Записи в разделе 'Восприятие реальности'
Под наркозом эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманВесь мир – это мой сосуд. В мире был создан лишь один человек. Это парадокс, известный также в квантовой физике. Наше восприятие мира может перевернуться в один момент и состояние представится совершенно иным, как в квантовых суперпозициях. 

Нет противоречия между тем, что я один нахожусь в мире и рассматриваю весь мир как свои части. Из-за какого-то психологического эффекта мне кажется, что эти части находятся вне меня.

Как если бы мне сделали анестезирующий укол в ногу, и я перестал ощущать ее частью своего тела. Теперь может прийти кто-то с пилой и отпиливать мне эту ногу, а я не реагирую, ведь не чувствую боли. У меня так затуманены ощущения, что я вообще не вижу, что она моя.

Вот под таким наркозом мы и находимся относительно всего мира. Вся неживая природа, растения, животные и люди – это части моего сосуда и относятся ко мне, к моему желанию насладиться. Я - Малхут мира Бесконечности, всё творение, и поэтому весь мир создан для меня, для моего использования. Но мой эгоизм отделяет меня от мира и представляет мне его внешним и не относящимся ко мне.

Эгоизм работает как анестезирующее вещество, отделяющее от меня все органы, и оставляющее лишь очень небольшую часть от всего мироздания. Я же должен начать исправлять свой эгоизм и с помощью окружающего света возвращать к себе свои части, кажущиеся отрезанными и отдалившимися, работая с ними будто со своими. 

Именно это мы и стараемся сделать в группе: сблизиться как один человек с одним сердцем и увидеть все реальность единой. Мы сами прикладываем усилия, чтобы к этому прийти, а не подталкиваемся кризисом, как весь остальной мир, которому придется принять всю реальность как одну систему по безвыходности.

У меня есть возможность не дожидаться, пока кризис начнет толкать ко мне всю реальность обратно, убеждая, что она вся моя, и вынуждая познать это путем страданий.

Если согласно советам каббалистов я сам начну приближать к себе все мироздание и относиться ко всем его уровням: неживому, растительному, животному и человеческому, как к частям самого себя, то получу огромные дополнительные желания. Они позволят мне увидеть реальность не через свою личную, мизерную часть, а через всех них – через неживое, растения, животных, людей, которых я приближу и прилеплю к себе, переступив через свой эгоизм. Таким образом, я строю мост над всей своей ненавистью, как сказано: "Все преступления покроет любовь".

Из подготовки к уроку, 28.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Квантовое восприятие мира

Постоянный мир и изменяющийся я

Весь мир соединяется во мне

Квантовое восприятие мира

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек должен присоединить к себе весь мир, все его потребности и желания – всю Малхут мира Бесконечности. Сначала я привлекаю к себе близкие части, со сходным мировоззрением, готовые даже помогать мне присоединить остальных: "Да поможет человек ближнему".

А потом я перехожу ко все более далеким частям, не разделяющим моего подхода и не стремящимся достичь соединения и раскрыть цель творения.

Мы выходим на распространение, собирая желания широкой публики. Они могут показаться нам мелочными, примитивными, земными, но это только видимость. В связи низшего парцуфа с высшим, низший проявляет небольшое желание, не очень высокого качества, но высший из своей любви к низшему воспринимает эту просьбу как очень важную и дорогую, а потому может выполнить в ответ на нее большую работу.

Так я могу присоединить к себе весь мир. Сказано, что весь мир создан, чтобы служить мне. Но люди не понимают этого и не желают – наоборот, они даже отталкивают и ненавидят меня. Однако это не важно, я принимаю их желания, понимая, что мне нельзя относиться к ним так плохо, как они относятся ко мне.

Я не могу ждать, пока они настрадаются от ударов и войн и поумнеют. Это неправильный путь, несовместимый с любовью к ближнему. Если человек думает так, значит ему еще нужно работать над собой. Поэтому нам надо стараться соединиться с людьми в любых ситуациях. 

Как в семье, где есть строптивый, непутевый сын, совершенно не слушающий родителей и нарочно все делающий наоборот. Но это сын, и все равно приходится о нем заботиться, что бы ни было. Так и надо смотреть на мир, который сейчас озлобляется и теряет надежду, не понимая, что делать.

