Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Содержание
Волдырь на прекрасном лице творения
20.03.2013, 12:08 [#103168]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Приравнивается ли злая мысль к злословию?

Ответ: Человечество – это словно раковая опухоль внутри здорового тела всей природы. Тело это состоит из неживого, растительного и животного уровней нашего мира, находящихся в полной гармонии с общей природой, под ее управлением, не предоставляющим им никакой свободы выбора. И потому с них нечего спрашивать, они полностью подчиняются природным инстинктам.

Внутри человека действует эгоистичная природа и движет нами. Этим мы отличаемся от всех остальных существ, ведь желаем причинить вред другим. Ни одно из созданий этого мира: камень, растение, животное не вредит другим – только человек. Человек наслаждается, когда другому плохо – это и называется человеческим злом.

Мы не убиваем друг друга в целях пропитания, чтобы не умереть с голода. Ведь тогда бы я насытился, и больше никого не тронул, как делают звери. Человек же желает проглотить весь мир, даже если ему не нужно – лишь бы не досталось другому.

Желание повредить ближнему, использовать его, почувствовать удовольствие от того, что плохо другому – это и называется злом эгоизма, которое нам нужно исправить. Ведь из-за него мы вкрапляемся как инородное тело во всю общую картину природы, включая высшие миры. 

Только в этом мире и только человечество является раковой опухолью, которая хочет пожрать всех, все свое окружение. А в итоге, оно убивает самого себя за счет того, что уничтожило свою окружающую среду, и среда уже не может его кормить. Так действует рак в теле человека, поедая все, что находится вокруг него. А когда уже остается нечего есть, когда тело умирает, умирает и сама эта опухоль. И в наши дни мы видим, что человечество ведет себя именно таким образом, с огромной скоростью приближаясь к летальному исходу.

Для того, чтобы научиться лечить такое заболевание, нужно понимать, как относиться к самому этому явлению. Мы можем производить механические, физические действия, а также действовать на уровне желания и мысли. Телом мы можем производить механические действия даже без желания и бездумно. Тело способно на такие движения либо по уговору, либо под внешним давлением. 

Или же мы можем исправлять связь между нами по своему желанию, то есть от сердца, которое олицетворяет чувства. А можем еще добавить к этому мысль, замысел, намерение, то есть разум. Человек имеет лишь эти три возможности для того, чтобы исправить свое отношение к окружающей среде: действие, желание и мысль.

Если посмотреть, какой же из этих трех путей самый эффективный, то получается, что самое сильное – это мысль. Она воздействует на желание, а желание действует на тело.

Хотя можно активизировать себя и по-другому, ведь сказано, что "Вслед за действиями тянутся сердца", то есть желания. А вслед за желаниями изменяются мысли. То есть это гибкие средства и мы можем их использовать по-разному.

Связь между людьми определяет всю форму, которую примет мироздание. И если эта связь испорченная, то она называется злословием. Это мое плохое отношение к другому человеку, нежелание находиться с ним в правильной связи, во взаимной коммуникации, словно органы одного тела, во всем помогающие друг другу, при котором тело считается здоровым. Все параметры: давление, температура, количество жидкости – все находится в равновесии. А если какие-то органы тела не могут поддерживать правильную связь с остальными, то это немедленно отражается на результатах медицинских проверок.

По такому же принципу устроено все: экология, политика, финансы, отношения между людьми. Разводы, депрессия, наркотики – все это последствия дисбаланса в системе нашей связи. Не так страшно, если человек сам по себе испорчен – главное это испорченная связь между нами. В ней причина всех наших проблем. А неправильная связь называется "злословие".

Из урока по статье Рабаша, 19.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек, от которого зависит все мироздание

Проблемы конечного развития

Красная линия: осторожно - человек!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Семейный конгресс в Европе
20.03.2013, 11:40 [#103162]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как на конгрессе в Германии почувствовать и все время находиться в состоянии "одна семья"? Как понять, что эта семья отличается от семьи как одной из животных потребностей человека?

Ответ: Мы определили предстоящий европейский конгресс как семейный. Мы считаем, что пришло время, – и в соответствии с накопленными нами знаниями, и по тем обстоятельствам, в которых мы находимся, – начать строить из всех наших групп одну единую семью, одно большое кли/сосуд. Как пишет Бааль Сулам, весь мир – это одна семья, и сегодня, по крайней мере, мы должны сделать себя такими. 

То есть все наши группы и все наши товарищи-одиночки, где бы они ни были, должны начать внутренним силовым методом пытаться ощутить всех нас постоянно и полностью зависимыми друг от друга. Такая взаимосвязь действительно существует, от нее нам никуда не деться и это постепенно раскрывается всему миру. Это первое.

