Наше развитие есть результат развертывания цепочки решимот. Каждое решимо – это целый мир. Ведь оно-то и придает мне мироощущение. Всё, что я сейчас чувствую, вызвано пробудившимся во мне решимо. Каждую секунду во мне сменяются десятки, а то и больше решимот – как будто крутится катушка с кинолентой. Любой ее кадр показывает мне картину мира посредством пяти органов чувств, причем для каждого из них – в своем темпе: для зрения частота смены кадров намного выше, чем для слуха, а слух намного превосходит обоняние, вкус и осязание.

Таким образом, каждое текущее решимо включает огромное количество частных решимот, обрисовывающих детали моего восприятия. В конечном итоге, именно решимо мы и ощущаем каждое мгновение.

Вопрос: Решимот бывают положительными и отрицательными. От чего это зависит?

Ответ: От тебя. Готов ли ты к раскрывающемуся сейчас в тебе решимо? Ведь оно проявляется в твоих желаниях. Приятна ли тебе обрисованная им картина? Или наоборот? Подготовился ли ты? Признаёшь ли, что Творец "добр и творит добро плохим и хорошим"? Поднялся ли ты над собой? Принимаешь ли любой поворот как раскрытие свыше, идущее тебе на пользу?

Если да, то у тебя всё хорошо, ты исправлен. Говоря иначе, ты поднялся над эгоизмом верой выше знания и обрел силу отдачи, которая превышает силу получения. В таком случае, разумеется, ты радуешься всему, что тебе раскрывается, понимая, что всё к лучшему.

Решимот по цепочке сменяются в тебе до самого конца исправления, и эта цепочка не зависит от того, как ты себя подготовил. Она тянется своим чередом. Ведь решимот взяли начало от разбиения сосудов, когда получающие и дающие желания перемешались между собой согласно их величине и толщи, свойствам и качеству, и создали в итоге многогранный конгломерат.

В целом же, мы должны принимать каждую "картинку" как следующий шаг на пути – шаг оптимальный, наилучший, единственно возможный.

Здесь возникает вопрос: как же готовить себя к такому подходу? Для этого нужно сокращение, экран и отраженный свет. Тогда новое решимо падает в благодатную почву: оно – как младенец, родившийся в моем желании, уже подготовленном так, что всё идет ему на пользу. В идеале, именно подобно младенцу решимо должно раскрываться в готовом к нему сосуде.

Из урока по статье "Свобода воли", 14.12.2011

Энергия моих усилий

Побольше вам света в пути

Картина с белыми пятнами

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Любовь, которую раскрывает наука каббала, – это принцип природы. Мы должны относиться к ней как к основной силе, существующей в природе, без которой не возникла бы ни одна форма жизни.

Ведь только за счет взаимной отдачи, взаимного участия, равновесия между двумя объектами согласно подобию свойств, притяжению друг к другу, возможно их существование. Даже в неживой природе противоположные частицы – протоны, электроны – существуют вместе в одной системе, называемой атомом, молекулой и так далее.

При большем объединении начинается обоюдная работа на растительной ступени с присущим ей фотосинтезом и другими механизмами. Возникает обмен веществ и сопутствующие ему системы, а между ними – взаимный учет интересов. Ведь и они не могут существовать без двух сил: притяжения и отталкивания, получения и отдачи.

Далее, на животной ступени, эти системы получения и отдачи сосуществуют уже не в одном объекте, а между разными телами, которым приходится объединяться для продолжения рода. Они зависят друг от друга, помогают друг другу, и благодаря этому жизнь течет дальше.

Пускай это пока что происходит инстинктивно, по велению природы, но мы уже видим, как две противоположные силы взаимодействуют в равновесии между собой. Да и в целом весь комплекс неживой, растительной и животной природы целиком сбалансирован, а все его части зависят друг от друга.