Это раскрытие истинной природы человека, который уже не ощущает себя высоким, особым, умным, сильным, а видит себя слабым, глупым, не понимающим, что происходит в мире. Мир деградирует все ниже и ему уже ничто не интересно, кроме самых простых, примитивных наполнений: пищи, секса.

Где наша прежняя культура, программы развития космоса, высокие стремления, уважение к ученым, мудрецам, деятелям культуры, образования, как это было 50 лет назад? Ничего не осталось. Человечество выглядит совершенным животным.

И даже эти ничтожные потребности люди не могут наполнить и страдают. По статистике, материальное благополучие сегодня в десятки раз выше, чем было сто лет назад, и при этом, в десятки раз выросла депрессия, отчаяние, чувство недостатка наполнения. Ведь эти вещи не являются напрямую связанными.

Все это дано для нашей работы - так должен сказать каждый. Надо понять, что наше восприятие мира очень "квантовое", и существует большое противоречие между обязанностью каждого сказать, что только он один обладает свободой выбора, но не остальные - и тем, что то же самое будет верно относительно любого человека. А потому весь мир зависит от него - все предназначены для того, чтобы служить ему.

Из подготовки к уроку, 28.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Под наркозом эгоизма

Постоянный мир и изменяющийся я

Фильм для единственного зрителя

Учащенный пульс времени

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Известно, что ощущение времени очень субъективно. Как получается, что одна секунда, в которую нужно принять важное решение, растягивается так, что человек успевает многое пережить и обдумать?

Ответ: Действительно, такое явление переживают многие люди. И даже в обычной жизни мы чувствуем, что иногда время растягивается, а иногда бежит и сжимается.

Если я приятно провожу время, то оно пролетает незаметно, а если неприятно, то я не могу дождаться, когда же это время закончится.

Но время еще более субъективное понятие, чем мы думаем. Спрашивается, ощущали бы мы время, если бы не жили согласно своему пульсу 80-90 ударов в минуту или частоте дыхания 16-18 вдохов в минуту? Если бы неживая, растительная и животная природа не проходили сезонные циклы, воспринимали бы мы время на ступени человека, в своем ощущении? Видимо нет.

Возможно, время воспринимается нами в таком виде, потому что мы так устроены на своем животном, телесном уровне, влияющем на наше человеческое восприятие и определяющем наше восприятие жизни и реальности. Человек растет, ощущая свою связь с прошлым, настоящим и будущим.

Животное, в отличие от человека, живет настоящим моментом, но тем не менее как-то связано с будущим и способно предчувствовать его. Животные чувствуют будущее гораздо яснее человека, ведь связаны с природой. А в природе уже присутствуют все будущие формы, только не раскрываются относительно нас.   

В той мере, насколько мы можем пренебречь своим желанием насладиться, мы можем перейти от субъективного к более объективному восприятию времени и тогда тоже почувствовать будущее. Вся проблема в том, что мы находимся в своем эгоистическом желании. Если же мы преодолеем его и поднимемся над ним, то все понятия времени, движения и пространства могут совершенно перевернуться и перестать быть ограничениями для нашего восприятия.

Пытаясь освободиться от власти своего эгоизма, подняться выше него, человек начинает думать: если вся вселенная, неживая материя, растения, животные и люди - это одно желание насладиться, то должна существовать сила против него, то есть желание насладить, наполнить это желание. И тогда ему хочется познать эту силу и самому перейти с уровня наслаждающегося на уровень наслаждающего.

Подняться над своим желанием насладиться, значит, подняться над своей природой. Возможно ли выйти за пределы вселенной, пройти обратно за момент Большого Взрыва и вернуться в состояние, существовавшее до него - к той силе, которая создала все творение?

И тут мы понимаем, что для этого не требуется лететь куда-то к далеким звездам и искать другие миры. Мы найдем это все прямо здесь, у нас, внутри самих себя. Ведь человек все воспринимает субъективно. И поэтому работая над своим восприятием, отношением к тому, что передо мной происходит прямо здесь и сейчас, я могу выполнить такие упражнения, с помощью которых поднимусь выше своего желания насладиться. Ведь кроме меня, ничего нет - все существует лишь в моем восприятии.

Я смогу управлять своим желанием: выйти из него и сделать на него сокращение. То есть я не позволяю ему действовать эгоистически, а превращаюсь в силу, которая им движет.