Второе. Мы должны пытаться быть между собой в доброй связи, не критиковать друг друга, а, наоборот, сближаться. Нам нужно найти общий знаменатель, общее место для всех: общие желания, общие намерения, – то есть чувствовать полную взаимозависимость. Допустим, как дома, – когда вы находитесь в своей семье, то понимаете, насколько вы зависимы друг от друга. Вот хотя бы в таком состоянии мы должны пребывать.  

При этом я не должен знать всех учеников, всех моих товарищей поименно. Я просто должен ощущать, что все они находятся во мне, что все это – одно общее целое. И тогда, работая над собой, я одновременно помогаю и им, пропускаю все через себя на них, пытаюсь их исправить, наполнить, оформить духовно. И так каждый – относительно других.

Это нам необходимо. Работая так, мы просто рванем вперед, и сможем в кратчайшее время прийти к раскрытию высшего объема мироздания, в котором мы на самом деле существуем и который сегодня скрыт от нас нашими личными эгоистическими свойствами. Нужно только лишь подняться чуть-чуть над собой, принять других пусть не выше, не больше, не важнее себя, а хотя бы равными себе, – тогда ты уже начинаешь пробивать эту стену, называемую "махсом".

Из виртуального урока, 17.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Многообещающий конгресс

Язык единству не помеха

Конгресс, от которого зависит мир

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Многообещающий конгресс
20.03.2013, 11:35 [#103159]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Принимая во внимание роль Германии в Европейском Союзе, какова правильная роль германской группы в европейском кли/сосуде?

Ответ: В Европе существует несколько групп, хотя могло бы быть гораздо больше и сильнее. Но что сделаешь? – Это то, что есть на сегодняшний день. Мы должны пытаться объединить все эти группы в одно единое целое, чтобы они помогали друг другу в распространении, в учебе, во взаимной поддержке. Ведь если они будут все вместе заниматься в одно и то же время, желательно вместе с нами, то между ними уже возникнет связь.

Я очень надеюсь, что они поймут это. Европа не зря выбрана высшим управлением в качестве той части мировой цивилизации, от которой так много зависит. И поэтому мы должны понимать, что очень многое может зависеть и от наших европейских групп, в частности от группы Германии, которая организует предстоящий конгресс и может показать пример всем остальным группам в качестве центра Европы.

Я очень надеюсь, что этим конгрессом мы положим серьезное начало общеевропейской группе.

Из виртуального урока, 17.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семейный конгресс в Европе

Язык единству не помеха

Евровавилонский конгресс

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Язык единству не помеха
20.03.2013, 11:28 [#103156]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как нам приподняться над языковыми барьерами и объединиться на предстоящем Европейском конгрессе?

Ответ: Не думаю, что проблема заключается в языках. Дело в том, что мы не столько должны переговариваться между собой, сколько думать друг о друге, пытаться почувствовать друг друга, и язык здесь ни при чем. К примеру, у многих из вас есть домашние животные, которые не умеют разговаривать, но вы их чувствуете, а они чувствуют вас. Так о каком языке здесь может идти речь? – О языке жестов, языке тела. Язык – это не речь, а передача эмоций. Поэтому я не думаю, что проблема – в разных языках.

Проблема в том, что мы не думаем друг о друге, потому что не ощущаем важность этого. Мы пока еще не осознали необходимость друг в друге для духовного возвышения и не ощущаем зависимость друг от друга в духовном подъеме. 

Передо мной находятся сотни моих товарищей. Если бы я понимал, что, только приблизившись к ним на миллиметр, я поднимаюсь на миллиметр вверх, если бы я четко ощущал это внутри себя, тогда я обязательно пытался бы это сделать и думал о том, как быть ближе к ним. Но поскольку у меня еще нет до конца той уверенности, того чувства, что движение вверх означает движение к ним, и даже не вверх, а только внутрь группы, в ее консолидацию, объединение, – то я и не занимаюсь этим. Я еще не понимаю, что именно внутренняя компрессия между нами и создаст такое давление, в котором возгорится свет.

Из виртуального урока, 17.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семейный конгресс в Европе

Многообещающий конгресс

Пешком на конгресс в Германию

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Что требуется от собрания товарищей
19.03.2013, 15:55 [#103100]

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "Чего требовать от собрания товарищей": Нужно оправдывать товарищей, а это требует больших усилий, и не каждый на это готов. И еще сложнее, если видишь, что товарищ пренебрегает тобой и злословит о тебе в разговоре с другими.

И все же нужно пригнуть себя, и оправдать товарища, а на это требуются огромные усилия. Ведь если товарищ плохо отзывается обо мне, то где взять силы любить его, в то время, когда он меня ненавидит, и есть ли смысл его оправдывать?  Но дело в том, что любовь товарищей, построенная на любви к ближнему, через которую приходят к любви к Творцу, противоположна общепринятому понятию дружеской любви.

