Записи в разделе 'Восприятие реальности'
Содержание
На "ты" со вселенским разумом
26.01.2012, 14:40 [#67686]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что именно подразумевается под понятием "раскрываем замысел природы": человек что-то  видит, слышит или чувствует?

Ответ: На основании того, что человек становится подобным окружающей природе, – он относится к ней благожелательно, начинает проникать в ее замысел, чувства, мысль. Он начинает видеть, что природа, которая создала всех, в том числе и его, человека, обладает высшим разумом, чувством.

Об этом, кстати, говорят многие люди, которые близки к природе, выросли, развились внутри нее, – допустим, в Израиле это бедуины, которые живут в пустыне. Они ощущают природу, ее дыхание.

Я разговаривал со многими людьми, которые проводили долгие годы в пустыне, в тундре, в джунглях с обезьянами. Они рассказывали мне о потрясающих ощущениях, когда чувства природы, ее замысел, ее разум, начинают вдруг говорить с человеком, и он начинает ощущать, что находится внутри матери природы, внутри разумной огромной системы. Он вдруг начинает с ней разговаривать, общаться, раскрывать ее матрицу, ее план, солидаризироваться с ним, и возникает такое слияние человека с природой, которое и поднимает его на следующий уровень развития.

Понимание общего замысла природы, подъем на ее следующий уровень – уровень самоуправления нашей жизнью – и является целью современного этапа развития.

Реплика: То есть мы видим какие-то новые взаимосвязи, они становятся более очевидными, более естественными. Но сама природа остается той же? Или она тоже меняется?

Ответ: Я не говорю о неживой, растительной и животной природе. Я говорю о природе,  которая обнажает себя перед человеком, раскрывает себя, – и он обнаруживает там некое огромное общее, вселенское чувство, разум, замысел. И это раскрывает человек. 

Когда он входит в сопряжение с этим, он начинает чувствовать себя на следующем уровне развития. То есть происходит понимание всех процессов, видение мира от начала до конца, его замысла: почему развилась наша Вселенная; откуда она произошла; что было до Большого взрыва, что после (ведь наша Вселенная, очевидно, существует какое-то определенное время), восприятие Вселенной – как мы воспринимаем ее не в наших пяти физических органах чувств, а через вселенский разум, через высшие сердце и разум.

Приходя к такому постижению, человек начинает  понимать, что в течение всего длительного исторического процесса он развивался именно для достижения этого уровня.

Об этом говорят уже многие науки. Пограничные проблемы, возникающие во всех науках, исходят из того, что дальнейшее развитие наук направлено именно в эту область. Следовательно, без воспитания, без преобразования самих ученых через интегральность взаимоотношений с природой, они не смогут ничего раскрыть. Поэтому все наши науки находятся в кризисе.

Из 7-й беседы об интегральном воспитании, 14.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вселенная бездонной мудрости

Подъем над своей судьбой

В унисон со вселенским разумом

Тема : Воспитание, дети, Восприятие реальности, Духовная работа, Каббала и другие науки

Комментировать

Когда высший поднимает тебя на руки…
23.01.2012, 14:35 [#67343]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вчера на уроке я почувствовал страшную тяжесть. Когда я после него вышел на улицу, то был настолько потерян, что долго не мог понять, где нахожусь. Как быстрее проходить и прорабатывать такие состояния?

Ответ: Ты же знаешь, что мы должны пройти духовное рождение. Рождение – это полный переворот, словно революция. Человек должен пройти определенное число состояний, в которых он приобретает новый взгляд: видит все происходящее в обычном виде, как все остальные, а вместе с тем, с обратной стороны, перевернутое. И так не один, а несколько раз.

Он должен привыкнуть к тому, что отключается от своей животной природы, и может жить, не воспринимая мир через это тело. Это не мистика, а особая работа, которую мы позволяем свету произвести с нами.

Мы не знаем, когда попадем в такие состояния – заранее их очень трудно предвидеть и представить. Но это случается, чтобы дать тебе впечатление, ощущение того, что возможно видеть мир не таким, как ты привык.

Человек, который интенсивно работает с первоисточниками и притягивает к себе окружающий свет, старается соединиться с группой – проходит такие состояния. В этом нет ничего необычного или опасного, это не вызывает никаких нежелательных последствий, а дается лишь для того, чтобы приучить человека видеть мир, всю реальность в объективном виде.

Объективная форма – это та, в которую я облачаюсь. Объективности как таковой не существует. Даже Творец якобы не объективен, потому что видит все через отдачу. А мы сейчас все видим через свой эгоизм. Но для того, чтобы научить нас видеть реальность с двух точек зрения, нас проводят через такие упражнения. 

В нашем материальном мире такого "раздвоения" не существует, так как мы никогда не выходим из одного мира, работающего по принципу эгоистического получения. Поэтому невозможно кому-то объяснить, что может быть другое восприятие. Они будут считать это психологическим трюком.

Но у нас это происходит в реальном материале, потому что мы заменяем свой материал на другой. Когда на человека воздействует свет, возвращающий к источнику, он дает ему основу, которая называется желанием отдачи. И человек начинает видеть мир уже через это желание отдачи.

