Вопрос: Некоторые ученые и философы говорят практически то же самое, что и мы, и даже намного лучше нас. Действительно, весь мир взаимосвязан, глобален и интегрален. Однако поспрашивай человека – и обнаружишь, что он еще совершенно не готов услышать нас.

После общения с подобными людьми хочется сказать спасибо капитализму, который своей рациональностью сокрушил философов 19-го века. Но с другой стороны, тот же капитализм настолько возвысил эгоистические ценности, что люди опять-таки не готовы приподняться над ними хоть на йоту. Выходит, мы впали в другую крайность.

И тут невольно задаешься вопросом: если после тысячелетий развития все равно единственным средством остаются страдания, то зачем нам философия, капитализм, коммунизм, каббала? Может быть, вместо всех этих витков и "пируэтов", страдания в чистом виде быстрее сделали бы дело?

Ответ: Действительно, так это нам видится, и в минуты слабости человек говорит: "Будь что будет. Страдания уж точно подействуют". Что бы там ни было, когда меня "колют" с одной стороны, я отбегаю в другую. И так управляют всей природой.

И все же распространение выстраивает, формирует нас. Как бы иначе мы развивались? Далее...

Из урока по статье "Каббала и философия", 25.12.2012

Долгий путь среди стереотипов и ярлыков

Собери урожай и накорми страждущих

По законам пузыря

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Книга Зоар. Глава "Насо", п.172: …"Образ человека" – как лик человека, включающий все формы, т.е. три лика, лев-бык-орел, включены в лик человека со стороны Малхут в нем, потому что человек (адам) включает Зеир Анпин и Малхут.

… "Образ человека", включающего тайны, которые были высказаны и установлены до создания мира в семи царях, царствовавших в мире неустойчивом, несмотря на то, что разбились и не смогли существовать.

Образ человека – это то, что мы строим в связи между нами, пока у нас ни получится Адам Ришон. Усилия, которые каждый прикладывает к объединению, строит этот новый образ, называемый "Адам Ришон".

Адам Ришон, созданный свыше при нисхождении миров, был как бы прототипом, ангелом, поскольку сотворен без наших усилий. А с нашими усилиями он превращается из животного в человека. Далее...

Из урока по  Книге Зоар, 25.12.2012

От человека разумного к человеку сознательному

Трудно стать Человеком…

Особые приметы души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Давайте нарисуем духовную схему современного мироустройства. В центре находится мировая организации Бней Барух (B"B). Первый круг вокруг нее составляют евреи в земле Исраэля (Common Israel), следующий – евреи в различных странах, а снаружи – весь остальной мир. Бааль Сулам пишет об этом в конце "Предисловия к Книге Зоар", разбирая вопрос о внутреннем и внешнем.

Исправление, несомненно, зависит только от внутренней группы. Она начинает передавать его далее наружу (→), и только так, последовательно через все круги, исправление распространяется на всех, от внутреннего к внешнему. Следовательно, чем быстрее нам удастся достучаться до израильтян, тем быстрее, легче и правильнее мы сможем затем работать со всем миром.

Ясно, что только через промежуточные звенья – через евреев в земле Исраэля и за рубежом – нам удастся добраться до самых внешних кругов. И это большая беда, тяжелейшее препятствие на пути – во всяком случае, евреи, живущие за границей. В Израиле, по крайней мере, их можно как-то "растормошить", а вот следующий круг чрезвычайно проблематичен. Далее...

Из урока по статье "Каббала и философия", 24.12.2012

Народ Исраэля в современном мире

Долг перед человечеством

Исправление по зову и по необходимости

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Из статьи Бааль Сулам "Предисловие к ТЭС", п.102: Сказано, что для каждого, кто учится ло лишма, Тора становится смертельным ядом. Мало того, что он не выходит из сокрытия лика в раскрытие, поскольку не приложил усилия, чтобы удостоиться этого – к тому же Тора, которой он много занимается, добавляет ему скрытие Творца в огромной мере, пока человек не падает в скрытие внутри сокрытия, означающее его смерть, так как он совершенно отрывается от своего корня.

Так происходит, если человек за счет окружения, учебы, всех имеющихся средств не прилагает усилия достичь раскрытия Творца – то есть раскрыть внутри себя свойство отдачи и любви к ближнему, чтобы через любовь к ближнему прийти к любви к Творцу. Ведь ему надо направить себя на то, чтобы следствием его учебы было раскрытие свойства отдачи ближнему, насколько бы это ни казалось ему поначалу искусственным и бессмысленным, противным его природе.