Любовь к ближнему означает не то, что товарищи будут меня любить, а что я должен любить товарищей. И поэтому мне не важно, что товарищ плохо говорит обо мне и меня ненавидит. Если я хочу купить любовь товарищей, то мне необходимо исправление, чтобы полюбить другого. Поэтому, прилагая усилия и оправдывая его, я чудесным способом получаю сверху силы, позволяющие мне полюбить всех товарищей без исключения.

Это очень непростой вопрос. Отношение отдельного человека к группе включает в себя несколько аспектов. Во-первых, я должен видеть группу в совершенном состоянии, в конце исправления, и понимать, что "каждый осуждает в мере собственных недостатков". Поэтому я обязан видеть товарищей совершенно исправленными, а если замечаю какой-то порок – это показывает мне мои собственные неисправные свойства. Я должен постоянно стремиться оправдать товарищей, и это показывает мне, в каком направлении я должен исправлять себя и просить силу исправления. 

С другой стороны, я обязан проверить, что могу добавить в нее, чтобы она усилила свое влияние на меня: дала мне воодушевление, поддержку, уверенность. Поэтому мне необходим критический взгляд на группу, чтобы увидеть, чем ее можно улучшить, где в ней не хватает совершенства. Я все время стремлюсь ее поднять, а потому вынужден видеть ее пока не совершенной, чтобы было над чем работать. Я вкладываю в группу для того, чтобы она укрепилась и поднялась.

Если же говорить не об отношении отдельного человека к группе, а о состоянии самой группы, о ее влиянии на всех товарищей, то группа должна быть настолько сильной, чтобы обеспечить каждому ощущение уверенности, удерживать человека на высоте, направлять его, поддерживать в нем такой дух, чтобы он не мог упасть. Поэтому нам необходимо видеть реальное состояние группы, ведь мы сами строим ее, и не можем успокоиться на том, что она уже находится в мире Бесконечности в совершенно исправленном состоянии.

Надо посмотреть, как можно поднять эту группу, чтобы она подняла нас. Для этого нужно выйти из себя, включиться внутрь группы и позаботиться, чтобы ее не отравлял яд злословия, а царило лишь величие цели и любовь по отношению ко всем без исключения. И тогда это ощущение, эта поддержка перейдет обратно к каждому из товарищей и заставит их точно так же с любовью относиться друг к другу.

Есть разные нюансы, в зависимости от того, какая это группа: группа начинающих учеников или продвинутая, женская группа, мужская или смешанная. В каждом случае существуют свои особенности отношений. Но два главных, основных условия – это отношение человека к группе как к абсолютно совершенной, и отношение к группе, которая должна подняться для того, чтобы проецировать на нас обратно это совершенство. Как обычно, во всем присутствует два противоположных полюса.

Из подготовки к уроку, 19.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Остается только любовь

Взгляд на группу в свете любви

Чего требовать от собрания товарищей

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

На дне
19.03.2013, 15:49 [#103097]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что "духовное" – это когда ближний для меня важнее, чем я сам. Как же можно захотеть такого? Неужели больше там ничего нет?

Ответ: Да, именно это и есть духовное. Более того: тебе дают всё, чего ни пожелаешь, кроме отдачи ближнему – и ты все равно выбираешь только ее.

Тут всё дело в выявлении сосудов-желаний. Никто не требует от нас действий, лежащих над нашей природой. Просто мы меняемся и тогда обнаруживаем, что свойство отдачи важно уже не в эгоистическом смысле, а само по себе.

Ты не учитываешь действия света, возвращающего к Источнику. А между тем, он воздействует на человека – и человек меняется. Причем меняется так, что у него уже нет прошлого разума и прошлого чувства – всё обращается в противоположность, всё новое.

И потому мы должны предоставлять свету возможность делать свое дело. Дай ему поработать, открой себя его воздействию. Он находится снаружи, окружает нас – так дай ему прикоснуться к тебе, к твоим желаниям, которые ты укрываешь от него сейчас. Как только он возьмется за дело, ты увидишь, как всё меняется.

Ведь мы находимся в невероятно мизерном, "точечном" мире, мы ограничены рамками времени, движения и пространства. Это просто ужасно, но мы не понимаем происходящего. Огромные расстояния разделяют нас, пролегают между нашим пониманием, ощущением, постижением. И возникли они из-за желаний, каждое из которых обращено к собственной выгоде. 

