Записи в разделе 'Восприятие реальности'
Содержание
Беспорядок в природе или во мне?
29.03.2014, 20:30 [#130859]

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Предисловие к книге Паним меирот", п.11: Глядя на порядок становления и обеспечения существования всей действительности: от рогов антилопы до яиц вшей, мы находим во всем беспорядок, подобно лагерю бегущих с поля боя, поверженных и больных, пораженных Творцом. Вся их жизнь ведет к смерти, не давая им существовать без страданий и боли, и заставляя рисковать жизнью ради хлеба насущного.

Вопрос: Что значит "больные, пораженные Творцом"?

Ответ: С одной стороны мы видим, что природа все подготовила и устроила для творений, установила все необходимые законы, регулирующие их жизнь. А с другой стороны, один поедает другого, и каждый строит свое благополучие на несчастье других. Каждое животное только и думает о том, как бы загрызть кого-то, чтобы наполнить себя. Все их время, вся жизнь заполнена поисками пищи.

А человек беспокоится о пропитании даже еще больше. Древние люди жили как животные, питаясь тем, что удалось найти в данный момент. У них не было возможности накапливать запасы и хранить их. Поэтому каждый день нужно было искать себе пропитание, собирая съедобные корешки или фрукты. Это была ежедневная проблема. Невозможно было освободиться ни для каких других дел, кроме этого. Человек жил подобно животному, постоянно выискивая себе пищу.

Потом человек научился приручать животных: так появилось домашнее хозяйство: коровы, собаки, куры. Он начал обрабатывать землю и выращивать урожай. Ему уже не нужно было охотиться, животные стали домашними и жили подле него. Не требовалось искать съедобные растения, ведь можно было собрать урожай со своего поля. Люди перестали перемещаться с места на место и начали вести оседлый образ жизни, привязавшись к земле. 

Но от этого не стало легче. Казалось бы, можно было зажить спокойно. Однако начались войны и споры за владение полем, одни стали делать из других своих рабов. Жизнь стала еще хуже, чем у животных. Вроде бы со стороны природы все приготовлено, но управление неживым, растительным, животным миром и тем более человеком очень запутанное.

Почему волк не может жить рядом с ягненком и маленький мальчик играть рядом с ними, чтобы между всеми царил мир? А вместо этого все грызут друг друга. Нам непонятно, почему так устроено в природе. Мы привыкли, что такова жизнь, но это не объяснение. Почему жизнь такая?! Здесь и начинается сомнение в Творце, ведь каждый думает, что организовал бы мир лучше Него, поскольку видит много беспорядка в природе.

Но нам необходимо изменить себя, и тогда мы увидим, что поведение природы, Творца по отношению к нам, правильное. Нужно только достичь связи с высшей силой, и она приведет нас в порядок, сделав подобными Ему, то есть превратит в людей, сыновей Адама.

В тот миг, когда мы изменимся, мы увидим в своем новом восприятии реальности другой мир. Это будет мир абсолютного добра. Волк будет жить рядом с ягненком, вылизывая его как своего волчонка. А маленький мальчик придет играть с ними. Все будут помогать друг другу. И я увижу, что жизнь всегда была такой, только я видел все наоборот, ведь мое восприятие было испорченным. Я смотрел на мир сквозь разбитые вдрызг очки, а потому думал, что мир разбитый.

Теперь мне починили линзы, и я вижу как прекрасен мир: круглый, красивый, прозрачный. Прежде же он казался совершенно разбитым - все из-за моего восприятия реальности. Итак, наша задача исправить себя до такой степени, пока мы не увидим  совершенное, абсолютно доброе высшее управление - единственную силу, правящую в мире: свойство отдачи и любви.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 23.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто определяет лицо мира?

Намерение меняет действительность

Мальчик, которому послушны волк и ягненок

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Что такое "имя"?
16.03.2014, 13:00 [#130029]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое "имя"?

Ответ: Имя – это название, наиболее подходящее данному явлению. Есть свет и желание – два объекта, раскрывающиеся друг относительно друга, совместное проявление которых порождает выражение, называющееся именем.

Мы не знаем, что такое свет – не понимаем и не чувствуем его, а ощущаем только действие желания, обратное его исконной природе. Желание насладиться вдруг начинает раскрываться в виде желания отдачи, и таким образом, мы видим отдачу поверх получения.

Две эти противоположные силы вместе создают некую форму, соединяясь между собой определенным образом. Эта форма и называется "имя". Сама форма – это имя, хотя в нашем мире, в моей голове, в ее компьютере, имя записывается уже по-другому, согласно моей собственной программе, в моих кодах. Но на самом деле, сама форма – это и есть имя состояния, созданного взаимодействием света и желания.

