Из беседы перед конгрессом в Харькове, 16.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Игра на понижение

Поле для внутренней работы

Три уровня в группе

Повернуться лицом к высшей ступени

каббалист Михаэль ЛайтманИз беседы перед Харьковским конгрессом

Сегодня уже совершенно ясно, что мы находимся на критическом этапе развития человечества. Каббалисты писали об этом состоянии, когда мир почувствует себя "отрешенным", когда у человека возникнут вопросы о своей судьбе и о судьбах мира, когда он перестанет понимать, чтó происходит и что будет дальше – не только с ним, но и с миром вокруг него.

Мы с вами пришли к поиску смысла жизни. Каждый из нас почувствовал в себе этот вопрос и потому где-то, каким-то образом, "случайно" услышал весть. Она коснулась нас, и мы сразу же поймали эту волну, оказавшись вместе в одной группе.

А сегодня более-менее сходное состояние начинает ощущать весь мир. Хотя ему, может быть, еще далеко до вопросов о смысле жизни, но нарастающие проблемы концентрируются, складываются вместе и в итоге начинают проявляться в мире так, что отсутствие ответа на простой вопрос о том, как прожить, в итоге поднимает человека на более высокий уровень.

Испытывая всевозможные проблемы и сложности, человек начинает спрашивать себя: "А зачем мне всё это? Зачем мне, вообще, такая жизнь?" Так, постепенно, он и приходит к тем вопросам, с которых мы с вами начали. Конечно, не настолько явно, но подсознательно. Мы видим это и по депрессии, которая понемногу проявляется в мире, и по тем исследованиям, которые проводятся политологами, психологами и прочими специалистами по общественным наукам.

В истории еще не было такого состояния, когда весь мир чувствовал себя взаимозависимым. Сегодня все мы понимаем: что случается в одной части света, то аукнется, отзовется в другой, поскольку все мы взаимосвязаны. В итоге не остается уже никаких уголков, куда можно было бы скрыться. Все начинают понимать, что мы находимся во власти какого-то рока, который ведет нас к чему-то очень и очень сложному, серьезному и судьбоносному. 

Итак, состояние наше – особое. И не потому что нам с вами захотелось выбраться куда-то в высшие ощущения, узнать, увидеть, ощутить те силы, которые влияют на наш мир, увидеть всю систему, которая управляет нашим миром, попытаться войти в нее, познать, узнать, каким-то образом соединиться с ней, подняться выше природы. Не просто наше внутреннее, личное желание движет нами сейчас – ведь кроме того, мы существуем в огромном поле массивной поддержки снаружи. Поэтому мы можем надеяться на успех как личных, так групповых наших желаний.

Эта мечта имеет все возможности реализоваться, потому что, в принципе, сама природа, или Творец, что одно и то же, ведет нас к тому, чтобы мы раскрыли всю эту систему и стали в ней активным элементом. Для этого и "закручена" современная проблема глобального кризиса во всех его формах. Это всё только для того и существует.

Никакого кризиса, каким он видится человечеству, в принципе, нет. А есть кризис адаптации человека к новому миру, который постепенно опускается на нас.

Мы с вами изучаем в науке каббала, что Творец абсолютно добр. Это Высшая сила, сила добра, любви. Она окружает, обволакивает всё сущее, и из нее исходит только добро. Но постепенное приближение к нам этого добра, этого света, вызывает в нас противоположные ощущения, потому что мы, по своим свойствам, по своим качествам, желаниям и мыслям, противоположны этому свету. И в итоге приближение хорошего, доброго мы ощущаем как нечто плохое.

В нашем мире случается то же самое. Чем больше родители хотят от ребенка и давят на него, тем хуже он себя чувствует под их давлением. Они желают ему только хорошего, но так уж он это воспринимает – пока не согласится с тем, что их воздействие для него на самом деле благожелательно, полезно.