Однако же человек очень отличается от этих систем: в нем резко выделена притягивающая сила получения – дурная сила, которую он не уравновешивает с доброй. Этим человек обособлен от животного мира. Мы выросли из него именно посредством заложенной в нас дурной силы, которая хочет еще и еще поглощать, обретать, властвовать. Как следствие, мы становимся сильнее природы, хотя на самом деле это грошовое преимущество.

Ведь природа мудра, и две противоположные силы в ней сбалансированы. В целях общего продвижения она по очереди задействует то одну, то другую, чтобы развивать их, сохраняя общее равновесие. С другой стороны, человек одним лишь своим чрезмерным эгоизмом, как шпиль, возносится над животной ступенью, над равновесием – всё выше и выше по экспоненте. 

Из урока по статье Рабаша, 13.12.2011

Развитие за пределами теории Дарвина

Природа не терпит дисбаланса

Эволюция сознания

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментариев: 1

Подготовительный урок к конгрессу "Арвут"

Вопрос: Если духовное раскрывается не моему "Я", то как я могу требовать чего-то на Конгрессе? Как можно требовать от Творца, чтобы Он изменил меня, если в принципе "меня" не существует?

Ответ: До объединения с товарищами ты работаешь сам: ты участвуешь в жизни группы, в единении и распространении. С другой стороны, духовный сосуд, который мы создадим, будет общим. Уверенность, духовные ощущения я могу испытать только в спайке с другими. Наполнение сосуда отдачи я могу выявить только вместе с ближним, только в сплочении.

Таким образом, я произвожу личные действия, чтобы поднять себя к единству. И на Конгрессе я не вижу никого по отдельности – я хочу видеть перед собой не лица товарищей, а единое желание. Вместе мы создаем над нами нечто единое – "духовную емкость", в которой хотим раскрыть Высшую силу.

Вопрос: Если в итоге Конгресса я почувствую нечто подобное, как увериться в том, что я действительно достиг цели?

Ответ: Она проявляется как факт: или ты знаешь, что это так, или нет. Ведь мы постигаем духовный мир в реальном ощущении.

Духовное постижение в миллиард раз выше и мощнее твоего нынешнего восприятия. Сейчас оно ограничено центральной черной точкой всех миров, в которой у нас нет никаких духовных штрихов. Мы не знаем ни причину, ни ее следствия, мы не знаем, откуда берется наше ощущение, как меняются наши желания. Почему каждое мгновение моей жизни отличается от предыдущих? Мне это неведомо. Меняются ощущения, скачут мысли, чередуются желания, обнаруживаются факторы воздействия, а я не имею представления об этом процессе и о результатах своих состояний – я нахожусь в черной точке.

Лишь попадая в духовное, поднимаясь над своей точкой, расширяя круг своего восприятия, я начинаю ощущать причину всего, что со мной происходит. Я понимаю, как нужно действовать, я вижу и постигаю, я знаю, что нахожусь в общем со всеми состоянии. Как же мне усилить его? Как еще больше укрепить связь между нами? Ведь ее мощь определяет мощь моего жизнеощущения, мощь уверенности, мощь моего понимания и постижения. 

Из подготовительного урока конгресса "Арвут", 04.12.2011

Возвращение в "Мы"

Подъем над материальной действительностью

От разрозненных эгоистов к единому целому

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Многие статьи Бааль Сулама посвящены одной теме: как человек относится к миру, как мы раскрываем подлинную реальность.

Это поднимает также вопрос о том, кто такие мы сами. Мы являемся неким видом энергии, который принимает в собственных ощущениях привычную нам форму твердых, живых, теплых тел, занимающих место в пространстве. Такими мы себя ощущаем.

Правильное ли это ощущение? И есть ли здесь вообще объективный критерий? Может быть, всё относительно, и каждому видится что-то свое, в зависимости от его органов чувств? Рабаш приводит такой пример: то, что кажется нам столом, в глазах ангела выглядит иначе. Каждый раскрывает мир сообразно своим инструментам восприятия.