Имя существует только относительно получающего. То есть я должен в определенной степени подходить называемому явлению, и тогда назову его согласно своей форме. Я не знаю общего имени явления, но таким образом могу прочесть часть него, согласно названному мною имени. Поэтому когда я говорю о ком-то, это говорит не о нем, и не обо мне, а о степени моего постижения его.

Нужно принять это в расчет. Мы никогда не изучаем само явление, а только в отношении постигающего его человека. И поэтому, когда я постигаю что-то, то не заявляю, что это именно так, а говорю, что я так постиг это явление, потому что постижение всегда относительно моего восприятия, моего соответствия какой-то части общего явления, которое мне неизвестно.

Мы существуем внутри Вселенной, но сейчас начинаем раскрывать, что в ней существует еще бесконечное число других вселенных. Однако мы постигаем лишь часть и называем ее Вселенная. Поэтому имя никогда не указывает на само явление, а только на ту часть, которую я постиг из него.

Из урока по "Введению в науку каббала (Птиха)", 11.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Потребность в Творце и Его постижение

Имена, которые мы даем

Святые имена отдачи

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Язык каббалы

Комментировать

Твои глаза увидят, а не чьи-то чужие
14.03.2014, 11:55 [#129577]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему вы сказали, что я как элемент интегральной системы не имею значения? По опыту материальных систем мы знаем, что каждый элемент сильно влияет на работу системы.

Ответ: Это в том случае, если ты - такой элемент, который связан с системой! Необходимо сделать это очень важное добавление.

Система существует и работает. Она совершенная и вечная, наполненная высшим светом: состояние первоначального творения и состояние конца исправления уже существуют во всей их полноте. Но только ты отделен от этой совершенной системы и должен сделать из себя ее активную, действенную часть.

Тебе дают увидеть эту систему не в том совершенстве, в каком она на самом деле находится, а в испорченном виде, соответствующем твоему собственному состоянию. Ведь "каждый судит в мере собственных недостатков". И потому ты смотришь на мир и видишь, как кругом ссорятся, дерутся, все разрушено, разбито. А кроме этого несчастного мира, ты видишь группу, к которой принадлежишь.

Все это лишь твои фантазии, твои личные ощущения. Теперь ты должен привести всю эту картину к идеальному состоянию, то есть заставить себя и остальных почувствовать, что вы все находитесь в соединении и единстве, в любви к ближнему, как к самому себе. Это и является законом соединения интегральной системы.

Сделай так! А по пути узнаешь, что нет мира, нет людей, а перед тобой были просто миражи, призванные помочь тебе постепенно все точнее выяснить, что нужно делать, как исправлять себя. В мере твоей все более крепкой связи с системой, ты начнешь понимать ее внутреннюю структуру: раскрывать новые ее элементы и взаимную связь между ними, которая называется высшим миром. Ты увидишь правду, которой прежде не видел. Как сказано: "Твои глаза увидят Творца, а не чьи-то чужие".

Из подготовки к уроку, 09.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Твои глаза увидят Творца, и ничьи другие!

Помогите собрать пазл творения

Совершенство, в котором не хватает меня

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Духовный мир находится прямо здесь
13.03.2014, 16:00 [#129858]

каббалист Михаэль ЛайтманВсе творение находится в постоянном, неизменном состоянии. Но мы воспринимаем и раскрываем это творение согласно своим свойствам, как человек может смотреть на одно и то же без очков, в очках, в бинокль, в микроскоп. То есть все зависит от наших инструментов восприятия, через которые мы смотрим на творение. 

Все оценивается только относительно человека. А на самом деле, мы находимся в мире Бесконечности. Я помню, как в 70-е годы слышал лекцию местного раввина в Реховоте, и он тогда поразил меня тем, что развел руками вокруг себя и сказал: "Вот здесь находится будущий мир, здесь находится духовное". Я тогда не понял, о чем он говорит, на что он смотрит. Он был каббалистом и имел духовное постижение.

Я не мог тогда понять, что он имеет в виду. Как прямо здесь может находиться будущий мир? Он больше почти ничего не объяснил, но это тогда очень запало в меня.

Итак, мы с вами находимся в мире Бесконечности, в единственно созданном состоянии и должны раскрыть эти инструменты восприятия. В этом и состоит вся наша работа.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 13.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Измерение совершенного мира кривой линейкой

Взгляд на Мир Бесконечности в очках и без очков

Вуаль на лике Бесконечности

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Кто определяет лицо мира?
8.03.2014, 20:30 [#129353]

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловечеству свойственно очень специфическое, эгоистичное восприятие реальности, из-за которого мы думаем, будто мир вертится согласно тому, как мы управляем им. Так думают правительства и люди, обладающие силой и богатством, жизненным успехом. И даже самый простой человек считает, что вся его жизнь является следствием его поступков.

Каждый кого-то обвиняет в происходящем, и все думают, что мы - хозяева в этом мире. Мы признаем, что природа человека зла и эгоистична, но что делать, если мы такие. Такие мы есть и так живем, управляя этим миром. Разумеется, можно было бы управлять им гораздо лучше, не так варварски, а более разумно, человечнее. Но ничего не поделаешь, если мы такие.