И наоборот, желания, пребывающие в отдаче, включаются друг в друга. Если все мы хотим дарить друг другу добро, то собираемся в одну точку, и там между нами уже нет дистанции, там мы аннулируем этот мир. Представь его себе без расстояний, без времени: свет льется со всех сторон. По Эйнштейну, если ты движешься со скоростью света, то видишь уже не только то, что перед тобой. Свет как бы приходит к тебе отовсюду, а понятия времени и движения исчезают…

Сегодня мы просто не понимаем, что живем в крохотном, ничтожном измерении – живем и умираем, сами не зная, где, наделенные разумом и чувством, но в то же время погруженные на самое дно. Так позволь же свету хоть немного пролиться на тебя. Ведь ты даже не представляешь, какими свойствами он обладает. Это не просто некая "отдача" – это другое измерение, в котором важность других не вызывает такого замешательства. Жди избавления от света.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 18.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Этапы любви к ближнему

Искусство раскрытия Творца

Пробуди рассвет

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Конгресс, от которого зависит мир
19.03.2013, 15:28 [#103091]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как помогать товарищам мыслью? Как мысленно поддерживать участников конгресса в Германии?

Ответ: Что происходит, когда ты заботишься, переживаешь о ком-то? Все твои помыслы направлены на то, чтобы он достиг успеха, чтобы был здоров и справился со своей задачей. У тебя болит за него душа – так, словно ты всеми силами действуешь вместе с ним, вместо него.

Этой заботы достаточно, пускай даже нам и неизвестны механизмы, которые она задействует. Товарищи по всему миру должны заранее подготовиться к зеркальным конгрессам, чтобы быть не зрителями, а по-настоящему поддерживать общее единение. Здесь необходимо проявить необходимость единства, подлинную неизбывную тревогу. Именно так мы подключаемся к конгрессу – отчаянно переживая за его успех в мировых масштабах.

Если все мы объединимся вокруг этого конгресса, всё человечество ощутит особую силу единства, и это изменит действительность. Тогда наша методика объединения будет принята во всем мире, и мы словно "переведем стрелку", чтобы наш общий поезд перешел с путей страданий на пути Торы.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 18.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Решение о готовности

Европейский конгресс: закрыть глаза и сделать

Пешком на конгресс в Германию

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Решение о готовности
19.03.2013, 15:00 [#103080]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как переключиться на повышенную передачу в преддверии Европейского конгресса? Как сплотиться сердцами и помыслами?

Ответ: Нам надо просто-напросто принять решение. Начались две недели одного большого Конгресса, на котором мы хотим выйти из Египта и получить Тору у горы Синай.

Для этого мы должны видеть себя как одну семью, как одного человека с единым сердцем. Таково непреложное условие, и если мы устремляемся к нему, то получаем свыше "Тору" – свет, возвращающий к Источнику.

Это не значит, что мы уже исправлены – тогда мы лишь начинаем исправления. Так что, это не какой-то там грандиозный скачок вверх, а лишь начало пути. И я не "раздуваю" важность нашего Конгресса, не говорю о чем-то нереальном – я совершенно серьезен. Небольшое усилие, базирующееся на понимании того, к чему мы идем, – и мы получим "Тору", т.е. механизм, инструмент, с помощью которого сможем раз за разом вызывать свет, возвращающий к Источнику.

Это словно регулятор, краник, открывая который, ты получаешь силы. И чем больше открываешь, тем больше сил получаешь. Как же его открывать? Единством. Чем теснее мы смыкаем ряды, тем сильнее бьет струя света. Мы учимся тому, как надо сплачиваться, спаиваться друг с другом, как скрепляться между собой, – и высший свет с каждым разом в различных формах оказывает на нас свое воздействие. Постепенно мы начинаем чувствовать, как он наполняет нас, проникаемся его важностью, величием – и процесс идет уже иначе… 

Главное – пройти текущую переломную точку. В ней мы проявляем готовность к объединению и в ответ получаем свет. Ведь только для объединения он и предназначен. А потому единственное, что нам надо делать, это сопрягаться в единый механизм, в сосуд для светов НаРаНХаЙ.

Вопрос: Что значит "принять решение"? Что это за действие?

Ответ: Мы не думаем ни о чем другом. Просто не думаем ни о чем другом. Думай только о единении.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 18.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конгресс, от которого зависит мир

Европейский конгресс: закрыть глаза и сделать

На пороге духовного мира

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Принятый на должность работника Творца
18.03.2013, 13:15 [#103032]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать, если во время изучения ТЭС возникает отчаяние от своего полного непонимания написанного?

Ответ: Нет никакого повода отчаиваться. Мы изучаем действия, совершаемые человеком, который уже получил силы для того, чтобы реализовать себя. Он способен держаться независимым от самого себя и не поддается искушению сделать что-то для своей собственной выгоды, вместо пользы всех остальных. Он может принять такое решение.

И тогда он проверяет и оценивает себя. Он способен ощутить потребности ближнего, что мы пока не можем сделать в своем текущем состоянии. Ведь проверять потребности ближнего нужно в нейтральной, совершенно объективной форме для того, чтобы выяснить, что будет ему на благо.