В целом, благодаря статьям Бааль Сулама мы приближаемся к некоему объективному восприятию. С этой целью мы приподнимаемся над своим получающим желанием и обретаем желание отдачи. Говоря иначе, мы формируем в себе дающее желание из получающего – и тогда раскрываем ту самую реальность, которая нас создала.

Особая Сила создала меня в виде желания наслаждений. Если в ответ я обращаю его в желание наслаждать ближнего, то как бы принимаю форму Того, кто меня создал. Так человек принимает облик Человека – подобного Творцу.

Я раскрываю в себе всё большее желание наслаждений – и могу обращать себя в противоположность, пока не отработаю всё, что во мне есть. Тем самым я полностью раскрою моего Создателя – по принципу "из действий Твоих познаем Тебя". Ведь Его действие – это я. И, преображая себя в противоположность, я раскрываю Его. Причем раскрываю в себе – как сказано: "приди и узри" (бо у-рэ). Это и есть Творец (Борэ).

Таков наш курс, так мы приходим к Его раскрытию, и вообще, к раскрытию реальности. Ведь на самом деле всё огромное множество ее частей – и есть творение, а иными словами, я сам. И я должен обратить себя намерением ради отдачи. 

Из урока по статье "Мир", 02.12.2011

Нюансы теории двоевластия

Это может каждый

Печать и отпечаток

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Очень трудно отыскать хоть какую-то связь между словами или буквами в книге Зоар и любовью к товарищам. Как это сделать?

Ответ: Мы уже говорили о том, что неправильно истолковываем слово "любовь". Любовью называется соединение, подобие свойств, подобие качеств, а вовсе не то, что мы понимаем под любовью в нашем мире: я люблю то, чем обладаю, и не люблю то, что мне не принадлежит.

Любовь созидают, любовь на самом деле приобретают: с помощью усилий, которые я прикладываю, изменяя свои свойства, я достигаю любви. Речь не идет о любви, присущей мне от природы, когда я что-то люблю, а что-то нет: естественным образом я люблю своих близких, а дальних мне не стоит любить, потому что я хочу их использовать, чтобы наполнить свое эго. Мы не говорим о таких отношениях. Все происходящее в нашем эго никак не связано с любовью, о которой говорит наука каббала.

Находясь в группе и стараясь работать над соединением с товарищами, я знаю, что все это лишь представляется в моем воображении - на самом деле нет ни группы и нет ничего, есть только я. Все внешние образы, которые я вижу, - это игра воображения. Мое эго, пока еще властвующее надо мной, разделяет меня на внутреннее и внешнее. Если я исправлю себя, то вернусь к истинной картине реальности, на самом деле существующей и сейчас, только скрытой от меня за ступенями и мирами-сокрытиями, - вернусь к миру Бесконечности, где нет  меня,  нет ближнего и нет чуждого, все это – мое желание, мой сосуд, в котором находится Творец, наполнение, и нет никого кроме Него.

Так я должен представлять себе всю реальность. Поэтому, что называется любовью? Постижение свойств отдачи и любви, отдача ближнему, любовь к ближнему – все это в конечном счете, преодоление той лжи, в которой я нахожусь. Всего-навсего!

Есть бесконечная реальность, в которую специально вошла сила разбиения, разделяющая всю эту Бесконечность на тысячи тысяч различных форм, будто бы находящихся вне меня. Это ложная форма реальности. Если я работаю на основе этой обманчивой формы (ведь я не могу аннулировать ее), если я поднимаюсь над ней и соединяю Бесконечность вновь в одно целое – несмотря на то, что эта ложная форма остается, - я приобретаю ощущение Бесконечности в 620 раз большее, в своем подлинном ощущении, понимании и осознании.

Из урока по  Книге Зоар, 29.11.2011

Короткое замыкание, ведущее к любви

Мир Бесконечности – здесь и сейчас!