Мы создаем разные системы, пытаясь обустроить этот мир в мере возможного, соглашаясь, что он не совершенен, но это то, что есть. Человечество считает, что мир является следствием нашего поведения, связей, культуры, образования, политики, экономики, торговли.

Все это определяет лицо мира. Мы надеемся своими действиями как-то улучшить свою жизнь, и не можем принять, что видимая нами картина мира вообще не является результатом наших действий.

Творец, высшая сила каждую секунду рисует нам эту картину согласно информационным данным (решимот). В зависимости от этих решимот внутри нас формируется картина мира, и мы не можем на нее никак влиять, кроме как установлением правильного отношения к ней, то есть признанием, что вся она пришла к нам от Творца. Это относится и к прошлому, и к настоящему, и к будущему. Творец организует наше восприятие согласно такой оси времени. 

Важно не то, как мы будем относиться к миру, а как мы будем относиться к Творцу! В тот миг, когда мы переводим свое внимание с самого мира на Его управляющего, на Источник, Творца, мы сразу обретаем правильное восприятие. Тогда и выясняется, что весь мир (олам) - это скрытие (алама), эфемерная картина, возникающая в нашем мозгу со всеми его странами, государствами и жуткой неразберихой, творящейся на всем этом маленьком Земном шаре и с каждым отдельным человеком.

Эта картина вырисовывается перед нами во всевозможных формах, с международными и частными конфликтами, разными внутренними и внешними проблемами. Все это лишь для того, чтобы мы научились на всех этих формах оправдывать Творца, Источник. Все эти образы возникают внутри нашего эгоизма, желания насладиться, обратного Творцу. Мы видим свои собственные внутренние неисправности, воспринимая их за внешнюю реальность.

Поэтому незачем сожалеть о тяжелых событиях в прошлом или в настоящем, теряя надежду на благополучное будущее. Наша задача - подняться и прилепиться к корню, абсолютно доброму и несущему благо. Все, что нам дано ощутить в этой реальности: мы сами и этот мир - предназначено лишь для того, чтобы поверх него связаться с источником абсолютного добра и оставить свое эгоистическое желание, настолько искажающее и портящее нам картину мира.

Из подготовки к уроку, 07.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стоящий на земле строит небеса

Измерение совершенного мира кривой линейкой

Раскрыть этот мир совершенным

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Измерение совершенного мира кривой линейкой
8.03.2014, 20:00 [#129341]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как происходит оправдание Творца? Что включается в это процесс?

Ответ: Оправдать Творца - это значит правильно откалибровать себя, настроить на восприятие истинной реальности. Хотя мы так не видим и не чувствуем, но хотим так ощущать. 

У меня будто есть кривая линейка, ориентируясь на которую я живу, все измеряя в этой искривленной форме. А теперь я хочу силой выпрямить эту линейку и все измерения, все расчеты делать по прямой шкале.

Прямая линейка - это условие: Творец добрый и несет благо, а всё, что я вижу - это мир Бесконечности, самый идеальный и прекрасный мир, лучше которого нет. То, что я вижу его иначе, свидетельствует о расхождении между моим лживым, испорченным восприятием и правильным, которого у меня пока нет. Но если я приложу усилия достичь правильной картины - проявления бесконечно доброй силы, кроме которой ничего нет, то произведу коррекцию своих органов ощущения, калибровку, позволяющую воспринимать реальность в правильном виде.

И тогда я увижу совсем другую картину! У меня просто было косоглазие, из-за которого мир представлялся искаженным, а теперь я вижу его истинный вид. Я настраиваю свой расстроенный инструмент на то, что Творец абсолютно добр.  Все искривление заключалось внутри моих органов восприятия, а не внутри Творца, якобы создавшего плохой мир. Это из-за своих неисправностей я видел совершенный мир Бесконечности таким испорченным. Но благодаря корректировке, я приближаюсь к истине и достигаю слияния с Творцом, соглашаясь с Ним. 

Только это нам и нужно сделать: исправить свое восприятие. Наука каббала - это методика раскрытия Творца творениям в этом мире. А как же возможно раскрыть Его в этом мире? Мы думаем, что этот мир - это то, где мы находимся пока не умрем. Но это не совсем так, а гораздо более глубокое понятие.

Раскрытие Творца в этом мире означает, что за картиной этого мира мы должны увидеть мир Бесконечности. Это раскрытие произойдет вследствие наших усилий. В тот миг, когда мы действительно всеми силами захотим увидеть Творца абсолютно добрым, Он раскроется. Ведь тогда мы попросим своего исправления, поэтому придет свет и все устроит.

Реплика: Человек обычно понимает, что все приходит от Творца, но считает, что невозможно Его понять и оправдать.