То же самое чувствуем и мы. Приближается Высший свет, мир Асия должен постепенно снизойти, спуститься до уровня нашего мира – и мы вдруг ощущаем себя в абсолютном неведении, в растерянности: что бы мы ни предлагали для улучшения нашей жизни, ничего не получается. Человечество уже понимает, что запутывается всё больше и больше. Этот клубок нарастает со всех сторон, причем зависит это не только от человека явным образом – сама природа включается в это всеми своими воздействиями: и неживая, и растительная, и животная. Экология давит на нас со всех сторон. В общем, система кажется нам полностью разрегулированной, хотя на самом деле это не так.

На самом деле это просто следующая ступень приближается к нам. И если мы себя к ней адаптируем, то увидим весь мир в совершенно новой перспективе: вдруг всё приходит в гармонию, в абсолютную добрую взаимную связь. Как наше тело, если оно находится в полной гармонии, чувствует в себе жизнь, силы, энергию, возможность всё совершить – то же ощутим и мы, если приведем себя в соответствие с нашим следующим состоянием.

Из беседы перед конгрессом в Харькове, 16.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проблемы конечного развития

Конец привычного мира

Пока высший не повернулся к нам спиной

Сила единства

каббалист Михаэль ЛайтманИз беседы перед Харьковским конгрессом

Каббала, по определению, – наука о раскрытии Творца творениям в этом мире. А "Творец" – это следующая, на данный момент, ступень. Более высокая ступень, относительно нижней, называется ее "Творцом".

До тех пор пока весь мир не пришел к своему полному созреванию, пока следующий уровень еще не начал спускаться к нашему миру, только единицы в каждом поколении неимоверными усилиями, намного более серьезными, чем мы с вами сегодня прилагаем, раскрывали для себя Высший мир. Люди шли на такие личные ограничения, какие сегодня невозможно представить, и готовы были всё это перенести.

Однако нам это не надо. Нам осталось только одно-единственное – объединение. Это то условие, при котором мы будем подобны следующей ступени. Поэтому мы и собрались здесь – для того чтобы попробовать достичь этой гармонии, этого подобия высшей ступени.

Мы ничего не должны делать физически – лишь внутренне соединять наши желания, наши устремления. Нам дается несколько дней, в течение которых мы должны отдаться этому полностью, прерываясь лишь на действительно жизненно необходимое.

Что значит "жизненно необходимое" для каждого? Пускай он сформулирует это для себя сам. Но в целом, его мысли, его чувства должны быть устремлены вместе со всеми только к раскрытию света как добра – следующего состояния как абсолютно совершенного. Это следующее состояние в нас реализуется в виде нашей общей полной связи. А потому наш конгресс – это конгресс объединения.

Мы очень хорошо знаем первоисточники. Я вижу здесь множество людей, которые с нами уже годы. И даже те новички, которые приехали и еще приедут, тоже включатся в процесс вместе с нами. Они автоматически попадут под тот общий дух, который здесь воцарится. Я уверен, что и они тоже вместе с нами ощутят ту силу, которая проявляется в единстве.

Это не просто физическая сила, как в боевом отряде, или в спортивной команде, или просто в кругу друзей, когда все собираются и ощущают сумму взаимных усилий. Здесь сумма наших взаимных усилий выявляет внутреннюю силу Природы, Творца, которая проявляется между нами как сила взаимной отдачи, взаимной связи. И это свойство в итоге дает нам ощущение следующей ступени, нового измерения, которое мы должны с вами в течение этих дней для себя раскрыть.

Из беседы перед конгрессом в Харькове, 16.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отдаться конгрессу без остатка

Единство внутри Единого

Конгресс в Харькове: следующая ступень

Отдаться конгрессу без остатка

каббалист Михаэль ЛайтманИз беседы перед Харьковским конгрессом

Нам надо набраться терпения, чтобы весь день отдаваться конгрессу. Перерывов, практически, нет. Для того чтобы включиться полностью и набрать серьезный темп, нам надо быть буквально поглощенными нашим взаимным объединением – с утра до вечера и с вечера до утра, все эти дни.