Как раскрыть в себе свет Бесконечности

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Очень нелегко прийти к ощущению потребности в истинной любви. В нашем мире существует только любовь к самому себе. Я люблю что-то и хочу приблизиться к нему, приблизить его к себе, наполнить себя чем-то – иными словами: "заполучить". "Любовь" для нас означает приобретение. "Я люблю" – это значит, что мне нравится, что это МОЁ – так говорит желание насладиться.

Естественно, что это приносит хорошее ощущение. Но мы ценим это свойство в человеке, будто оно говорит о его хороших качествах – потому что весь наш мир такой "потребительский". Мы ничего не любим иначе, как в своем эгоистическом желании.

Любовь, о которой говорит каббала – совершенно иная, не очень понятная нам.

Есть высшая сила – независящая от нас и существовавшая еще до нашего создания, без нас – до того, как у Творца возникло желание создать творение. Творение – это тот, кто находится вне этой высшей силы, Творца и ощущает Его.

Ощущать Его – это значит, уже понимать, чувствовать, постигать Его свойства. И для того, чтобы привеcти творение к такому ощущению, его нужно было создать с противоположными свойствами – в эгоистической любви. А развитие должно привести его к любви к Творцу, которая называется "любовь к ближнему". Ведь, кроме Творца и творения – больше никого нет.

Это развитие нам нужно пройти самим – то есть почувствовать, понять, исследовать, выяснить все детали ощущения Творца. И в итоге поменять эгоистическую любовь – желание насладиться, позволяющую чувствовать лишь самого себя и закупоривающую нас в себе – на развитие ощущения того, что вовне нас. Потому этот внешний называется "ближним".

И поскольку это ощущение передает нам ступень, положение Творца – она называется добрым началом.

Нет ничего, кроме двух этих состояний: либо я чувствую самого себя, либо я чувствую Творца. Но этот переход для меня совершенно непонятен, поскольку я отделен от второго состояния и не могу его почувствовать. И чтобы помочь мне перейти от ощущения себя к ощущению Творца, Творец приготовил мне внутри моего эгоистического желания, внутри ощущения себя – некую иллюзию, будто я не один! 

Из урока по статье Рабаша, 29.11.2011

О ценности любви к товарищам

Творение начинается здесь и сейчас

Улица с двусторонним движением

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

В итоге нашего развития мы должны прийти к состоянию бесконечного получения, бесконечного раскрытия добра, вечности, совершенства, мощности, абсолютного наполнения. Это то, что ждет нас впереди, если мы будем получать ради выражения своих намерений к Творцу, адекватных тем, что Он проявляет относительно нас. В этом заключается вся наша работа.

Для этого создан наш мир, то есть скрытие Творца, чтобы мы попытались в этих условиях, с существующим окружением, выработать такие навыки взаимодействия между нами, которые позволили бы нам перейти от получения – воровства, плохих намерений, соперничества, зависти, ненависти – к чувству отдачи, любви, к подъему над собой.

Если человек действительно поднимается над собой, он начинает ощущать свет, наполняющий мир вокруг него, Творца, который в этом мире находится – общий свет, общее свойство любви и отдачи. Тогда он отключается от своего животного тела и просто "плавает" в этой огромной, бесконечной атмосфере наполненности любовью и добром.

Это и есть наше следующее состояние, в которое мы должны подняться. Оно ни в коем случае не уничтожает наш мир. Мы постепенно входим в него, ощущаем его вместе с нашим миром, и постепенно трансформируемся в своих ощущениях на следующий уровень.

Из виртуального урока, 06.11.2011

Психологический переход к новому состоянию

Отдача – одна на всех

Из мира теней – в мир света

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Вопрос: Как можно представлять себе совершенное, исправленное состояние, базируясь только на пяти своих органах чувств?