Ответ: Нет, мы приходим именно для того, чтобы понять Творца, оправдать, раскрыть и измерить, достичь всего ощущения и всей мудрости. Именно это называется раскрытием Творца творениям, которое должно наполнить все клетки человека - и чувства, и разум.

Из подготовки к уроку, 07.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто определяет лицо мира?

Стоящий на земле строит небеса

Только в расчете на цель

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вселенная Эйнштейна
3.03.2014, 16:17 [#128941]

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: В Иерусалимском архиве найдена рукопись А. Эйнштейна, в которой автор  размышляет над альтернативной теорией эволюции Вселенной: мироздание не родилось в Большом взрыве, а расширяется постоянно и вечно.

Несмотря на то, что Эйнштейн вскоре отказался от этой идеи, рукопись показывает его нежелание признать факт создания Вселенной взрывом, хотя другие физики утверждали, что это закономерный вывод из общей теории относительности. Эйнштейну теория Большого взрыва казалась "отвратительной", т.к. она предполагала некий мистический момент внешнего воздействия на первородную материю.

Реплика: Хотя я в своих лекциях постоянно упоминаю Большой взрыв, как точку отсчета начала нашего мира, все изучаемое нами рассматривается только относительно человека - наблюдателя, который, в нашем случае, ощущает и воспринимает ощущаемое "в себе", в своих свойствах - и поэтому надо говорить не об окружающем нас мире и его изменении, а об изменении нашего "ощущения в себе" и его изменении, в мере проявления в нас новых решимот. См. о постижении реальности "Введение в Книгу Зоар"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сбалансированная Вселенная

Мультиверс

Альберт Эйнштейн: "Человек – это часть целого"

Тема : Восприятие реальности, Каббала и другие науки

Комментировать

Бог не играет в кости
27.02.2014, 17:44 [#128458]

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (А.Лайтман, амер. физик): Наша Вселенная — чистая случайность.

Темная материя —  невидимая и непредсказуемая космическая сила, которая мешает вселенной расширяться. Если бы ее объем немного различался, на нашей планете никогда бы не появилась жизнь.

Если бы энергии было больше, чем сейчас, еще молодая Вселенная ускорялась бы так быстро, что материя не смогла бы собраться вместе для образования звезд и образующихся в них сложных атомов. Ее меньшее количество вынудило бы вселенную стремительно замедляться и распасться еще до зарождения простейших атомов.

Из всех возможных объемов темной энергии, которыми могла обладать наша вселенная, фактический ее объем попадает в узкую лазейку возможностей, позволяющих существование жизни — потребностью в атомах. Почему же все так точно настроено? —  Может существовать множество вселенных с разным объемом и значениями темной энергии. В космической лотерее с миллиардами вселенных нам досталась такая, где возможна жизнь.

Реплика: Зачем выдумывать множество вселенных, случайности и пр., если с каждым днем мы все более убеждаемся, что "Бог не играет в кости", а все логично и взаимосвязано.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сбалансированная Вселенная

Мультиверс

Нобелевская премия - за открытие тёмной энергии

Тема : Восприятие реальности, Каббала и другие науки

Комментариев: 1

Тающий циферблат
26.02.2014, 15:45 [#128358]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.61, 63: Мир в течение шести тысяч лет своего существования подобен единому парцуфу, состоящему из трех частей: ХаБаД, ХаГаТ и НеХИ. Об этом сказано: "Первые 2000 лет – хаос, вторые 2000 лет – Тора, последние 2000 лет – дни Машиаха". И только благодаря совершенствованию низких душ последнего периода могут раскрыться высшие света – и не ранее.

Света и сосуды выстроены в обратном порядке, и потому сосуды, павшие ниже всех, до разбиения были самими высокими.

А значит, хотя мы пребываем в низком, разбитом состоянии, но своим исправлением способны добавить общему сосуду огромную мощь, благодаря чему раскроется большой свет.

Первые поколения были сильны в реализации и относительно чисты по своему желанию, и потому их мудрость, их слабый свет хохмá – это не та методика и не тот свет, который мы раскрываем в своих сосудах. А с другой стороны, согласно обратному порядку светов и сосудов, свет хохмá раскроется в сосудах ХаБаД, тогда как мы относимся к сосудам НеХИ.

Ну а в конце исправления весь свет и весь сосуд станут единым "круглым" целым.

Вопрос: Почему шесть тысяч духовных ступеней описываются как шесть тысячелетий? Выходит так, что Творец создал творение и поставил ему ультиматум – завершить исправление не больше чем в определенный срок?

Ответ: Существует система миров АБЕА: Ацилут, Брия, Ецира и Асия. В этой системе Ацилут является миром исправления, он не относится к разбитым сосудам, а создан затем, чтобы исправлять их. Что же касается миров БЕА, они представляют собой "место", окружение, состояние, в котором существуют разбитые сосуды, разбитые души. 