Если вы чувствуете, что устали, значит, у вас недостаточная связь с другими. Не может человек от такого действа уставать. Не может! Потому что внутри него, если он идет на связь с другими, должна, наоборот, пробуждаться огромная внутренняя сила – с совсем нового, другого уровня, – и она должна давать ему огромную энергию. Практически, он не должен чувствовать совершенно никакой усталости. Он должен все время из себя генерировать энергию, а не чувствовать, что ему надо отдохнуть и, наоборот, откуда-то ее получить.

Так что, надо контролировать себя и понимать, что вся проблема – только в объединении.

Когда мы говорим о Высшем свете, о том, как он заполняет нас, мы должны понимать, что это и есть та вечная, совершенная энергия, которая должна одушевлять нас, оживлять нашу душу. А наша душа – это наше общее объединение, сеть связи между нами. Значит, если действительно мы чувствуем усталость, проблемы – надо немедленно подсказывать друг другу, что мы просто забыли направить себя, всю свою концентрацию воли на связь с другими, на то, чтобы ощущать себя частью других.

Я очень прошу не отвлекаться ни на что, кроме самого необходимого, чтобы не приносить вирус, посторонние мысли, посторонние чувства в наше объединение. Потому как в интегральной системе, когда все абсолютно взаимосвязаны, каждый человек может нарушить равновесие этой системы. А значит, каждый из нас должен чувствовать ответственность, ощущать себя "хранителем". В его руках залог нашего успеха.

Мы должны думать о наших товарищах, которые находятся во всем мире. Это огромное количество людей. Я часто встречаю их, когда разъезжаю по разным группам. В аэропортах, на переходах, на улицах вдруг люди узнают меня, узнают нас. То есть кроме наших групп, кроме несколько тысяч человек в мире, которые знают друг друга, на самом деле это еще сотни-сотни тысяч, если не миллионы, которые уже подключены к нам и вместе с нами желают воплотить методику исправления.

Из беседы перед конгрессом в Харькове, 16.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

С благодарностью всем участникам конгресса!

Сила единства

Не тяните время – включайтесь в конгресс сейчас!

Проблемы конечного развития

каббалист Михаэль ЛайтманИз беседы перед Харьковским конгрессом

Наступил исторический этап. Ведь всё, что происходило до настоящего времени, было лишь эгоистическим развитием человечества. А сейчас человек дорос до состояния, когда он обнаруживает свой эгоизм абсолютно непригодным для дальнейшего существования. Этот эгоизм вырос до такой точки, что он начинает сам себя съедать, подобно раковой опухоли.

Мы видим это во всем, чем занимается человек: образование, воспитание, семья, наркотики, депрессия, финансы, экономика, наука – всё, что угодно. Где бы и чем бы мы ни занимались, во всем том, в чем мы раньше преуспевали, надеясь, что этот прогресс бесконечен и человечество достигнет звезд, – вдруг всё переменилось. Свернулись космические программы, мы уже не хотим этих звезд, нам это неинтересно, мы понимаем, что ничего это нам не прибавит. Мы отрешаемся от обычной семейной жизни, от всего.

И это – показатель того, что эгоизм, поднявшись на максимальный уровень, уже начинает сам себя уничтожать. Эгоистическое общество уже практически не имеет права на дальнейшее существование.

Следующий этап неизвестен никому из ученых. Выходит множество статей совершенно разных философов, мыслителей, исследователей, и все они пишут о том, что, в общем, состояние безнадежное, тупиковое. И поэтому здесь нам очень важно понять с точки зрения науки, основ природы, в чем заключается проблема. Тогда мы сможем решить вопрос в таком виде, чтобы это приняли ученые, чтобы они поняли: здесь действительно кроется разгадка всех тех проблем конечного развития, с которыми они сталкиваются.

Из беседы перед конгрессом в Харькове, 16.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Повернуться лицом к высшей ступени

Конец привычного мира

Мир на перепутье

Конец привычного мира

каббалист Михаэль ЛайтманНаступает очень важный, я бы сказал, судьбоносный период развития. Мир находится в большом смятении, всё яснее становится, что мы беспомощны перед ударами природы – человеческой или окружающей. У человека нет возможности понять, в чем их подлинная причина, и как им противостоять. Ведь событиями движет Высшая сила, но рассказать об этом мы не можем.