Разумеется, это пока происходит не за счет самого человека, а его просто учат, немного раскачивают, возбуждают его – словно ребенка, которого взрослый поднимает на руки, и тот вдруг видит сверху новый, большой, широкий мир. Он сам просит поднять его на руки, чтобы почувствовать себя взрослым, как все, и даже еще больше, ведь все раскрывается перед ним.

Но разве ему положена такая высота? Нет, это мы поднимаем его, желая показать, что есть что-то еще, кроме его детского восприятия – чтобы пробудить в нем желание этого достичь.

И такие же упражнения иногда производят с нами сверху, с помощью окружающего света. Обычно они случаются неожиданно. Бывают в этих упражнениях совершенно непонятные нам состояния, и потому они нам неприятны, настолько нас запутывают. Человек вообще не понимает, как это так все может перевернуться, и пугается, не зная, что с ним происходит.

А это тебе просто сейчас хотят показать, что существуют другие формы восприятия, отличные от привычных тебе. В этом мире есть что-то еще, кроме того, что ты чувствовал в течение нескольких десятков лет своей жизни. Так случается с каждым.

Мы проходим такие состояния, пока не привыкаем к ним. Сначала они воспринимаются, как из ряда вон выходящие и настолько непонятные, что ты не знаешь, что с этим делать. А потом ты уже привыкаешь к тому, что существует такой переворот. Ты даже начинаешь замечать по товарищам, когда они теряют равновесие и переживают такой переход из состояния в состояние.

Так мы продвигаемся. Тебе это становится привычным, и ты сам ждешь, чтобы как можно быстрее и чаще в тебе сменялись внутренние состояния, посредством которых ты знакомишься с реальностью. Ведь вся реальность находится внутри тебя и зависит от твоего состояния.

Так мы продвигаемся до самого махсома (границы духовного мира), где происходит действительно коренное изменение. А все, что было до того, призвано подготовить нас к этому. Привыкай!

Нужно радоваться тому, что ты начинаешь чувствовать себя уже не как животное, и в тебе происходят качественные изменения твоих свойств, восприятия, которые приносит тебе свет, возвращающий к источнику. Никто тебя не гипнотизировал – просто ты действительно начал ощущать внутри изменения.

Из урока по статье из книги "Шамати", 23.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Скорейшего вам выздоровления!

Преодолеть потенциальный барьер

В духовном нет трамплинов

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Линза, сквозь которую видно Творца
23.01.2012, 13:14 [#67327]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли оставаться в ощущении материального мира и вместе с тем постигать духовное?

Ответ: Человек, постигающий духовное, ничего не теряет в своих ощущениях. Наоборот, он гораздо больше чувствует этот мир как источник и повод наслаждаться.

Духовный мир означает, что ты постигаешь, для чего ты живешь. И тогда вся эта жизнь в реальности, которую ты ощущаешь в своем теле, называемой "этот мир", - тоже того стоит.

Духовный мир – это Творец. Собирая свое отношение к другим, бывшее рассеянным и разбитым, воедино – как к одному целому, своему, близкому, - я начинаю раскрывать в этом отношении Творца.

Через весь этот мир, как сквозь фокусирующую линзу, я концентрирую все свое отношение к нему – в любви, единстве и соединении, - и в этой точке фокуса нахожу Творца.

Словно множество лучей (формы моих отношений) входят в эту линзу (группа, человечество), выходят из нее и фокусируются в одной точке (Творец).

2012-01-23_rav_zohar-la-am-bereshit_lesson_n43_01

Поэтому ничего не исчезает. Как раз наоборот – я использую весь этот мир. Без него мне нечего делать. До полного исправления (Гмар Тикун) я обязан быть в этом мире, и если не закончил исправление – должен вернуться в ту же реальность - в ее созерцание. 

Ведь что значит "эта реальность"? – Я возвращаюсь к тем же свойствам восприятия, к тем же желаниям, которые не закончил исправлять. И тогда я снова вижу некую реальность, ощущая мир таким же как сейчас или может быть несколько иным. Но я обязан видеть реальность в намерении самонаслаждаться, в моих испорченных получающих желаниях, которые еще у меня остались – пока я не исправлю их все. Тогда эта реальность исчезает, потому что становится единой.

Взгляните со стороны на всю эту действительность, предстающую перед нами, и также на духовную реальность. Мы должны видеть желание наслаждаться и сколько  ощущаем в нем – ради получения или ради отдачи. Согласно этому мы и находимся в той или иной реальности. А наши кругообороты – это словно смена парцуфа, одного за другим.

Из урока по  Книге Зоар, 23.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Для чего создан наш мир?

В духовное – сквозь этот мир

Зачем мне весь этот мир?

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сколько световых лет от нас – до самой Его Сути?
21.01.2012, 17:53 [#67155]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сначала был замысел Творца, а потом он реализуется в программе творения, строя все миры сверху вниз. Какое расстояние нужно преодолеть творению, чтобы от программы подняться обратно до первоначального замысла?

