Записи в разделе 'Духовная работа'
Три уровня обучения

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5

Вопрос: Как максимум времени находиться в намерении "ради товарища" и минимум в намерении "ради себя"?

Ответ: Мы находимся в мире Асия – мире действия, потому что у нас нет правильного намерения, а вызвать его мы можем только с помощью действия, с помощью всевозможных материальных движений. Поэтому сказано, что "за действиями устремляются сердца". 

Потому товарищи в группе должны чувствовать твое устремление, ты должен показывать им пример. Ведь когда ты показываешь им свое стремление, важность цели, пытаешься всеми, даже коварными путями вдохновить товарищей, вроде бы играешь с ними и как бы незаметно показываешь им, как ты увлечен, – это отчасти помогает тебе. Но больше всего помогает, если ты занимаешься распространением.

Сказано: "Многому я учился от учителей, еще большему – от товарищей, но еще больше – от учеников". Учителя – это верхний уровень, от них можно учиться только, когда ты находишься относительно них как убар (зародыш), а в зародышевом состоянии ты можешь от них учиться только лишь окружающему свету.

Ты входишь в них, прикрепляешься к стенке матки, и остаешься в таком состоянии девять месяцев. Это называется состоянием "зародыш", то есть абсолютно неосознанным развитием. 

В зародыше якобы развивается чувство, но он не чувствует сам. Он реагирует, но это не его реакция, а реакция организма относительно высшего, относительно учителя. Так каждый находится в учителе как зародыш. 

2013-07-12_rav_lesson_congress_n5 

Относительно товарища, ты находишься на равном уровне, и единственным действием между вами может быть только соединение. Ведь такое взаимодействие не может быть с высшим или с низшим, поскольку слияние, соединение может быть только с равным. То есть формы желаний, намерений товарищей дополняют друг друга как в пазле.

И третий уровень – когда ты преподаешь. Тогда свет нисходит на тебя, потому что перед тобой группа учеников (кли/сосуд), они как птенцы раскрывают рот – и ты обязан их кормить.

В этом случае ты вызываешь на себя окружающий свет (даже не столько ты, сколько они). Поэтому сказано, что "еще большему научился от учеников". Почему еще большему? – Потому что в первом случае ты получаешь окружающий свет (ор макиф), во втором случае ты дополняешь один другого, т.е. Хасадим плюс Хохма – маленький свет дополнения.

А в третьем случае ты действительно получаешь огромный свет, который ученики притягивают своими неосознанными, неправильными, неважно какими желаниями, и он проходит к ним через тебя.

Если бы мы хорошо это поняли и рванули в мир распространять, то получили бы большой эффект. И неважно, что распространять: интегральное воспитание или каббалу. Какая разница? Главное, ты всё равно должен обучать их тому, чего они хотят, если только они действительно хотят этого. А на каком уровне объяснять им это, с каким лексиконом – не имеет значения. Так что, если мы преподаем, распространяем, обслуживаем, приводим их к объединению – к тому, к чему стремимся сами, то получаем положительный результат.

А в чем еще заключается наука каббала? Раскрыть Творца в объединении. Поэтому они делают всё то же самое. Ведь сказано, что все люди, которые не ощущают Творца, поднимут на плечи тех, у кого есть "точка в сердце", и приведут их на гору Творца, т.е. возвысят их. Они будут подталкивать, вынуждать нас, может быть жестко, может быть мягко, чтобы мы поднимались и обеспечивали их теми знаниями, наполнениями, в которых они ощущают потребность.

Из 5-го урока конгресса в С.-Петербурге, 14.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

И тогда обретаю жизнь…

Практическая работа создает место для раскрытия

Учиться от всех своих учеников

Диагноз: слабая связь с окружением

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5

Вопрос: Я понимаю, что мне мешает достичь цели прямо сейчас – мне не хватает вопроса: "Ради чего?". Я вижу, что у меня есть всё для продвижения, но делаю шаг назад, зная, что в этом мире можно еще что-то заполучить…

Ответ: А откуда у тебя появились такие мысли? Они ведь раньше тебе не мешали так, как сейчас. Значит, ты недостаточно заботился о том, чтобы укрепиться в цели. И если у тебя с окружением всё в порядке, значит что-то не в порядке с тобой.

