Записи в разделе 'Духовная работа'
Постигая мир через линзу группы

каббалист Михаэль ЛайтманВсе приходящие ко мне силы нужно отнести к одному источнику, чтобы действуя с ними вместе, выяснить самого себя и весь мир, а затем самому начать действовать в обратном направлении к источнику.

Существую я и этот высший источник, а между нами – весь мир. Но весь этот мир можно сжать до размеров одной группы, чтобы было яснее, как с ним работать более эффективно. И тогда мне не нужно выяснять свое отношение ко всему миру, всей реальности, а пока достаточно группы. Вся реальность фокусируется для меня сейчас в этой группе словно через линзу.

Если я работаю еще с девятью товарищами относительно Творца словно с увеличительным стеклом, то фокусирую в этой линзе весь мир, весь взгляд на мироздание: от меня к Творцу и от Творца обратно ко мне. Так действует закон, по которому общее и частное – равны. И потому все безграничное мироздание с бесконечным числом парцуфим и миров концентрируется в установленные мною 10 сфирот, через которые я отношусь к нему. Вся общая реальность сосредотачивается для меня сейчас в этом частном фрагменте, который я выбрал.

Это огромная помощь для нас, ставшая возможной в результате разбиения. До разбиения не существовало общего и частного, они возникают только после него. И благодаря этому мы можем достигать великих результатов, через частное постигая общее.

Из беседы о внутренней работе, 30.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

По улицам бродят частички моей души?

Интерференция прямого и отраженного света

Свет, приближенный в телескопе группы

Пять секунд жизни в день

каббалист Михаэль ЛайтманТоварищи должны позаботиться, чтобы я не упал, и все время думать обо мне. Я должен им за это заплатить, ведь они тоже нуждаются в такой же поддержке. Только если мы будем взаимно волноваться друг о друге, ни один из нас не упадет и не забудет о цели. Мы будем держать друг друга.

У нас нет никаких шансов чего-то достичь, если каждый не поддерживает всех остальных. Иначе мы не выйдем из эгоизма. В этом и заключается взаимное поручительство.

Если я не в состоянии думать о других, значит они не думают обо мне. Это одновременно и причина, и следствие, существующие вместе в условии нашего общего союза - и тогда внутри него присутствует Творец, осуществляя этот договор. А без этого мы непременно о нем забудем и начнем вести посторонние расчеты, полагая, что продвигаемся, и на это уйдут годы.

Человек не способен сам удерживать себя на правильном пути. Вы знаете сколько мгновений можно сосчитать за весь день, когда мы действительно продвигаемся: от силы 3-5 секунд! И их так мало только из-за того, что у каждого нет внешней поддержки.

Мой сосуд желания находится вне меня и нужно позаботиться о том, чтобы присоединить его ко мне. Если каждый не действует так по отношению к другим, то не работает правильно, а потому не притягивает свет, возвращающий к источнику. Ведь свет действует только внутри нашей взаимной заботы. Он приходит на этой основе, в ответ на такие стремления.

А если нет таких стремлений, то свет находится вокруг нас в пассивном ожидании. Его величием наполнен весь мир, но мы сами должны активизировать его. Нужно позаботиться об этих основных условиях: поручительство состоит в нашей всеобщей зависимости друг от друга и обязанности по отношению ко всем. А без этого ни одному из нас не светит успех, даже если оценивать с эгоистической точки зрения, а уж тем более, если речь идет о высоких намерениях.

Из беседы о внутренней работе, 30.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всё лучшее – товарищам

Поселить в сердце заботу о товарищах

Мы все поручились друг за друга!

Только свет победит закоренелого грешника

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: С чего начинается настоящее требование отдачи? Как победить закоренелого грешника в себе?

Ответ: В нас нет настоящего требования к отдаче и не может быть, пока на нас не подействует свет. Когда свет придет, тогда ты поразишься: неужели оно вот такое, свойство отдачи - в противовес всему, что ты до того чувствовал.

Это нечто совершенно новое. У человека в нашей реальности нет никакой предварительной подготовки и прошлых ощущений такого плана. И когда в нем возникает это тонкое ощущение, он начинает еще даже неосознанно действовать, чтобы приблизиться к нему. Всю свою жизнь, все отношения и все происходящее он вдруг начинает присоединять лишь к этой цели - к достижению капли слияния с высшим.

Первый раз в нем пробуждается внутренне стремление к чему-то, отделенному от него. С этого момента и далее он начинает развиваться.

