Вопрос: У человека, живущего в обществе, есть множество связей с ним: на работе, в семье. Какой именно вид связи нам нужно исправить?
Ответ: Разумеется, мы обязаны поддерживать хорошие отношения в семье и работать над этим. Но главное исправление – между товарищами, в группе, через которую ты получаешь окружающий свет. Исправлять связь нужно с тем, с кем ты строишь Шхину.
Вопрос: Но я ежедневно контактирую только с несколькими людьми, а остальные не попадают в мою сферу. Как же я исправлю свою связь со всеми? Получается, что я должен исправить то, что еще не ощущаю?
Ответ: Нужно молиться и просить, чтобы ощутить связь со всеми нашими товарищами во всем мире. Я должен видеть людей, с которыми строю Шхину – место для раскрытия Творца. Кому из тех, кто участвует в уроке, важно раскрытие Творца? Я думаю, что всем, иначе они не пришли бы, и Творец не привел бы их сюда.
Творец дал мне этих людей в качестве группы, а потому я хочу соединиться со всеми: не больше и не меньше. Мне всегда будет предоставлено оптимальное число товарищей согласно внешним условиям, которые мы не понимаем. Я не ответственен за это и принимаю так, как есть. Творец привел мне их, и я должен думать, как создать из них сеть взаимной поддержки: духовной, а также материальной на уровне насущно необходимого, так, чтобы построить с ними Шхину.
Мы должны быть связаны взаимной заботой друг о друге, чтобы каждый помог всем. Таким образом между нами формируется центр группы: взаимодействие, забота, согласно законам: "да поможет человек ближнему" и "просящий о товарище удостаивается первым". Если мы действуем так, то между нами раскрывается сеть, принимающая форму взаимной отдачи.
Даже если эта отдача еще эгоистическая, "ло лишма", но она притягивает к себе окружающий свет. Неважно, что у нас еще нет отдающего намерения – главное, что мы стремимся его достичь. Мы хотим, чтобы в связи между нами раскрылся Творец, потому что мечтаем узнать Его, понять, почувствовать, выйти в высший мир.
Наше намерение неправильное, эгоистическое, но мы объединились. В нашем состоянии мы не способны не думать о собственном выигрыше – это называется "ло лишма". Поэтому окружающий свет подсвечивает нам издали, несмотря на то, что мы испорченные. Главное, что наша форма стала подобной ему, то есть возникла связь между нами.
Вопрос: Но что именно я должен исправить в отношении к товарищам?
Ответ: Нас должна объединить общая забота о том, чтобы в связи между нами раскрыть высшую силу, то есть отдачу и любовь. Взаимная забота – это и есть общее желание к Творцу. Желание к Творцу не находится ни в одном из нас, а только между нами. Его вообще не существует, нам надо его сформировать. Нет сосуда! Есть только личные желания каждого, но нет общего желания, которое называется Шхиной.
Вопрос: А как же исправление моих качеств, свойств?
Ответ: Исправлению подлежит только связь с товарищами, а внутри меня нечего исправлять – там я животное, а животное не исправляется. Ты уже попытался соединиться с кем-то и раскрыл свой эгоизм, уже попал в Египетское изгнание? Если тебя просто кто-то раздражает своим поведением, то это не имеет отношения к духовной работе.
Только если я прикладываю усилия соединиться с людьми, чтобы достичь между нами связи, называемой поручительством, внутри которой проявится наша забота о раскрытии Творца, свойства отдачи и любви, тогда я почувствую, как всех ненавижу и не желаю объединяться. Вот это мне и нужно будет исправить.
Из подготовки к уроку, 27.03.2014
Вопрос: 
Вопрос: 
Я понимаю, откуда берется внутреннее сопротивление 
И сделали все мудрые сердцем, исполнявшие работу, шатер: десять полос из скрученных вместе нитей льна, голубой шерсти, багряницы и червленицы… И сделали пятьдесят золотых крючков, и соединили ими полотнища одно с другим, и стало покрытие шатра сплошным. И сделали балки для шатра из прочных стволов акации. [Тора, "Исход", "Ваякель", 36:8; 36:13; 36:20]
И сорок серебряных подножий сделали для двадцати балок. И сделали засовы из акации. И сделали срединный засов, проходящий сквозь все балки из конца в конец [Тора, "Исход", "Ваякель", 36:13; 36:31; 36:33]
Цель творения - насладить сотворенных, то есть дать им достичь уровня, равного 
Вопрос: 
Вопрос: 
Вопрос: 
Вопрос: 
Вопрос: 
Из статьи Бааль Сулама "Предисловие к книге Паним Меирот", п.10:
Вопрос: 
И сказал Моше сынам Израиля: "Смотрите, призвал Бог Бецалеля, сына Ури, сына Хура, из колена Йеуды. И исполнил его божественным духом, мудростью, разумением, и ведением, и талантом к любому ремеслу: искусно ткать, работать по золоту, и по серебру, и по меди, и резать камни для вставления в оправы, и резать по дереву – к занятиям всеми ремеслами. И талантом руководить другими одарил он сердце его… [Тора, "Исход", "Ваякель", 35:30–35:34]