Подняться выше желания насладиться, значит обрести желание отдачи - источник, из которого оно наполняется. Желание отдачи - это сила, совершившая Большой Взрыв и давшая ту самую искру энергии, из которой развилась вся наша вселенная. Это сила, создавшая весь материал и наполняющая его.

В сущности, эта сила присутствует в любом месте, ведь она удерживает материю и движет ею, но сама от нас исчезает. Мы улавливаем лишь ее следствия: силу притяжения, отталкивания. Любое действие происходит по причине этой силы, той искры высшей энергии, которая подарила нам всю жизнь.   

Но до тех пор, пока я живу внутри своего эгоизма, время - это мой пульс, существующий столько, сколько я живу, и абсолютно субъективное. Если же я хочу подняться над временем - пожалуйста, мне надо только подняться выше своего желания.

Из 351-й беседы о новой жизни, 17.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Достижима ли объективная картина реальности?

Что такое время?

Время как функция восприятия

Чувства обманывают – и направляют

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Чувства вас обманывают? – Не беспокойтесь, для этого они, в основном, и предназначены. Каждый из нас живет в собственном индивидуальном окружающем мире. Этот мир наполнен персональными ощущениями.

В этой реальности существуют оптические иллюзии, странные звуки, непонятные ощущения и запахи, псевдогаллюцинации (кинематограф, компьютерный монитор).

Люди совершенно достоверно видят, слышат и чувствуют такие вещи, которых не было и не могло быть. Вы смотрите на белую ткань, освещаемую проектором, или на панель, состоящую из RGB-триад, и вам определенно кажется, будто бы там происходят события, заставляющие вас смеяться и плакать.

Точно так же многие достоверно сталкивались с экстрасенсорными явлениями, реально "видели", "чувствовали", "слышали голоса", для них все это правда, "другая реальность", сомневаться в которой нет никаких причин. 

Иногда от сложной психологической природы человеческих чувств может зависеть чья-то жизнь. С какой степенью достоверности можно утверждать, что свидетель и правда видел и слышал все то, что представляется ему несомненно увиденным и услышанным?

Странное дело: эволюция, которая по идее должна приближать нас к главному предмету адаптации — реальности, на самом деле во многих случаях отдаляет психику от него, замыкает человека в индивидуально настроенном, не всегда комфортном, но всегда детально прочувствованном мире. Зачем она это делает?

Реплика: Наше развитие идет по двум линиям – чтобы мы, в итоге нашего развития (1), обнаружили его полную несостоятельность (2). Именно это разочарование даст нам возможность осознать и принять совершенно новый путь развития (3), противоположный первому (1) – развитие к единению, в котором мы раскроем новый орган чувств и через него начнем наше существование в новом, высшем мире.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Голограмма творения

Реальность или жизнь среди образов?

Иллюзия мира (клип)

Новый фокус глазами группы

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс во Франции. Урок №4

Одному невозможно направить себя на Творца, ведь я обязательно буду исходить из своего эгоизма. И потому мне необходимо быть связанным с другими людьми. Желательно, чтобы нас было десять человек.

Если мы объединяемся вместе, чтобы найти Творца, то начинаем видеть, что только отделившись каждый от себя и исчезнув внутри нашего соединения, мы оставляем свое старое зрение и фокусируемся на Творце.

Это подобно стереоизображениям, которые кажутся беспорядочным узором со множеством линий. Но если смотреть на эту картинку, расфокусировав взгляд, то начинаешь видеть всевозможные образы в глубине картины.

Так и нам нужно отделиться от своего эгоистического взгляда на мир, который от природы свойственен каждому. При таком взгляде, мы искусственно запираем себя в очень ограниченном мире, и для того, чтобы выйти из него, нам нужно раскрыть свои органы восприятия.

Это возможно за счет создания нового фокуса. Нужно увидеть мир не своими эгоистическими глазами, а глазами группы, и тогда возникнет новый фокус во всех направлениях. Таким образом мы войдем не в трехмерный мир, а в мир с бесконечным числом измерений, где в каждом направлении проходит какая–то плоскость и ось координат. 

Если я хочу правильно продвигаться, то прежде всего должен действовать через группу. Нет другого прибора для расфокусировки моего зрения и его ориентации в духовную сторону. Только через группу я могу попытаться почувствовать что–то духовное.