Невозможно передать это ощущение словами. Но человек не может пробудиться, если его не разбудит высший свет. Тот, кто уже вкусил его, понимает, о чем говорится, а пока сам этого не испытал - не поймет.

Поэтому невозможно просить настоящей отдачи, пока не обрел это свойство. Но за счет этой игры мы продвигаемся. И когда человек выполняет все необходимые требования, заранее не зная, как это делать, в нем происходит внутреннее прозрение, словно вспыхивает искра света, и он начинает ощущать, что существует нечто отделенное от всего этого мира. И это и есть - отдача.

Надо лишь сделать для этого все возможное, что в наших силах. И мы продвигаемся все ближе к этому раскрытию, в этом я уверен. Но вот с какой скоростью - об этом пусть каждый спросит самого себя.

Из беседы о внутренней работе, 30.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Искра, залетевшая с верхнего этажа

Вынудить Творца помочь нам

Кропотливая работа света

Вырваться из тисков времени

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как ощущает время каббалист, находящийся в духовном мире?

Ответ: Для каббалиста время не существует. Даже для обычного человека, время – это условное понятие. Время – это ощущение в эгоистичном желании, которое из одной единственной точки мира Бесконечности вытягивает ось времени.

Чем дальше ты находишься от мира Бесконечности, тем дальше отстоишь от нулевой точки времени. И чем глубже ты погружаешься в желание насладиться, спускаясь все ниже по ступеням миров, тем больше растягиваешь время. То есть число действий, которые тебе необходимо выполнить, чтобы достичь точки Бесконечности, формируют для тебя понятие времени.

В твоем сегодняшнем состоянии ты не производишь такой расчет на число совершаемых тобой действий. Он тебе не ясен и скрыт, ведь сосуд и свет не работают в тебе по твоему желанию. А если процесс не происходит согласно твоему желанию, то он протекает скрыто от тебя.

Но как только ты сам начнешь им управлять, тебе станет понятно, что ты делаешь, и тогда ты будешь управлять временем. Потому сказано, что "Исраэль находится выше звезд и судьбы" – выше понятия времени в своем стремлении "прямо к Творцу" (яшар-эль).

Но пока ты еще не находишься в таком состоянии, а пребываешь во власти своего эго, получается, что не ты определяешь время, а время решает твою судьбу. И потому, порой тебе кажется, что время сегодня проскочило, как одно мгновение. А иногда каждый его миг так растягивается, что невозможно дождаться, когда же оно наконец закончится.

Это очень чувствуется особенно во время учебы. Обрати внимание, что иногда во время изучения Учения Десяти Сфирот ты засыпаешь в начале слова, просыпаешься в его конце, и тебе кажется, что прошла целая вечность, настолько тебе хотелось спать. То есть время было таким ценным, что для тебя много значило отключиться и поспать даже одно мгновение. 

Минимальный интервал, который отсчитывают, чтобы держать дистанцию на дороге, растягивается в огромный отрезок за счет эгоизма – в зависимости от того, насколько ты наслаждаешься им. Как говорил Фауст: "Остановись мгновенье, ты прекрасно!"

И действительно, большой, сильный эгоизм останавливает время. Именно этого хотел фараон: чтобы даже это материальное тело было вечным, и потому из него делали мумию.

Поэтому до тех пор, пока мы не начнем властвовать над своим желанием – время будет властвовать над нами, замедляясь и ускоряясь. Для того, чтобы подняться выше времени, нужно взять власть над своим желанием насладиться. Время, движение и пространство – это три параметра, в которых желание насладиться проявляет нам себя, и за счет них властвует над нами.

Из беседы о внутренней работе, 30.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вне времени

Время механическое или живое?

Время как функция восприятия

Конгресс в Харькове. Семинар №2. 17.08.2012

конгресс, группаВопрос не решается умом, он решается только из вашего общего объединения. Так что, главное – это объединиться, почувствовать связь, исходя из нее, задать себе вопрос. Устремиться к объединению, почувствовать связь и из нее начать решать вопрос. Потому что вопросы задаются для этого и чтобы их так решили.


1. Наш эгоизм называется "помощь против тебя". Так и сказано: "Я создал зло против тебя".

Вопрос: Что значит – напротив меня существует мой эгоизм?


