Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Содержание
Нет плохих свойств, есть неправильное намерение!
5.08.2013, 12:14 [#113793]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Стремление человека к духовному постижению зависит от группы, ведь она может его понизить или повысить. В соответствии с этим Рабаш пишет, что нет ничего более страшного, чем пренебрежение, легкомысленность в работе,  когда человеку кажется: "Ничего страшного. Пойдет и так".

Власть человека над собой определяется только выбором окружения – насколько группа впечатляет его, настолько он может владеть собой. Поэтому группа должна его настраивать, подбадривать, теребить, чтобы он чувствовал, что не может опуститься ниже этого уровня, а только подниматься, постоянно тянуться вверх. Если группа правильно настроена, то это легко.

Отношение к товарищам должно быть мягким, мы должны понимать, что у каждого свои свойства. Мы ни в коем случае не указываем на характер друг друга. Каждому заданы те свойства, которые в нем должны остаться, только в исправленном виде. То есть один - жадный, другой – глупый, третий – ленивый, завистливый, злой и так далее. Эти свойства ни в коем случае нельзя давить! Надо только помогать их инверсировать. И всё!

Злость нужно направить против своих плохих качеств, зависть – это прекрасное свойство, если направлено в хорошую сторону. Мы всегда говорим ребенку: "Смотри, какой он. Поучись от него".  Так мы включаем в нем зависть. Иначе говоря, мы должны смотреть друг на друга как мать на своего ребенка, и видеть, что во всем, что направлено на соединение между людьми, есть только хорошее. И наоборот, любые, вроде бы прекрасные качества уничтожают человечество, если они не направлены на объединение. 

Зайдите в любые источники психологии, философии – чего угодно, и вы увидите, какая глупость насочинена вокруг всех свойств человека. Ведь в них всё рассматривается относительно самого свойства, а не его применения. Но если это свойство правильно направить на объединение между людьми, то можно убедиться, что в нас нет ничего плохого. Всё зависит только от намерения!

Естественно, это тоже должно отражаться на нашем отношении друг к другу. Нет плохих людей – есть неисправленные. Для этого мы и вместе. Поэтому мы любим друг друга.

Если я вижу в ком-то проявление его якобы несносного характера и чувствую, насколько я не могу с этим согласиться, но сразу же останавливаюсь и начинаю раскручивать себя в другую сторону (себя, а не его), то получаю от этого духовные силы. Советую запомнить! Это я вам говорю из собственной практики, из опыта. Попробуйте!

У тебя вдруг появляются новые силы. Ты начинаешь чувствовать, как Творец подставляет тебе источники движения вперед. Именно вместо "закрутить его" – "раскрутить себя". Расслабься, за ним стоит Творец. Согласись – и всё! Ты образуешь в себе новое открытое пространство, наполненное духовной энергией, потому что ты себя перекрутил.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Настроиться на волну отдачи

Фильтруй всё лишнее

Всё плохое в тебе – это я

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Победа – признак поражения (клип)
4.08.2013, 14:20 [#113749]

Мы всегда работаем на результат, успех в распространении, а на самом деле важно, когда мы испытываем неудачи, поражение и даже разочарование. Это и есть наш выигрыш, когда появляется возможность обратиться к Творцу.

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Клипы, фильмы, Распространение методики

Комментировать

Новый смысл старых статей
4.08.2013, 12:34 [#113729]

группаКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Хорошее окружение - это единственное средство достижения цели. Когда мы собираемся вместе с таким намерением, с такой силой, с таким желанием, и видим, как все наши товарищи в мире все время следят за нами, находятся вместе с нами, и чувствуем на себе их давление, – то, конечно, эта тема звучит и вызывает совершенно новое сильное воздействие.

Я неоднократно рассказывал, что когда спросил у Рабаша: "Что мне мешает? Почему я не двигаюсь вперед?" – он сразу же ответил, что мне нужны товарищи. Откровенно говоря, я не совсем понял для чего, но сказано – сказано. Я начал искать, давать лекции и в итоге привел к нему людей. Из них организовались группы.

И тогда Рабаш стал писать для них статьи, ведь я не знал, что им говорить. Сначала он делал маленькие заметки на оберточной бумаге от сигаретных пачек. Обычно это бывало, когда мы разговаривали, гуляя в парке, и под рукой не было ничего другого. Я вытаскивал серебряную бумажку из пачки сигарет, и он писал.

Так появились первые статьи. А затем уже я брал с собой листы бумаги, сложенные пополам. Потом мы купили ему печатную машинку, и он начал одним пальцем настукивать тексты. Позже мы приобрели электронную машинку. И так пошло. Поэтому на сегодняшний день у нас есть много его статей.