Ответ: А на чем ты предлагаешь базироваться? На фантазиях? На чем вздумается?

Сказано, что руководствоваться надо тем, что видишь. Это прежде всего. В таком случае я – реалист со здравым подходом, не принимающий вещи на веру.

А далее, мне надо расширить пять своих органов чувств, чтобы в этом улучшенном, расширенном восприятии различить большее. Но я не просто почувствую что-то еще – я проверю свои ощущения и тогда уже буду действовать соответственно.

Наука каббала базируется только на фактах. Нельзя руководствоваться чем-то воображаемым или услышанным от кого-то. Нет, я обязан достичь реального восприятия.

Вопрос: Как можно на деле использовать каббалистическую концепцию восприятия реальности?

Ответ: Речь идет именно о практическом подходе, о том, как я должен смотреть на мир, на людей, на себя… Всё происходит в моих желаниях. А значит, я должен исправить их, чтобы ощутить нечто иное. Восприятие реальности зависит от моих свойств. Меняю свойства – меняю реальность.

Отсюда следует, что реальность сама по себе – величина непостоянная, а относительная. Вот здорово! Выходит, я каждый раз могу "менять пластинку", "переходить в новый фильм".

Меняя себя, я "заказываю" другую "картинку", другой сюжет. Скажем, мне надоела эта Вселенная – и я поднимаюсь в другую, в новое измерение. Захотел – изменил свои желания и параметры – "перепрограммировал" себя – и вот уже я испытываю совсем другие ощущения, воспринимаю другие картины.

Короче говоря, я сам снимаю свой фильм. Я продюсер, сценарист, оператор, режиссер и актер. Всё во мне: и Творец, и творения, и вся реальность, и панель управления. Я использую всё необходимое, чтобы снять самый лучший фильм. 

Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 27.11.2011

125 ступеней приближения к свету

Крути свое кино сам!

В калейдоскопе меняющихся миров

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сообщение (журнал Quarterly Journal of Experimental Psychology): Люди зачастую забывают, зачем они пошли в другую комнату, потому что мозг идентифицирует каждую комнату с новым событием и устанавливает для нее особый маркер. Дверной проем кладет конец старому эпизоду и начинает новую "главу" – что создает трудности при восстановлении памяти о прошлом эпизоде.

Но если вы переходите из комнаты в комнату, чтобы перекусить, то захваченная чашка поможет вспомнить о цели. Или сложить ладонь в форме миски – и вы вспомните, что собирались делать. А если вы переходите из комнаты в комнату в поисках ножниц, скрестите пальцы, чтобы не забыть о своей цели.

Реплика: В Каббале это называется "изменяющий место, изменяет управляющую им силу". Есть три фактора, определяющих состояние: время, перемещение, место, которые мы можем менять воздействием на них света.

Время = движение = место

Твоя душа, поднимающаяся в Бину

Строение мозга (клип)

Тема : Восприятие реальности, Здоровье

Комментировать

По сути, нам больше нечего изучать, кроме понятия поручительства. Всё, чем мы живем, всё, что поможет нам на пути к другой жизни, к другому бытию, – постигается в сосуде под названием "поручительство".

Творец создал нас в эгоистическом, получающем желании. Это желание обладает самоощущением, и потому, в конечном счете, мы представляем собой сосуды ощущений.

Прежде чем прийти к Рабашу, я несколько лет изучал каббалистические первоисточники привычными рассудочными методами, стараясь разумом понять материал, как это принято в других науках. Ведь и каббала – тоже наука. Однако Рабаш сказал мне, что тут всё дело в чувстве.

Для меня "чувство" было чем-то малозначимым, я смотрел на него свысока. Действительно, сегодня я чувствую себя так, а завтра – иначе. Выпью полстакана вина – жизнь станет веселее, услышу от кого-то печальную весть – и сам взгрустну. Чувство – вещь ненастоящая, оно изменчиво, оно зависит от окружения, от слухов и многих других факторов.