Ответ: От замысла Творца нас отделяет огромное расстояние. Сначала мы поднимаемся из миров БЕА в мир Ацилут, постигая материал и форму, облаченную в материал. А после этого доходим до абстрактной формы и сути. Хотя мы сейчас не воспринимаем и не понимаем таких категорий – но видимо мы их когда-то постигнем.

Выполняя действия, мы по ним узнаем Творца. Понятно, что строим мы с помощью света, возвращающего к источнику – ведь у нас самих нет силы, чтобы  строить. Мы – только "кирпичи". Но для того, чтобы построить из нас какое-то здание, необходимо связующее средство, которое бы нас соединило – цемент, склеивающий все части вместе. И он должен знать, как все соединить.

А соединяя все наши кирпичики вместе, мы начинаем понимать, как Творец все построил и почему разбил – для того, чтобы мы заново отстроили это здание и раскрыли Его замысел, разум.

Бааль Сулам объясняет в статье "Созидающий разум", что глядя на какое-то произведение, я постигаю желание его мастера. Получается, что все глубже проникая внутрь творения в своем ощущении, я все больше чувствую характер его Создателя, Его отношение к творению. Я могу постичь Его через свою связь с Его творением!

В нашем мире тоже возможно так сделать и узнать мастера, потому что это следует из высших корней. Творец создал творение внутри особой системы, разбил ее и приводит нас к необходимости собрать этот пазл обратно. А собирая эту мозаику, мы постигаем Его, потому что он отпечатал себя в ней! 

Творец не скрывается в этой системе – наоборот, Он внес в нее свой разум, свое отношение, ощущение, себя самого – вкрапил в каждую часть. И собирая этот пазл, мы получаем не просто исправленную картинку и начинаем жить в этом прекрасном мире. Мы постигаем общий закон, действующий внутри этой системы – любовь и единство!

Мы также постигаем того Одного, который действует в этой системе - "обобщающий фактор", высшую силу, построившую всю систему. И в этой одной силе мы раскрываем Его отношение к нам, которое называется АХА"П (нижняя часть) Кетэра.

И хотя я еще не могу это точно сказать, но очень возможно, что кроме этого, поскольку у нас есть такое желание – мы постигнем также верхнюю часть Кетэра, отделенную от нас!

Об этом пока нельзя сказать со всей определенностью, потому что такие состояния находятся за концом исправления (Гмар Тикун), за пределом задач, возложенных на нас сегодня.

Но благодаря такому процессу мы в итоге постигаем Созидающий высший разум, и не только Его программу – но и сам Замысел творения, высшую Мысль, и включаемся в нее. Это и является нашей целью – достичь замысла творения. Подняться туда и включиться в Творца – означает достичь слияния с Ним.

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 20.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

На начальном отрезке увлекательного пути

На пути в секретный центр управления

Два уровня в постижении

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Увидеть мир глазами женщины
19.01.2012, 15:53 [#66971]

каббалист Михаэль ЛайтманНа протяжении десятков тысяч лет до сегодняшнего дня мы развивались по воле судьбы - и фактически этим ничего не достигли. А психология – наука о человеке, о его природе и внутреннем мире, существует всего около ста лет.

До ее появления мы не считали нужным изучать свое поведение и развивались подобно животным по воле случая. Лишь сейчас мы почувствовали необходимость в знаниях о человеке, об обществе, об окружении, о том, как его создавать, и как правильно организовать свою жизнь.

Само понятие "внетелесная жизнь" немного отдает мистикой, но не имеет к ней никакого отношения. Оно означает развитие взгляда на себя самого как бы со стороны, возможность видеть мир глазами другого человека. В силу этого у нас появляется возможность понимать друг друга, - а это как раз то, что нам нужно уметь.

Мужчинам немыслимо трудно посмотреть на мир глазами женщины. Но практически каждый из нас живет в семье и понимает необходимость ее создания, - иначе мы вымрем, как динозавры. Мы обязаны иметь детей и воспитывать их. Поэтому нам важно понять психологию противоположного пола и уяснить для себя не только, как правильно жить, но и как наслаждаться этой жизнью.

Включаясь друг в друга, мы обретаем вторую половину мира. Так мы устроены. И это называется "жизнью вне тела", т.е. мы получаем дополнительное восприятие извне. До сих пор я развивался эгоистически внутри своего тела и стремился, как можно больше наполнить себя и как можно меньше принимать в расчет знание, мнение и взгляды ближнего.

Сегодня же кризис, в который оказался вовлеченным весь мир, обязывает меня стать частью ближнего, принять его точку зрения, его взгляд, его внутренний мир. И тогда я будто бы выхожу из себя и становлюсь частью остальных людей. Тем самым я приобретаю желания и мысли всего человечества, - все его возможности. Я как бы выхожу из своего собственного тела и обретаю возможность ощутить всю реальность. 

Здесь старая эпоха уступает место новой, совсем иному ощущению реальности. Теперь у меня появляется возможность видеть и чувствовать действительность не внутри своего узкого восприятия, а через общее ощущение и понимание, накопленное всем человечеством.

Если я сближаюсь со всеми остальными людьми и получаю воспитание в обществе, представленном во всей его широте и разнообразии, то обретаю возможность видеть жизнь во всем спектре ощущений и восприятий, а не только в личном. Ведь сейчас в меня включены все люди, и моя палитра мира становится намного богаче.

