Бааль Сулам, "Служанка, наследующая своей госпоже": Есть свечения, которые способны действовать лишь единовременно. Мудрецы называют это "незрелым плодом". Плод этот еще усладит человека – но в будущем, а не сейчас, когда он растет и развивается.
Исправление сосудов осуществляется согласно определенным этапам, и мы определяем не их, а свое поведение в тех состояниях, через которые проходим.
Весь мир создан во благо человека работающего, т.е. духовно растущего. Говоря иначе, если человек желает достичь исправления, он принимает все этапы своей жизни с благодарностью, равно благословляя добро и зло – зло так же, как добро.
Ведь всё идет от Творца, а я должен лишь реализовывать каждое состояние наиболее эффективным образом. Если я действую правильно, тогда следующее состояние покажется мне легче, т.е. ближе к реализации с моей стороны, и понятнее, поскольку я подготовил себя.
Здесь можно задаться вопросом: действительно ли следующее состояние оказывается легче или мое сегодняшнее правильное действие "умудрило" меня и тем самым "облегчило" новый этап в моих глазах? Творец ли предъявляет мне более легкий вызов или моя подготовка сделала свое дело? Что именно меняется?
Правда в том, что одно зависит от другого, и у нас нет никакой возможности зафиксировать преимущество одного из двух факторов. Однако как бы ни возвышался человек, его злое начало все равно всегда нависает над ним. И сколько бы он себя ни готовил, само собой, ему все-таки надо переходить ко всё бóльшим исправлениям.
Так мы идем вперед, и, по правде говоря, в большинстве случаев от нас не требуется большого ума – напротив, он может внести путаницу. Надо лишь принимать встающее перед нами действие как правильное и присоединять к нему нужное намерение.
Мы не в силах производить точный расчет на то, почему в данный момент приходит именно такая ситуация. Ведь она связана также с будущим развитием и с множеством деталей, имеющихся в общей системе. А потому "наивность" здесь является наилучшим подходом, наиболее верным отношением к любому действию.
Итак, каждый раз, когда передо мною проявляется то или иное состояние, я должен принимать его с благодарностью, как наилучшее. Оно пришло от Доброго и Творящего добро Творца, кроме которого, ничего нет, и из этого состояния я должен действовать, чтобы именно в данной ситуации в итоге своих усилий раскрыть Творца как Доброго и Творящего добро, кроме которого, ничего нет.
Если я начинаю исправлять свое отношение и через текущее состояние обращаю его в противоположность, становясь дающим, тогда я и раскрываю, что нет никого, кроме Него, и что Он Добр и Творит добро. Каким бы дурным и вредоносным ни было состояние в начале – "под занавес" оно должно проявиться в виде Творца, который в него облачается.
Всегда необходимо помнить, что начало и конец могут быть противоположны друг другу, как описывает Бааль Сулам в статье "Скрытие и раскрытие Творца".
Допустим, сегодня все в моих глазах – воры и преступники, все ненавидят меня и враждуют со мной, всё черно и ужасно, я живу в кошмаре и лишь терплю урон во всем – вдобавок к прошлым убыткам, ошибкам и всем упущенным за жизнь возможностям. Я просто ем себя поедом, поскольку такое состояние мне послали. И пока я его не исправлю, оно так и будет пожирать меня.
Всё это затем, чтобы я исправил себя и увидел: нет никого, кроме Него, Доброго и Творящего добро. Тогда всё дурное обращается в полезнейшее и наилучшее – до такой степени, что "ангел смерти", Фараон, лютый враг становится "чистым ангелом", высшим благом.
Представьте себе наихудших людей и ужаснейшие ситуации в своей жизни. Так вот, если вы еще не раскрыли в них обратное, значит, не сумели исправить даже прошлое, не обратили, по крайней мере, ошибки в заслуги, не говоря уже об исправлении злоумышлений…
Из урока по статье "Служанка, наследующая своей госпоже", 15.08.2013
Вопрос: 
Выходя на 
Если мы организуем нашу жизнь так, чтобы жить, помогая друг другу, как в большой семье, то сможем вдвое улучшить наш уровень жизни при тех же ресурсах. Будет такая разница, будто я начал получать двойную зарплату – и все это зависит только от связей между нами.
Колдуньи не оставляй в живых! [Тора, Исход, Мишпатим, 22:17]
Всякий скотоложец да будет предан смерти. [Тора, Исход, Мишпатим, 22:18]
Приносящий жертвы идолам да будет истреблен – только лишь Богу следует служить [Тора, Исход, Мишпатим, 22:19]
Бааль Сулам, "Служанка, наследующая своей госпоже":
Бааль Сулам, "Служанка, наследующая своей госпоже":
Вопрос: 
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №6
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №6
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №6
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №6