И потому Харьковский конгресс должен показать нам ступень единства, необходимую для того, чтобы избавиться от кризиса. Миру, по крайней мере, надо понять, как двигаться дальше.

Ведь мы стоим на пороге очень тяжелых, критических состояний, и раскрываться они будут в высоком темпе. Каждый день перед нами будет представать новый мир, противоположный вчерашнему и требующий нового понимания, нового подхода.

Привычное ощущение исчезнет, и я почувствую, что живу в незнакомом мире, который поворачивается ко мне всё новыми, неожиданными ликами. Я пытаюсь удержать, вернуть его в прежнее состояние – но нет, он ускользает и оборачивается чем-то неведомым: иными взаимоотношениями, чуждыми новостями, которые невозможно понять и переварить. Меняется поведение людей и их реакция на происходящее. Во мне воцаряется ощущение неизвестности…

Что уж говорить о специалистах по экономике, политике, образованию и т.д. Они столкнутся с еще большей беспомощностью и неразберихой в своих областях.

Так вот, мы с вами составляем единственную сведущую систему во всем человечестве, которая находится в его авангарде и может задать всем верное направление. На самом деле направление это не менее логично, чем различные домыслы, вызванные кризисом, путаницей и абсолютным непониманием проблемы. Мы уже сознаём заложенную здесь духовную логику, уже испытали на себе перемены. 

Как же подать это послание миру? Как сделать его общим достоянием? Это проблема. Зато как только наша весть распространится в массах, их желание станет намного податливее, мягче, а у нас появится больше ответственности, больше потребности, передавшейся от окружающих. И тогда мы поднимем вместе с ними общую молитву.

Нам необходимо распространение. Но чтобы осуществлять его, мы сами должны крепко сплотиться. Чтобы заботиться о людях, мы сами должны быть сильны не количеством, как они, а качеством. Нам надо обрести ту же качественную мощь, что и их количественная. В этом-то и состоит проблема.

Вопрос: Как объяснить людям суть изменчивых, хаотичных состояний современности?

Ответ: Каждый уже ощущает это, только не может переварить. Ведь люди живут днем сегодняшним, они только "тушат пожары", вертясь в колесе повседневности и надеясь на лучшее. Такова их жизнь, и будущее зависит от нас, от того, как мы распространим методику исправления.

Моя забота не о том, примут ли они ее, а о том, буду ли я готов. Причем действовать необходимо очень быстро.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 16.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Повернуться лицом к высшей ступени

Проблемы конечного развития

Всё против нас

Не жди перемен – меняйся сам

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как я могу задаваться вопросами о причинах и цели, если еще не раскрыл Творца? Ведь я вопрошаю собственное воображение.

Ответ: Как говорится, "клиент всегда прав". Однако у нас нет другого выхода: в этом мире, и вообще, в реальности всё происходит только в сосуде. И если сосуд не готов к раскрытию, он запутан.

Поэтому каббалисты советуют тебе: не иди путем нескончаемых бед и страданий, пока они не заставят тебя проскользнуть к добру "между каплями дождя". Ведь "добро" – это раскрытие в тебе свойства отдачи. Когда оно воцарится внутри, ты поймешь, о чем идет речь. Сейчас тобою правит только сила получения, а тогда ей будет противостоять сила отдачи, открывая путь вперед, и на сопоставлении двух сил ты начнешь что-то понимать. А до тех пор ты ни на что не способен и потому вынужден выполнять те действия, которые рекомендуют тебе каббалисты в целях экономии времени.

Выбора тут нет. Бесполезно ждать чего-то, если ты не меняешься сам. Необходимо вызывать свет, возвращающий к Источнику (О"М). Ведь "дарование Торы" означает, что тебе дают связь с высшим светом, который приходит из противоположного состояния, со следующей твоей ступени, на которой ты уже исправлен.

Для этого ты, прежде всего, создаешь себе некое соответствие этому свету – работаешь в группе, учишься вместе с товарищами. Тогда ты поднимаешь наверх просьбу об исправлении (МАН) – и это происходит.