Не то, что он сам хочет - ведь может быть он хочет пистолет, чтобы застрелиться. А проверить так, как мы проверяем, что полезно для маленького ребенка. Если дать ребенку то, что он хочет, это повредит ему. Нужно дать ему именно то, что пойдет ему на пользу, и это решение должно быть совершенно отделено от моих и его эмоций. 

Для этого я должен увидеть, в чем состоит замысел творения, что такое раскрытие Творца и слияние с Ним в этом данном состоянии, и помочь другому продвинуться именно в эту сторону. Ведь это самое важное продвижение, которое он может сделать только с моей помощью.

А за счет этой помощи ему, я сам тоже продвигаюсь, ведь таким образом я достигаю слияния с Творцом, подобия Ему. Если я включаюсь в группу и помогаю товарищам немного продвинуться - это значит, что я сейчас отношусь к ним словно Творец. Только Он сам не способен сдвинуть их в этом направлении, а я могу. Он дал мне возможность это сделать, и потому это означает, что я включаюсь в работу Творца.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 18.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Продвижение товарища важнее своего собственного

Товарищами нас делает общее желание

Как практически наполнять желания других?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Выкорчевать с корнями свое стремление обособиться
18.03.2013, 13:01 [#103028]

каббалист Михаэль ЛайтманИз статей Бааль Сулама ("Плоды Мудрости"): Когда размножились 70 душ колена Якова до 600.000 душ, вернулось все к истоку, и необходимо собрать все стадо, чтобы отодвинуть камень, затворяющий колодец. А если не хватает силы кого-то одного, то это ослабляет всю общую силу.

Это значит, что каждая часть необходима для целого, а каждый, кто включался в общее, но вышел из него, не просто выходит сам по себе, а наносит ущерб всему целому. И в этом смысл общественной молитвы: запрещено одному человеку отрываться от всех и просить за самого себя, даже о том, чтобы одному доставить удовольствие Творцу, вместо того, чтобы просить за всех вместе.

Ведь отделяющийся от общества и просящий за себя лично, не только не строит, но наоборот, разрушает свою душу, облачаясь в броню гордыни. Человек должен обратить все свои силы на общую пользу во всех своих молитвах к Творцу и работе. Ведь такова природа общего света, наполняющего каждую часть при условии, что она отменяет свое личное существование и не ощущает себя.

Нужно постоянно помнить, что все приходящие к нам мысли - это "помощь от противного", предоставляющая нам возможность укрепиться и развиться именно за счет нее. Мы должны подниматься над каждой помехой и еще сильнее присоединяться к ощущению общей семьи: "как одного человека с одним сердцем".

Нельзя отпускать от себя эти мысли, это ощущение, что мы все принадлежим одной семье. А общее ощущение одной семьи - это и есть ощущение Творца, который воцаряется между нами, внутри нас при условии, что мы постоянно стремимся чувствовать свое единство, несмотря на все помехи. 

В этом и заключается наша работа. Нужно напоминать друг другу о ней, а еще лучше, стараться это сделать мысленно. Самому удерживаться в этой мысли и стараться мысленно влиять на всех товарищей и на весь мир, переведя акцент на внутренние действия. Это наша задача на текущий период, которую надо упорно выполнять, добиваясь успеха.

В этом и заключается смысл выражения: "Исраэль, Тора и Творец - одно целое" - стремящиеся к раскрытию Творца (яшар-эль) в связи между ними используют все советы каббалистов для того, чтобы достичь соединения, в котором проявится Творец.

Поэтому, даже самая светлая молитва, с самыми благими намерениями, но не общественная и не за благо всего общества как одного целого, а от человека, который отделяет себя от других, не только не помогает, но, наоборот, вредит! Нужно рассматривать обособление и отдаление, а тем более намеренное, как самое недопустимое поведение, самую серьезную помеху, и постараться выкорчевать ее с корнями.

Из подготовки к уроку, 17.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семья, в которой все любимы

Молитва о себе только вредит

Фильтр на пути к Творцу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Семья, в которой все любимы
17.03.2013, 15:21 [#102957]

каббалист Михаэль ЛайтманНаши желания подразделяются на две группы:

  • "животные" – обращенные к еде, сексу и семье;
  • "человеческие" – обращенные к деньгам, почестям и знаниям.

В любом случае, и те, и другие желания относятся к этому миру, и в них нет ничего духовного.

2013-03-17_rav_bs-akdama-zohar_lesson_n14_01 

Нижнюю группу желаний этого мира можно назвать "личными" желаниями, а верхнюю – "социальными". А наверху все мы – одна семья. Во всяком случае, стремимся к этому.

Вопрос: Какие из желаний порождают среди нас сплетни и злословие?

Ответ: Главным образом, желание почестей, власти.

Вопрос: И как бороться с этим, чтобы стать одной семьей?