Вот мы и поставили диагноз: слабая связь с окружением. Если бы ты был с ним крепко связан, в тебе бы точно не возникали никакие посторонние мысли.

Как только я нашел своего учителя Рабаша (ведь я его очень долго искал, прошел через череду учителей), я постарался полностью прицепиться к нему, причем так, чтобы сжечь за собой все мосты.

Вопрос: Как разбудить в себе эту важность? Я не знаю, что сделать, как накрутить самого себя?

Ответ: В те минуты, когда тебе дается большое желание, надо так реализовать его, чтобы потом не было возможности отступать. Ведь потом тебе дадут такие огромные трудности, которые ты будешь обязан преодолеть. Если я сжигаю за собой предыдущий мост, предыдущую ступень, я уже не могу отступать. И мне дают огромные трудности! Куда мне деваться?! Вот это очень важно. Мы всё время подсознательно оставляем себе лазейки: ничего, потом, сейчас я как-то не так себя чувствую, – начинаем жалеть себя. В нас говорит подленькое самолюбие. 

У вас есть группа, учеба, работа, распространение и пр. Но привязать себя к этому вы обязаны! А иначе вы всё время куда-то отступаете, и эта болтанка не позволяет вам двигаться вперед.

Группа должна проверять всех ее членов и как-то воздействовать на них, чтобы привлечь к более серьезной адаптации с ней. В этом заключается наша проблема.

С одной стороны, мы хотим, чтобы группа была как можно больше: пусть приходят все на любых основаниях. Какая разница, человек приходит заниматься два раза в неделю или семь раз? Какая разница, он серьезно занимается или слушает в пол-уха? Он просто не может по-другому! Сколько людей идет в науку? Остальные с удовольствием бросили бы и школу. То есть, в принципе, у нас не должны быть жесткие рамки по приему людей. Пускай приходят все, кто хотят! Особенно сейчас, когда мы столько говорим об интегральном образовании.

А с другой стороны, нам вроде бы надо как можно более тесное соединение между собой, чтобы удерживаться друг за друга. Но если я буду смотреть на тех, кто приходит раз в неделю, то и я буду таким же.

Здесь мы опять-таки находимся в раздвоении, свойственном нашему пути, и пока еще мы не можем найти тут золотую середину. Если в связи с этим у вас появятся хорошие идеи, я с удовольствием выслушаю.

Из 5-го урока конгресса в С.-Петербурге, 14.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Страховочный пояс или страховой полис

Проводная и беспроводная связь с группой

Что делать, если "не горит"?

Рожденный проводить свет другим

каббалист Михаэль ЛайтманВнутри всей огромной массы человеческого желания, охваченного отчаянием перед всеобщим кризисом, есть особая небольшая область - наша мировая группа, обладающая точкой в сердце, духовным геном, решимо.

2013-08-02_rav_bs-sod-ibur-leida_lesson_pic03_0 

И это уже не только ген, но мы начинаем реализовывать его, то есть у нас есть духовное желание, сосуд, соединенный со светом. Мы уже как бы обладаем экраном и отраженным светом, и таким образом становимся духовным решимо относительно всего человечества.

Мы устанавливаем связь со светом, притягиваем окружающий свет и, действуя по отношению к человечеству, проводим его ко всем остальным. Так мы поднимаем всех на новую ступень. В этом заключается наша миссия и особенность данного периода.

Из урока по статье "Тайна зарождения", 02.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

В точке бифуркации истории

Духовный ген взамен американской мечты

Практическая каббала реализуется в наши дни

В точке бифуркации истории

каббалист Михаэль ЛайтманЗа время своей истории мы опустились до самого низкого состояния, которое называется концом изгнания. Все человечество ощущает полную пустоту в этой крайней, переломной точке (точке бифуркации) нашего переворота в новое состояние. Отсюда мы должны начать подниматься.