В действительности есть лишь одна душа – Адам Ришон. Душа эта разделилась, или разбилась на множество частей, которые, сообразно своему духовному уровню, упали в миры Брия, Ецира и Асия – и должны быть выявлены заново. Согласно степени разбиения, эти части подразделяются на три группы – ХаБаД, ХаГаТ и НеХИ – и выявляются в соответствующем порядке: Брия, Ецира, Асия, от легкого к трудному.

Части, относящиеся к мирам Брия и Ецира, а также к двум верхним третям мира Асия, выявляются согласно программе творения. Ведь на данном этапе сосуды еще не поделены в правой и левой линиях так, чтобы между ними можно было задействовать свободу воли.

И только в сосудах нижней трети НеХИ, т.е. начиная с нашего поколения, которое называется "последним", появляется возможность развиваться быстрее и эффективнее, чем это заложено в программе творения. Ранее она определяла связь и темп противостояния светов и сосудов посредством пробуждения свыше, действительно рассчитанного на шесть тысячелетий. Теперь же раскрывается новая методика.

Ведь творение – это не просто "продукт" с заданными характеристиками, лишенный потенциала к чему-либо новому и поэтому непонятно для чего существующий. И именно мы, желая реализовать программу творения самостоятельно, своими силами, тем самым оправдываем творение, подтверждаем, что оно создано не просто так, без всякой пользы, что оно не "автомат".

Польза творения в том, что оно позволяет человеку искать и находить возможность для подключения к процессу по собственной воле, чтобы ускорять исправление и продвигать творение вперед, поднимая МАН, просьбу. И тогда всё творение принадлежит ему, тогда мир заслужен им.

Итак, время развития сокращается – но не потому, что в этом есть какая-то настоятельная необходимость. Это просто признак того, насколько человек сам стремится завершить, исправить творение. Почему? Потому что в исправленном сосуде можно доставить максимальное удовольствие Творцу.

А значит, отныне мы способны ускорять время, так чтобы все наши действия были ради отдачи, и тем самым привлекать к исправлению весь мир.

Вопрос: И все-таки, почему этот духовный процесс сопряжен с материальными сроками?

Ответ: В своем восприятии ты проводишь разделение на духовное и материальное. А на самом деле, "материальным" называется намерение ради получения, а "духовным" – намерение ради отдачи. И как может быть одно без другого?

Всё спускается свыше, и духовным корнем определяется материальная ветвь. В этой ветви есть неживая, растительная и животная природа – всё, что мы видим, все желания, которые сами не могут инициировать никаких перемен по отношению к Творцу. А также в ней есть человеческая природа – не человек этого мира, а Человек, способный уподобляться Творцу. Только такие люди относятся к уровню Адам – те, кто отдает, а не получает.

И то же касается сроков: есть временн́ые сроки для неживой, растительной и животной природы, и есть особое время, относящееся к человеческой ступени, к тем, кто поднялся над природой, над естеством. Они ощущают свое время, свое состояние, свои ступени, в мере того, насколько исправили себя. Для них время определяется не суточным циклом, не календарными датами. Циферблат часов просто исчезает из восприятия, если ты окончательно исправляешь хотя бы себя лично.

Итак, мы с вами живем в конце шести тысяч лет, и наш период уникален тем, что у нас есть возможность свободного выбора. Причем работаем мы не только за себя, но и за все шесть тысячелетий. Ведь все те, кто ранее формировал лестницу духовных ступеней, зависят от нас. И если мы привлекаем светá, пускай самые малые, наверху они проявляются как самые большие.

Нам трудно оценить свою работу, поскольку мы не видим ее результата, и тем не менее, это так.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 25.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сто лет страданий

Поколение, лишенное корней

Эпоха перебродившего эгоизма

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Познание – это вкушение
15.02.2014, 19:48 [#127459]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.48: 613 органов общего парцуфа – это 613 парцуфим, отличающихся видами своего свечения, каждый по-своему.

Вопрос: Как могут части целого отличаться друг от друга по свечению? Что значит "каждый по-своему"?

Ответ: У каждой клетки, каждой молекулы, каждого атома и каждой его частицы свое предназначение, своя работа. Соответственно, я должен раскрыть характер и функции каждой детали творения, до самой последней "мелочи". В конечном итоге, мне предстоит добраться до исконной точки "сущего из ничего", откуда произошло всё желание, и в этой первоначальной точке исправить его.

Тем самым я как бы отменяю "нечто из ничего"…

Итак, все желания уникальны и все взаимосвязаны. Однако их структура познается не путем углубления в частности, как свойственно нашему детерминистскому миру, словно раздробленному на отдельные кусочки. Нет, в духовном я всё познаю в динамичной интеграции между частями. Там ни одно из желаний я не могу выявить без всех остальных. Каждое из них я соотношу с оставшейся целостностью (613 минус один) – и так раз за разом.