2. Ответ простой: Эгоизм называется "помощь против меня", потому что если я его представляю против себя, то он действительно в помощь мне. Реализовывать его так и надо, как сказано, "помощь против тебя", то есть если он против тебя, то он – в помощь. А если ты себя ассоциируешь с ним, то, естественно, – это враг. Решение – через объединение! Пытайтесь искать что-то сверхъестественное, чтобы озарение пришло из вашего объединения. Сделайте усилие чувствами, а не мозгами.

Вопрос: Как не забывать, что эгоизм – помощь мне, только если я вижу его против себя, противником, когда я его ставлю против себя, не отождествляю себя с ним, а вижу его напротив? Как не забывать об этом?

3. Конечно, видеть эгоизм, как посылаемую тебе помощь, можно только в том случае, если ты его видишь против себя, - и это возможно только с помощью окружения. Никогда человек сам не может удержать себя в состоянии против эгоизма, потому что это его природа. Он всегда будет отождествлять себя с эгоизмом, проваливаться в него, если группа, как магнит, не будет поднимать его над эгоизмом.

Здесь просто есть 2 силы: сила группы, сверху, и сила эгоизма, снизу. И если группа может вытащить мое Я из эгоизма и держать мое Я над ним, то я буду чувствовать эгоизм против меня. А если группа не сможет меня, мое Я, приподнять над эгоизмом, я всегда буду вновь и вновь падать в него, и у меня не возникнет мысли о подъеме над ним, чтобы видеть себя вне эгоизма. Значит, только группа может своим мнением, поручительством заботиться об этом. 

Вопрос: А придет ли время, когда эгоизм будет не против меня, а "за" меня?

4. Когда я отделю себя от эгоизма полным сокращением работы с ним, поднимусь над ним, после этого, я смогу начать работать с ним, как того пожелаю, в помощь отдаче и любви, ради других, а не ради него. Это происходит, если мы достигаем состояния полной отдачи Хафец Хэсед, свойства Бины, а затем поднимаемся еще дальше до свойства Кетер.

После полного освоения свойства Бины, когда у меня есть экран на неприятие всего моего эгоизма, когда я могу полностью делать со своим эгоизмом, что захочу, после этого я начинаю его применять уже в отдаче.

Вопрос: Должен ли человек говорить о том, что он зависит полностью от группы? А как же с тем, что "Нет никого кроме Него"? Как мне относиться к группе, если "Нет никого кроме Него"?

5. Действительно "Нет никого, кроме Него", и Творец желал раскрыться творениям. Но если бы Он раскрыл, творение никогда бы не смогло быть самостоятельным. Оно было бы полностью подчинено свету, не в состоянии было бы отделиться от Него и быть самостоятельным. Аннулировать себя перед Творцом, светом, невозможно, потому что я создан желающим его. Я являюсь рабом наслаждения. Поэтому в течении жизни мы постоянно управляемы светом.

Именно поэтому, чтобы дать нам возможность быть самостоятельными, сам Творец скрыт, а открыта группа. С ней я учусь подниматься над своим эгоизмом, т.е. постепенно работать против наслаждений, чего невозможно с Творцом.

Кроме человека есть только Творец – "Нет никого, кроме Него". А потом человек обнаруживает, что и человека нет, а есть только одна Высшая сила, которая всё заполняет.

Вопрос: Каким образом мне, находясь на данном конгрессе, заботиться о том, чтобы все мои товарищи обрели абсолютную уверенность в нашей обоюдной поддержке?

Какими средствами мы можем достичь абсолютной обоюдной поддержки?

6. В нашем объединении возможна общая ошибка: если мы будем стремиться к объединению между собой, не включая в цель объединения Творца, то мы этим становимся просто компанией.

Вопрос: Как нам сделать, чтобы внутри нас была сила Творца?


7. Человек всегда думает, что все еще идет нормально, что еще есть время для духовного подъема. Вырваться из эгоизма возможно только бегством, как их Египта. А наш эгоизм всегда нас успокаивает, что все еще успеем…

Вопрос: Как нам просить Творца? Нуждаемся ли мы в этом? Как сделать так, чтобы у нас возникла необходимость в Его помощи? Уверенность, что только Он спасает, а если не Он – всем конец! Как нам достичь этого? Как нам именно сейчас почувствовать, что без Его помощи нам конец, чтобы не дожидаться конца, а подняться? Как обрести такой страх, тревогу, отчаяние, ощущение тьмы, когда уже не остается ничего и только кричишь к небу. Хотя вокруг вроде бы всё нормально …и нет повода кричать.