Ответ: Грубо говоря, заткнуть рот и уши, перекрыть сердце. В этом и состоит работа. Никто не требует от другого быть исправленным, однако надо понимать необходимость исправления и хотеть его или хотя бы устремляться к такому желанию. Ведь если желание готово – со стороны света не будет задержки. А пока что я, что называется, поднимаю "молитву перед молитвой" – хочу хотеть. 

2013-03-17_rav_bs-akdama-zohar_lesson_n14_02 

Вопрос: Как мои плохие мысли о ком-то разделяют семью, которую мы хотим построить?

Ответ: Это все равно что сверлить дырку в общей лодке. Ведь достаточно одной дыры, чтобы потопить всех. Более того, даже если я не добавляю своих усилий, своей поддержки, это уже ущерб. Мы должны всеми силами хотеть быть одной семьей. В ней нет красивых и безобразных, умных и дураков, хороших и плохих. Творец собрал нас, и мы должны лишь любить друг друга. Все прекрасны, все умны, все хороши, все любимы.

Вопрос: Наша группа представляет собой единый парцуф. Существует ли в нем аналогичное разделение желаний?

Ответ: Если уж мы составляем вместе единый парцуф, то все наши частные желания смешаны между собой, включены друг в друга. В целом, мы работаем над общим расчетом, и, исходя из него, каждый получает другой парцуф, не такой, как раньше. Благодаря этому в каждом те же желания сочетаются по-новому. Так мы перемешиваемся мыслями и получаем мощнейший импульс к продвижению – как в негативе, так и в позитиве.

Вопрос: Каковы в группе материальные, минимально необходимые желания?

Ответ: Мне неоткуда получать новые, духовные желания, если я не включусь в группу и не начну перенимать у товарищей новый "шаблон", новую форму. Других вариантов у меня нет. Вообще, по мере продвижения мы постепенно формируем всеобъемлющий парцуф, который вмещает, охватывает всех вместе.

Малхут мира Ацилут сама по себе – точка, в которой нет ничего, пустое место, куда мы входим и подключаемся друг к другу. Каждый старается работать для других, и тогда у нас есть общая просьба об исправлении (МАН).

Допустим, собралось пять человек, и у каждого есть часть, желание, готовое к объединению с другими. Малхут мира Ацилут соединяет все эти части, ухаживает за ними, помогает им сократить всё остальное и выстраивает из них одно общее желание, пока не реализованное. Его-то она и поднимает для получения экрана, который в итоге обретают все. И от этого экрана в ответ каждый получает столько, сколько вложил.

 2013-03-17_rav_bs-akdama-zohar_lesson_n14_03

Таким образом, всё работает сообразно с желанием. По той же схеме взаимодействуют нейроны в мозгу, клетки тела, синапсы, с каждым действием составляющие различные сочетания, и т.д. Принцип везде один: аккумулировать общее желание, отработать его и перестроиться для следующего действия. Каждое состояние, каждое мгновение на этом пути не похоже на предыдущее, а в итоге мы исправляем их все.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 17.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Высший мир раскрывается в группе

Мозаика желаний

Без всяких мелких расчетов – как одна семья

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Атака на свое бронированное сердце
17.03.2013, 15:04 [#102954]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как каждому человеку почувствовать себя не только частью своей локальной группы, а всей мировой? Какая для этого требуется концентрация внимания, усилий, мыслей?

Ответ: Наша эгоистичная природа не дает нам думать об истинных ценностях и чувствовать подлинную реальность. Она не позволяет нам волноваться о том, кого мы не ощущаем естественным путем. Какая-то далекая группа, неизвестно где - она не может ощущаться близкой мне и стать источником моих волнений. Во мне нет тех желаний и потребностей, какие есть у них, и что же мне делать?

Мы обязаны работать над этим искусственно, согласно советам каббалистов о работе с окружением. У нас и к окружению нет никакой тяги, мы только потом начнем чувствовать, что зависим от них. Если ты не утонешь в них, не отдашь себя в их руки, то не сможешь продвигаться. Все твое духовное развитие зависит от них, только от них ты можешь получить духовное воздействие. Такое понимание приходит в результате многолетней упорной работы с окружением.

Нельзя ждать, когда к нам придет ощущение всех групп само собой - мы обязаны над этим работать искусственно. Поэтому нам и дано это в качестве заповеди, указания. Идите и начинайте работать, "зарабатывать друг у друга", связываться между собой! 

Сказано: "Возлюби ближнего как самого себя" - как приказ. Разве можно заставить любить? Наоборот, если ты любишь, тебя невозможно от этого оторвать. А тут тебя толкают и говорят: "Люби!"  - как же такое возможно?