Вопрос: Судя по описанию, для этого надо быть настоящим гением…

Ответ: Сказано: "Учится не тот, кто умен". Я познаю мир "на вкусах" (таамим). Химическая формула, точно описывающая свойства какого-либо вещества, ни о чем мне не говорит. Но если я прочувствую его, это объяснит мне всё. 

И потому познание в духовном – это вкушение. Можно написать целый роман о каком-нибудь вкусе, но я все равно не смогу представить его себе. Зато попробовав сам, я решу все проблемы, и мне всё станет ясно. Достаточно знать вкус – ведь в нем проявляются все начала, все свойства и нюансы. А затем, прочитав соответствующее название, я уже понимаю, о чем идет речь.

Духовное постижение совершенно и не требует ничего, кроме самоотречения перед группой – смирения получающего желания перед дающим…

Вопрос: Как же и кем же в таком случае осуществляется сбор данных?

Ответ: В желании возникает совершенная форма АВАЯ – четыре стадии распространения прямого света. Кроме них, ничего нет. Именно их я постигаю. Все миры, все действия, все разбиения и исправления – всё заложено в изначальной, неизменной структуре АВАЯ.

Ключ к познанию – единство товарищей, скрепленное светом. Лишь единство придает мне знание, мудрость. Исходя из разрыва между частями, соединяя их, я полностью постигаю их естество, постигаю всё.

Для того-то и произошло разбиение: все части отдалились друг от друга и теперь представляют предо мной картину раскола, противоположности их природе. А далее, начиная соединять их, я изучаю обратные формы единения и тем самым "собираю" Творца. Правда, собираю не в качестве внутреннего наполнения сосуда, а в качестве его внешней формы, – но благодаря этому постигаю Его.

Вопрос: Выходит, объединение влияет на всё, вплоть до атомов нашего мира? Как такое может быть?

Ответ: Мир, который я сейчас вижу, – это мои изъяны. Меня словно просвечивают рентгеном, и я смотрю на экран, куда выводится картинка. Вот что такое наш мир – я вижу свое испорченное нутро, "чрево" своего эгоизма, желающего наполнять себя, еще и еще.

И потому, когда я меняюсь, мир меняется вместе со мной. Сказано об этом: "И увидел я перевернутый мир".

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 14.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Физика и лирика духовного мира

Постижение, не оставляющее сомнений

620-ти кратный усилитель вкуса

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Концентрическая волна
14.02.2014, 13:00 [#127414]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каким образом мы строим в связи между нами состояние зародыша и материнское лоно для него?

Ответ: Это новый этап нашего развития, начавшийся в результате нашего продвижения. Чем большей связи мы достигаем между собой, тем больше можно вам раскрыть. Ведь я раскрываю информацию только с целью дальнейшей работы.

 2014-02-13_rav_bs-akdama-zohar_lesson-pic1

Мы видим, что мир состоит из двух сил, двух половин: внутренней части - меня самого, и внешней части - группы. А затем группа переходит во внутреннюю часть, а внешней частью становится весь мир. Так эти волны расходятся, все дальше и дальше отдаляясь от центра.

Таким путем вы можете каждый раз строить все более продвинутые формы зародыша и духовной матки.

Сначала я был зародышем, а моим материнским лоном служила группа. А потом я и группа объединяемся в одно целое, превращаясь в зародыша, а материнским лоном становится то, что находится вокруг нас - более крупная группа, то есть все человечество. 

Все время расширяются понятия внутреннего и внешнего. Сначала я считался внутренней частью, а группа - внешней. Но потом, и я, и группа стали внутренней частью, а внешней частью стало человечество. Это словно ступени, которые вкладываются друг в друга. Весь мир разделяется надвое: внутренняя часть и внешняя. Внутренняя часть называется Исраэль, а внешняя - народы мира.

Нужно постоянно думать о том, как сформировать все эти понятия. И даже понятие человечества нам нужно сформировать для себя, сейчас у него нет формы. Если мы достигли состояния, когда становимся группой, то превращаемся в зародыша относительно человечества, которое должно быть нашим материнским лоном, и начинаем над ним работать.

Духовный зародыш сам строит материнскую матку! Ведь мы поднимаемся снизу вверх и сами выстраиваем высшую ступень. Поэтому Творец (борэ) называется "приди и увидь" (бо-рэ). Мы обязаны своей работой снизу-вверх придать форму человечеству, а также Творцу.

Нужно постоянно видеть такую картину мира. Это должно стать нашим постоянным восприятием реальности, жизненной парадигмой, философией, очками, через которые мы смотрим на мир. Когда я нахожусь в группе, то воспринимаю себя относительно группы, а когда выхожу для внешнего распространения, то воспринимаю себя вместе с группой относительно всего человечества.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 13.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внешнее кольцо из несколько миллионов

Результаты конгресса еще не раскрылись полностью

Здесь мы строим свою духовную жизнь!