8. Итак, цель достигается только при воздействии О"М, иначе все наши попытки – внутри нашего эгоизма. Вызывается свет молитвой, МА"Н. Молитва достигается чем? – Отчаянием, желанием.

Вопрос: Как нам прийти к такому желанию? Как нам достичь желания такого, чтобы из него мы могли вскричать настоящим криком, на который получили бы раскрытие Творца?

9. Есть такая "Молитва предваряющая молитву" - когда мы молимся "Да будет у нас желание!" А когда желание возникает, за ним в нас возникает молитва к свету, к исправлению О"М - и мы достигаем цели. Все достигается только групповым обращением к Творцу!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конгресс в Харькове. Семинар №1. 17.08.2012

Расти в лоне группы

Творец скрыт, но открыта группа

Укол света

каббалист Михаэль ЛайтманМы находимся внутри Силы, которая называется "Творец" (Борэ). Мы еще не постигаем ее по принципу "приди и узри" (бо-рэ) и потому даем ей другие имена, согласно текущей мере ее раскрытия человеку.

Я нахожусь в поле этой Силы вместе со всеми. Отсюда встает вопрос: как пробудить ее воздействие? Ведь в этом вся работа человека: как я побуждаю эту Силу растить меня?

Мы намеренно опустились с духовной высоты в "нулевое состояние", и теперь от меня зависит, как я поднимусь обратно. Для этого мне нужно вызывать на себя свет, возвращающий к Источнику. Нет другой силы, которая поднимет меня в духовное. Я располагаю лишь тем, что имеется на моей ступени. Творец будит меня ото сна первым "уколом", а затем то, что меня кольнуло, я должен обработать в себе с помощью специальных средств: группы, учебы и учителя.

И вот тогда я обращаюсь с просьбой к свету, разбудившему меня изначально. Осмысленно и осознанно я прошу его оказать свое воздействие. Свет лишь "колет" меня раз за разом – а я, исходя из этого, должен вырабатывать к нему полноценное отношение: чего я прошу у него, какого воздействия ожидаю, чего хочу достичь и т.д. В целом же, я представляю себе, как прийти в соответствие с Тем, кто меня "колет". Я должен искать Его форму, Его подобие и просить у Него:

– Я хочу быть дающим!

– Как же ты хочешь стать дающим? И действительно ли именно дающим? В чем будет заключаться твоя отдача?

– Разве не видишь? Я учусь, я работаю в группе и в распространении, я произвожу всевозможные действия, и исходя из них я прошу.

Если человек не выполняет действий по объединению – ему не из чего просить. Действия эти составляют ту инфраструктуру, на базе которой он может поднимать МАН, молитву. Между собою и товарищами я выстраиваю этот фундамент, с которого поднимается МАН – "молитва многих". В одиночку мне никогда не удастся попросить связи. Молитва о связи может быть только совместной, по крайней мере, между двумя людьми.

Из урока по статье "Скрытие и раскрытие Творца", 04.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сила духовной ступени

Я, мое окружение и свет

Вместе без потерь

Пролетая мимо конгресса

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как новичок, придя в группу, должен пробуждаться к правильной работе?

Ответ: Группа вводит его в определенные действия и предоставляет возможности. Не просто так мы живем именно здесь, а не в другой реальности. Здесь, в мире материальных действий, мы можем существовать даже на "животном" уровне, в отрыве от духовного, которое выстраиваем над собой. Над своими текущими свойствами я постепенно создаю подобие Человека (Адам). Я формирую его, связуясь с товарищами и генерируя между нами силу Творца. Всё это – внутренние, духовные действия, лежащие над нами нынешними.

А пока что мы объединяемся на материальном уровне, без духовных намерений – и так строим окружение. Для этого у нас есть вся необходимая инфраструктура – "этот мир", с которого мы начинаем продвижение к духовному. Здесь мы имеем редкую, уникальную возможность: с одной стороны, основа эта находится в определенном соответствии с высшим миром, а с другой стороны, позволяет нам существовать без всякого соответствия ему. Реальность, которую я вижу и ощущаю в пяти своих телесных органах чувств, – поистине драгоценный подарок: здесь я нахожусь лишь в преддверии духовного действия, духовного подъема, и в то же время у меня уже есть возможность влиять на духовное.

Вопрос: А что делать, если я, наоборот, склонен к отдалению? Например, приближается конгресс, а мне вдруг не хочется ехать туда? Это относится к разбиению?

Ответ: Конечно. Причем нежелание ехать на конгресс – еще не самая сильная помеха.