То есть существуют определенные действия, которые мы обязаны выполнить для того, чтобы достичь любви к ближнему. Приказ относится не к твоему чувству - тебя заставляют не любить, а выполнить действие, с помощью которого ты достигнешь этой любви. И эти действия нужно выполнить против своего желания. Если бы они соответствовали твоему желанию, не нужно было бы приказывать любить.

Допустим, я угощаю тебя фаршированной рыбой, традиционным блюдом ашкеназийских евреев, и говорю: "Полюби его!" А ты привык к восточной кухне и тебе противно взять эту холодную пресную рыбу в рот. Но если есть приказ, то ты обязан сейчас против своего желания начать приучать себя к ней, чтобы привычка стала твоей второй натурой.

Поэтому ты принуждаешь себя есть эту рыбу, хотя тебя от нее тошнит. Но ты пытаешься снова и снова вместе с молитвой. Ты проклинаешь ее, но ешь. Ты начинаешь с абсолютно механических действий. В своих чувствах ты ругаешь меня, угостившего тебя этой рыбой, ты ничего не можешь сделать. Ты можешь искусственно мне улыбаться, но я знаю, что в сердце ты проклинаешь меня. Это ясно, что ты не хозяин своему сердцу, но ты ругаешь меня и ешь эту фаршированную рыбу снова и снова, потому что тебе необходимо полюбить ее.

Заповедь "полюбить ближнего" - это хуже любой противной рыбы. Эта заповедь включает в себя все ненавистные тебе чужие блюда в мире. Но после того, как ты вкладываешь достаточно усилий, согласно им на тебя действует свет, возвращающий к источнику, и происходит невероятное! Ты вдруг начинаешь привыкать к этой рыбе. Тебе кажется, что в этот раз она имеет уже немного другой вкус, не такой мерзкий как прежде. Он уже не настолько противен твоему вкусу, как раньше - ты начал принимать его.

Все это благодаря выполнению обычных физических действий выше разума, против своего желания, следуя советам мудрецов каббалистов. И именно за счет того, что ты исполнял их указания, а в сущности - советы Творца, переданные тебе через каббалистов, ты получаешь через них свет, возвращающий к источнику. И таким образом, ты получаешь новые свойства и начинаешь любить фаршированную рыбу, товарищей, других людей, Творца.

Этот приказ "полюбить" относится не к чувству, а к действиям. И сейчас у нас есть возможность совершить такие действия в форме атаки! Всегда существует возможность для таких действий, но сейчас, когда приближается Европейский конгресс и праздник Песах - особое время, когда мы можем атаковать. Эти две ближайшие недели, начиная с сегодняшнего дня, все бросаются в эту атаку.

Из урока по статье из книги "Шамати", 15.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Требуется новый старт

Искусство раскрытия Творца

Заповедь любви

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Обязанность осветить все мироздание
17.03.2013, 14:40 [#102951]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как возможно выстоять, если вдруг чувствуешь любовь Творца к тебе?

Ответ: Это на самом деле очень трудно. Нет большей проблемы, чем ощутить любовь Творца - это просто разбивает человека. Поэтому нужно заранее вооружиться, работая в группе, с товарищами, развивая поручительство. Поручительство и станет для нас инструментом достижения трепета.

Именно для этого сосуд рассыпается на множество осколков, которые нам нужно склеить обратно, против их желания. Они сопротивляются и не хотят склеиваться. И тогда через их слияние мы обретаем свойство слияния с Творцом. Я работаю с товарищами, над нашим соединением между собой, и таким путем достигаю трепета перед Творцом.

Именно это мы должны добавить от себя к творению, для этого мы живем. Все творение уже существует, единственное, чего недостает в сокровищнице царя - это трепета пред Творцом. Эта миссия записана в наших информационных генах, и если мы начнем реализовывать ее, то раскроем, что для пребывания в свойстве отдаче, обязаны быть в страхе. Я должен бояться начать наслаждаться от своей отдачи, чтобы вся она была вне меня, и ко мне ничего не возвращалось. 

Даже если я отдаю и знаю, кому отдаю и сколько, делая точный расчет, я не должен почувствовать никакой компенсации для себя. Я не хочу ощущать в этом никакого наслаждения - только само действие. А потом я решаю, что хочу ощутить также наслаждение и действие, но всё это передаю тому, кому отдаю. И так до тех пор, пока я не достигну последней 4-й стадии - совершенной отдачи.

В творении уже имеется абсолютно всё, кроме того, что должно быть дополнено со стороны человека - трепета. Представь, что ты находишься сейчас в огромном мире, но он весь темный. А тебе нужно включить свет выключателем, созданным из твоего трепета, и этим ты освещаешь все мироздание.

Это страх того, чтобы не получить наслаждение от своей отдачи, от того, что ты управляешь мирозданием вместо Творца, от своей близости к Нему, от наслаждений, которые Он тебе дает, от того, что ты вдруг раскрываешь, что ты самый важный человек в мире.