Из 3-й беседы о новой жизни, 29.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Включение в мировой разум

Цепочка поколений

Цель общества будущего

Тема : Воспитание, дети, Восприятие реальности, Душа и тело, Кризис, глобализация

Комментировать

Безграничное восприятие информации
14.01.2012, 19:10 [#66411]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какой объем информации действительно полезен человеку, а какая информация ему во вред?

Ответ: Если мы научим человека правильному видению мира, природы, то он станет легко воспринимать любую информацию, потому что будет все время причислять ее к общей глобальной картине мира. И поэтому у него не будет никаких проблем с потоком информации.

Допустим, сегодня я с утра до вечера читаю и поглощаю действительно большое количество информации по разным темам, проблемам современного общества, науки, финансов и прочего. При этом главная моя задача – как интегрировать эту информацию в одну единую картину мира.

Как я могу увидеть во всем этом проявление одного единого закона – стремление всевозможных эгоистических сил к объединению в единую альтруистическую силу в подобии природе? Как преобразуется сегодня общество и личность, которые поневоле должны прийти к интеграции под воздействием отрицательных сил, называемых в нашем мире кризисом? На самом деле кризис – это для нас благость.

Такой взгляд на мир дает человеку возможность пропускать через себя огромные потоки информации, и они, наоборот, дополняют в нем эту общую картину, входят в общую гармонию.

Это подобно тому, как вы слушаете какую-то симфонию и чувствуете, что в оркестре отсутствуют какие-то музыкальные инструменты. Вы, как специалист, ощущаете, что чего-то не хватает, вам от этого плохо, - и вдруг возникает это дополнение, гармония.

Так что, здесь нет проблем. Человек действительно может быть энциклопедистом, он способен впитать в себя всю информацию, которая только существует в природе. Главное – чтобы она увязывалась в нем в одну единую картину. И тогда, наоборот, чем больше информации он будет получать, тем она будет для него желательней и тем легче он ее станет воспринимать. Он будет дополнять те белые пятна, которые ощущались в нем как недостаток, как отсутствие совершенства.

Из беседы об интегральном воспитании, 13.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Учимся смотреть по-новому

Шаблонное образование

Что мне взять с собой в новый мир?

Тема : Воспитание, дети, Восприятие реальности

Комментариев: 1

Смотрюсь в себя как в зеркало до головокруженья…
14.01.2012, 19:05 [#66254]

каббалист Михаэль ЛайтманВ "Предисловии к книге Зоар" Бааль Сулам объясняет, что отдел мозга, отвечающий за наше восприятие, устроен как фотографическая машина, благодаря которой я вижу мир разделенным: ощущаю себя самого, как некое тело, и все, что существует вне меня. Так вся реальность разделяется для меня на две половины.

Разумеется – это обман, и никакого разделения не существует. Но дело в том, что есть Творец и творение, которое в результате своего развития должно постичь Творца. А постижение Творца возможно только при наблюдении за ним извне. Поэтому творению нужно чувствовать себя существующим отдельно и не относящимся к Творцу, как бы находящимся против Него.

И тогда на сравнении двух противоположностей, проверяя и постигая обратные друг другу свойства, и выясняя, что быть противоположным Творцу – это зло, творение сможет исправить себя и стать подобным Творцу, достигнув слияния с Ним. Так оно вырастит из себя человека.

И для того, чтобы позволить человеку оценить все эти свойства, понять, осознать, выяснить и исправить, его сознание, восприятие реальности разделяется надвое – так, что ему кажется, будто существует он сам и внешний мир.

Разумеется, это даже близко не похоже на правду. Как неправда и то, что человек выходит из Творца и находится вне Него, вне мира Бесконечности. Но необходимо дать нам такое ощущение, чтобы мы добавили свое усилие для строительства своего сосуда, собственное понимание, сознание. И тогда это будет "человек", построивший все это по своему свободному выбору.

Подобно тому, как мы специально даем ребенку трудные игры и головоломки, чтобы он сам поработал и за счет этого вырос, понял, увидел, постарался, приложил усилия и построил себя. То же самое происходит и с нами и этим нашим дуальным восприятием, из-за которого мы ощущаем себя и мир, вне нас. 

А наша задача - приложить усилия и соединить эти части в одну полную картину, называющуюся "Нет никого кроме Него" и "Исраэль, Тора и Творец – одно целое". То есть ощутить себя и внешний мир – как одно, и понять, что прежде я должен заботиться о внешнем мире, а лишь потом, о самом себе. Ведь самому себе мне требуется обеспечить лишь необходимое для существования животного тела, а все остальное, весь внешний мир постараться видеть как самое дорогое, что и является моей душой.

Потом я раскрою, что внешний мир – это тоже я. И именно то, что я относился к нему, как к чему-то противостоящему мне – ненавидел, отторгал и пытался от него удалиться, позволило мне изучить самого себя, свою природу, "злое начало". Я получил возможность бороться со всеми его тонкими, неуловимыми и грубыми, жестокими свойствами, и таким путем узнал Творца.