Поначалу он не готов услышать это и согласиться. Но если каждый раз, несмотря на все преграды, он снова и снова возвращается к этому и выполняет все требования как обязательные и установленные со стороны природы, со стороны Творца, общества, в результате кризиса и всех раскрывающихся ему условий, то постепенно соглашается с тем, что целью учебы является отрицание себя самого. Далее...

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 24.12.2012

Нежелательно идти вслепую в темноте

"Приди и увидь" нового себя

За знаниями или за светом?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему неправильное изучение Торы может стать вредным, вплоть до смертельного яда? 

Ответ: Неправильное изучение Торы – это неправильное  использование системы, призванной произвести постепенное исправление желания насладиться. А вместо этого, оно отдаляет от исправления ту часть, которая должна была исправиться. Таким образом, оно удлиняет путь и наполняет его страданиями, что доставляет очень много огорчений любящему нас Творцу. Потому этот путь нежелателен.

С точки зрения эгоизма человека, этот путь тоже нежелателен, так как обрекает его на страдания. Но если мы говорим о форме отдачи и оцениваем относительно Творца, то должны смотреть, сколько Он страдает.

Если бы мы сами не участвовали в системе исправления, а исправлялись ею неосознанно, инстинктивно, как неживая, растительная и животная природа, то для нас не существовало бы вознаграждения и наказания. Система не менялась бы относительно нас, а двигала бы нас в одном направлении своими жесткими, непреложными законами, словно поезд, идущий по рельсам. Далее...

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 24.12.2012

Уважать каждого прилагающего усилия на этом пути

Повернуть маятник вспять

Раскрыть ядовитую ложь эгоизма

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Новосибирский конгресс, урок 6

Вопрос: В процессе духовной работы я прихожу к тому, что не могу приподняться над своим эгоизмом, и это выливается в эмоции, в гнев. В силах ли человек подняться над эгоизмом, или он может только просить?

Ответ: Человек никогда не сможет сам приподняться над своим эгоизмом, он может только попросить об этом Творца.

Ты можешь воевать с любыми земными привычками, допустим, бросить курить, заняться лечебным голоданием и т.д., заменяя тем самым один эгоизм на другой, более выгодный тебе.

А приподняться над ним ты не в силах, ведь в самом эгоизме нет для этого средств. Для этого должен прийти Высший свет, противоположное эгоизму свойство – свойство отдачи, которое совершит это действие.

Поднявшись на новую ступень, ты уравновесишься, определишься, увидишь, узнаешь, что делается на этой ступени новой силой, а затем снова упадешь, но уже ниже, в более темное пространство в страшной путанице – и в ощущениях, и в осознании.  Далее...

Из 6-го урока конгресса в Новосибирске, 09.12.2012

Как заставить Творца помочь нам?

Вместе просить Творца

Будь хитрее своего эгоизма!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Новосибирский конгресс, урок 6

Вопрос: Что необходимо делать мировым группам, чтобы постоянно усиливаться?

Ответ: Я лично чувствую, что мы должны работать вместе, чтобы не только я, как преподаватель, орошал вас "каплями мудрости", но и вы, как ученики,  активно участвовали в нашем общем учебном процессе. Ведь без вашего четкого правильного желания, вынуждающего меня говорить, я ничего не смогу сказать, ничего не смогу сделать. К такому интегральному взаимодействию мы сейчас пришли.

Для меня это действительно сюрприз. Я не думал, что это проявится настолько резко и вдруг, и очень рад этому. Однако такое взаимодействие накладывает на нас дополнительные обязанности, подтверждающие еще раз необходимое актуальное условие, чтобы я был, практически, наравне с вами. Есть такое понятие, как товарищ-учитель. Об этом говорил также Рабаш. Поэтому нам надо чаще участвовать вместе во всех мероприятиях.  Далее...

Из 6-го урока конгресса в Новосибирске, 09.12.2012

Когда заканчиваются слова

"Учитель-товарищ"

Задача Учителя

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Учитель и ученик

Комментировать

Новосибирский конгресс, урок 6

Вопрос: В каждой группе есть более целеустремленные товарищи и менее целеустремленные. Стоит ли более сильным товарищам поначалу организовываться самим, чтобы остальные уже притягивались к ним, а не попадали под влияние тех, кто пропускает семинары и т.д.?

Ответ: В группе все должны быть равны. У каждого человека есть периоды, когда он движется вперед более целеустремленно и менее. Находясь в постоянной системе, человек равен всем остальным, даже если проходит несколько лет, прежде чем он начинает понимать, где он находится, начинает участвовать в мероприятиях, немного разбираться в изучаемом материале. У разных людей это происходит по-разному, но ни в коем случае не отражается на его общем движении вперед.