В этих статьях изложены все основы взаимодействия человека в группе, как в самой важной среде его духовного роста. Мы систематически повторяем их изучение и в зависимости от нашего роста видим, как в тех же предложениях, в тех же словах, все время раскрывается новый смысл.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Индивидуалистам тоже нужна группа

Любовь к товарищам как пропуск в Бесконечность

В любви раскрыть любовь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Рабаш

Комментировать

Животворящий росток из сгнившего зерна
4.08.2013, 12:25 [#113723]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Первая статья Рабаша о группе начинается словами: "Мы собрались здесь, чтобы заложить основы строения группы", потому что без нее человек не может достичь цели, – только в ней он реализует себя, и только благодаря ей он растет.

Его духовный рост происходит не так как в нашем мире, когда я питаюсь от группы и таким образом развиваюсь. Духовное развитие происходит внутри группы, в мере связи, в мере соединения с товарищами, в мере моего исчезновения в группе, растворения в ней.  

Как только человек начинает понимать, что в этом заключается его духовный рост, и сосредотачивается только на этом, можно считать, что он на верном пути.

До этого он словно непосаженое в землю зерно: оно где-то хранится, но из него ничего еще не может вырасти, и никто не знает, вырастет или нет. Поэтому мы можем так судить о человеке, который находится у нас: приходит к нам, занимается, проходит Международную академию каббалы или еще какие-то курсы.  

Он может быть с нами много времени, но именно тогда, когда он сам осознаёт, – и мы видим, что он ощущает себя не просто частью группы, а как зерно, которое надо посадить в группу как в землю, и тогда оно будет расти, – когда он начинает так себя ощущать, воспринимать и оценивать, только тогда начинается его духовная подготовка. 

Причем серьезность, сила и эффективность подготовки зависят от того, насколько группа может абсорбировать людей, насколько она может вынудить человека войти в нее и буквально раствориться в ней, найти себя во всех применениях, во всех случаях, на всех уровнях жизни группы: физическом, моральном, материальном, духовном.

И как зерно, которое практически исчезает, и из него появляется новый росток, а оно само по себе уже ничто и никто, так и здесь, – когда мы находимся в группе, из нас появляется совершенно новое произведение группы. И это – наш духовный рост.

Мы должны себя измерять, оценивать относительно этого духовного роста, относительно меры своей абсорбции в группе. Поэтому все подъемы, падения, всевозможные изменения в нас настроения, чувств, понимания, чего бы ни было – мы должны ощущать не индивидуально, а вместе. 

Не имеет никакого значения, сколько ты знаешь, и даже что ты ощущаешь духовно, что ты понимаешь, осознаёшь, насколько понимаешь материал. Это – не мера измерения, а лживые представления о духовном росте, потому что духовный рост оценивается качеством, мерой слияния с другими.

Потому первое, к чему мы должны прийти – это достичь своего нулевого уровня, когда мы как капля семени или зерно, посаженное в землю, становимся ничем. То есть весь наш эгоизм, вся наша жизнь, все, что было до этого, сейчас нами не принимается во внимание. Естественно, мы заботимся о материальной жизни, на земном уровне мы должны оставаться прежними, но самое главное для нас - стать той каплей семени, с которой начинается духовная жизнь, развитие плода. Такими мы должны себя представлять. 

И только лишь когда человек чувственно ощущает, что он уже такой, стремится к этому и оценивает себя только относительно этого состояния, и это является его целью, его мечтой, плодом его усилий, результатом всего, что он делает, – тогда он находится на верном пути. И все остальные якобы его достижения, постижения, ему не важны. Такая коренная перестройка, переоценка себя, изменение важности вещей, переоценка ценностей, ставит человека в начало духовной лестницы.

А затем, когда он становится нулем, т.е. проходит Первое сокращение (Цимцум Алеф), то на данном этапе он ставит черту, и, начиная с этого момента и далее, его оценка относительно группы, относительно той среды, в которой он находится, повышается еще больше. Я выясняю, насколько я не просто нахожусь в ней, а вхожу в нее активно, добавляю от себя, могу войти в своих товарищей, во всю группу как активный элемент не из своего прошлого, а из настоящего, когда я принимаю желания, чаяния, все цели группы как свои собственные; когда я работаю на них, как мать работает на детей, обслуживая их, и делает все для того, чтобы они развивались.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новый смысл старых статей

Основа духовной лестницы

Пусть группа впитает меня без остатка

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Основа духовной лестницы
4.08.2013, 12:18 [#113717]

группаКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Духовный рост человека начинается с того, что он полностью забывает о себе и всей головой, всем разумом и желанием находится в том, чтобы думать только о группе, чтобы она была одним единым целым. Причем это не зависит от самой группы, как в примере с рабби Йоси.

Человек растворяется в ней и начинает видеть ее в настоящем виде. Оказывается, что это – не группа, не его сотоварищи, с которыми он столько времени был вместе – нет. Он видит просто собрание великих каббалистов, одну душу. Они могут об этом и не подозревать, а он в них это уже раскрывает, потому что всё зависит от наших личных свойств, из которых мы видим мир.

Сегодня они таковы, что глядя на материальный мир, мы считаем, что он такой и есть. Как только мы изменим свои свойства, то вместо него увидим совсем другое общество, окружение, и те же наши товарищи будут выглядеть на ином уровне, в ином виде.

Поэтому у такого человека нет претензий к окружению, он всегда без всякой критики ставит товарищей в выигрышное положение: они абсолютно правы, абсолютно верны цели, и он оправдывает всё, что они делают. Самое главное для него – это просто аннулировать себя, и всё, что только возможно: всю свою энергию, всю свою жизнь отдавать им. В этой мере он входит в группу и видит их в духовном виде. И тогда, естественно, в соответствии с его усилиями, на него воздействует окружающий свет, исправляет качество человека, помогает ему, и он начинает видеть вместо прежнего окружения совсем иной мир, вплоть до полного исправления. Так всё это происходит. 

Потому эта работа, и главное, настройка на нее, является основой духовной лестницы. А далее происходят падения, подъемы.

Человека не интересуют падения и подъемы в обычной жизни: семья, работа, еще что-то… Он должен, конечно, всё это обустраивать в той мере, в которой ему необходимо для земного существования, ведь оно не заканчивается на его духовном начале. Оно остается, потому что все наши подъемы начинаются с того, что мы снова падаем на уровень этого мира, поднимаемся на следующую духовную ступень и вновь падаем до эгоистического состояния этого мира. И так 125 раз. Вот это самое сложное. 

Поэтому я всегда подчеркиваю, что самое сложное – это первая ступень, когда человек впервые может оторваться от себя и войти в группу так, что в ней теряет себя – его нет. Он не боится, он рад этому, он обнаруживает себя в другом виде – в виде всей группы. В ней он раскрывает правильную взаимосвязь между всеми товарищами, которая называется Творцом, находящимся между ними, и он сливается с этой сетью взаимной связи. Это называется его слиянием с Творцом. 

По мере духовного роста в человеке возникает всё больше и больше противоречий, падений, сомнений. И снова он поднимается над ними, вплоть до таких состояний, которые проходили великие души – ученики рабби Шимона, когда были готовы испепелить друг друга огнем ненависти. И это было начальным условием той высокой ступени, на которой они находились. Иными словами, перед тем как начинать духовную работу, у них было такое исходное положение.

Поэтому подъемы и падения – необходимы. Благодаря им мы поднимаемся, преобразовывая эгоизм в отдачу и любовь. И каждый раз, чем больше становится наш эгоизм, тем больше мы можем постичь слияние между собой над той ненавистью, которая будет проявляться на высоких ступенях, а мы будем идти вперед.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Животворящий росток из сгнившего зерна

Пусть группа впитает меня без остатка

Раствориться в группе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Выбор правильного окружения
4.08.2013, 12:11 [#113715]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Как помочь человеку выбрать правильное окружение? Надо правильно представлять себе, как приводить к нам людей, ведь из них формируется та среда, которая будет воздействовать на нас, в которой мы будем растворяться.

И здесь есть проблема. С одной стороны, мы желаем, чтобы эта среда была как можно более широкой, богатой и по качеству, и по количеству. С другой стороны, возможно и происходит качественный рост, но за счет количества и, наоборот, количественный за счет качества. В связи с этим у нас всегда возникают вопросы и проблемы: "Должна ли группа быть маленькой, но зато сплоченной, сильной? Или, наоборот, она должна быть широкой, большой, но зато в ней могут возникнуть различные подгруппы, течения, и не будет особого объединения?".

Что в данном случае делать? Как поступать? На это нет никаких рецептов. Необходимо и то, и другое. Нужно постоянно варьировать. И в этом мы себя растим.

Надо обязательно пытаться приводить новых товарищей. Естественно, мы пропускаем их через своеобразный "предбанник" – здесь должна быть какая-то абсорбция: Международная академия каббалы (МАК) или еще какие-то курсы, занятия. Возможны занятия по вечерам, даже после окончания МАКа, а потом, если они согласны,  их можно постепенно вводить в группу. И так по спирали.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

С легкостью поднять неподъемную ношу

Будьте терпимы к новичкам

Новенькие и старенькие

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Рождение из негатива в позитив
3.08.2013, 20:28 [#113668]

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Тайна зарождения", глава "Выход из Египта называется рождением": Духовное рождение схоже с материальным, при котором новорожденный выходит из темного, испорченного мира, в грязи и страданиях - в светлый, совершенный и исправленный мир.

С этой точки зрения понятна подготовка, произведенная народом Израиля, удостоившегося пророчества Моше, благодаря которому они освободились от ангела смерти и получили Тору. И тогда им потребовалось новое рождение для того, чтобы перейти в светлый мир - добрую и широкую, обетованную страну.

Речь идет о человеке, получившем духовное постижение. А тому, кто еще не готов к этому - чем больше эгоизма, тем лучше. Ведь он придает человеку больше энергии, силы, упорства, способности  достичь в этом мире каких-то эгоистических приобретений, поставленных перед ним эгоизмом в качестве жизненной цели.  И тогда он идет и прорывается вперед, преодолевая все преграды и достигая материального выигрыша и  успеха.

Но есть люди, понимающие, что та цель, которую они ищут в жизни, не входит в картину, нарисованную их эгоизмом. То есть ее не найти среди натюрмортов, составленных из ценностей этого мира: пищи, секса, семьи, денег, власти, знания. Они хотят не завоевать саму эту реальность, а постичь ее основу - Того, кто управляет всей этой жизнью, источник всей реальности.

Такие люди стремятся пробиться сквозь эту внешнюю картину и понять, откуда берется все, что они видят перед собой, и куда идет. Их не удовлетворяет простая поверхностная картина. Некоторые из-за этого тянутся к науке, думая, что с ее помощью смогут постичь тайну этой жизни. Поэтому знания - это последняя, самая высокая ступень материального желания. 

Но если человек чувствует, что и это не удовлетворит его, ведь дает только поверхностное знание, так и оставляя нас во внешней картине, то он приходит к науке каббала. Но и в ней он начинает учиться все с тем же эгоистическим желанием, надеясь получить еще больше. И поскольку он занимается и притягивает к себе свет, то постепенно получает новый разум, благодаря которому в итоге понимает, что нужно развивать не свой эгоизм. Ведь не в нем мы обретаем новую реальность, а должны обратить все внимание на точку в сердце.

А эго призвано лишь помочь этой точке в сердце вырасти, расшириться, чтобы именно в ней человек начал ощущать новую жизнь, новую реальность, поверх материальных ценностей: пищи, семьи, богатства, власти, знания.

Этот переход из восприятия своего существования внутри эгоизма, своего желания насладиться, в жизнь внутри точки в сердце, которая все больше расширяется - называется рождением. Наш эгоизм растет и старается всеми способами укрепить себя изнутри. Он раздражает нас, подстегивает, всячески действует, помогая нам в борьбе против себя самого, чтобы раскрыть нам все свое зло.

Эгоизм всеми способами провоцирует нас, и в итоге мы начинаем видеть, что это наш враг, который приносит нам вред и останавливает нас. Так эго пробуждает человека и вынуждает в итоге сбежать от него.

Решение бежать приходит не сразу. Тут есть целый процесс осознания того, что нам необходима помощь, группа, множество средств. В конце концов, сила Моше вытягивает (мошех) нас. Творец светит нам днем и ночью, проводя через разные состояния: подъемы и падения, и в итоге мы выходим из Египта.

Это выход в светлый мир, когда мы начинаем думать, что свет заключается именно в отдаче - в ней состоит наше продвижение, понимание, ощущение. Это рождение для новой жизни, когда переворачиваются все ценности: с получения на отдачу. Так мы рождаемся и видим новый, "обратный мир", из-за того, что изменились все наши ценности, система отсчета, органы восприятия.

Мы превращаемся в свою полную противоположность - из негатива в позитив. И это меняет весь наш мир: все связи между людьми, причины и следствия, переворачивает шкалу ценностей, даже изменяет цвета, звуки. Все видится, слышится и ощущается совершенно иным, ведь изменилась ценность каждой вещи. Она стала совершенно новой, и нельзя даже сказать, что все стало просто наоборот, потому что мы не понимаем этой противоположности в нашем мире. Это и называется духовным рождением.

Из урока по статье "Тайна зарождения", 28.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все пути назад отрезаны

Духовный поиск

Переезд в духовный мир

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Чем измеряется преданность - количеством или качеством?
3.08.2013, 20:23 [#113659]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано, что высота человека определяется тем, насколько широко он воспринимает свою ответственность: предан ли он только своему городу или всему своему народу, или даже всему миру? Что означает "преданность своему городу, народу, миру?"

Ответ: Преданность означает, что мы относим к себе все те части души, которые кажутся нам чужими. Несмотря на то, что они отделены от нас нашим большим эгоистичным желанием, безразличием, желанием заработать за счет других, считать себя важнее всех, избавить себя от страданий ценой страданий других людей.

Если всю эту толщину эгоизма я обращаю в средство слияния с другими, чтобы каждый из них и все они вместе стали для меня важнее меня самого, это называется преданностью им, как своим детям, которым я все готов отдать. Я беру весь свой эгоизм, отделяющий меня от остальных, и обращаю его на отдачу на всю высоту своего уровня.

Если я могу так относиться только к близким людям или соседям, живущим в том же городе - то это небольшая высота. Но для того, чтобы так воспринимать весь мир, требуется огромная работа, ведь эти люди изначально далеки от меня: меня отделяет от них больший эгоизм по своему размеру, количеству. Поэтому требуется большая мощность для его преодоления, высота ступени.

Кажется, что речь идет лишь о количестве, но количество связано с качеством. В духовном мире не учитывается количество, только качество. Однако качество построено на количестве. Словно компьютерная программа, которая благодаря своему большему размеру в памяти, способна предоставить совершенно другие возможности. По сути, разница в количестве ячеек памяти, вовлеченных в работу, но она приводит к качественному отличию. За счет него я имею возможность больше понять, почувствовать, воспринять. 

Это дополнительное количество позволяет мне достичь понимания Творца. Количество нейронов в нашем мозгу и их связей (синапсов) определяет наши мыслительные способности, то есть количество связано с качеством. Но все же это не так, как мы сейчас себе представляем. Мы не способны сделать расчет, насколько нужно распространиться вширь для того, чтобы вырасти в высоту. Эти понятия взаимосвязаны, но мы сейчас не можем работать с этой формулой.

Мы не видим правильной формулы, потому что наше восприятие не интегральное, не аналоговое, а "цифровое", дискретное. Мы отсекаем все понятия друг от друга: один-два-три... А в духовном все подчиняется круглому расчету, а не такому квадратному, как у нас. Поэтому мы не можем просто подсчитать количество в ширину и в высоту и сказать, как это должно быть.

Все наши усилия - количественные, и вроде бы могут быть измерены, взвешены в килограммах нашего вклада. Но потом они поднимаются в Бесконечность и включаются в Малхут мира Бесконечности, в молитву (МА"Н) и ответ на нее свыше (МА"Д). Поэтому, когда эти усилия возвращаются обратно к нам, они уже принимают аналоговую, интегральную форму, а не цифровую. Так в формулу добавляется наша постоянная связь с миром Бесконечности, которая нарушает наш расчет.

Но именно благодаря этой связи с Бесконечностью, из которой все возвращается обратно к нам, мы имеем возможность каждый раз вносить туда свои усилия,  вкладывая их в самую выигрышную "кассу". Поэтому своими частными усилиями, любым даже самым маленьким действием, мы оздоровляем всю систему! Наше усилие не добавляется в общее здание как какой-то крохотный кубик, а растворяется во всем мире Бесконечности.

И когда из Бесконечности к нам возвращается обратное воздействие, оно тоже совершает в нас глобальные изменения, поднимая нас целиком на новую ступень. Хотя с нашей стороны кажется, что наши действия дискретные,  ограниченные, но поднявшись в Бесконечность и возвратившись к нам, они строят в нас аналоговую, интегральную форму, подобную миру Бесконечности.

Из урока по статье "Тайна зарождения", 25.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

600000 = 1

Ни одно усилие не пропадает бесследно

Не всё имеет цену

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Учиться работать независимо от результата
2.08.2013, 12:35 [#113638]

каббалист Михаэль ЛайтманПравильное продвижение группы - это когда сверху нам не дают никакой мотивации. Творец не дает нам никаких причин для оправдания пути. Мы не видим хороших результатов в своей учебе, распространении, других действиях - наоборот, нас должны преследовать сплошные неудачи во всем. И тогда, сплотившись между собой, мы потребуем Творца раскрыться внутри нас, и это станет для нас горючим. Иначе мы, эгоисты, не способны раскрыть свой сосуд, раскрыть Творца и подняться.

Нельзя опускаться до упоения своими успехами, до эгоистической гордости за то, что работал для распространения, измерять свое продвижение в пути по достигнутым результатам и количеству привлеченных людей. Мы не хотим возвращаться на ступень детского тщеславия. Мы ценим и почитаем состояние, в котором у нас нет никакой зацепки для нашего эгоизма, желания насладиться, нет никакого наполнения, нет ощущения успеха, радости - ничего. И мы не получаем от этого удовольствие, иначе это уже будет вознаграждением. Ведь есть такие, которым нравится страдать - это добавляет им адреналина.

Творец должен дать нам в действиях по распространению лишь горючее, которое называется силой отдачи - и никаких подтверждений наших успехов. Ведь если у нас все будет получаться и без Него, то мы не будем в Нем нуждаться. Мы должны почувствовать темноту в своем желании насладиться для того, чтобы потребовать помощи Творца. Эгоистам не требуется Творец, поскольку они хотят использовать Его для получения еще большего эгоистического наполнения. 

Нам же нужно не наполнение, а помощь Творца в наших действиях - мы просим горючего, позволяющего работать, и больше ни в чем не нуждаемся. Мы оберегаем себя от вознаграждения. Творец предлагает нам наполнения, раскрытия, а нам нужно начать создавать на себя экраны, делать сокращение. Мы в трудной ситуации, поскольку наша машина сама несется вперед без всякого бензина, а нам приходится только нажимать на тормоза, вместо того, чтобы давить на газ.

В духовном нет педали газа, ты все время давишь на тормоза, оберегая себя, чтобы не поддаться на искушение для своего желания насладиться, не соблазниться наполнением. Иначе ты согрешишь.

Наша задача сейчас - не волноваться от своих неудач, а воодушевляться лишь тем, что мы получаем счастливую возможность приблизить людей к соединению согласно истинным законам. Если у нас есть такая возможность, нам больше ничего не нужно. Это называется работником Творца: только чтобы нам оставили возможность работать - не больше чем "игольное ушко", куда можно продеть рабочую нить, и этого достаточно.

Если человек готов удовлетвориться этим, и для него ничего не меняют любые результаты его работы, если он укрепляется за счет группы и начинает требовать, просить, чтобы Творец помог им, то больше ничего не нужно. Желания насладиться совершенно пусты и остается только группа, которая из последних сил, в полной ничтожности, но готова собрать себя и из последних сил обратиться к Творцу. Это самое последнее состояние, из которого происходит прорыв на следующую ступень, в более высокое состояние.

В таком направлении мы должны продолжить Питерский конгресс, чтобы не ощущать успехи в своих эгоистических желаниях, а наоборот, поменять их на желания отдачи. Будем надеяться, что мы сможем проделать эту работу до следующего конгресса в Израиле в феврале будущего года. Это будет очень серьезным продвижением.

Из подготовки к уроку, 01.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ноев ковчег для всей группы

Как работать в отрыве от результата

Отдача без оплаты

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментариев: 1

Мир в оптическом прицеле
2.08.2013, 12:25 [#113629]

каббалист Михаэль ЛайтманУсилия надо прикладывать лишь к тому, чтобы объединить все в одной точке, где Творец и творение, "сущее из сущего" и "возникшее из ничего", слиты вместе. Все скрытия, искажения, случайности кажутся нам существующими только от того, что мы не ощущаем этого единства. Нет времени, нет пространства - есть лишь недостаток единства, в ощущении которого мы живем.

Все, что я сейчас ощущаю вокруг себя и в себе - это недостаток единства во всевозможных видах. В тот миг, когда я смогу все объединить, мир превращается в мир Бесконечности.

Вопрос: Как связать это со своей рабочей группой, "десяткой"?

Ответ: Десятка - это некий вспомогательный инструмент внутри прицела, в который я смотрю на мир, помогающий мне сфокусировать его и достичь единства. Допустим в самом центре объектива есть кружок и крестик, облегчающий наводку на цель.

А распространение помогает нам выяснить цель, которая нам пока не видна, так как находится за горизонтом, и потому мы не можем на нее нацелиться. Распространение создает условия, ориентиры, которые нужно внести в формулу для того, чтобы высчитать правильное направление на цель - тысячи параметров, как для выстрела: тепло, холод, погодные условия, ветер, разные отклонения, постоянные условия и переменные.

Все это надо включить в одну формулу, чтобы наверняка попасть в цель. Эта формула - и есть весь этот мир, все, что мы воспринимаем в своих "613" ощущениях.

Из урока по письму Бааль Сулама, 24.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вершина постижения – в Бесконечности

Очки для коррекции духовного зрения

Одной мыслью создано все

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Мозаика моей души
2.08.2013, 12:20 [#113625]

каббалист Михаэль ЛайтманВ своей нынешней реальности я ощущаю себя, близких, свою группу, другие группы, страну и, наконец, мир, что соответствует пяти уровням авиюта ("глубины" желания) – с нулевого по четвертый. В целом, эта реальность – и есть душа, или, другими словами, получающее желание, только исправленное. Сейчас оно разбито на части, но, исправляя связи между ними, я возвращаю их в единую структуру, в единое желание Малхут мира Бесконечности (∞). И тогда эту душу наполняет свет Бесконечности, или Творец (НаРаНХаЙ).

 2013-07-25_rav_bs-shalom-ba-olam_lesson_n5_01

Больше ничего нет, и только об этом говорит наука каббала – об исправлениях желаний, которые кажутся мне удаленными в той или иной степени. Для меня создали мнимую внешнюю картину, группу товарищей, и я должен приближать к себе каждого из них. Такова работа. 

Речь идет о моей душе, о моем вечном духовном сосуде, в котором я живу. Так неужели я и дальше хочу ощущать лишь материальное бытие в своем нынешнем "я"? Если я желаю выйти дальше вовне, начать исправление своей души, приобщить, присоединить ее к себе, жить в ней, тогда мне надо спаять воедино все ее части. И эти части заложены в каждом. Так я и работаю, преодолевая свой эгоизм, чтобы соединяться с товарищами – с частями своей души.

При этом я игнорирую их внешний облик, т.е. вижу не лица, а именно части души. Всё внешнее нейтрализуется благодаря тому, что я работаю над любовью, вместо ненависти.

Из урока по статье "Мир в мире", 25.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Душа на всех одна

Собирая осколки восприятия

Мозаика Малхут под мою ответственность

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Распахнуть двери для всех!
2.08.2013, 12:15 [#113578]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что наступило время, когда снимаются ограничения для новичков, и если человек хочет прийти на урок, то ему нельзя запрещать это. Сейчас у нас практикуется постепенный, аккуратный ввод человека в группу, в методику.

Ответ: Я бы сделал свободный вход на любые мероприятия. Вам надо думать о том, как привлечь людей. Если вы допустите людей к ним или к чему-то еще, то они потом войдут в группу и будут участвовать во всем вместе со всеми.

Маасер – это очень серьезное и очень непростое дело. Каждый месяц, когда человек платит его, в нем происходит внутренняя борьба, и он должен отвечать на это условие: да или нет.

Бааль Сулам брал деньги за каждый урок. Мы знаем, что один раз с деньгами расстаться несложно: "Скажи, сколько мне заплатить за целый год, я заплачу и больше ничего не хочу знать". Однако надо делать не так. Каждый из нас должен платить  раз в месяц, когда получает зарплату. Ведь он должен себя отрывать от самого себя. И это очень сложно. 

Поэтому поймите этих товарищей. Надо дать им возможность войти в группу, теснее почувствовать ее. Я бы не закрывал их ни от чего. Я считаю, что нам надо открыться полностью, и только когда мы увидим, что эти товарищи хотят серьезно заниматься, тогда надо будет устроить для них какой-то курс, если они его еще не прошли. Или, может быть, они уже давно окончили этот курс, а сейчас несколько ослабли. 

Я бы пускал их на любые занятия, на все конгрессы без всяких условий, именно потому, что сейчас мы  – по крайней мере, серьезная центральная масса – достигли той точки, которую должны были достичь на конгрессе. И теперь мы можем себе позволить, чтобы вокруг нас были все остальные, кого мы можем привлечь с помощью интегрального образования. И тех, кто не относится к каббале, и тех, кто относится к ней.

Из урока на русском языке по статье "Посох и змей", 21.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новенькие и старенькие

Будьте терпимы к новичкам

Духовный смысл десятины

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Пятнадцать лет – как одно мгновенье
1.08.2013, 12:41 [#113540]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли считать желаемым итогом конгресса то, что мы должны с особым желанием собирать стремления своих товарищей, чтобы присоединить к своему устремлению, к "точке в сердце", повысить мощность?

Ответ: Я считаю, что московская группа – очень сильная группа с огромным потенциалом, с огромным опытом. У вас существуют практически все подразделы, и вы представляете собой не просто серьезную группу, а производство.

Я не вижу никаких особых проблем в московской группе, да и в киевской тоже. Люди приходят и уходят – ну и что?! Двери всегда должны оставаться открытыми – не ставьте никаких препон, никаких препятствий, ничего! Пусть вход и выход будет свободен для всех, кроме тех, кто вредит.

Всех остальных, кто уходит, можете ни о чем не спрашивать, поскольку через год, через два они могут вернуться, как будто вышли на пять минут и возвратились обратно на урок. Это потому, что в духовном происходит такое смещение.

У Рабаша люди возвращались через десять-пятнадцать лет. Заходили, как ни в чем не бывало на урок, садились, раскрывали книжку и начинали учить. Я смотрел на них, недоумевая, откуда они свалились?! У них был такой вид, как будто они вышли на пару минут и вернулись обратно. И ведь у них, на самом деле, было такое ощущение, что прошло  не пятнадцать лет, а буквально несколько минут – они вышли и вошли. 

Поэтому вы должны очень серьезно относиться к таким людям, просто понимать их. И так же – все человечество. Они постепенно узнают, что существует внутренняя группа, которая серьезно, как исследователи,  занимается этой наукой, и применяет на практике интегральное образование. И сами они тоже занимаются тем же интегральным образованием.

Пусть даже постепенно раскроют, что это каббала! Вы увидите, что ничего страшного не будет. Постепенно люди все это "съедят". Поэтому ничего не надо афишировать, но особо бояться этого тоже не надо. Человек ко всему привыкает.