Ведь в каждом частном случае этой ненависти к внешнему миру, мне требовалась определенная помощь Творца. И выходит, что мое сопротивление внешнему миру, а затем, решение с ним соединиться и сила, полученная для этого от Творца, единство, которого я достиг – все это привело меня к слиянию с Творцом.

Получается, что есть действия для соединения с внешним миром, а есть дополнение, которое я в этом мире получаю – ощущение единства или Творца. За счет разделения на меня, внешний мир и какую-то "нейтральную зону" (клипат Нога) между ними, я получаю от Творца в помощь – состояние, уже наполовину готовое к тому, чтобы достичь связи с Ним, именно благодаря этому обманчивому восприятию.

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пробудить в себе заботу о мире

Неведомая эгоистам любовь

7 миллиардов миров

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мир, каким мы его не знаем… (клип)
12.01.2012, 14:50 [#66150]

Согласно каббале, всё состоит из 613-ти желаний. Выходит, что любой элемент, который я вижу, состоит из разной комбинаторики 613-ти желаний?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Восприятие реальности, Клипы, фильмы

Комментариев: 1

Управляющий прошлым, настоящим и будущим
12.01.2012, 14:34 [#66180]

каббалист Михаэль ЛайтманОщущение жизни измеряется отношением между тремя светами и информационной записью прошлого состояния (решимо). А в настоящем состоянии у нас есть внутренний свет и окружающий, с экраном между ними, который и разделяет приходящий свет на два эти света.

Внутренний свет дает ощущение настоящего времени. Окружающий свет, оставшийся от того, что мы еще не способны преодолеть ради отдачи – дает ощущение будущего. А информация (решимо), на основе которой я делаю этот расчет, дает мне ощущение прошлого.

2012-01-12_rav_rb-shamati-035-hayot-kdusha_lesson_pic02

Это мой неисправленный эгоизм разделяет для меня время на прошлое, настоящее и будущее. А если я получаю стопроцентный экран на все свое желание, для меня больше не существует разных времен. Вообще перестает существовать понятие времени, а есть лишь мир Бесконечности.

То есть сами по себе, прошлое, настоящее и будущее – не существуют! Мы сейчас просто приучили себя так воспринимать и чувствовать эти воздействия, но это чисто психологическая проблема. Нет никакого времени – есть только состояние души, которая ощущает постоянно изменяющееся воздействие света. И потому нам кажется, что время проходит. 

Когда я перехожу от материального понятия времени к духовному – к  отношению между решимо, внутренним светом и окружающим, которое определяет прошлое, настоящее, будущее, то начинаю по другому относиться к своему состоянию. Становится понятно, что нет времени, и все зависит только от меня. Я могу ускорить время, если потороплю себя приблизиться к настоящему из прошлого, и из настоящего – все дальше в будущее.

Все зависит от того, насколько быстро я обретаю экран, развиваю его, выясняю свое состояние и выполняю действия получения ради отдачи в десяти сфирот своей души. В этом и состоит вся наша работа, потому что нечего больше делать, кроме ускорения времени.

Если мы сами "жмем на газ", то быстро продвигаемся и сокращаем свой путь, делая его приятным и ведущим к желанной цели. Тогда мы проходим его с радостью и удовольствием, оправдывая и благодаря Творца, как доброго и творящего благо, уготовившего нам такой чудесный путь.

Если же мы не прикладываем усилий для своего продвижения, не жмем на газ, а подталкиваемся сзади страданиями, то движемся в естественном темпе развития, когда все случается "в свое время" (бэ ито). И поэтому такое движение ощущается нами, как неприятное и причиняет страдание, ведь приходящий свет не находит желаний, готовых его принять, и потому вынужден остаться снаружи и давит на нас, вызывая боль и страдания.

В таком случае, весь свет, который должен был прийти "подслащенным" – от того, что приходит по нашей просьбе к высшему, приходит без подслащения, а прямо, как есть. И тогда он проявляется как Гвурот – палящий огонь. Все приходит от света, но он может быть встречен желаниями, готовыми к нему и приглашающими его, а может просто прийти согласно естественному процессу, в положенное ему время. Поэтому главное – ускорить свою работу.

Из урока по статье из книги "Шамати", 12.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не утони внутри времени

Как отбелить разноцветные краски желания

Духовное колдовство

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа

Комментировать

Опора для каждого восхождения
12.01.2012, 12:18 [#66147]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Свобода воли": Когда человек соответствует замыслу творения, это доставляет удовольствие Творцу, поскольку выполняется Его воля. Тогда человек удостаивается абсолютной вечности, как сам Творец, и таким образом, удостаивается свободы от ангела смерти.

Бааль Сулам объясняет свободу в контексте восприятия реальности.

Мы живем в мире сил. Материи нет, она лишь представляется нам под воздействием различных сил, которые формируют для нас это ощущение. Я воспринимаю неживую природу во всех ее видах и размерах, растительную и животную природу, людей. Эти четыре категории, наполняющие поле моего ощущения, представляют собой силы, которые очерчиваются таким образом в моем желании и рисуют, как на экране, картину мира, трехмерного и многогранного.