Если я ощущаю мир через группу, значит я сфокусировался на духовном мире, подобно усилиям увидеть стерео изображение. Главное, разглядеть, что всё приходит от Творца для того, чтобы научить меня понимать Его. Мир – это Его язык, на котором Он говорит со мной.

Кто–то кричит на меня, а кто–то хорошо относится, в каждое мгновение происходит множество событий, а мне нужно постараться понять, что Творец этим хочет сказать мне, какая реакция требуется от меня к Нему?

То есть прежде всего, я должен понять, что это приходит от Него. Затем, решить, как мне нужно реагировать на происходящее. Реакция должна быть такой, чтобы за счет того, что Творец сказал мне, а я хочу изнутри ответить Ему, мы стали с Ним ближе, то есть я понял Его и сделал то, что Он ждет от меня.

И тогда я со всеми буду вести себя именно так: с детьми, в семье, с родными и чужими людьми. Выяснение моего отношения к Творцу: получение от Него сообщения и ответ на него – называется намерением. А после этого уже может быть действие. Этим нам и нужно заниматься в каждое мгновение своей жизни.

Из 4-го урока конгресса во Франции, 11.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исследование источника всей реальности

Изучая язык Творца

Царская дорога

Достижима ли объективная картина реальности?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы все наблюдаем в природе чередование времен года, дня и ночи, изменение жизни. Является ли это объективным понятием времени или чисто субъективным ощущением?

Ответ: Вообще не существует никаких объективных понятий ни в какой форме. Если это существует в моем восприятии как наблюдателя, то никак не может быть объективным. Даже если кто-то другой говорит мне о том, что видит, но ведь это я слышу сказанное им и воспринимаю и чувствую по-своему.

Объективности вообще не может быть. Если в конце стоит человек, который чувствует и воспринимает только свои ощущения, а кроме этого ничего не знает о происходящем, то невозможна никакая объективность.

И тем более, это относится к восприятию времени, пространства, движения – все это происходит внутри человека. Если бы появился наблюдатель с другими органами ощущения, он почувствовал бы другой мир. Известно, что наши органы чувств улавливают лишь небольшой фрагмент из всей реальности.

И это из своей личной, индивидуальной, субъективной реальности мы улавливаем, что что-то не можем уловить. То есть даже в нашем субъективном восприятии имеется какая-то часть спектра, которую мы не воспринимаем. Но мы понимаем, что не можем ее воспринять. 

А что может существовать еще, кроме этого, мы вообще не знаем. Ведь мы не способны подняться выше своего разума и узнать то, что никогда не чувствовали. Мы сможем это ощутить, только если поменяем свои органы восприятия.

Но даже с новыми органами восприятия – кто может гарантировать, что это будет объективная картина? Ведь она тоже будет представляться нам только в наших ощущениях.

Поэтому объективного восприятия реальности можно достичь лишь при условии выхода из своих органов ощущения. Мы должны не поменять их на другие, а подняться над ними к чему-то абсолютному. А для этого уже необходима особая наука. Такую возможность дает только наука каббала.

Из 351-й беседы о новой жизни, 17.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Игры разума" или "Кто нами играет?"

Бегство из персонифицированной реальности

Реальность без фильтров

Что такое время?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое время? Существует ли оно само по себе или только внутри нас? Как вы видите время?

Ответ: Я вижу время, когда смотрю на часы. J Я ощущаю время, когда думаю о своей жизни, об утекающем времени, о чем-то проходящем, о каких-то последствиях, чувствах.

Наше желание насладиться, наш общий материал, ощущает прошлое, настоящее и будущее, как происходящие в нем изменения. То есть время зависит от наших переживаний в желании насладиться. Если бы не они, мы не ощущали бы времени.

Если бы я не чувствовал, как мне становится то лучше, то хуже, то не замечал бы времени. Если бы мое ощущение не менялось, время перестало бы для меня  существовать. То есть время для меня – это следствие изменений в моих органах восприятия. Нет изменений – нет времени. Чем еще предыдущая минута отличается от следующей? Только тем, что происходит в моем желании насладиться. Это мы и называем временем.

Понятие времени существует лишь потому, что есть разница между тем, насколько приятно мне было в предыдущем состоянии и в последующем. Мои ощущения меняются и потому мне важно, что было раньше, что сейчас и что будет потом с точки зрения моего наслаждения. Я проверяю все состояния в своем желании насладиться. Состояния, сменяющиеся одно за другим, отпечатываются во мне как текущее время. 

