Вопрос: Конец изгнания вроде бы должен означать конец всех страданий, но почему же тогда мы приходим к полной пустоте и банкротству?
Ответ: Известно, что изгнание начинается с семи тучных лет, а потом должно прийти семь голодных лет, которые заканчиваются тьмой Египетской, страшными казнями. Кто получает эти удары? Мое тело, мой фараон. Это и называется банкротством, когда я в своих последних десяти сфирот, в последних десяти ударах совершенно отчаиваюсь и это окончательно отсекает меня от моего желания насладиться.
Тогда я готов выйти из Египта, бежать оттуда. Это означает банкротство, ведь когда я входил в Египет, там была пища, была жизнь, там было хорошо - все блага, какие только пожелаешь! Поначалу Египет был для сыновей Яакова как земля обетованная, текущая молоком и медом. Йосеф был главным управляющим над всем Египтом, и весь Египет работал на иудеев, сыновей Израиля.
Я нахожусь в таком состоянии, когда мое эго дает мне любые наполнения. Я радуюсь, что нашел каббалу, обнаружил средство получать высшее наслаждение, преуспеть в жизни. Прежде у меня ничего не было, а теперь я надеюсь получить весь этот мир и все высшие миры, завоевать все. Так человек чувствует себя, приходя учиться, как будто нашел богатую добычу и сможет наполнить все свои получающие желания. Не зря эта наука называется мудростью получения (хохмат а-каббала). Далее...
Но постепенно продвигаясь и участвуя в общей работе, я ощущаю, что начались семь голодных лет - приходит банкротство. Где же обещанное наполнение, где постижение, понимание, ощущения, власть? Ничего этого нет! Так человек скатывается все ниже и ниже. Потому мы видим, что "тысяча приходит учиться, и лишь один выходит к свету" – тот, который смог все это вытерпеть.
А остальные сбегают - но это потому, что снаружи еще есть какие-то наполнения, к которым можно бежать. Сейчас же мы видим, что и во внешнем мире ничего не остается, поэтому в итоге все вернутся обратно. И мы готовы и рады принять каждого. Но ясно, что человек сбегает оттого, что чувствует, как начались семь голодных лет. Ведь он не понимает, что должен получить новый мир - в новых желаниях. А если он не подготовил этих желаний, то что же может почувствовать?
Семь голодных лет заканчиваются окончательным банкротством - десятью египетскими казнями, когда я уже ни в чем не вижу успеха. Я отчаиваюсь во всех своих последних силах, во всех 10-ти формах обращения к этому миру, в попытках преуспеть хоть в какой-то области: в воспитании, здравоохранении, безопасности, экономике, финансах, в желаниях пищи, секса, семьи.
Мне нечем поддержать в себе жизнь, иссякли все источники наслаждения. И в итоге я прихожу к решению, что должен бежать от своего эгоистического желания, попрощаться с этим подходом, заставляющим меня думать только о том, как бы наполнить себя. Ведь у меня нет ни малейших шансов таким эгоистичным методом положить хоть крошку себе в рот - приходится перейти к новому подходу.
И тогда я бегу из Египта, перехожу Красное море - все это внутренние ощущения в понимании, осознании. Я сбегаю от своего эго, отдаляюсь от него, пребываю в страхе и в темноте, но я понимаю, что мне больше нечего делать в Египте. Приходит помощь свыше и выводит меня оттуда - но я готов к этому.
И тогда я начинаю принимать новую форму, начиная от горы Синай и далее. Это тот путь, который мы должны сейчас пройти вместе со всем миром. Все, что мы делали прежде, было только подготовкой - исправлением небольшой части желания: Г"Э, Исраэль. Сейчас же нам нужно сделать то же самое со всем миром.
Всему миру придется пройти и сегодня он уже проходит то же состояние, как когда-то Исраэль в Египетском изгнании. Весь мир сейчас постепенно сползает в изгнание. Закончились семь тучных лет расцвета американской мечты, когда все думали, что все человечество вырастет, завоюет космос, покорит все пределы. Сейчас мы постепенно сворачиваем все свои планы и ничего уже не хотим. Это называется "семь голодных лет".
Грядут 10 египетских казней, которые ударят по всему человечеству. Мы уже видим, что начинается экологическая катастрофа. Потом будут проблемы с нефтью и газом, с вирусами, эпидемиями - в том случае, если мы не сможем подсластить эти удары. Удары все равно придут, но мы можем их подсластить, сами приближаясь им навстречу. Если мы так действуем с пониманием, осознанно, то можем очень сильно их смягчить.
Из урока по статье "Тайна зарождения", 02.08.2013
Предыдущие сообщения на эту тему:
Десять ударов по "египтянам"
В точке бифуркации истории
Духовный ген взамен американской мечты
Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков
Комментировать
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5
Наша проблема в том, что мы "закованы в кандалы", захвачены в сеть, которая сцепляет, замыкает нас и определяет все наши ценности. Мы просто вынуждены, обязаны одеваться определенным образом, есть определенные продукты, работать как предписано, вести себя как принято, придерживаться стандартного образа мыслей.
Бааль Сулам, "Изгнание и освобождение":
Каждую секунду своего существования нужно рассматривать как возможность реализовать цель своей жизни, своего существования, ради которой создана вся эта жизнь и реальность, в которой мы находимся. Мир устроен так, чтобы мы, творения, могли постичь своего Создателя. А для того, чтобы это знание и постижение было полным – таким, как Он захотел, мы обязаны начать свое знакомство с Ним из совершенно противоположного во всех деталях состояния.
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5
Вопрос: 
Вопрос: 
Вопрос: 
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5