Творец приходит к тебе и говорит: "Я выбрал тебя из всех людей! Нет никого равного тебе. Во всем творении, во всем мироздании - ты единственный человек". И ты должен быть готов принять такое отношение, взрывающее человека, и не подкупиться им.

Ты смог доставить радость Творцу и чувствуешь, какое наслаждение даешь Ему. Каждый почувствует, что он особенный в своей точке и кроме него там никого нет. Поэтому нужно готовиться к тому, чтобы принять это раскрытие, слияние. Здесь нам и становится понятным, что в получающих желаниях мы никогда ничего не получим, и должны полностью их отменить.

Сосуд трепета отменяет получающий сосуд и полностью ориентирует тебя в направлении Творца, словно прожектор. И тогда ты начинаешь работать с желаниями отдачи, в которых раскрывается огромный свет. Ты переходишь на другую сторону и вместо получающего становишься отдающим: отдаешь, отдаешь, отдаешь...

При каждой такой возможности, Творец будто ставит тебя управлять Его сокровищницей, чтобы ты одаривал всех. Выходит, что ты сейчас выступаешь вместо Творца относительно творений. Представь, какое в этом заключено наслаждение со стороны отдающего, имеющего возможность давать блага всем? Вот это уже настоящая работа, с этого места начинается работа с настоящими экранами, когда ты становишься подобен Творцу относительно всего мира. И страх никогда не пропадает, он сопровождает тебя вечно, так как сохраняется основа желания насладиться.

Из урока по статье из книги "Шамати", 15.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы самый далекий стал близким

Трудное испытание наслаждением

Превратить страх в продвижение

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

А сосуд-то был треснутый
17.03.2013, 12:48 [#102937]

каббалист Михаэль ЛайтманРазбиение сосудов - это не разрушение, а раскрытие мест, в которых и прежде были дефекты, но только скрытые. Теперь же, когда порок раскрылся, его можно выяснить, исследовать на всю глубину и исправить, восполнив в нем недостающее.

Поэтому после того, как мы склеиваем обратно все осколки, получается состояние во много раз более высокое и сильное, чем прежде. Ведь оно только казалось цельным, а на самом деле внутри было полно трещин. Именно этого свечения, которое  добавляется в 3-м, конечном состоянии творения, не хватало в сосуде мира Бесконечности, в 1-м состоянии.

Из урока по статье из книги "Шамати", 15.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Живая статуя на каменном постаменте

Запрограммированная ошибка

В чем польза разбиения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Чтобы самый далекий стал близким
17.03.2013, 12:45 [#102933]

каббалист Михаэль ЛайтманДуховный трепет - это страх хоть как-то использовать для себя раскрытие Творца, в любом виде: наслаждаться тем, что я исправляю мир, доставляю радость Творцу, становлюсь таким же отдающим, как Он, сливаюсь с Ним.

Творец показывает мне, что все зависит от меня - и так относительно каждого. Каждый слышит от Него, что он самый особенный из всех. И это правда, Он не обманывает меня и не пытается подкупить! Но весь этот огромный свет мне нужно превозмочь, а для этого мне нужно заранее построить себе щит из трепета.

Вот почему наша работа идет в скрытии, и нам приходится выполнять действия, к которым мы не испытываем никакой тяги, работая над нашим соединением. Требуется заранее вложить усилия в группу, хотя не имеешь к этому никакого желания и стремления, не ощущаешь в ней никакой ценности. И речь идет не только о близкой тебе, местной группе, которая к тебе непосредственно относится. Ведь в нее тебе выгодно вкладывать согласно очень многим подсознательным и сознательным эгоистичным расчетам. Надо же стараться присоединиться ко всей мировой группе. 

Нужно понять, что чем дальше мне кажется человек в географическом плане и в чувственном, тем он значительнее, и оказывает гораздо большее и решающее влияние на мое продвижение, чем люди, находящиеся рядом со мной. Это подобно разнице между духовными ступенями. Ведь если я сокращу расстояние между мной и им, чувственное или физическое, то оно превратится в увеличительное стекло для степени моего исправления.

Поэтому для нас так важны все далекие группы, находящиеся от нас на большом расстоянии, и отдельные ученики, говорящие на разных языках, отличающиеся по ментальности, живущие в сложных условиях, когда им приходится скрываться от других. Нам нужно позаботиться каждому и всем вместе, чтобы ни физическое расстояние, ни чувственное, не отдаляло нас друг от друга, а наоборот, чтобы самый далекий стал самым близким.

В такой форме, мы безусловно построим сосуд "трепета", поймем, что означает духовный трепет и будем готовы к духовному продвижению.

Из урока по статье из книги "Шамати", 15.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Атака на свое бронированное сердце

Живая чаша

Мои круги в духовной сети

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Страница 374 из 691« Первая...372373374375376...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"