 2013-08-02_rav_bs-sod-ibur-leida_lesson_pic06

Человечество само не сможет подняться. Оно разлагается, как сгнившее зерно, не имея никаких шансов, никакой надежды, никакого лидера и направления. Это и называется банкротством. А пока еще известно, куда можно прорываться и как, это еще не банкротство. Банкротство - это когда уже нечем идти и некуда. Остается только решимо, и его человечество не сможет обнаружить само. Мы должны стать для всех их решимо, духовным геном.

Мы можем работать внутри человечества, поскольку имеем связь со светом, возвращающим к источнику - с тем светом, который во время разбиения желаний покинул их и поднялся в мир Ацилут. Мы можем передать людям свет, направление, методику, Тору, инструкцию - метод спасения, объяснить, как из этого состояния подняться до мира Ацилут. 

А благодаря им, мы сами поднимемся. Иначе у нас, называющихся Бней Барух и Исраэль, нет никаких шансов выйти наверх. Ради чего мы будем выходить и как, если наше решимо находится внутри общего желания? Но за счет того, что мы заботимся об этом общем желании, мы сами тоже поднимаемся к своему корню в Ацилут. Поэтому сказано, что Исраэль ушел в изгнание только для того, чтобы вытянуть оттуда народы мира.

Бааль Сулам писал, что распространение науки каббала среди народов мира должно предшествовать освобождению народа Израиля из изгнания, а не наоборот. Хотя логически рассуждая, казалось бы, мы должны сначала сами выйти, а потом уже вытащить всех остальных. Но нет, решимо не может выйти одно - оно обязано разбудить желание и, работая с желанием, подготовить его к освобождению. Так, чтобы это желание начало считать духовный мир  освобождением для себя. Только тогда, это будет означать, что мы выходим из изгнания.

Поэтому работа по распространению сейчас - это сама настоящая  духовная работа. Независимо от того, в какие бы самые низкие состояния ты ни попадал, работая для распространения. Бааль Сулам, например ездил в Польшу на празднование 1 Мая, в надежде пробудить рабочих к соединению, то есть к духовной работе. Он хотел исправить социалистическое движение в Польше, придав ему духовную форму, чтобы оно не основывалось на насилии и подавлении одних другими, а служило соединению и духовному подъему, выходу из эгоизма.

Из этого ничего не вышло, но отсюда видно, насколько этот великий каббалист чувствовал необходимость, актуальность такой работы.

Из урока по статье "Тайна зарождения", 02.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рожденный проводить свет другим

Сгнившее зерно старого мира

Распространение - это духовная работа

Чтобы Творец облачился в нас

группаКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5

Вопрос: В нашем мире есть такой образ, как подготовка к свадьбе, когда все уже сделано, стол накрыт, музыканты готовы и сейчас можно сесть и сложить руки в ожидании основного действия.

Как не замерзнуть в этой картинке, которая принесла в подготовке к конгрессу огромную уверенность? Как проникнуться необходимостью войти на следующий уровень, который называется "настройка", и открыть второе дыхание?

Ответ: Всё - только с помощью света. Любые изменения в сторону цели происходят при помощи света. Больше мне нечего добавить.

Мы знаем, что наша работа состоит из двух противоположностей. С одной стороны, я должен быть абсолютно уверен, что мои усилия строят мне следующую ступень и все зависит только от них. С другой стороны, я должен понимать, что все они предназначены только для того, чтобы вызвать свет и создать в себе молитву, ведь сам я рождаю только лишь желание, чтобы подействовал свет и совершил это действо: раскрыл меня для него, для света. 

Это противоречие внутри нас успокаивается только лишь, когда мы соединяемся с Творцом, а до тех пор оно, наоборот, все время растет, раздирает нас, и мы не понимаем, куда вообще двигаться.

Обе противоположности все больше и больше увеличиваются: мы падаем то в одну из них, то в другую, а когда они стыкуются, то мы оказываемся в таком внутреннем состоянии, которое не можем перенести. Это сделано специально, поскольку в нас создается необходимость, чтобы Творец наконец-то облачился в нас, и тогда возникает огромная радость от того, что этим мы доставляем радость Ему. 