Я продолжал учиться у Рабаша, придерживаясь научного подхода, применяя разум – но на чувстве. Наука каббала изучает свет, добро и наслаждение, покой и движение, преодоление, сближение и отдаление… И всё это говорит нам о том, что происходит в желании. Хотя наша работа и градуируется по различным параметрам, но в целом – лишь для того, чтобы воспринимать, ощущать что-либо в желании. Всё наше развитие носит чувственный характер и определяется тем, насколько мы открываем, проникаем в свое ощущение.

Разумеется, чувство сопровождается разумом – ведь мы должны развивать себя осмысленно, осознанно, управляемо. Ощущая что-либо, мы должны иметь возможность измерять это ощущение, отдавать себе отчет, чтó это за восприятие, каким оно представляется нам: внешним или внутренним, мнимо ли оно и как можно это проверить, как перейти от текущих ценностей и стандартов к другим, более истинным.

Я должен объективно сравнивать одно с другим, вне своих субъективных ощущений и текущего понимания – что называется, "выше знания". Я начинаю сознавать, что "знание" – это сосуд для чувства, наполненный светом хасадим и светом хохма. Наполняя мои сосуды, мои ощущения, свет хохма несет мне факты, а свет веры предоставляет возможность расширять этот "фактический материал". Но так или иначе, воспринимаются они в ощущении. 

Из урока по статье "Поручительство", 20.11.2011

Выпрыгнуть из кожи

Учись понимать сердцем

Разум – оценка ощущения

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Поручительство

Комментировать

Если мы хотим ощутить подлинный мир, в котором живем, то должны развивать свои ощущения. Тогда постепенно мы разглядим, насколько ограничен наш мир, рисующийся в пяти телесных, "животных" органах чувств. Он зависит от них и существует, пока существуют они, т.е. тело – ограниченное эгоистическое желание, бытие которого столь недолговечно.

Снова и снова человек возвращается с очередным кругооборотом и развивается в своих чувствах. Всё это для того, чтобы побудить его в итоге развивать ощущения на человеческой ступени подобия Творцу, т.е. развивать в себе ощущение Творца.

Это ощущение тоже складывается из восприятия пяти органов чувств, но вместе они уже составляют дающее, альтруистическое желание, воспринимающее в себе то, что находится снаружи. Мы сегодня воспринимаем лишь то, что находится в нас, а духовный орган чувств улавливает внешнюю реальность – согласно закону подобия свойств.

Калибруя свое внешнее ощущение, человек поднимается над своим эгоистическим желанием к его антагонизму – к отдаче. Только так он сможет понять отдачу – как противоположность себе самому. В мере этого подъема он начинает воспринимать то, что находится вне его, и так раскрывает внешний мир.

Что поможет мне ощутить этот внешний мир? Упражнения. Если я держу связь с другими людьми, с товарищами по группе, если я ощущаю их внутри, сближаюсь с ними, тогда мы начинаем пробуждать, побуждать друг друга к тому, чтобы чувствовать товарища более важным, чем ты сам. Благодаря этому мы приближаемся к внетелесному ощущению. Ведь духовный мир находится там, "за нашей кожей".

Как же мне "выпрыгнуть из кожи"? При помощи группы – особых людей, которые тоже хотят ощутить реальность вне наших животных тел. Эта реальность называется "вечным миром", поскольку не ограничена телесным бытием и пятью телесными органами чувств. И разумеется, я начинаю ценить таких товарищей – ведь они помогают мне обрести вечность. Благодаря им я могу развить ощущения, не зависящие от моего тела, и приподняться над собой нынешним. Вот что такое группа.

Для этого и была разбита общая душа. Многочисленные частные души, многочисленные тела в нашем мире позволяют нам по собственному почину развивать в себе внешнее, духовное ощущение. В конечном счете, вся наука каббала предназначена лишь для того, чтобы помочь нам в этом. 