Желание насладиться – это весь материал творения, и оно ощущает, насколько наполнено или пусто. Оно измеряет свои состояния согласно этому ощущению наполнения, и сравнение прошлого состояния с настоящим с точки зрения наслаждения, формирует в нем понятие времени.

Время – это мера наличия наполнения внутри желания насладиться. Поскольку я хочу наслаждаться, то развиваю ощущение будущего и оборачиваюсь в прошлое, чтобы изучить, как организовать себя для достижения желанной цели. Я планирую процессы достижения наполнения, и потому время для меня разделяется на разные стадии.

Я хочу узнать будущее и научиться на прошлом, но все это исходит из моего желания насладиться. Разные виды этого желания, развиваясь, формируют во мне ощущение времени.

Желание насладиться согласно своему развитию разделено на уровни: неживой, растительный, животный и человеческий. Только человек ощущает время: то есть прошлое, настоящее и будущее с точки зрения наслаждения, ощущается им по-разному.

Я чувствую, как внутри меня сосуществует множество видов времени. Есть время, которое отсчитывает часы, а есть время, которое я ощущаю. Время может измеряться миллиардами лет существования вселенной, а может – краткими мгновениями. Все определяется тем, что мне важно и что не важно, как я воспринимаю время относительно себя.

Ощущение времени и его суть – это две совершенно разные вещи. Ощущение времени зависит от моего внутреннего личного переживания, а астрономическое время мы постановляем измерять согласно движению планет, что тоже относительно.

Все мироздание – это желание насладиться, в котором протекают наблюдаемые мной процессы на неживом, растительном, животном и человеческом уровнях. Выходит, что все они находятся внутри меня – вся реальность находится во мне, в моем восприятии. А если мое восприятие изменится, то, разумеется, и время, движение, пространство, вообще весь мир, вся общая картина, в которой я нахожусь сейчас, тоже изменится.

И поэтому нужно спросить: "А что такое наша жизнь? Что это за реальность, в которой я существую? Насколько она относительна и возможно ли ее изменить?"

Из 351-й беседы о новой жизни, 17.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Время как функция восприятия

Время, сжатое в точку

Время - порождение эгоизма

Условие прорыва через потенциальный барьер

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сокращение – это наше самое первое действие, без которого невозможно выйти в духовный мир?

Ответ: Сокращение – это самое первое условие, отделяющее этот мир от высшего мира, эгоистическое намерение от отдающего.

Благодаря ему я выхожу из материального восприятия реальности, в котором нахожусь сейчас, как и все человечество, и прорываюсь через стоящий передо мной барьер (махсом), чтобы начать ощущать и жить по ту его сторону. 

Сокращение определяет, с какой стороны границы духовного мира я нахожусь. Махсом – это потенциальный барьер, потенциальный уровень, на который нужно подскочить для того, чтобы выйти в новое измерение, в новый мир. И это возможно сделать за счет сокращения желаний.

Сокращение требует большой, поэтапной подготовки при условии огромной потребности перейти к новой жизненной парадигме, когда я желаю быть направлен только от себя наружу, из своей природы вовне.

Из урока по статье из книги "Шамати", 29.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тьма, отчерченная светом

Махсом – психологический барьер

Без усилий махсом не перейдешь

На нейтральной передаче

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что меняется после перехода махсома? Если у меня не было заработка, то после него вдруг появится?

Ответ: Не появится. Ничего не меняется после махсома, кроме господствующей над тобой власти. Ты соглашаешься со всем, что происходит – это значит, что ты поднимаешься к желаниям отдачи. И тогда твой мир превращается в духовный мир.

Вопрос: Почему же Бааль Сулам пишет, что после прохода махсома, все в жизни кажется хорошим, больные становятся здоровыми, бедные богатыми?

Ответ: Бааль Сулам пишет об этом в статье "Скрытие и раскрытие Творца". Это потому что я изменяю свои свойства и так вижу. Ничего не меняется, кроме моего восприятия

Я снимаю очки, смотрю вокруг, и вижу все ужасно мутным, размытым. Потом надеваю очки и вижу какая красота, какой прекрасный мир. Я исправляю только себя, и своим исправленным зрением, разумом, ощущением вдруг постигаю, что нахожусь в Малхут Бесконечности. 