Мы должны выполнить эти три условия, т.е. быть в одном крайнем положении, когда все зависит от меня; в другом крайнем положении, когда все зависит от света; и в третьем состоянии, когда мы надеемся, что свет, Творец, наполнит нас и соберет обе противоположности в одно единое целое. Тогда в нас возникнет радость, потому что этим мы радуем Его. А до тех пор, пока это все не соберется в нас в одно общее целое, мы не готовы – настоящего желания нет. Оно пока еще формируется. 

Я полностью разделяю ваше стремление и желание немедленно закончить все это, ведь как только возникает правильное направление, то до его реализации могут остаться буквально мгновения.

У нас получился очень глубокий, сильный, динамичный конгресс, когда все, заготовленное заранее, рушится. Мы сделали огромные шаги.

Я слышу людей, которые совсем недавно находятся в связи с нами, с методикой и вдруг у них возникают такие внутренние определения, анализы, ассоциации – просто поразительно! Молодые товарищи говорят такие слова и не просто слова – я вижу, чувствую, откуда они исходят, с какой глубины. Это совсем другое поколение.

Из 5-го урока конгресса в С.-Петербурге, 14.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тоска по неведомому

Пока не снизойдет на нас дух свыше

Подключение к цели

Тоска по неведомому

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5

Сказано: "Познай, Творца своего и служи Ему".

Познай – означает знание, поскольку душа, то есть само желание, не может существовать без знания, без ощущения, что в ней что-то есть: четкое, определяемое. Желание должно четко ощущать и определять свои ощущения, сравнивать их. 

В связи с пониманием ощущения и возникает чувство наполнения, ведь человек стремится и тоскует по истинной работе ради Творца. Это то, что в нас есть, что нас толкает. Наша жизнь настолько закамуфлирована, что скрывает от нас то, что мы действительно делаем.

Мы и сейчас выполняем всё, что нужно, только от нас скрывается тот мир, то настоящее, истинное состояние, в котором мы пребываем. Мы ощущаем себя тенью от нашего истинного состояния, и всё, что мы делаем, направлено на то, чтобы из подсознания возвратиться в сознание. Но при этом ни наш мир, ни все наши действия в нем не изменятся, а мы увидим его в другом виде.

Человек не понимает, что его тоска, стремление, все, что он делает ради своего эгоистического развития (неважно, каким образом он действует в нашем мире), все его действия направлены и определяются только одним – желанием постичь Творца. 

И пока мы не ощутим Творца – источник, который светит нам и дает жизнь, мы не успокоимся, и всегда будем ощущать себя плохо.

Иными словами, источник всех наших отрицательных ощущений – это скрытие Творца, в то время как Его раскрытие в нас дает нам абсолютное наполнение, наслаждение, что и является целью творения. 

Человек устремляется всеми своими неосознанными и даже осознанными действиями познать Творца. Ведь мы вроде бы хотим, вроде бы пытаемся, даже согласны в чем-то аннулировать свой эгоизм, соединиться вместе: "Дай нам любые условия, которые можно соблюсти, чтобы они были нам под силу, и мы готовы раскрыть Тебя".

Но, несмотря на то, что в нас есть такие порывы, даже не порывы, а постоянно действующие желания, все равно этого мало. Даже когда мы собираемся вместе, соединяемся, поем, плачем, танцуем, смеемся, занимаемся учебой или объединением – что бы мы ни делали и как бы мы ни старались, наши усилия ничего не дадут, если только не придет на них свет Творца.

Поэтому наши усилия не должны быть спонтанными или временными. Они должны быть правильно сформированы по мощности, по направлению, по характеру, чтобы вызвать на нас свет Творца. Без того, чтобы свет подействовал на нас, наша природа останется той же природой, и мы будем "вариться" в себе – в нас не произойдут качественные изменения.

Из 5-го урока конгресса в С.-Петербурге, 14.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пока не снизойдет на нас дух свыше

Подключение к цели

И не забывай об этом…

Пока не снизойдет на нас дух свыше

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5

Бааль Сулам пишет: "Несмотря на то, что человек обладает стремлением к Творцу, к познанию смысла, корня жизни, соединения с Ним, сам он не в состоянии познать Творца, пока не снизойдет на него дух свыше, свет".