Наоборот, вы должны щадить человека. Он  приходит, участвует, занимается? Он может быть при этом грубоватым, может не понимать необходимости участия во всех мероприятиях, поскольку в нем еще не раскрылось это ощущение. Ему говорят, а он не слышит, пропускает мимо ушей. Нужно ждать. Главное, чтобы он не вредил, тогда все хорошо. Если же он вредит, стоит подумать о его отчислении.

Из 6-го урока конгресса в Новосибирске, 09.12.2012

Без тебя мне не достичь цели

Пока нас не нагнал догоняющий поезд

Помогите мне и завтра я помогу вам!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Что властвует сегодня над народом Исраэля? В каком состоянии он находится?

Ответ: Сегодня над народом Исраэля властвует сокрытие. В его среде нет ложных философских концепций, нет истины в виде науки каббала, нет ничего, а есть лишь телесные порывы разума и чувства – наполнить себя чем-нибудь – без всякой духовной составляющей или хотя бы ее человеческого аналога.

Я не говорю, что в остальном мире дела обстоят иначе, однако и критерии там иные. Народ Исраэля мы оцениваем в сравнении с теми временами, когда он находился на духовной высоте, – и выходит, что сегодня он оказался на самой низкой материальной ступени. Духовного нет, и нет устремления к нему. Все запутаны и к тому же уверены в собственной компетентности.

Людям ясен, как день, этот материальный мир, и больше им ничего не надо – только финансовое процветание, только успехи в обычной, привычной жизни. Никакой связи, никакого контакта с духовной ролью народа, с его долгом перед миром. Всё это незнакомо, неведомо. Таким образом, народ находится без сознания, подобно больному, который в беспамятстве лежит на кровати, пока врачебный консилиум обсуждает, чтó с ним делать. Далее...

Из урока по статье "Каббала и философия", 24.12.2012

На кого возложено исправление?

Народ, которого нет

Роль Исраэля перед миром

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Как можно облачить в намерение желание доставить удовольствие Творцу, если у нас нет об этом никакого понятия?

Ответ: В любом случае стоит добавить это к намерению. Мы видим, что маленький ребенок учится от взрослых без всяких размышлений: "Они – большие! Они делают, и я тоже хочу так делать!" Этого для него достаточно, потому что в его глазах взрослые – велики.

Поэтому мы должны совершать действия и строить намерения, несмотря на то, что мы ничего в них не понимаем и не видим от них никакой пользы. И может, мы бы сделали наоборот… Ведь мы – не дети, в которых действует сила природы в инстинктивной, непреложной форме. А мы должны осуществлять это сами над собой, и совершать действия, чтобы уподобиться скрытому высшему, насколько я его себе представляю, или же товарищу и группе, которых я всегда представляю противоположными своему желанию. Это называется усилием. Далее...

Из урока по  Книге Зоар, 24.12.2012

Неуловимое намерение

Какой мир мы увидим за фильтром намерения?

Почему так трудно удержаться в намерении?

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Место предстоящего конгресса в пустыне, к которому мы сейчас готовимся, – это место нашего будущего духовного объединения. Может ли быть так, что мы настолько приблизим наше объединение во время подготовки, что для него не потребуется физическое место – поездка в пустыню?

Ответ: Место духовного объединения – это состояние конгресса. И неважно, где его проводить – в пустыне или во дворе.

Готовясь к конгрессу, мы должны ожидать каждую минуту, что достигаем того объединения, которого желаем на конгрессе. Тогда, насколько мы сможем достичь его до конгресса, – это и будет подготовкой к нему.

Скажем, я намереваюсь достичь на конгрессе единства в 10 кг усилий. Значит, уже сейчас я должен на это настроиться. И может, в подготовке к конгрессу мы достигнем объединения в 100 тысяч тонн усилий. Так пусть оно реализуется сейчас. Это правильная подготовка.

Действие не откладывают на потом. Все – сейчас. В сущности, подготовка – это то же действие, которое мы осуществляем практически, в отличие от подготовки в нашем мире, когда мы только готовим все необходимое, а потом начинаем работать. В подготовке желания/кли я работаю над всей реализацией, и тогда оно формируется.

Из урока по  Книге Зоар, 24.12.2012

В единстве – к свету!

Готовимся к конгрессу: блиц-вопросы, часть 1

Атака уже началась

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам пишет в своей статье "Предисловие к ТЭС" (п.101), что "пока человек не удостаивается раскрытия, его усилия в работе только все больше отягчают ему скрытие Творца. Потому-то и сказано, что Творец скрывает Себя в Торе. И действительно, вся та тяжесть, которую человек ощущает, есть ни что иное, как призывы предельно поторопиться в приложении требующейся от него суммы усилий, чтобы немедленно удостоиться раскрытия лика согласно воле Творца".

Чем больше приближается человек, тем больше чувствует свое отдаление. Но он также понимает, что это отдаление дано ему специально, чтобы он поторопился завершить требуемую сумму усилий. Тот же, кто не имеет правильной связи и правильного продвижения, просто ощущает все большее отягощение сердца, которое в итоге выбрасывает его с этого пути.

Нужно четко различать эту разницу. Оба они чувствуют отягощение сердца - и продвигающийся правильно и не правильно. Только трактуют это по-разному и по-разному ощущают свое состояние. Тот, кто продвигается правильно, имеет  связь с учителем, группой, Творцом, учебой, не упуская ни одной возможности и постоянно изыскивая, как усилить взаимное поручительство. Он понимает, что только прилепившись к окружению - внутри него он сможет раскрыть Творца. Далее...

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 23.12.2012

Не оставляй начатого – ты в ответе не только за себя

Выдержать испытание на прочность

Сталкивают с пути или подталкивают вперед?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что виной тому, что человек растягивает время и медленно продвигается?

Ответ: Главная причина – это лень! Он не заботится, чтобы товарищи пробудили и обязали его. А группа, после нескольких таких неудачных попыток, перестает обращать на него внимание. Она не обязана с ним возиться бесконечно.

Два раза она должна вернуться к нему, как в примере из Талмуда с упавшим ослом, которому помогают подняться два раза. А если это не помогает – то всё. Он не может просить, чтобы группа постоянно тянула его, ведь у них есть своя работа между собой.

Если один раз его попытались оживить, но он не пробудился, и второй раз – и опять не получилось, то уже нет третьей попытки. Хочет уходить – пусть уходит. Согласно этим условиям нужно установить свой устав, определяющий отношение к товарищам.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 23.12.2012

Осёл, не выдержавший тяжести поклажи

Две попытки

"Если упал осел..."

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что делать, если я не завидую товарищам?

Ответ: Если ты не завидуешь товарищам, это означает, что ты считаешь себя лучше и выше их. Или же ты вообще не обращаешь на них внимания, будто их нет, и не сравниваешь себя с ними: у тебя есть собственный Творец,   собственный путь, а в группу ты приходишь, как вольный студент, послушать лекцию.

Выходит, что твой подход неправильный, ведь ты не понимаешь, что только в связи с товарищами должен раскрыть духовный мир. Духовный мир – это абсолютная отдача и раскрывается только в отдаче. И Творец – это сила отдачи, и Его можно раскрыть лишь согласно подобию свойств, силе отдачи, которую человек развивает в себе по отношению к окружению. Если же ты не работаешь с окружением, то никак не можешь продвинуться.

А чем больше ты работаешь с окружением, тем скорее почувствуешь, что товарищи выше тебя. Иначе просто не может быть, ведь ты начинаешь видеть группу как нечто совершенное. Ты чувствуешь, что через товарищей получаешь свет и считаешь их уже исправленными, перешедшими махсом. И только ты один остался тут внизу. Далее...

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 23.12.2012

Позаботиться о духовной потребности

Зависть, продвигающая вперед

Полезная зависть, умножающая мудрость

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из статьи Бааль Сулама "Предисловие к ТЭС", п.100: Да не возникнет ни у кого мысли, будто Творец желает остаться на такой стадии управления, когда Его лик сокрыт от творений. Причина лишь в одном: Он хочет, чтобы творения пожелали раскрытия Его лика и нашли Его.

Ведь у творений не было бы никакого пути и доступа к тому, чтобы удостоиться света лика Царя жизни, если бы Творец так не поступал с ними вначале, оставаясь в сокрытии лика. Таким образом, всё скрытие – это просто подготовка к раскрытию.

Это значит, что даже на любых самых маленьких шагах мы должны достигать такого "переворота", обратного хода маятника. Сказано: "Нет такого праведника на земле, который совершил бы добрые дела, предварительно не согрешив". Таков процесс продвижения: раскрытие преступления – и его исправление, снова раскрытие - и снова исправление.

Раскрытие преступления включает внутри себя четыре стадии: нужно понять, что я нахожусь в грехе, откуда он пришел, кто послал его мне, и что я в связи с этим должен сделать. То есть я должен отнестись к этому раскрытию конструктивно, и не просить Творца помочь моему эгоизму и спасти меня от  неприятностей, а действовать поверх своего эго, выше своей выгоды и собственных отношений с Творцом, чтобы доставить удовольствие Ему, даже если я сам при этом останусь в неприятном состоянии. Далее...

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 23.12.2012

Ложечку за маму

Судный день и искупление в каждой душе

Преступление, наказание и свет исправления

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать