Весь наш путь направлен на то, чтобы выйти из своего эго – единственного общего свойства, внутри которого мы существуем и которое запирает нас внутри этого маленького шарика, в ощущении реальности этого мира. А для того, чтобы начать управлять собой, нам необходима еще одна дополнительная сила, кроме своего желания насладиться – желание отдачи. С двумя этими силами мы уже можем начать действовать.
То есть нам не хватает силы отдачи, которую получают от общей силы, от Творца, от свойства отдачи, являющегося истинной природой. Поэтому слово Творец в численном выражении равнозначно природе. А наше желание насладиться не существует в природе, и находится вне ее.
Вся наша работа и ее цель состоит в том, чтобы достичь желания отдачи. Благодаря этому мы включаемся в Творца, обретаем свободу в выборе двух этих сил и можем сделать себя подобными Ему, что называется ступенью человека.
Сила отдачи достигается только через соединение в группе, которая является моделью того, как ее нужно реализовать. В группе мы чувствуем, насколько нам необходима отдача или наоборот, насколько она не нужна нам и ненавистна, поскольку противоречит всему нашему естеству.
Так мы начинаем искусственно работать и кричать, как дети, которые плачут и требуют вещи, которые им не положены. Но дети пользуются нашей родительской любовью, и мы все же идем им навстречу и делаем то, что они хотят. Хотя и знаем, что это просто детские слезы.
Точно так же происходит и с нами. Если мы даже эгоистически будем просить об отдаче, которая на самом деле никому из нас не нужна, и надоедать высшему своими криками: "Дай нам ее, дай!", словно назойливые дети, то в итоге получим ее капля по капле и понемногу впечатлимся ею. А кроме того, мы вдохновимся собственными действиями, и от того, что все время играли, будто хотим ее, в итоге действительно начнем ее желать.
Так мы впечатляем друг друга величием отдачи, духовного. Хотя на самом деле, не видим в желании отдачи ничего великого и хорошего, стоящего – совсем наоборот. То есть мы играем словно в театре и благодаря этой игре развиваемся. Мы находимся в заведомой и очевидной нам лжи, и все наши молитвы фальшивы, а отношение не искреннее.
И мы осознаем это, знаем и объявляем совершенно открыто. Ведь это для нас единственная возможность вытащить себя из того состояния, в котором мы сейчас находимся. Этой игрой мы строим себя в условиях своего текущего состояния, чтобы из желания насладиться достичь отдачи.
Подъемный механизм, позволяющий это сделать, основан на духовной искре, точке в сердце, благодаря которой мы можем начать играть. Это крохотная точка в сердце, за которую мы хватаемся и начинаем ее развивать. Если мы ловим ее, как конец брошенной к нам веревки, то можем поднять себя над своим эгоистичным желанием к желанию отдачи – словно поднимаемся над полом и сквозь крохотное отверстие в потолке проникаем на второй этаж. А потом, потянув за эту веревку, мы можем вытащить все свое желание насладиться, заполняющее весь нижний этаж, и постепенно перетащить его на верхний - из Малхут поднять в Бину.
Искра, внедренная в нас – это искра Бины, упавшая в нас со второго этажа сквозь отверстие в потолке. А мы через это отверстие можем пролезть на второй этаж, а потом вытащить туда всю нашу Малхут.
Нам должно быть ясно, что мы работаем с эгоистичными свойствами. Мы только играем в отдачу, а не воображаем себя уже праведниками. Если мы еще не знаем, кто мы такие на самом деле, то безусловно узнаем – главное не бояться правды.
Из подготовки к уроку, 09.07.2012
Предыдущие сообщения на эту тему:
Желая лишь отдачи
Тренажерный зал для подъема в духовное
Игра за новую правду
Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков
Комментировать
Вопрос: Как каждый миг быть в том состоянии, которое мы ощущали в работе на семинаре?
Вопрос: 
Вопрос: 
Бааль Сулам, "Скрытие и раскрытие Творца":
В определенных состояниях высший так проявляет свою обратную сторону, чтобы я присоединялся к ней. Словно отец сыну, он показывает мне, как надо играть. Умаляя себя до уровня ребенка, папа выглядит лишь чуть более сообразительным и показывает ему малое различие между тем, каков он есть и каким должен быть. Это и есть обратная сторона высшего – не отец в полный рост, а разница между текущим состоянием ребенка и им же, поднявшимся на одну маленькую ступень.
Вопрос: 
Вопрос: 
Вопрос: 
Конгресс в Италии. Урок №2
Конгресс в Италии. Трапеза №5
Вопрос: 