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Точка Бесконечности
3.02.2014, 12:19 [#126769]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.43: При рождении человека у него сразу же есть чистая душа (нэфэш) – только не сама она, а ее обратная сторона, последняя стадия, ввиду своей малости, называемая "точкой".

Речь идет о том моменте, когда в нас рождается Человек – нечто подобное Творцу. Нельзя принимать в расчет материальные объекты этого мира, состоящие из атомов и молекул. Они мнимы. Всё, что лежит ниже желания отдачи, на самом деле не существует и лишь обрисовывается пока что в нашем воображении.

Мы же с вами говорим только о духовных деталях восприятия. В действительности существует только дающее желание – отдавать ради отдачи или получать ради отдачи. А получающего желания в том виде, какой нам известен сегодня, просто нет.

Соответственно, Бааль Сулам рассказывает нам о рождении детали восприятия под названием "отдача", когда человек обретает первое, минимальное духовное осознание – точку души, начало нового, более высокого в наших глазах свойства, лежащего над тем, что происходит в получающем желании.

И она облачена в сердце человека, т.е. в его получающее желание, раскрывающееся в сердце.

Всё желание человека, или его "сердце", находится теперь под сокращением (цимцум). И вот тогда в нем проявляется эта точка чистой души, точка в сердце. 

Всё, что свойственно реальности в целом, свойственно каждому миру и каждой, даже самой малой его части.

Таково свойство интегральной аналоговой системы: в ней каждая часть содержит в себе все остальные. Вот почему сказано, что человек – это маленький мир. Так или иначе, всё состоит из десяти сфирот, а разнится только наше "разрешение экрана", чувствительность, четкость восприятия, способность различать отдельные части и связанные с ними нюансы. Десять сфирот всегда присутствуют в каждом фрагменте реальности, в каждой ее крупице. Даже атом нашего мира, если изучить его хорошенько, окажется подобным всей Вселенной.

И в одном человеке тоже присутствуют эти уровни, представляющие собой части его получающего желания, в которое облачена точка чистой души.

Они есть везде, даже если еще не проявлены, – ведь мы находимся в мире Бесконечности. Но здесь Бааль Сулам говорит о его первом, "точечном" раскрытии человеку.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 30.01.2014

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Девять этапов на пути к единству. Точка №8
2.02.2014, 13:02 [#126701]

каббалист Михаэль ЛайтманВ рамках подготовки к интегральному конгрессу

Доброе будущее мира

Реальность, в которой мы находимся, обрисовывается под воздействием света на желание. Мы можем изменять взаимоотношения между светом и желанием, осознанно или безотчетно, последовательно, поэтапно, рассудочно, по своей воле, путем совместной работы или словно бы случайно, как сказано: "Творец завершит за меня".

Но, так или иначе, ощущаемая нами реальность – как материальная, так и духовная – очерчивается действиями света над желанием. И когда мы достигаем подобия света и желания, когда мы примиряем их, водворяем меж ними мир, тогда мы несем мир всему миру.

А потому и людям без точки в сердца, которые не могут налаживать связь между светом и сосудом, уподобляя их по свойствам посредством экрана и отраженного света, – им тоже мир представится иначе. Он не представится им духовым, так как в их ощущении еще нет духовных элементов, но поскольку они тоже тянутся к единству посредством различных желаний – будь то потребность в деньгах, в безопасности, в образовании, в почестях, во власти – постольку и их жизнь исцелится от всех проблем.

Разумеется, постепенно будут проявляться другие проблемы, чтобы продвигать их дальше, но они увидят, что с каждым разом мир приближается к добру. И это уже – хороший путь, путь Торы, а не путь страданий. Как следствие объединения, неосознанного воздействия света на них, они увидят перемены к лучшему. 

Они разглядят операционную систему реальности, т.е. почувствуют, что благодаря добрым отношениям между ними меняется мир, меняется их восприятие, меняется их внутренняя реакция на происходящее.

Станут ли они здоровее? Да. Проявятся ли другие положительные явления? Да. Станет ли меньше стихийных бедствий? Да. Мы еще увидим, как человек задействует внутренние силы, связанные с неживой, растительной и животной природой.

Мы должны понимать, что обладаем самым мощным оружием, какое только может быть. Все силы природы – за нами, и Творец тоже. В сущности, Он хочет сказать нам: "Пожалуйста, используйте Меня. Всё в ваших руках".

Когда мы понесем мир миру, люди будут заниматься только объединением в кругу. Часть их, возможно, будет работать по часу в день, а в остальное время все займутся решениями о том, как уподобиться Творцу, и в этом увидят усладу.

Мы еще не понимаем, как такое может быть, но так будет – это станет центром жизни. Помимо насущных забот, человек будет заниматься только объединением с другими, спайками более глубокими, чувственными, пока физическое тело и физический мир не проявят свою воображаемую сущность.