Вот если бы тебя пригласили на вечеринку как раз в том стиле, который тебе нравится, ты пошел бы с радостью. Ведь там тебя ждут любимые угощения, выступления, представления – короче говоря, всё то, чем "раздувают" твое желание, чтобы ты прибежал по первому зову. 

Здесь же ты продвигаешься по духовному пути и потому чувствуешь, что конгресс – это место для работы и усилий. Отсюда и отторжение: внезапно на тебя нападает лень, пренебрежительность, возникает нечто "более важное", обнаруживаются еще какие-то расчеты… Всё это – следствия света, который на тебя льется. И потому это хорошо – только воспользуйся открывшимся тебе местом для работы.

Чем дальше мы будем двигаться вперед, тем больше будет подобных ощущений. И соответственно, ты увидишь, как наши ряды редеют. Это сейчас мы полагаем, что по мере продвижения нас будет всё больше и больше. А в действительности это не так.

В 2007 году я совершил турне по одиннадцати городам Америки, и в каждом на мои лекции собиралось, по меньшей мере, шестьсот человек, а в Нью-Йорке – две тысячи. Ну а сегодня пришли бы, возможно, 50-100 человек.

Почему? Потому что мы прошли вперед, и публика – тоже. Людей уже не привлекает само слово "каббала", они больше понимают, они знают, что здесь речь идет о внутренней работе. Благодаря приблизившимся светам люди выясняют для себя что-то новое, и как следствие, им уже не хочется ходить на лекции или ездить на конгрессы.

Остается крохотное меньшинство, которое и осуществляет исправление. Ну а все остальные тем или иным образом присоединяются к "первопроходцам" – но только через страдания. Малочисленные идут вперед посредством света, а все прочие – посредством страданий…

Из урока по статье "Скрытие и раскрытие Творца", 04.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правильное вхождение в Конгресс

Ступени преодоления

Конгресс – самый мощный ускоритель продвижения

Возможно ли духовное врачевание?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда Творец раскроется врачу, что он обнаружит?

Ответ: Другими словами, если врач хочет помогать людям, поможет ли ему наука каббала находить причины недугов, предупреждать заболевания, выявлять новые возможности для исцеления?

Нет. Врач будет немного лучше разбираться во взаимосвязи медицинских проблем и их сложности, однако в целом, я не могу сказать, что он добьется каких-то особых успехов. Напротив, он будет таким же, как и другие врачи.

Творец не меняет изначального действия (маасэ Берешит). Многие каббалисты занимались врачеванием, хотя бы отчасти или на профессиональном уровне – как, например, Рамбам (Маймонид). Эта склонность объясняется тем, что они знали общий порядок вещей. И все же они не "видели насквозь" каждого пациента и не совершали "чудесных исцелений".

Здесь есть проблема: когда каббалист видит мир, в котором люди страдают от недугов, способен ли он сам исцелять их или должен просить об этом Творца? А может быть, он должен побуждать их к просьбе об излечении? Или к пониманию исконной причины болезни и к молитве об исправлении, которое вылечит, в том числе, и телесный недуг?

Ты ищешь особого, духовного лекарства, которое позволит лечить всех и тем самым "обойти" Творца, как будто Он посылает зло, а ты несешь благо. Однако здесь кроются более сложные взаимоотношения, и раскрывается другая работа. В конечном итоге, врач останется врачом, и духовное постижение почти никак не затронет его профессию.

Из урока по статье "Скрытие и раскрытие Творца", 04.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интегральность лечит

Медицина – вещь прибыльная

Как попасть на прием к Главному врачу

Махсом – психологический барьер

каббалист Михаэль ЛайтманМахсом – это та психологическая точка, до которой я работаю ради собственного наслаждения, а после нее – ради наслаждения Творца или ближнего – кого-то вне меня. Этого я должен достичь.

Эта граница, эта ступень называется "махсом". Эта граница между нашим миром и духовным – чисто психологическая. Если я забочусь о себе, и, даже стремясь к Творцу и к духовному, все равно действую для себя, - это мое состояние находится ниже линии махсома и называется "ло ли шма". А если я достигаю того, что думаю только о наслаждении Творца, чтобы все наслаждения были не во имя себя, то я, мои желания и намерения, уже за махсомом, и это мое состояние называется "ли шма".

Махсом - это психологическая точка, которую я  должен перейти, и тогда уже нахожусь в духовном, в намерении отдачи. А затем, уже находясь над махсомом, я должен все больше и больше своих желаний и намерений поднимать над махсомом.