Из урока по статье "Поручительство", 20.11.2011

Всё на чувстве

Союзный договор

Для чего все это существует?!

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Как во все, что мы учим, внести нашу общую молитву?

Ответ: Все, что мы изучаем – раскрывается в связи между нами. Нам раскрывается картина нашей связи, одна душа.

Душа – это соединение между всеми частицами, какие я только могу себе представить. Душа – это все созданное, все мироздание вместе, вся реальность, включая даже наш мир. Хотя он и "воображаемый", но тоже присоединяется к той же одной душе.

Кроме нее ничего нет, она – это тот сосуд, который был создан Творцом, светом. Но представить себе эту душу и раскрыть ее внутренние силы я смогу, только если соединю все ее части вместе и превращу это в живой организм.

Свет – это жизнь, оживляющая сила. Для того, чтобы ощутить жизнь, нужно соединить все внутренние части в одно тело, поставив каждую на свое место: мозг, сердце, печень, почки, ноги, руки.

Если я способен представить их все, как один организм, хотя бы в самой простой форме, где большинство органов еще не будет действовать, но уже все правильно соединится – это раскроется для меня как духовная картина на самой первой ступени.

Я не могу раскрыть половину или четверть души – в духовном мире такого не существует. В духовном не может быть "немножко" – только целое строение в полных 10 сфирот, а не 9 и не 11. Поэтому я обязательно должен раскрыть полную картину.

В этой полной картине мне раскрывается каждая часть реальности, находящейся предо мной. Я увижу место всех народов и всей Вселенной, всех первых 10-ти сфирот – что к чему относится и какой силой управляется. Все это я вижу в себе. Я раскрываю себя и ничего кроме этого!

Наука каббала – это изучение самого себя, раскрытие себя. Таким путем я раскрываю реальность. Все мироздание – это я.

За счет учебы нам нужно воспринять эту картину и правильно ее представлять. И тогда нам станет ясно, что каббалисты пишут о том, что происходит внутри них. Ведь ты – это и есть весь мир. Все, что ты сейчас видишь – вырисовывается внутри тебя, и это лишь обман зрения, что оно существует снаружи.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 16.11.2011

Духовное тело в форме сфирот

Совершенное человечество. Инструкция по сборке

Душа – это то, что я отдал

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что делать, когда испытываешь возвышение и пробуждение во время чтения книги Зоар? Как просить исправления в таком состоянии?

Ответ: Во время чтения книги Зоар, как и других первоисточников – статей, писем, "Учения Десяти Сфирот", - я должен прежде всего сформировать правильную картину: где я нахожусь.

Реальность. в которой я нахожусь, представляется в моих органах ощущений, в моих желаниях. Эта реальность – свет, формирующий меня так, чтобы я ощущал и думал, что это  - действительность, я и мой мир. Таким образом, есть у меня связь со светом, с высшей силой, желающей обучить меня распознать, где именно я нахожусь, ведь изначально я ничего не знаю и не вижу, как новорожденный младенец.

Поэтому прежде всего я должен сформировать эту картину правильным образом. Есть желание, внутри которого действует свет, желающий пробудить его изнутри, раскрыться в нем, согласно закону подобия свойств. Свет находится внутри желания, а вовсе не снаружи, но относительно этого желания он называется окружающим, внутренним, внешним, далеким, кругом, линией и так далее – все это формы, в которых свет раскрывается желанию. Ведь мы говорим обо всем со стороны желания.

Если я понимаю, что во мне находится весь мир, вся реальность, все миры, весь свет, то теперь я должен правильно сорганизовать себя: как и в чем я действую, чтобы достичь понимания и осознания, максимально возможного в нынешнем состоянии, каждый раз как можно больше раскрыть.