Начнет раскрываться другой мир, раскроются связи, протянутые по ту сторону, и мы увидим, что все эти "нити паутины" зависят друг от друга. Как следствие, люди начнут постигать мудрость, замысел творения, заложенный во всех частях. Это называется: свечение Шхины, раскрытие Шхины – всё дышит, всё взаимозависимо.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Девять этапов на пути к единству. Точка №6

Девять этапов на пути к единству. Точка №7

Девять этапов на пути к единству. Точка №9

Тема : Воспитание, дети, Восприятие реальности, Духовная работа, Распространение методики

Комментировать

Вселенную пронизывает колоссальная сеть
30.01.2014, 15:30 [#126303]

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Учёные обнаружили сеть из материи, которая пронизывает всю Вселенную.

Общепринятая космологическая модель формирования Вселенной предполагает, что в ней галактики расположены в сети материи, большую часть которой, 84%, составляет тёмная материя. Сила гравитации заставляет обычную материю следовать за структурой темной материи.

Реплика: С каждым днем мы все больше убеждаемся, что вся природа, наша вселенная, Земля, мы сами – являемся элементами единой системы, которая пронизана всеми видами связи, настолько, что нет никакого удаления их друг от друга, а наоборот, проявляется абсолютная взаимосвязь.

Человечество, как часть природы, обязано привести себя в соответствие с этим все более проявляющимся всеобщим законом природы. Иначе, мы постоянно и по нарастающей, будем ощущать на себе все последствия нашего несоответствия природе.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сбалансированная Вселенная

Нобелевская премия - за открытие тёмной энергии

Выше скорости света?

Тема : Восприятие реальности, Каббала и другие науки, Кризис, глобализация

Комментировать

Весь мир – во мне
24.01.2014, 11:51 [#126193]

каббалист Михаэль ЛайтманИ сотки мантию, на которую надевается эйфод. И сделай по подолу мантии гранаты из нитей голубой шерсти, багряницы и червленицы – по всему подолу ее, и золотые колокольчики между ними по всему подолу: золотой колокольчик и гранат, золотой колокольчик и гранат – пусть будут по всему подолу мантии.

И будет она на Аароне во время служения, и слышен будет звук, издаваемый ею, когда будет он входить в святилище, чтобы предстать перед Богом, и когда будет он выходить, – и не умрет [Тора, "Исход", "Тецавэ", 28:29-28:35]

Речь идет о различных формах исправленного желания, которые преобразуются в одеяния, облачающиеся на нагое тело – наш эгоизм, и олицетворяют собой всевозможные виды исправления.

На самом деле весь наш богатый мир, все его звуки и запахи представляют собой наши внутренние желания, которые проявляются, только когда выходят наружу. Ведь мы не ощущаем ни звуки, ни запахи до тех пор, пока не извлекаем их наружу, поэтому мы воспринимаем мир вне себя – внутри себя мы ничего не можем ощутить.

В мире существуют миллиарды всевозможных объектов, впечатлений, которые я бы не замечал, если бы они были внутри меня. А когда они находятся вне меня, оторванными от меня, я вижу их более явно и могу заниматься их исправлением. Но для этого я должен понимать, что всё, что находится вне меня, это я – внутри себя.

Поэтому вне меня нет ничего, к чему бы я не относился как к своему личному, готовому к исправлению. 

Вопрос: Если человек возьмет это как формулу, и будет постоянно повторять, что "весь мир – внутри меня", "я – это мир", сможет ли он пробить стену в духовное измерение?

Ответ: Нет, этого недостаточно. Сам я ничего не могу пробить, я должен привлечь на себя Высший свет. А сделать это можно, только если я правильно работаю со светом: в группе, с товарищами. Становясь хоть в чем-то подобным Высшему свету по отношению к другим, я постепенно исправляюсь.

Исправляя свое отношение к другим по принципу "возлюби ближнего, как себя", я формирую правильное видение мира, и весь мир словно входит внутрь меня, приближает меня к себе, включает в себя.

Выходит, что, с одной стороны, я воспринимаю мир существующим вне меня, и поэтому у меня наблюдается очень сильная резолюция в восприятии каждого элемента творения. С другой стороны, он одновременно становится моей непосредственной частью, и поэтому я сливаюсь со всем миром, но уже в масштабе, когда он находится во мне.

Человеку кажется, что он находится в огромном мире. Но когда он начинает постепенно включать в себя наш мир, сохраняя при этом резолюцию, расстояние между ним и любой другой частью мира, получается, что он будто разбухает, одеваясь на этот мир, и весь мир находится внутри него.

Соединение всего мироздания в одну единую систему – это и есть настоящее восприятие.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 28.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выясни истину в сердце своем

Где здесь дверь?

Изучение мира – это изучение человека

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Тора

Комментировать

Страница 123 из 223« Первая...121122123124125...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"