Нет этого материального мира – все абсолютно совершенно. А прежде разве он не был таким? Конечно был, только я этого не видел. Весь мир находится во мне.

Но этот мир с его магазинами и необходимостью в поту добывать хлеб насущный останется до самого последнего этапа исправления. Ведь невозможно исправить даже самую верхнюю ступень, если этот мир не будет существовать. Для этого необходим полный парцуф, от начала и до конца.

А потом этот мир исчезнет: во всей системе произойдет полное интегральное исправление, и в ощущении этой материальной ступени уже не останется материала.  Мы уже и до этого начинаем терять его авиют.

Этот мир нужен для того, чтобы существуя вне духовного, вне правды, мы могли оттуда по своему свободному выбору войти в истинный мир и взойти на духовную лестницу. Но этот мир воображаемый, существующий как во сне, только для того, чтобы мы смогли из него переключиться как из нейтральной передачи, на духовную.

Из урока по письму Рабаша, 18.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Урок за махсомом

Воображаемый мир, без которого не обойтись

Ощущения до махсома и после

Ступени пробуждения

каббалист Михаэль ЛайтманНе надо представлять себе духовный мир находящимся где-то далеко. Говорится, что мы поднимаемся по ступеням: 1-я, 2-я, 3-я и т.д. – но это потенциальные уровни, ступени нашего ощущения и понимания.

Духовный мир находится прямо здесь, но я вижу его в той мере, какие надеваю очки – в зависимости от своей чувствительности. Допустим, я пришел на урок в полусонном состоянии, но потом начинаю просыпаться. Я уже немного слышу, о чем говорят, открываю глаза, а потом оживаю все больше и больше, во всех своих ощущениях.

Таковы духовные ступени: мы пробуждаемся, становимся более чувствительными, задействуем все больше и больше инструментов восприятия, желаний. Но в самих желаниях ничего не меняется, поэтому нужно ценить то состояние, в котором мы находимся сейчас. Стоит лишь немного обострить свое восприятие, и мы почувствуем духовный мир.

Мы находимся в скрытии и должны разогнать его – вот и все! Проблема лишь в том, что это против нашего эгоизма, ведь вынуждает нас соединиться с другими против своего личного, инстинктивного желания. Если усвоить этот принцип, то выясняется, что он очень простой, лаконичный и конкретный.

Из подготовки к уроку, 20.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Включите свет в темной комнате

Духовный мир находится прямо здесь

Духовное не где-то за облаками – а здесь, среди нас

Чтобы не остаться с тем, что есть..

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек, занимающийся каббалой, методикой исправления, должен понимать, что изучает науку. Существует совершенно новый подход в восприятии этой науки, ведь она усваивается в новых органах восприятия человека.

Мы с вами находимся в реальности, переполненной бесконечным числом цветов, звуков, воздействий, неограниченной в пространстве и во времени и включающей в себя миллиарды форм отдачи.

Мы вошли в эту реальность, но воспринимаем из нее лишь мизерную часть согласно своим несовершенным органам восприятия. Она находится прямо здесь, но мы ее не чувствуем.

Все это изменится внутри нашего ощущения. Поменяются органы восприятия, и мы почувствуем себя в новой реальности. Только так это работает.

А люди думают, что прочитанное в статьях и услышанное в уроках должно прийти к ним снаружи. Но ничего не придет! Изменение должно произойти внутри меня, и только по мере моих усилий, и тогда я почувствую, что нахожусь в новом месте. Я нарисую себе, представлю какую-то новую форму из всего мира Бесконечности. 

То есть я жду, чтобы изменение произошло во мне, а не снаружи. Этот воображаемый мир – неживой, потому что в нем якобы изменяются вещи вокруг нас. В духовном мире нет ничего "вокруг". Там я немедленно чувствую, что все зависит от меня, от моих свойств и переживаний внутри них.

Я ощущаю, как меняются мои желания, и в соответствии с этим меняется восприятие внутри этих желаний. И то, и другое я исследую, проверяю, изучаю, и из этого возникает наука каббала.

Поэтому нужно ждать внутренних изменений, а не каких-то внешних событий. Снаружи нечего ждать – только внутри человека. Это очень важно. Ведь мы можем ждать, чтобы ситуация изменилась, исправилась, но если мы не заботимся о своих внутренних изменениях, то останемся с тем, что есть.