Раскрытие происходит с помощью двух сил – силы скрытия и силы раскрытия. Всегда есть у нас две эти противоположности. Так и в нашем мире: реальность, которую я ощущаю в данный момент, также включает в себя раскрытие и скрытие – оба вместе. Ведь без правильного противостояния между ними я не ощущаю ни цветов, ни звуков, ничего. Более того, чем больше я включаю в себя сил скрытия и раскрытия, противоположных и сочетающихся, соединяющихся между собой и противостоящих друг другу, - тем больше я ощущаю, становлюсь умнее и понимаю. 

Из урока по  Книге Зоар, 16.11.2011

Психология духовного мира

Постигая мудрость творения

Сквозь Зоар – вглубь своей души

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Конгресс "Арвут". Урок №1

Наше сегодняшнее состояние - воображаемое. Каббалисты сравнивают восприятие этого мира – с человеком, потерявшим сознание и ощущающим какие-то флюиды в мозгу, бродящие там импульсы, порождающие в нем иллюзорную, обманчивую картину. И от этого ему кажется, будто он живет и находится в каком-то реальном мире, ощущая его, как это иногда бывает во сне. Но на самом деле, в нем нет ничего от подлинной реальности.

Существует несколько действий, которыми мы можем помочь себе в этом состоянии, чтобы заставить себя проснуться, сделать усилие к пробуждению. Смысл в том, чтобы в этом воображаемом состоянии постараться представить себе истинное состояние, совершенно не связанное с нашим миром.

В этом истинном состоянии, мы находимся связанные одним желанием. Ни один не чувствует себя индивидуально – а каждый ощущает этого одного. Это не "я" и даже не "МЫ", ведь "мы" – это все же сумма каких-то "я".

Но нет суммы – есть просто один, в котором мы пребываем без всякого различия между нами! Надо попытаться подняться от картины, ощущаемой нами сейчас – в состояние "Нет никого кроме Него", когда есть только Один и больше ничего. А остальное, что вне Него – это следствие потери сознания. Такую ситуацию нам нужно постараться представить себе.

"Все существующее – это одна душа" – такова формула реальности, и она же определяет место нашей работы, форму нашей жизни, которой мы обязаны достичь. Из нее мы начнем вытягивать все линии нашего поведения, понимание методики, истинного состояния. Если мы хотим понять, что такое высший мир, то сможем узнать это только оттуда – но не из нашего мира.

И если речь идет об экономике будущего, она тоже должна выйти оттуда. Иначе непонятно, как возможно, чтобы существовал лишь один. Какие законы связи и поведения есть в этом одном, какие отношения, действия – все это выясняется только из состояния, где мы существуем как один. Нет физических тел, нет всего этого мира – наш разум и сердце поднимаются на этот уровень. 

Из 1-го урока конгресса "Аравут", 11.11.2011

Не вместе – а совершенно как один

Игра в высшее состояние: поначалу все фальшивят

Духовный мир – это не мистика

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Общая душа "Адам"

Комментировать

Вопрос: Если нет частностей, то о чем написано в Зоар – как одна душа исправляется?

Ответ: Вся книга Зоар рассказывает о том, как мы соединяемся в одну душу, ведь больше не о чем говорить. Есть совершенное состояние – одна душа, и есть несовершенное – когда вся она разбита. А мы должны вернуть себя в совершенное состояние.

В сущности, разбиение существует лишь а нашем осознании. Когда мы распознаем, что испорчено, - тогда увидим, что все исправлено. Я должен исправить только свое восприятие, свое видение. И потому это называется "наука каббала" ("каббала" – в переводе "получение") – наука о том, как я получаю, воспринимаю действительность. Всего-навсего! Реальность совершенна, и не было никакого разбиения – все это лишь относительно получающих, относительно человека, постигающего ее.

Из урока по  Книге Зоар, 14.11.2011

Один человек, одна душа, одно творение

Восприятие реальности: поправка на погрешность

Постигая мудрость творения

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать