Из учебных материалов мы с вами знаем, что как только люди устремляются к объединению, они сразу же получают раскрытие новой ступени эгоизма. Почему это происходит? Да потому что когда мы находимся на какой-то ступени развития и должны подняться на следующую ступень, мы сможем сделать это, только если будем преодолевать наш эгоизм.
Следующая ступень развития – это бóльшая связь между людьми. Если здесь мы с вами связаны между собой силой, допустим, в десять килограмм, то далее мы должны быть связаны между собой, допустим, силой в сто килограмм. Как же заставить нас быть связанными между собой с такой силой, чтоб мы организовали более сильное, более сплоченное сообщество, в котором проявится высший свет – та сила, которая воздействует на нас извне (ор макиф)? Далее...
Для этого нам надо стать эгоистами между собой на текущем уровне, чтоб весь этот эгоизм оказался внутри между нами. А мы, вопреки ему, связались бы между собой, т.е. сделали бы над собой экран – так, чтобы весь свет, который к нам приходит, не вошел бы эгоистически в каждого из нас, а остался бы снаружи, над нами, в виде общности, в виде союза. И тогда мы ощутим его – общий свет в общем желании, соединенный между нами. Это будет наш первый духовный свет (ор) – назовем его условно "нэфеш" (or nefesh).
Внутри нас раздирает, расталкивает эгоизм, но вопреки ему, именно работая над ним, мы заставляем себя соединиться. Хотя все мы эгоисты, вопреки этому, мы объединяемся между собой.
Это наше объединенное состояние состоит из двух противоположных сил: эгоистическая, разделяющая нас сила вызывает отторжение, ненависть, непонимание – и над этим мы поднимаемся в связи между собой.
Когда две эти противоположные силы – отрицательная, с одной стороны, и положительная, с другой, – достигают определенного напряжения между собой, тогда в один момент, скачкообразно там проявляется Высшая сила – свет. Он дает нам ощущение совместности, ощущение связи и одновременно чувство существования в совершенно ином пространстве, в ином состоянии – так называемый "высший мир". Мы начинаем ощущать себя вне пространства, вне времени, вне материи, вне перемещения, в мире сил, управляющих этим материальным миром. Вот на какой уровень мы с вами должны выйти. Подняться на него сегодня – наша задача.
В группе мы видим, что как только начинаем соединяться в общем устремлении, – в какой-то момент мы получаем удар. Вдруг возникает чувство разъединения, охлаждения, никчемности: "Не нужно всего этого…" Многие наши товарищи отпадают, остальные кое-как переживают этот процесс охлаждения, отторжения, – а потом снова приходит пробуждение и устремление к связи.
Мы с вами должны пройти множество таких этапов на этом подъеме. В один раз мы его преодолеть не сможем. Допустим, требуется 150 этапов (случайное число), пока мы не достигнем той точки, где наш потенциал будет равен свету нэфеш.
И тогда мы проявим в нас два этих потенциала – отрицательный и положительный – в такой разнице между ними, что здесь раскроется свет.
Это нам известно из электроники, из физики, из других наук. Например, лампочка загорается, когда для нее есть достаточное напряжение. Если существует определенная разность потенциалов (℧), тогда и проявляется свет – ор нэфеш (or nefesh). К этому мы должны стремиться в группе.
И то же самое сегодня происходит на целом континенте, а потом распространится дальше, по всему миру.
В Европе, по сигналу свыше, согласно программе творения, начали объединяться. Естественно, все народы полагали, что это будет для них экономически выгодно, – иначе людей никак не привлечешь к этому. Мы тоже вступаем в группы потому, что нас манит вперед некое будущее наполнение. Так и здесь: люди почувствовали, что могут быть вместе, могут стать сильнее, что так им выгоднее, – и начали объединяться. Но в процессе объединения вдруг обнаружили, что здесь есть очень много подводных камней, проблем. И в этом состоянии сейчас находится вся Европа.
Естественно, если бы народы Европы знали о том, что происходит с ними на самом деле, о том, что именно сейчас надо устремиться к объединению, они бы сделали то же самое, что мы пытаемся сделать в группе, – т.е. вопреки обстоятельствам старались бы как-то объединиться. К тому же, они уже видят, что не могут разделиться между собой.
С группой происходит немного другой процесс: мы разделяемся, снова соединяемся. Приходят новые люди, мы уходим, мы приходим и так далее, или просто выпадаем из нее на несколько дней или недель (бывает такое), или даже присутствуем в ней, но вроде бы и не присутствуем – настолько мы бываем отключены в наших падениях.
Но в Европе люди, которые руководят финансовыми и экономическими взаимосвязями, видят, что это невозможно, что дальше разъединяться нельзя. Мы видим это сейчас на примере Кипра, а раньше видели на примере Греции. И это будет продолжаться. Никуда не денешься. Надо, наоборот, всё больше объединяться.
Однако здесь их ждут проблемы, потому что без понимания того, чтó на самом деле надо делать, это будет поиск вслепую.
А вообще, по аналогии с группой, надо просто прилагать усилия для взаимного проникновения, взаимного объединения, взаимной связи. Тогда, так же, как и в группе, нашелся бы выход, и весь континент, а за ним бы и весь мир поднялся бы на уровень высшего мира. Ничего особенного здесь не происходит – действительно вот такой процесс объединения.
Ночь Пасхального седера для человека, уже вышедшего из своего внутреннего Египта - это праздник, на котором он снова проходит все те же состояния, как во время своего исхода, в том же самом порядке (седер), и торжествует по поводу своего освобождения. Это помогает ему каждый раз подниматься на новую ступень, все выше и выше.
Сегодняшний Египет, удерживающий 
Европейский конгресс. Урок №2
Европейский конгресс. Урок №2
Европейский конгресс. Урок №1
Из беседы на трапезе в Германии перед началом конгресса
Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.29:
Вопрос:
Европейский конгресс. Урок №1
Европейский конгресс. Урок №1
Европейский конгресс. Урок №1