Или можно сказать иначе: при возрастающем во мне эгоизме, все возрастающих наслаждениях, я поднимаю точку моего махсома все выше – пока, на основе всего желания насладиться, которое раскрывается как злое начало ступень за ступенью, я поднимаю точку махсома до Бесконечности, пока все мои желания будут поистине ради отдачи.

Не имеет значения как выразиться: поднимать намерения над махсомом или поднимать условие махсома до бесконечности – важно, что при растущих желаниях, я работаю над исправлением намерения их использования не ради себя, а ради других/Творца.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сквозь зло – к раскрытию света

Махсом – психологический барьер

Хочу за махсом!

Путеводитель по высшей реальности

каббалист Михаэль ЛайтманКаждый раз, приступая к изучению каббалистических книг – и в особенности Книги Зоар, – мы должны прежде всего благодарить за состояние, которого удостоились. А удостоились мы изучать свойство отдачи, мир отдачи, соединяться с Источником силы, которая может изменить и поднять нас над животной ступенью к человеческой. Тогда мы будем пребывать в отдаче и любви к ближнему и к Творцу.

А значит, надо ценить тот "аппарат", то средство, что лежит сейчас перед нами, – особую книгу, читая которую, я устанавливаю связь с высшим миром. Если я дорожу этим, если тянусь ввысь и испытываю трепет, то посредством чтения смогу производить над собой необходимые действия. Но не просто чтобы измениться, а чтобы прийти в соответствие с тем, что находится вне меня.

Мне кажется, что меня окружает большой мир, – и это верно на данный момент. Но затем я обнаружу, что весь он представляет собой мои сосуды-желания. Тогда я восприму их как части своего тела, выстрою тем самым отношение к создавшей меня Высшей силе и буду слит с ней.

Всё это должна обеспечить мне книга. И потому надо ценить ту огромную систему, которая меня окружает. Каббалистическая книга, подобно путеводителю, знакомит меня с реальностью, в которой я на самом деле нахожусь, и объясняет, как использовать ее, чтобы познать Высшую силу и прийти к слиянию с ней.

Прежде всего, надо ценить открывающуюся перед нами перспективу. В мере этой ценности, этой высоты, мы можем обратиться с просьбой. Ведь если цель столь высока, велика и прекрасна – конечно же, я хочу достичь ее. 

И тогда я начинаю задействовать свое желание – для получения или для отдачи – в зависимости от того, насколько проявляю его. А чтобы проявить желание правильно, надо выполнить несколько условий:

1. Я сознаю высоту самого Источника.

2. Видя, что он велик, я хочу, чтобы он правильно воздействовал на меня. Ведь сила эта может быть "эликсиром жизни" или "ядом смерти" – всё зависит от моего отношения: чего я от нее хочу? И чтобы я выстроил к ней правильное отношение, мне дали группу. Если вместе с товарищами я стараюсь сформировать "молитву многих", то наше требование будет верным и мы получим "эликсир жизни". Ведь в одиночку человек не может знать, правильно ли он просит. И потому мне дали средство под названием "товарищи", благодаря которому я, безусловно, могу правильно обратиться за правильными вещами.

Из урока по  Книге Зоар, 03.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир Бесконечности в восприятии младенца

Навстречу свету!

Хочешь управлять реальностью? – Пожалуйста!

За двойной завесой

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Мало просто знать, что всё приходит ко мне от Творца. Ведь в таком случае я, возможно, довольствуюсь этой "картинкой" и не задаюсь вопросами. С другой стороны, если во мне пробуждается вопрос, любые преграды мне нипочем – ведь я ищу ответ.

Ответ: Верно. Человек должен постоянно проверять себя. Бааль Сулам пишет об этом в статье "Скрытие и раскрытие Творца":

Человек молится и отвечает благотворительностью на свои несчастья, однако не получает никакого ответа…

Он проверяет себя и видит, что ничего не получается. Но связь с Творцом у него все-таки есть – иначе он не молился бы и не занимался благотворительностью.

И именно тогда, когда он прекращает молиться о своих несчастьях, – получает ответ. Но всякий раз, когда преодолевает себя, чтобы верить в Высшее управление, и совершает добрые дела, – удача отворачивается от него, и он безжалостно опускается назад.

Человек ведет серьезное исследование, старается всё делать правильно – и видит противоположные результаты. Такое состояние называется "двойным скрытием".