Пока что мы ощущаем это как одухотворение, озарение, наполнение, возвышение. Если человек ощущает какое-то озарение свыше, только тогда он может начать слышать, о чем говорят мудрецы в своих книгах. И одновременно с этим, когда он видит, о чем они говорят на самом деле, он начинает верить им. 

Вера означает, что человек соединяется с их словами своими внутренними ощущениями. То есть он уже живет в этом и начинает чувствовать и понимать, ощущать и осознавать, что всегда, во всех его состояниях – абсолютно во всем – им управляли свыше. И не было ничего в его жизни, что бы посылалось сверху, а он реагировал снизу – все его реакции тоже нисходили свыше. Таким образом, его проводили через различные состояния, вызывали в нем всевозможные ощущения.

Он якобы что-то делал, куда-то ходил, бегал, что-то получалось, что-то нет и т.д. Своими внутренними усилиям, моральными чувствами, физическими действиями, невзгодами и удачами его просто проводили по этим состояниям, чтобы постепенно выработать в нем возможность ощущения все более тонких состояний, приводящих к ощущению, Кто ими управляет, с какой целью они посылаются и т.д.

Человек начинает постигать, что он абсолютно ни в чем не волен, и все его действия осуществляются в соответствии с движениями Творца (света), и он полностью зависит от них. Если ему дают большую порцию этого осознания, то он растворяется в нем, а если маленькую порцию, то он остается просто в знании, что это так происходит. 

Если же он находится где-то посредине, то попадает в раздвоенное состояние и не понимает, как ему действовать. Каждое мгновение он то осуждает Творца, то одобряет Его, и так все время. Ему дается ощущение абсолютной невозможности остаться в таком состоянии.

Он словно разрезан вдоль пополам и не знает, что делать с этой жизнью. Вдруг его бросает в критику, в осуждения, в анализ происходящего с ним, с его родными, знакомыми. Ему подставляют, допустим, кого-то из родных, за кого он особенно болеет, и он осуждает высшее управление, укоряет себя за свое прошлое, как бы отказываясь от того, что в прошлом им управлял Творец.

И, наоборот, одобряет, понимает, что это все идет с помощью Творца и только для того, чтобы заострить в нем чувства, чтобы он мог в этих чувствах осознать, ощутить Высшее управление.

Это состояние длительное время проходит через него, постепенно возвращаясь и охлаждаясь, уходя в правую или в левую сторону. Когда он отклоняется в левую сторону, он начинает ощущать, что прошлое якобы зависело от него и укоряет себя за какие-то свои проблемы или за то, что не может оправдать, потому что это сделано Творцом.

И, наоборот, когда находится в правой линии, в полном осознании, что все это делается свыше, то, что же остается ему? Где он в этом? Существует ли свобода воли? В таком состоянии ее точно нет: ни в действии, ни в намерении, ни в результате – ни в чем.

Так происходит до тех пор, пока он полностью не очищается. То есть все его определения, сомнения проходят такую внутреннюю обработку до тех пор, пока он не приходит к выводу, что здесь существует очень четкая система взаимодействия между ним и Творцом, и только в той мере, в которой он устремляется к Творцу, Творец устремляется к нему, и наоборот.

Теперь эти взаимные устремления надо укреплять до тех пор, пока они не дойдут до полной меры. Как только это произойдет, человеку начнет раскрываться истинное взаимодействие с Творцом.

Из 5-го урока конгресса в С.-Петербурге, 14.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тоска по неведомому

Подключение к цели

В горячих объятиях света

Подключение к цели

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5

В духовной работе есть очень серьезные переходы, всевозможные длительные состояния, когда человек устремляется к цели и отходит, устремляется и отходит – такое старт-стопное движение.

Он чувствует, что и Творец точно так же ведет себя по отношению к нему. А иногда он вообще не ощущает Творца, ему кажется, что он один, и что только он устремляется и что-то делает, а сверху – ничего и никак. Он забывает о том, что все его движения, мысли, чувства определяются светом. 