2012-08-16_rav_bs-tes-03_lesson_n21_01

Вопрос: Почему тогда мы не сосредотачиваемся только на привлечении света? У меня есть такое чувство, что я распыляюсь и не могу присоединять все действия к одному, главному.

Ответ: Это неверно. Просьба включает в себя множество параметров (∑m). Неслучайно человеку так трудно прийти к такой молитве – ведь она зависит от его отношения к себе, к окружающим и к Творцу. Причем понятие "окружающих" подразделяется на группу и остальное человечество.

Ничего не поделаешь, на пути надо собрать множество компонентов, и все они противоречат человеческой природе. У меня есть желания, мысли, намерения – и им противостоит та связь с другими, которую я выстраиваю и которой должен пропитать и исправить каждую деталь своего восприятия.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 16.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Первые детские шаги в духовном мире

Молитва, притягивающая к нам свет

Как поладить с законом природы?

Обязанность человека - творить добро

каббалист Михаэль ЛайтманЦель творения - привести человека к добру. А добро - это Творец, который добр и несет благо. И достигает человек добра тем, что тоже приносит благо - так же, как Творец. Добро - это истинное состояние, настоящая реальность, закон мироздания. Приносящий благо называется добрым, а добрый обязан приносить благо.

Для того, чтобы человек имел возможность достичь такого состояния, он должен начать из противоположных свойств, из желания насладиться. Но ему нужно облачить это получающее желание в свойства отдачи, которые приведут его к добру - то есть получать ради отдачи. А как только он обнаруживает, что получает ради себя, а не ради отдачи, он тут же становится противоположным Творцу.

Единственное, что нам нужно выяснить - это, как над желанием насладиться построить отдающее намерение. И для того, чтобы помочь нам построить такой сосуд, который может получать, но над этим получением находиться в отдаче, свет создает разные формы своего скрытия, которые называются "пять высших миров (оламот)" - сокрытий (аламот) высшего света.

Ведь сам свет - добрый и несущий благо без всякого ограничения всем: и грешникам, и праведникам. Но ради того, чтобы научить человека, что такое добро и зло, что значит быть добрым и быть злым, близким или далеким, высший свет, облачается во всевозможные одеяния, по-разному скрывающие его.

Он действует словно учитель, воспитатель или отец, который желая научить ребенка, притворяется сердитым и строгим. И хотя внутри он чувствует бесконечную любовь к ребенку, но снаружи не показывает ее и прячет под нарочитой суровостью. А благодаря этому ребенок растет, именно из противоположной формы он правильно понимает любовь отца к нему и узнает, как  самому построить себя таким же образом.

Если раскрывается какой-то грех, форма обратная Творцу, то человек начинает ощущать это несоответствие свойств в себе. Творец скрывает себя, заставляя человека реагировать на соответствие свойств и несоответствие, и таким способом дает ему возможность построить в себе такие же свойства по отношению к Творцу. 

Сравнивая между собой все эти формы, человек получает знание, впечатление. Развитое восприятие, сосуд, строится из сочетания всех этих множественных форм, сокрытий Творца. Так человек начинает обретать правильное отношение, мудрость, способность пренебрегать ощущениями в своем желании насладиться, ради доброго отношения к Творцу.

Получается, что на опыте всех сокрытий, за которыми Творец прятал себя, человек учится, как самому скрывать свое эгоистичное желание. И тогда это желание сможет раскрыться навстречу Творцу с тем же намерением отдачи, любви и соединения, с какими Творец раскрывается навстречу человеку.

А при таком отношении к Творцу человек раскрывает, что Творец добр и приносит лишь благо, относясь к творениям словно отец по отношению к ребенку и желая им раскрыться в таком виде.

Из урока по статье из книги "Шамати", 09.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новая ступень - новые одежды

Примеряя одеяния света

Учиться видеть добро

Новая ступень - новые одежды

каббалист Михаэль ЛайтманВлияя друг на друга с помощью группы, нам нужно достичь такого впечатления, что мы постоянно находимся под управлением Доброго и несущего блага и плохим, и хорошим. А все ощущаемые нами сокрытия, принимающие порой как бы не очень добрую и даже обратную форму, призваны научить нас, как подняться над этим сокращением на добро. Ведь это сокращение происходит внутри нашего эгоизма, ощущающего себя противоположным Творцу, доброму и несущему благо.