Так происходит потому, что мое желание наслаждений подразделяет общую отдачу под названием "свет" на множество видов и уровней внутреннего отклика. В целом, из всех этих откликов оно и складывает картину мира, который я вижу и ощущаю.

Итак, мне изначально дано ощущение, к которому не надо себя готовить. У меня уже есть получающее желание, и в нем я ощущаю мир. Кроме того, я вижу масштабные процессы в неживой, растительной и животной природе, а также между этими ступенями. В действительности, речь идет о нашем внутреннем мире, однако названия его объектов и явлений мы берем с самой низкой ступени, по принципу ветви и корня.

По мере подъема я приближаюсь к свету через пласты своего желания. В самом низу я вижу картину "этого мира". Затем я поднимаюсь на следующую ступень, к желаниям, которые ближе к свету, – и те же силы предстают передо мной в виде парцуфим, миров и сфирот. Тогда мне уже видна во всем связь ветви и корня – и соответственно, формы, ощущаемые мною как желания и соотношения сил, я называю по именам их аналогов из нашего мира. Так и возникает язык ветвей. 

С подъемом на духовную ступень мои желания меняются. Говоря иначе, я меняюсь и тем самым восхожу на ступень частичного подобия Творцу. Пускай это только первая из ста двадцати пяти ступеней (1/125) – но я уже жив в этой мере. А на следующей ступени я жив в мере 2/125. Это значит, что я воспринимаю форму, которая не исчезает. Вся она устремлена на отдачу, подобно свету. Я слит с ним, я – сосуд, который он наполняет. И тем самым я уже пребываю в вечности, в Творце. Я ступил на Его территорию со своими желаниями, и это – подъем на ступень жизни, побег от "ангела смерти".

При этом мне не мешает то, что первая ступень остается в восприятии до завершения подъема. Мне необходимо спускаться к ней и оставаться на ней, потому что, исправляя желания, именно с нее я каждый раз должен начинать восхождение. Я не могу подняться с текущей духовной ступени на следующую – мне необходимо спуститься к истокам, получить оттуда добавку испорченного желания, а затем уже взойти к тому же желанию на более высокую ступень.

2012-01-12_rav_bs-maamar-herut-1_lesson_n23_01

Все испорченные желания прорастают из самого низкого места. И потому, хотя картину этого мира тоже рисуют силы на экране моих желаний, тем не менее, эта картина должна постоянно находиться передо мной. Ведь именно из ее ощущения я могу подниматься на каждую ступень лестницы, ведущей в Бесконечность.

Из урока по статье "Свобода воли", 12.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Костер, который не должен угасать

По оттиску воспроизвести печать

Каждая ступень начинается с нуля

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Шаблонное образование
10.01.2012, 16:49 [#65961]

каббалист Михаэль ЛайтманСовременное образование "обрабатывает" всех по единому шаблону. Это уже и образованием назвать нельзя, ведь мы не раскрываем в людях творческие способности, не способствуем их личному развитию.

Исключительность делает человека "чудаком" в глазах общества, а система образования уничтожает эти "чудачества". Ребенок приходит в школу и получает стандартные материалы, стандартные вопросы, стандартные задачи… В итоге нам придают шаблонную форму, как куличикам в песочнице, вне зависимости от личных задатков.

Наше образование рассматривает человека как машину, которая должна выполнять определенные функции в обществе и на рабочем месте. Это отражается и на науке: немногие ученые становятся истинными первооткрывателями. Ведь для этого требуется самобытная индивидуальность, новый взгляд, новое восприятие, как, например, у Эйнштейна или Фридмана.

Сегодня в мире есть миллионы ученых, а когда-то их можно было насчитать десяток. Дело в том, что нынешний ученый – это "техник", который выполняет цепочку экспериментов, пока не наткнется на что-то новое. Он не проникает в природу мироздания, не видит, чтó и как произрастает изнутри, не раскрывает новые пласты и измерения благодаря новому в́идению. Нет, он просто делает опыты, пробует то одно, то другое, и в итоге получает результаты. Разумеется, и здесь требуется научное осмысление, но это – не открытия в полном смысле слова, они не являются плодами внутренних, интеллектуальных усилий человека. Как правило, их добиваются в лаборатории путем статистически обоснованной рутинной работы.

А потому надо провести четкую границу между современным массовым образованием и подлинным образованием, формирующим Человека, а не животное.

Из урока по статье "Свобода воли", 10.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Очарование тайны

Человека не воспитать без связи со светом

Новое образование

Тема : Восприятие реальности, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сфокусироваться вовнутрь
10.01.2012, 15:49 [#65938]

каббалист Михаэль ЛайтманВсе зависит от намерения. Это словно клапан в двигателе внутреннего сгорания, который открывается, если у меня есть правильное намерение. А как только намерение пропадает – клапан закрывается. И так я все время работаю: открываю клапан и закрываю. Будем надеяться, что мы сможем запустить этот двигатель…

Величина намерения определяется тем, над какими желаниями оно может взять власть. Может быть моего намерения хватает только на неживой уровень моих желаний, или на растительный, животный, а может и на человеческий. И понятно, что самые сильные, эффективные и подавляющие намерения действуют также и на маленькие, низкие желания.

Поэтому, для нас самое важное – думать о групповом единстве, поручительстве, ведь благодаря этому, мы, безусловно, сможем властвовать и над всеми остальными, более низкими своими желаниями. Потому условие поручительства – так необходимо.

Мне кажется, что и товарищи находятся вне меня, и весь мир, все человечество, и Творец – тоже вне меня. Но все это мне нужно постараться присоединить к себе во взаимном поручительстве, в правильной связи, взаимозависимости. Так, чтобы эти желания объединились: я и Творец во мне, и все внешние системы – тоже стали моими. А кроме этого я вообще не должен ничего видеть – лишь образ одного человека, которого я собираю и забочусь о нем.

И если я выхожу из этого внутреннего восприятия и говорю с другими людьми, живу в этом мире, то естественно, происходит столкновение этого внутреннего восприятия с внешним миром, который представляется мне в моих органах чувств. Но мне придется пока примириться с этим раздвоением – оно не больше, чем психологическая проблема. А постепенно, я начну видеть все более внутреннюю картину. 

Подобно тому, как существует детское и взрослое восприятие. Ребенок видит лишь внешнюю сторону, но взрослый понимает более глубоко и видит внутренние причины происходящего. Хотя это и направлено в одну сторону, лишь проникает глубже в материал, поскольку и наши намерения, и внешнее поведение -  эгоистичны.

Но вырабатывая в себе привычку и прикладывая усилия, мы можем достичь нового,  истинного восприятия реальности.

И потому, все выяснения намерений, вся моя работа состоит в том, чтобы за счет этого внутреннего восприятия, внутренней мудрости, которая называется наукой каббала, внутренней частью Торы, постараться изменить свое зрение и увидеть весь мир, как один организм, в котором все принадлежит мне, и нет ничего, кроме меня.

Будем пытаться прийти к такому ощущению, и особенно во время чтения книги Зоар.

Из урока по  Книге Зоар, 10.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Держать курс на Бесконечность

"Матрица" духовного мира

Наука о себе

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Кризис - это призыв к исправлению
10.01.2012, 15:36 [#65935]

каббалист Михаэль ЛайтманНынешний кризис, который мы переживаем в нашем мире, - это не кризис в экономике и во всей нашей жизни, а раскрытие отсутствия правильного восприятия действительности. Раньше мы ощущали  реальность полностью раздробленной, разделенной на отдельные части, между которыми нет никакой связи, нет единой природы, нет единственной силы, нет одного Замысла, цели и процесса развития. Сейчас с помощью кризиса мы начинаем все больше осознавать связь между всеми частями реальности.

Это уже признак новой эры, смены парадигмы, восприятия новой действительности. Сейчас мы раскрываем реальность,  раздробленную, разбитую в нашем осознании - и это называется общим кризисом. Но это не кризис ни в чем, а раскрытие, которого не было прежде. Раньше мы жили в восприятии внешнего слоя реальности, а сейчас раскрывается чуть более внутренний пласт – и тогда мы видим, что ничего не устраивается, что все действительно разбито. Верно, что это кризис. Но этот кризис – раскрытие нового состояния и возможность, призыв к исправлению.

Отсюда ясно, что мы можем исправить его только тем, что продвинемся к объединению между всеми частями реальности, раскроем внутри этого объединения в системе закономерность, существующую там, всевозможные формы отношений, различные течения – короче говоря, начнем видеть ее в правильном виде.

Что нам для этого нужно? Разумеется, ничто из нашего мира сейчас нам не поможет. Ведь это не эгоистическое развитие, а исправление эго, которое раскрывается в виде кризиса. Выходит, что кроме света, возвращающего к источнику, ничто не может помочь человечеству. Поэтому раскрывается наука каббала, методика исправления. И потому мы должны через себя провести этот свет к миру. Хотя для нас он будет светом, возвращающим к источнику, а для остальных – правильным, новым устройством мира, чтобы он не казался нам разбитым. Таким будет для них исправление.

Поэтому мы должны понять, что все определяется этим подходом – видеть мир как одно целое и объяснять другим, что он един. Но им мы объясняем это просто с научной точки зрения, подобно многим ученым. А для нас это единство подразумевает одно желание, включающее в себя 620 желаний, которые мы должны соединить воедино. И нет ничего, кроме восприятия человека, который должен достичь такого состояния, чтобы увидеть всю реальность как единый организм.

Из урока по  Книге Зоар, 10.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конец иллюзии или смена парадигмы

Раскрытие нового мира

Новые правила игры

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Кризис, глобализация, Распространение методики

Комментировать

Пробудить в себе заботу о мире
8.01.2012, 14:08 [#65711]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как пробудить в своем сердце заботу обо всем мире?

Ответ: Мы все существуем в одном духовном сосуде, в одном желании. Творец создал одну душу, и невозможно заботиться лишь выборочно о какой-то ее части – а только обо всем полном сосуде. В духовном не существует ничего "частично".

Если речь идет об отдаче, то нужно заботиться о том, как стать свечой для Творца - а это значит, исправить полный сосуд. Если Творцом создано одно единое желание, то отдача может пробудиться только во всем нем полностью. И как объясняет Бааль Сулам в статье "Поручительство", только ради этого мы и существуем.