От него требуется всего лишь осознать, что все это делает свет и быть с ним в любых состояниях в полном единении и согласии. Вот что очень важно!

А в нас от этого назревает огромная тоска, страдание, отчаяние, обвинение, недовольство, и все эти огромные нехорошие, давящие внутренние состояния должны обратиться только лишь в добро, в любовь и в благодарность. Это зависит только от человека.

Бааль Сулам пишет, что существует три параметра:

  • мера тоски, стремление;
  • времена, которые человек соединяет в себе, чтобы устремиться только к цели;
  • точное определение цели.

Когда происходит выявление этих параметров, тогда и осуществляется так называемый "зивуг" – соединение огромного желания человека с наполняющим его светом. С этой минуты и далее идет уже совсем новое развитие – явное развитие их обоих: одного в другом. 

А до тех пор все происходит по кругу – так, как движется колесо: вперед-назад, вперед-назад, – но движение все время продолжается и все время в одну сторону. 

Если человек это понимает, если для него важна и правая, и левая сторона, то не имеет значения в какую сторону идут его чувства, движения – главное, чтобы они были каждый раз сильнее по модулю, по абсолютной величине. А положительные они или отрицательные – это не важно. Он должен постоянно смотреть на них с точки зрения вершины этих двух составляющих, с точки зрения цели. 

Для достижения цели необходимы больше усилия? Для достижения цели необходимы больше падения? – Значит, я двигаюсь к ней.  Хотя, в принципе, падения отдаляют, уводят меня от нее. И, наоборот. – Для цели нужна большая радость? – Да. – А если нет? – То нет. 

То есть все параметры я должен сопоставлять только лишь с целью. И поскольку всё управляется свыше общим планом, общей силой, то у человека в его правильном движении вперед не может быть ни одной секунды, ни одного мгновения, в котором он не пребывал бы в счастливом состоянии. 

Показатель ощущения счастья является показателем правильного направления, правильного движения вперед. Это должно быть у нас самым главным индикатором! Человек, идущий по духовному пути в правильном направлении, ощущает счастье!

Одновременно с этим он может переживать и плакать, быть в гневе и выражать другие эмоции, но вместе с этими состояниями, даже если он не может над ними приподняться, он все равно ощущает счастье и даже упоение. Это не мазохизм, а подключение к цели, понимание того, что эти состояния благотворны, и в итоге приводят его к такому внутреннему напряжению, которое действительно вызывает на него истечение света. И когда он достигает цели, то происходит соединение. 

При этом он обнаруживает, что он и раньше был в этом, – ничего в мире не изменилось, кроме его ощущения. Абсолютно ничего! Только он в результате своих усилий, своей работы с товарищами подготовил себя к правильному ощущению.

Поэтому нечего исправлять мир, нечего исправлять других, не надо ничего делать, кроме как обучаться правильному ощущению мира, и тогда всё устроится.

Из 5-го урока конгресса в С.-Петербурге, 14.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тоска по неведомому

Пока не снизойдет на нас дух свыше

Настройка на Творца

Проверь источник питания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда выходишь на распространение, хорошие отклики от людей вызывают приятные ощущения. Так откуда же приходят силы: от собственного эгоизма или от Творца?

Ответ: Если ты не требуешь сил от Творца, то, естественным образом, получаешь их от эгоизма. Всего есть два источника мотивации, и соответственно, она может быть либо эгоистической, либо высшей – или ради получения, или ради отдачи.

Как же проверять себя? Как удостоверяться, что я работаю именно ради отдачи?

Критерий таков: в своем желании я испытываю всевозможные разочарования, проблемы, опустошение и даже бедствия, однако требую от Творца лишь одного – поднимать мне альтруистическую мотивацию без всякой оплаты для себя лично. Я рад, что моему эгоизму плохо, что он пуст и неудовлетворен. Ведь это добрый признак: теперь, если я все-таки смогу сейчас продолжить работу, то она будет действительно обращена на отдачу.