Человек обязан все время объяснять самому себе, что нет других изменений, кроме внутренних, нет нового мира – а только новое восприятие внутри него самого согласно новым обретенным им свойствам.

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бегство из персонифицированной реальности

Мир, сотканный из волн света

Увидеть мир таким, каков он есть

Зачем суетиться в воображаемом мире?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как совмещается, что с одной стороны, мир – неживой и воображаемый, а с другой стороны, в нем нужно действовать, суетиться, распространять?

Ответ: Тебе кажется, что выходя к широкой публике, ты проникаешься и отягощаешь себя их проблемами. Но это не их проблемы, а твои собственные, только ты слышишь о них через кого-то другого.

Ты смешиваешься с частями своей души. Никогда ты не услышишь из мира о чем-то таком, что к тебе не относится. Такого не может быть! Все они находятся в тебе: неживая, растительная, животная природа и, особенно, люди. Но они кажутся тебе будто находящимися снаружи, а ты слышишь от них, спрашиваешь и выполняешь с ними разные действия для того, чтобы вернуть их на их места в тебе.

Ты никогда не услышишь от них о том, что тебя не касается. Они словно клетки, которые обязаны возвратиться в твой сосуд, но сейчас находятся якобы снаружи. Они только кажутся тебе внешними из-за твоего замутненного восприятия.

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все беды мира

Мозаика моей души

Прорваться из мира флюидов - в мир правды

Семь миллиардов провидцев

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Ощущают ли животные всю природу как одну систему, всеобщие взаимосвязи?

Ответ: Да, ощущают, но только на своей ступени.

Вопрос: Именно поэтому животные могут предчувствовать будущее?

Ответ: Животное может почувствовать только какую-то угрозу для своей жизни, но не способно подняться выше забот о простом животном существовании. Это называется инстинктом.

Животное чувствует себя привязанным к общей системе, но она обеспечивает ему знание только на животном уровне. Оно знает, что должно случиться, и потому более осторожно, чем человек, и ведет себя умнее.

Животное не ошибается! Оно обладает всем необходимым знанием для жизни, что называется природным инстинктом. Но у человека этого нет.

Вопрос: Если бы у меня был такой инстинкт, наверное моя жизнь была бы лучше: не было бы минуса в банке, язвы в желудке и вечного стресса?

Ответ: Это еще вопрос, что лучше. Ведь имея такой инстинкт, ты был бы животным, а не человеком. Животное обладает всем знанием для хорошей жизни, ощущением связи с замыслом природы, а у человека ничего этого нет. Но почему? Потому что на человеческой ступени невозможно получить связь с этим замыслом автоматически, а нужно приобрести за счет развития самого себя. 

В каждом человеке заложен такой потенциал, но нужно идти к нему последовательно. Невозможно выхватить первого встречного прохожего и начать убеждать его в такой необходимости. В человеке должна созреть эта потребность. Если он чувствует, что ему необходимо знать будущее, то я могу его научить, как это делать.

Вопрос: Я согласен учиться! Мне чрезвычайно необходимо знание будущего, которое разрешит все мои проблемы: объяснит, как вести себя с детьми, с женой, какую профессию выбрать.

Ответ: Ты узнаешь абсолютно всё! И если у тебя есть такой насущный вопрос, который доводит тебя до отчаяния, требуя своего разрешения, значит, ты способен это сделать.

По окончании курса интегрального образования, ты должен достичь такого  ощущения, что все люди являются неразрывными частями одной системы, без всякого различия между ними – включая тебя самого. И для начала, достаточно добиться такого ощущения даже относительно одного человека, но постороннего, а не своего родственника.

Вопрос: Значит, если я почувствую чужого человека, как самого себя, этим я создам в себе способность видеть будущее?

Ответ: Да, ведь ты приобретешь интегральный орган чувств, выйдя из своего эгоизма, допустим, в меня. Выходит, что ты должен чувствовать меня, как самого себя. Если ты способен ощущать нечто вне себя так, как самого себя, то для тебя открывается вся реальность. Ты открыл свои органы восприятия и можешь видеть все окружающее в истинном виде.

Вопрос: Почему я не могу один, своим умом обучаться интегральному мышлению, а мне нужен кто-то еще?

Ответ: Относительно кого ты будешь выходить из себя, если больше никого нет? И это не абстрактная философия, а требует многих упражнений и действий, в которых мы проверяем все свои "за" и "против". Это не просто, ведь нам нужно выйти из ощущения своего "я" наружу. Это первое условие интегрального мышления.