А когда отрекается и начинает поступать дурно – добивается больших успехов и испытывает большое облегчение. И не получается у него заработать честным путем.

Человек ходит кривыми стежками, а может быть, находится в окружении преуспевающих преступников, и тогда хорошее окружение кажется ему бедным, глупым и забитым.

Когда Высшее управление проявляется перед человеком в таком виде, это называется "скрытием в скрытии".

Однако он сознаёт это, отдает себе отчет в происходящем. 

Итак, после всех проверок и опытов человек сам четко и ясно определяет, в каком сокрытии он находится по отношению к Творцу: одинарном или двойном. Мы должны делать это каждую секунду, в каждом состоянии. И это осуществимо – Бааль Сулам дает нам руководство по верному определению текущего состояния, текущей связи с Творцом.

Когда Высшее управление проявляется перед человеком в таком виде, это называется "скрытием в скрытии". Ибо тогда человек лежит под тяжестью своей ноши, не в силах и далее укреплять веру в то, что страдания приходят к нему от Творца по какой-то скрытой причине, – пока не терпит неудачу и не отрекается, решая, что Творец вообще не управляет Своими творениями.

Это даже не двойное скрытие, ведь Творец выпадает из картины мира.

А всё, что к нему приходит, человек относит на счет судьбы и природы, тем самым не видя даже обратной стороны Творца.

Поэтому, вставая ото сна, я сразу же начинаю проверять себя: в каком состоянии я нахожусь. Можно, конечно, автоматически произнести несколько благословений, напеть что-то – однако в целом, критерием должны быть не песни и благословения, сложенные другими людьми, а я сам.

Так, раз за разом, я и делаю шаги, понимая в итоге, что всё зависит от воздействия окружения. И тогда я вижу, что необходимо склоняться перед окружением – ведь именно это влечет меня вперед через двойную и одинарную завесу к раскрытию Творца. Только самопринижение перед группой несет мне свет, возвращающий к Источнику.

Из урока по статье "Скрытие и раскрытие Творца", 03.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Покончить с недомолвками

Одинарное скрытие – тоже связь

Не хочу проклинать Творца!

Покончить с недомолвками

каббалист Михаэль ЛайтманЧто бы ни происходило со мной в жизни, я должен понимать, что это идет от Высшей силы, которая, безусловно, управляет всем. Но пока что она проявляется передо мной не как таковая, а в сокрытии, и потому я испытываю страдания.

Творец Добр и творит добро, но мне Он раскрывается, пройдя через "фильтр", который превращает всё благо в нечто неприятное и скверное. Толщу этого "фильтра" я называю "одинарным сокрытием". Более того, Творец может поставить еще один "фильтр", отправив меня в двойное сокрытие, – и это будет намного хуже.

Как же мне сейчас удалить завесу, обращающую добро Творца во зло? Для этого я прошу: "Исправь меня! Но не затем, чтобы я избавился от плохих ощущений. Напротив, они помогают мне, подстегивают меня. Без них я, вообще, помышлял бы о чем-нибудь другом. Они направляют меня к Тебе – к Источнику того, что кажется мне злом. Поэтому я и прошу помощи – чтобы не чувствовать, будто от Тебя исходит что-то дурное.

Я хочу находиться не за "фильтром", а перед ним, в прямом контакте с Тобой. Не ради хороших ощущений, а чтобы познать Тебя как Доброго. Я хочу благословлять Тебя, а сейчас я поневоле проклинаю Тебя. Моя плоть кричит об этом: мне плохо, и я проклинаю источник этого зла. А ведь Ты дал мне ощущение, что зло идет от Тебя. Ты играешь со мной в недомолвки, в раскрытие напополам со скрытием. Но я не хочу больше извергать проклятья в Твою сторону".

Вопрос: Где здесь место группы? Обо всем этом я могу попросить и без нее.

Ответ: Попробуй. Если ты начнешь, то запутаешься и обнаружишь, что подлинное обращение возможно только в группе. Там ты застрахован от ошибок, там ты действительно обращаешься к Творцу за исправлением, вопреки своим желаниям, хорошим или плохим. В конечном счете, группа придает тебе ясность: о чем именно ты просишь, чего именно хочешь, к кому именно обращаешься. В этом-то всё и дело.

Из урока по статье "Скрытие и раскрытие Творца", 02.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не хочу проклинать Творца!