Потому тот, кто не волнуется об общем сосуде – не заботится о себе. Нужно лишь открыть глаза и увидеть, что это совершенно одно и то же. Мир – это отпечаток того, что у нас внутри, и только кажется нам существующим извне.

Поэтому задача не в том, чтобы "я позаботился о мире", а в том, как мне раскрыть себе глаза, чтобы увидеть правду и понять, что забота о мире и забота о самом себе – это одна и та же забота. Чтобы рассеялся этот обман, и стало ясно, что это одна душа!

Вместо того, чтобы "пробуждать в себе заботу о мире", я должен позаботиться о самом себе – о том, почему я не вижу, что весь мир – это мой духовный сосуд, моя душа.

Из этого понятно, что я никак не могу оставить заботу о мире – ведь это моя самая главная часть. Все, что я ощущаю в себе сейчас – это лишь мое тело, и это ощущение, называющееся "телом" – когда-то умрет, исчезнет из моего сознания. И только забота, которую я обрету о своем внешнем "теле", раскроется мне как моя душа и останется со мной навечно. В ней я обрету свою истинную, вечную жизнь.

Эту внутреннюю революцию нам и нужно пройти – в этом, по сути, и состоит переход махсома (границы, отделяющей высший мир). Когда человек начинает связывать и ассоциировать себя с тем, что снаружи, вместо того эго, которое он прежде воспринимал будто бы самого себя – это и называется переходом махсома.

Бааль Сулам говорит, что для этого требуется лишь психологический переворот. В этой слепоте и обмане и кроется причина всего того зла, которое мы ощущаем сейчас.

Из подготовки к уроку, 08.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Весь мир на моих плечах

Страдающий страданиями всего мира

Ни одного лишнего звена

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Смерть – плата за развитие эгоизма
7.01.2012, 18:17 [#65647]

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли разума нет, а есть только желание – это исходная его форма, выходящая из корня. Если желание стремится только поддержать себя, без всяких предпочтений – то оно называется неживым. Оно не меняется, а всегда на все 100% стремится сохранить свое собственное существование, противясь любым изменениям. Потому оно называется мертвым.

С одной стороны, это самая мощная сила, которая удерживает неживую материю в ее виде. И потому, неживое – самое сильное из всего остального. Но с другой стороны, его недостаток именно в том, что оно не развивается, не создает никакие продвинутые формы!

У растения уже нет такой мощной силы самосохранения, оно более слабое. Но оно уже может меняться! С одной стороны, растение выигрывает тем, что может развиваться, меняться и расти. Но с другой стороны, оно уже недостаточно сильно, чтобы быть вечным, поэтому у него появляются жизнь и смерть.

Нет выбора, это плата за возможность развития. Если ты не обладаешь непоколебимой твердостью камня, а даешь себе изменяться, то начинаешь меняться от края до края, от жизни до смерти – нет другой возможности. То есть мы получаем свое развитие за счет потери бессмертия.

Для неживого камня, жизнь и смерть – равны. А для растения, жизнь и смерть – отличаются друг от друга, оно чувствует свою жизнь. Отсюда уже происходят ощущения наслаждения и страдания – одно против другого.

Животное еще дальше ушло от неживой природы – сильно изменяется, развивается. Оно приобретает все больше ума, растущего рядом с желанием, и потому становится очень разнообразным, принимая всевозможные формы развития. И естественно, что животное уже сильно подвержено всяким влияниям извне и изнутри. Оно устроено более тонко, по сравнению с неживым и даже растением. И конечно, животное смертно, и сильнее ощущает разницу между своей жизнью и смертью. 

А разница между человеком и животным – в добавлении разумного анализа. Человек настолько развивается в своем разуме, что начинает чувствовать "времена": прошлое, настоящее, будущее – чего животное не ощущает. Человек может приближать к себе времена, и с помощью разума, учитывать их внутри желания. Он вдруг начинает завидовать кому-то, кто жил за тысячу лет до него, или тому, кто еще появится через двести лет.

Мы видим, что на человеческой ступени, разум еще и увеличивает желание. В работе разума с желанием относительно света – и состоит вся наша работа. Чем больше мы будем работать над выяснением своих желаний и расширять их – тем более продвинутыми будем себя ощущать, по сравнению со своими прошлыми, неразвитыми состояниями: неживым, растительным, животным и человеческим уровнями внутри самого человека.

И естественно, от этого мы все сильнее будем переживать жизнь и смерть, всевозможные состояния, свет и темноту. Будем становиться все более зависимыми, деликатными, чувствительными, ограниченными. Но такова плата за наше развитие.

А когда мы закончим свое развитие на простых уровнях: неживом, растительном, животном и человеческом и подойдем к ступени Творца, там мы обретем новые чувство, разум и развивающую нас силу – все три составляющие вместе, которых у нас не было прежде.

Из урока по  Книге Зоар, 06.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Неразлучная пара: желание и разум

Признак развитого ума – забота о ближнем

Высший разум - в отдаче

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Душа и тело, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Страница 149 из 223« Первая...147148149150151...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"