"Вот исчисления Скинии, Скинии свидетельства". Сказано: "Все реки текут в море, но море не переполняется". "Все реки" – это реки и источники святости, сфирот Зеир Анпина, которые наполнились и вышли, чтобы светить и наполнять великое море, т.е. Малхут.
И после того, как великое море наполнилось со стороны этих рек, оно выводит воды и дает напиться всем зверям полевым. Сказано: "Поят они всех зверей полевых" – т.е. ступени миров БЕА. [Книга Зоар с комментарием Сулам. Глава Пкудей, п.1]
Вопрос: Почему глава "Указания" (Пкудей) начинается именно со слов: "Вот исчисление…"?
Ответ: Где же еще проводить исчисление, если не в Малхут, то есть в желании, которое надо исправить, поднять и работать с ним?
Только раскрыв единое общее желание, можно увидеть, каким образом оно было разбито в грехопадении Адама, которое повлекло за собой разделение и размножение единого желания, т.е. развитие человечества. Лишь тогда можно понять, как человечество постепенно исправляется, несмотря на то, что существует в виде отдельных тел – отдельных желаний, которые должны прийти к такому объединению, чтобы стать как один человек и прийти к своему прообразу.
Поэтому в Торе даются указания, как достичь этого состояния. Причем объединение осуществляется силой Высшего света, который создал общее желание, обеспечивает его энергией и программой развития. Далее...
Мы видим, как все развивается в мире, но не знаем, откуда это идет, где источник энергии развития, и какова ее программа. Мы просто существуем в ней, и в отличие от неживой, растительной и животной природы можем смотреть со стороны на себя, на окружающую природу и видеть, что все это развивается в каком-то направлении.
"Все реки текут в море" – это реки света, которые протекают через мир Ацилут и, постепенно исправляя части Малхут, приводят нас к объединению.
Часть наших животных желаний, называемых "звери полевые", питаются высшим светом, и потому мы развиваемся. Все созданное нами на Земном шаре является результатом развития пока еще животного, эгоистического, неосознанного желания.
В мире существуют различные теории и науки, в которых мы пытаемся понять, как происходит наше развитие, но все они в итоге ничего не дают и не влияют на общее движение.
Попытки насадить какую-то идеологию искусственно ни к чему не приводят, как это было в СССР, Кубе, Китае и других странах, использующих диктаторские отклонения от естественного эгоистического развития. В итоге всем им пришлось отказаться от своих идеологических принципов – программ якобы осознанного ими правильного развития, и вернуться к обычной эгоистической интерпретации согласно тому, как ведет нас природа.
Вопрос: Но если взять зерно всех коммунистических режимов, то оно все-таки идет от какого-то ощущения общности?
Ответ: Естественно. Коммунистические режимы – самые древние, ведь первобытное общество, где все было абсолютно общим, можно назвать коммунистическим. Ничего нового в этом нет.
К сожалению, период оппортунизма, последовавший за распространением идей К.Маркса, переиначил его идеи. Вместо того чтобы воспитывать людей в духе коммуны, направлять их к всеобщему согласию и равенству, ведь прогрессивное движение зависит именно от воспитания и образования, многие общества стали насильно создавать диктаторские режимы. В итоге все повернулось против природы.
В науке каббала объясняется, каким образом "реки", т.е. свет входят в Малхут мира Ацилут. Причем в мир Ацилут входит только верхняя, самая маленькая часть Малхут – Кетэр, а все остальные девять ее сфирот находятся в низших мирах Брия, Ецира, Асия. Наш мир является последней стадией мира Асия.
Реки света, воздействуя на наш эгоизм и развивая его, вынуждают каждого из нас осознать свою порочность и порочность создаваемого нами эгоистического общества. Как можно это изменить и поднять миры Брия, Ецира, Асия, включая наш самый низший из миров, в мир Ацилут? Ведь тенденция эволюции человечества должна быть устремлена только к этому.
Тора дает нам указание успешного решения этой задачи: уподобьтесь свету! А мы не хотим этого, потому что свет указывает нам отменить свой эгоизм и начинать работать выше него, на объединение между собой, т.к. мир Ацилут – это мир полного объединения всех разрозненных эгоистических сил и тенденций.
"Ацилут" (от слова "эцло" – "в нем") означает исправленное желание, в котором полностью проявляется свойство света.
Так или иначе, мы все равно должны попасть в эту струю, направленную на Малхут мира Ацилут. Несмотря на различные отклонения от основной тенденции, человечество уже начинает осознавать, что иного пути нет, и существует точная программа, по которой нужно идти, а иначе мы подставляем себя под угрозу уничтожения.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.10.2013
Предыдущие сообщения на эту тему:
В мире Ацилут – значит "у Него" дома
Система мироздания
По ступеням слияния – в Бесконечность
Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Тора
Комментировать
Из статьи Бааль Сулама "О Егуде": "Вот скудный хлеб, который ели отцы наши в земле египетской" (Пасхальная агада) – ибо заповедь о вкушении мацы была дана сыновьям Израиля еще до их выхода из Египта в олицетворение избавления, которое предстоит пройти в спешке. Получается, что заповедь о вкушении мацы была дана им еще тогда, когда пребывали в рабстве.
Вопрос: 
Вопрос: 
Из статьи Бааль Сулама "Предисловие к книге Паним меирот", п.11:
Из статьи Бааль Сулама "Предисловие к книге Паним меирот", п.12:
После первого сокращения в каждом парцуфе, который начинает работать с 
Сосуд
И сделали стол из акации. И сделали менору из чистого золота. И сделали жертвенник из акации. И сделали умывальник. И сделали ограду двора [Тора, "Исход", "Ваякель", 37:10; 37:17; 37:25; 38:8; 38:9] 
Вопрос: 
Сегодня мы находимся в 
Вопрос: 
Самая распространенная ошибка - грызть себя за свои собственные недостатки. И она может длиться годами, если мы не сможем освободиться от нее благодаря 
Вопрос: 
Вопрос: 