Нам же надо сократить именно это ложное ощущение в своем эгоизме, как сказано: "Есть у них глаза, но не видят, есть у них уши, но не слышат" - и над всем этим построить отношения любви и отдачи, в отраженном свете. Потребовать, чтобы так случилось! Ведь мы не желаем обвинять своего Создателя, и потому просим у Него дать нам свойство отдачи поверх нашего свойства получения, которое позволит нам ощутить Творца в истинном виде, а не в противоположном.

И всё это мы требуем не ради того, чтобы получить удовольствие в своем желании насладиться, а чтобы раскрыть Творца как отдающего и этим доставить Ему наслаждение. Мы не стремимся избежать неприятных ощущений - они  лишь пробуждают нас и указывают на то место, где мы можем исправить свое отношение - поверх них. Мы желаем исправления только ради отношения к Творцу, которого хотим воспринимать добрым и несущим благо.

Поэтому нам нужно собрать экраны, созданные для нас по всем ступеням лестницы сверху вниз, от мира Бесконечности до этого мира, и построить из них облачение, сокращение на свое желание и одеяние на свет, приходящий от Творца. И таким образом, каждый из нас и все мы вместе - примем форму Человека.

Из урока по статье из книги "Шамати", 09.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обязанность человека - творить добро

И тьма воссияет, как свет

Одеяние, сотканное из света

Аналоговая система: "почти" не считается

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каббалисты пишут, что "индивидуум может склонить весь мир к чаше заслуг". Как такое возможно?

Ответ: В совершенной системе частное и целое равны. Мы этого не понимаем, потому что всегда руководствуемся количественными параметрами. Однако в интегральной, аналоговой, целостной системе даже самый малый элемент имеет решающее значение. Ведь если он сломан, то сломана и вся система. Она не может работать вполсилы или на 99% мощности. Пока есть хотя бы один изъян, система бездействует.

Таковы законы взаимосвязи между душами, которые в целом составляют одно желание. Отсюда проистекает условие объединения, "как один человек с одним сердцем", когда все поднимаются над эгоизмом, "над знанием".

Разумеется, мы продвигаемся к этому состоянию постепенно, проходя через 125 ступеней на пути к полному единению. Однако и по ходу дела принцип равенства частного и целого сказывается таким образом, что один мой грамм, добавленный в общую, "круглую" систему, позволяет ей подняться в соответствующей мере.

Мы должны использовать этот принцип – т.е. придавать важность даже самому малому действию каждого.

Вопрос: Значит ли это, что мои изъяны также передаются всей системе?

Ответ: Да, и Бааль Сулам пишет об этом. Однако суть в том, что наша система уже испорчена – почти до предела. Мы начинаем подъем "со дна", из наихудшего состояния, и в первую очередь исправляем самые легкие сосуды-желания. 

Вопрос: Этот интегральный закон действует по отношению ко всем или только к тем, кто его сознаёт?

Ответ: Прежде всего, с раскрытием группы, человек вступает в эту систему и участвует в ее работе. Кроме того, снаружи лежит система Исраэля, а затем – система народов мира. Каждая часть в своей мере относится к общей системе.

А сама общность сокрыта, и нам раскрывается пока лишь ее верхняя кромка, самая легкая для исправления. Именно здесь и срабатывает механизм, позволяющий каждому склонять мир к добру или ко злу.

Ведь это, пока что, и есть наш мир – та часть, которая сегодня раскрыта и дана нам для работы. Мы еще не вышли на Малхут мира Бесконечности, во всей ее мощи. Перед нами всегда проявляется ее маленький "ломтик" – чтобы мы работали с ним.

Из урока по статье "Поручительство", 16.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Система зависит от каждого

Матрешка собирается изнутри

Один, который равен миллиону

Страница 1 437 из 1 898« Первая...1 4351 4361 4371 4381 439...Последняя »