Выходя из своего "я", я начинаю ощущать того, кто находится вне меня, и в этой мере чувствую всё! Я как будто распахиваю сферу своих ощущений, имеющую пять ступеней для полного постижения всей реальности.

Из 305-й беседы о новой жизни, 23.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Можно ли научиться видеть будущее

В самом низу перевернутой пирамиды

Человек управляющий или человек управляемый?

Вопрос и ответ по разные стороны махсома

каббалист Михаэль ЛайтманВажно, из какой точки задан вопрос. Вопрос означает твою связь с явлением и возможность выяснить его источник. Я не думаю, что в твоем состоянии возможно найти правильный ответ на какой-то вопрос. Такого не может быть ниже махсома.

Вся реальность нисходит сверху вниз и вся располагается выше махсома. Ниже махсома находится воображаемый мир. Мы видим тут какую-то искаженную проекцию духовного мира, по которой невозможно ничего понять. Ты пока пребываешь в таком же восприятии, как все остальные люди, которые стремятся наполнить свои материальные желания: к пище, сексу, семье, деньгам, власти, знаниям.

С другой стороны, ты учишь, что отдача - это хорошо. Ты задаешь вопрос с одной стороны, а ответ хочешь найти с другой стороны. Так не получится, пока эта картина не совместится в одну единую: или с этой стороны махсома, или с той стороны. Но невозможно спрашивать с одной стороны о том, что происходит с другой. Поэтому нет возможности ответить на такие вопросы.

Из урока по  Книге Зоар, 31.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое "вопрос" в духовном?

Ответ – это свет

Ответ на любой вопрос (клип)

Истинная картина мира

каббалист Михаэль ЛайтманБецалель, сын Ури, сына Хура из колена Йегуды, сделал все, что Бог повелел Моше [Тора, "Исход", "Пкудей", 38:22]

Бецалель – означает "в тени Творца" (бэ-цель эль), то есть на экране, который эгоизм строит в подобии свету в зависимости от существующих в нас эгоистических материалов. А они все градуируются по тяжести, как в таблице Менделеева.

Всего золота, употребленного в работе во всем священном труде, было: золота приношений – двадцать девять кикаров и семьсот тридцать шекелей – в священных шекелях [Тора, "Исход", "Пкудей", 38:24]

Шекели – это не монета, а мера веса, ведь в древние времена все измерялось на вес.

Здесь дается полный отчет, сколько золота, серебра и прочих материалов было вложено в священную работу.

Существуют материалы, относящиеся к неживому миру: камни, глина, щебень и т.д. Материалы растительного мира – это дерево и всевозможные растения, а животного мира – шкуры, шерсть, из которой делают ткани, и т.д. Все они символизируют желания неживого, растительного и животного уровня.

В духовной работе мы поднимаем эти желания до высшего уровня, называемого "человек", и создаем Шатер Завета – сосуд раскрытия Творца. 

Все желания существуют внутри человека, который является вместилищем всего мира. Ведь мир находится во мне, а не снаружи, хотя я ощущаю его как нечто материальное, вещественное, существующее вне меня.

Когда я так двояко себя чувствую, я могу настроиться на то, чтобы как можно чаще возвращаться к правильной картине мира. Это помогает мне полностью пересмотреть свое отношение к окружающим, к экологии, ко всему человечеству.

Ведь все войны, которые происходят в мире, – это войны внутри меня. Они разыгрываются перед моими глазами, потому что я, как киноаппарат, проецирую перед собой все, что происходит во мне: баталии, проблемы, взрывы, космос и пр.

Это ощущение постепенно проявляется во мне под воздействием света, и я все больше и больше начинаю чувствовать, что все недруги, все проблемы являются проекцией моих неисправленных свойств. Прежде всего, я должен исправить сам себя, и этим исправлю весь мир. В этом заключается правильное восприятие мироздания.

К сожалению, мы хотим, наоборот, исправить все вокруг, чтобы внутренне хорошо чувствовать себя. Но это происходит по замыслу творения, чтобы направить нас на правильное отношение к восприятию мира.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Переход к новому миру

Весь мир – во мне

Многообразие желаний

Страница 122 из 223« Первая...120121122123124...Последняя »