Говоря языком каббалы, я делаю сокращение на свое желание, устанавливаю экран и отраженный свет. Вообще, желание всегда остается пустым, поскольку Первое сокращение не отменяется. И вот тогда над желанием я начинаю работать на отдачу, будучи уверенным, что правильно отношусь к действительности, к жизни, к Творцу, ко всем. 

Если же я не ощутил в своем эгоизме пустоты, разочарования, бед, чтобы уже над ними потянуться к отдаче, к заботе о Творце, значит, по-прежнему пребываю в своем эгоистическом желании. В нем я работаю и, хотя продвигаюсь к альтруистическому намерению, но пока что остаюсь в себялюбии. Конечно, я стараюсь вести отдачу, но все мои усилия подпитываются от эгоистического генератора. Иными словами, если бы я не получал наслаждений для себя, то у меня не было бы никакой мотивации, никаких сил, никакого позыва к продолжению пути.

Из урока на тему "Вопросы и ответы", 08.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Учиться работать независимо от результата

Любовь по собственному решению

Когда не останется никаких сомнений

Навстречу духовной видеоконференцсвязи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как ускорить процесс, чтобы Творец действительно стал нам важен, чтобы мы думали и переживали о Его желаниях, а не о своих?

Ответ: Как только мы достаточно объединимся, в той же мере ты начнешь ощущать Творца.

Сегодня "пропускная способность" линии связи между нами невелика, ее не хватает, чтобы мы правильно сплотились между собой и подключились к Творцу. Зато как только наше объединение достигнет нужного количества и качества, мы подключимся к Его "потоку вещания" – пускай еще без "картинки", только в "звуковом формате".

Так или иначе, всё зависит от связи между нами. Объединяясь друг с другом, мы предоставляем Творцу "линию связи" с достаточной "пропускной способностью", чтобы, по меньшей мере, этот "канал" стал важен для нас. А затем мы будем расширять его еще и еще взаимным сплочением.

Но пока что связь между нами слаба – настолько, что мы даже забываем о Нем. Нет даже "аудиочата", не говоря уже о "видеоконференции"…

Из урока на тему "Вопросы и ответы", 08.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связь с Творцом: не кладите трубку

Сила, влияющая на объединение

"Творящий мир на небесах установит мир между нами"

Невозможно оправдать Творца! (клип)

Существует грань, за которой просто невозможно оправдать Творца.

Внимание, вирус!

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Вопрос: Что значит правильное давление, которое оказывает на человека группа, вынуждая его духовно развиваться? Чем оно отличается от давления, которое, наоборот, может сломить человека? И что является насилием в духовном?

Ответ: В духовном нет насилия, есть только пример. Только пример!

Я советую точно так же воспитывать детей. Пока я сам это понял, прошли годы, я постарел, дети мои выросли. Но вообще это так.

Только лишь примером вы можете кого-то воспитать, увлечь, помочь внутренне, духовно измениться. Только лишь показывая, что вы прикладываете усилия, делаете какую-то работу, возбуждая в товарище зависть и этим подавая ему пример – только так, ничем другим!

Это не давление. Как правило, мы оказываем на человека давление только в том случае, если он вредит. Вред заключается в нарочитом проявлении легкомыслия: "А-а… Да подумаешь…" – вот этого нельзя прощать.

То есть нельзя на это смотреть, слышать, видеть. Этого быть не должно! Если такой человек есть в группе, избавьтесь от него немедленно! Я вам советую. Это страшный вирус! Возможно, по своей природе он серьезный человек. Но если внешне он допускает такое, или якобы нарочито бравирует, он не имеет право оставаться в группе! Все остальное не страшно, кроме проявления легкомыслия.

Человек должен показывать группе положительные примеры. Если он приходит и начинает хвастаться, что заработал, допустим, миллион или начинает раздувать другие ненужные нам цели, то ему нужно покинуть группу. Он должен только лишь восхищаться нашей целью, нашими групповыми возможностями, тем, что находится перед нами, в нашем постижении.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отсутствие хорошего примера - это плохой пример

Когда внешнее легкомыслие в помощь, а когда во вред

Решимость на пути

Псалмы – духовный настрой

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Вопрос: Что такое "Псалмы"?