Всё дело в преобразователе

Проверка связи с группой

Конгресс в Харькове. Семинар №1. 17.08.2012

конгресс, группа1. Наш конгресс называется "Объединение во имя подъема". Мы не забываем о том, что цель, что бы мы сейчас ни делали и ни говорили, – это объединение, ощутить в группе ее центр, в котором мы начинаем ощущать проявление чего-то высшего, общего.

Вопрос: Кратко сформулируйте: в чем заключается объединение?


2. Эгоизм избран единственным средством нашего объединения.

Вопрос: Чем хорош наш эгоизм, что он помогает нам в объединении, что это единственное средство с нашей стороны, в объединении?


3. Почему наш эгоизм все время растет? В нашем мире он растет для того, чтобы гнать нас к новым "достижениям", чтобы мы в итоге убедились в том, что дальше пути нет, и ни к чему хорошему не пришли. Эгоизм сам приводит нас к разочарованию в нем, он желает, чтобы мы в нем разочаровались. Но это в земном пути развития.

А когда человек начинает путь своего духовного развития, он желает идти вопреки своему эгоизму, с ним справляться в группе, с товарищами, в учебе, искать связь между товарищами выше своего эгоизма. А эгоизм снова прорывается изнутри и увлекает его в стороны от связи с товарищами и цели – внутри связи найти Творца.

Вопрос: В нашем духовном пути, мы тоже должны двигаться эгоизмом и разочаровываться в нем? В материальном развитии будет прогресс и кризис, разочарование в нем, чтобы выбрать духовный путь развития. А в духовном развитии будут происходить те же события или по другому? 


4. Игрой называется, когда играем в несуществующее в реальности, как в театре. Или когда мы представляем будущие желательные состояния и играемся в них, будто они на самом деле уже существуют.

Вопрос: Почему игра помогает нам достичь новой реальности? Почему, играя, мы постигаем новую реальность? Что в ней такое есть – в игре?


5. Я хочу ответить  на этот вопрос. Между духовными ступенями существуют пробелы, которые мы должны заполнить с помощью игры. Заполнение пробелов развивает в нас разум, постижение, делает нас равными Творцу. Мы реализуем свою свободу воли. Иначе подниматься со ступени на ступень можно было и без проблем, без наших усилий, инстинктивно.

Вопрос: В чем уникальность товарищей, с которыми я сейчас объединяюсь?


6. Представим себе пазл. В нем существует определенная внешняя конфигурация, он может быть сопряжен только с определенными другими типами. Поэтому свет, одинаково возбуждая нас, приводит в состояние, где мы начинаем постепенно входить в контакт друг с другом. Но сам контакт должны сделать мы.

В группе мы оказываемся не по своему выбору, мы не выбираем товарищей, но связь между собой должны захотеть сделать мы сами. И более того, убедить Творца, чтобы он ее сделал. Творец только приводит нас в группу, ставит предварительные условия, исходные состояния, а затем мы уже обязываем Его действовать. Это называется "Победили меня сыновья мои".

Вопрос: Что является хорошим концом семинара?

Предыдущие сообщения на эту тему:

Искра, залетевшая с верхнего этажа

Как работать в отрыве от результата

Не отождествлять себя с эгоизмом

Ничего не существует! (клип)

Что такое каббалистический урок? Почему один и тот же урок в разное время суток воспринимается по-разному?

Использовать каждый миг

конгресс, группаВопрос: Как каждый миг быть в том состоянии, которое мы ощущали в работе на семинаре?

Ответ: Что значит семинар? На семинаре я вхожу в такое состояние, общение, в такую среду, которая помогает мне начать анализировать себя с большой интенсивностью. И потому за это короткое время я могу пройти очень много состояний, включаясь в остальных, внутрь их переживаний, а они – в меня. Может быть, я даже не могу выразить это вербально, но во мне это все происходит, перетирается. Я могу в таких же состояниях быть и сам с собой, и на улице, и находясь мысленно в контакте с другими.

Надо пытаться. У меня нет другого совета.

Вопрос: Присутствует ли здесь элемент поддержки?

Ответ: Элемент поддержки необходим. Как в балете: если партнер тебя отпустит, ты упадешь. Так что, поддержка – это всё. Без группы ты как балерина, которая падает с рук.

Из виртуального урока, 23.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ты, да я, да весь мир в придачу

Всю неделю кружа вокруг центральной точки

Свидание назначено в центре группы

Страница 1 414 из 1 899« Первая...1 4121 4131 4141 4151 416...Последняя »