Ответ: "Псалмы" или "Псалтырь" (на иврите "Теилим") – это книга, которая дает человеку духовный настрой.

Написал их царь Давид, олицетворяющий собой Малхут – самую нижнюю, самую широкую часть кли/сосуда, включающую в себя практически всё. Таким было его духовное постижение. И поэтому его песнопения, в которых он восхваляет Творца, приняты всеми народами мира – их читают все. 

В оригинальных текстах Псалмов есть значки (не ноты), показывающие, как они поются. А вы можете петь по-своему, ничего страшного.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Псалмы (Теилим) царя Давида

Просьба и благодарность

Песнь восхождения

Порывы, исходящие из сердца

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Вопрос: Как перейти от показухи и непонятных фраз к настоящему чувству и выражению?

Ответ: Человек в нашем мире привык все время играть перед другими: держать себя определенным образом, разговаривать, подражать героям телесериалов. Ведь мы воспитываемся на примерах: какие примеры мы видим в жизни или на экране, так и ведем себя. 

Вся наша жизнь, все наше поведение состоит из заранее заготовленных в нашем мозгу штампов. Как сидеть, стоять, кушать, разговаривать и т.д. – все это состоит из мельчайших картинок, которые находятся у нас в голове, и мы их все время вытаскиваем и таким образом играем ими, словно проигрываем пластинку: одну, вторую, третью… Так мы себя ведем.

А сейчас впервые мы должны играть в самого себя. И тут человек недоумевает, не понимает, что же делать. Он растерян как маленький ребенок, который как обезьянка все повторяет за взрослыми, пока не научится подражать им во всем, и не наберется этих штампов. И тогда он уже действует в соответствии с ними. Он знает, что тут надо вести себя так, а здесь – по-другому. Взрослые смеются, и он тоже смеется, хотя даже не знает над чем.

Но у нас нет примеров поведения в духовном. Это – отдельная сложная тема. Поэтому пытайтесь быть самими собой, непредсказуемыми – вот я такой от сердца. Не обращайте ни на что внимания! Как выступали здесь некоторые товарищи: прорывается у них так и всё, – вот такими надо быть постоянно.

Вопрос: А что если я скажу что-нибудь не по правилам?

Ответ: Это не важно! Какие могут быть правила? Если ты говоришь от сердца – все пойдет.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

В теплом дружественном кругу

Отделить себя от самого себя

Игра – возможность самовыражения

В теплом дружественном кругу

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Вопрос: После окончания очных курсов новички зачастую попадают в какой-то вакуум. Это касается, в основном, женщин потому что у мужчин есть молодежная группа, а у женщин – нет. Стоит ли создать для них отдельную молодежную группу и пройти интенсивный курс по статьям Рабаша, с преподавателем?

Ответ: Я считаю, что женщины должны организовать группу, которая будет заниматься абсорбцией новеньких. Это группа не должна быть смешанной.

Когда новенькая ощутит себя в теплом женском кругу, - это будет для нее такой приятной неожиданностью, которой нет нигде в мире. Вы знаете это по себе. Обычно, женщины встречают вновь пришедших, мягко говоря, не очень приветливо. Если вы покажете новенькой, что у вас существует совершенно иная конфигурация взаимоотношений, это будет для нее лучше всякой абсорбции! Она будет предана вам. Она будет чувствовать, что нигде ничего другого она не найдет. Здесь появились подруги, появилось место, где ее принимают, ждут, где над ней не будут смеяться, где она может поговорить по душам. Это ведь очень важно.

Если вы покажете ей, что она действительно может быть с вами приятной, открытой, найдет в вас какой-то отзыв, то ее очень легко абсорбировать.

Для этого даже не нужен центр. Собирайтесь раз в неделю у кого-то дома в неофициальной обстановке: кофе, чай, сладости. И приглашайте всех новеньких. Ведь они такого больше нигде не найдут!

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Порывы, исходящие из сердца

Женская группа – вне иерархий

Будьте терпимы к новичкам

Страница 1 277 из 1 899« Первая...1 2751 2761 2771 2781 279...Последняя »