Сейчас мы движемся к такому падению в обществе и в мире, что люди будут готовы ко всему. Их уже ничего не будет поражать, удивлять, смущать. Вы видите сами, каков наш век по сравнению с прошлым. 

Вопрос: После прошедшего конгресса в московскую группу стали возвращаться товарищи, которые давно не были в группе.

Ответ: Относитесь к ним очень хорошо, спокойно. Зашел – ушел, твое дело.

Вы придете к такому состоянию, когда будет считаться почетным платить десятину (маасер), когда каждый товарищ станет считать за честь, если ему поручают дежурства или какие-то обязанности.

Вы увидите, насколько забота каждого о каждом станет не наказанием или тяжким бременем, как сегодня, а вознаграждением: "Мне ничего не надо – дай только что-то сделать для других". Это будет восприниматься как вознаграждение, как наслаждение. А сейчас пока – терпение.

Из урока на русском языке по статье "Посох и змей", 21.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовная работа и удовольствие

Откроется дверь, и они войдут...

Прыжок в вечность

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Когда сойдет с глаз пелена…
1.08.2013, 12:11 [#113537]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как нам правильно выстроить взаимодействие между разными группами нашего мирового сообщества, чтобы оно получилось наиболее эффективным?

Ответ: Нам не надо об этом думать, потому что все сделает свет. Мы должны просто работать на общение, соединение, включение и слияние всех. А далее мы обнаружим себя уже находящимися в системе.

Когда мы устремляемся внутрь к общему центру, мы вдруг обнаруживаем себя правильно связанными друг с другом, как элементы пазла, которые входят один в другой. В каждом из нас обнаруживаются такие пустоты и выпуклости, что мы входим друг в друга, как зубчики шестеренок. Но эта многослойная и многовекторная фигура не просто трехмерная, как в нашем мире, а n-мерная; и все выпуклости и впадины совпадают друг с другом. Это делаем не мы, а свет.

На каждой ступени, в каждое мгновение нашего развития все зубчики приходят в еще большее соединение, пока не образуется одно общее целое, пока срастание не заполняет всю Малхут мира Бесконечности.

На самом деле это все уже существует, только раскрывается нам постепенно от якобы разбиения, т.е. отсутствия всяких контактов, до постепенного включения всех в общую систему. 

Это все раскрывается нам постепенно, словно сходит с глаз пелена.  В давние времена, когда узника, просидевшего десять лет в темнице, выводили наружу, то надевали ему на голову несколько мешков, которые потом постепенно снимали, чтобы он привык к солнечному свету и не ослеп от его удара. Так и с нас постепенно снимают заслоняющие экраны, которые мы переделываем в получающие экраны.  

И когда мы получаем свет в свойстве отдачи, то он не ослепляет, ведь он не входит в само желание, он находится над ним. Поэтому нам нечего об этом беспокоиться, надо стремиться только к объединению. Всё остальное между нами устроится само собой – все группы станут так дополнять друг друга, что мы увидим, как придем к межгрупповой реорганизации – распределению труда.

Впрочем, весь мир придет к международному распределению труда – не к такому, как сегодня, когда Китай выпускают продукцию, Америка штампует деньги, Россия добывает нефть и т.д., а именно к правильному взаимодействию между собой на всех уровнях, чтобы оптимально дополнять друг друга. В первую очередь это произойдет между группами.

Из урока на русском языке по статье "Посох и змей", 21.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы зубья шестеренок не скрипели и не ломались

Программа связи "Поручительство"

Вцепившись зубами – или сцепившись зубчиками

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Калибровка сердца на сладость-горечь
31.07.2013, 14:37 [#113461]

каббалист Михаэль ЛайтманПосле того, как разум согласился, что истина - в отдаче, нужно работать над сердцем, которое по своей природе ощущает сладким только получение, а горьким - отдачу. Работа по превращению получения в отдачу - это работа в сердце. Умом я уже согласился с тем, что истина - в отдаче, а теперь мне надо найти в ней сладость. Это достигается за счет привычки, за счет того, что я выполняю эти действия сначала через силу, слушаю, что говорят мне товарищи, завидую им и хочу им подражать.

Эти действия, произведенные против моего желания, притягивают ко мне свет, возвращающий к источнику. Ведь речь идет уже не о разуме, который можно убедить, а о сердце, желаниях. Только свет может изменить желание, ведь это он его создал. Поэтому, если я методично работаю, чтобы привлечь к своим желаниям окружающий свет, то постепенно начинаю чувствовать ценность отдачи.

Это занимает несколько лет. Ведь на словах, я уже с первой недели, только придя учиться, рассуждаю о величии отдачи. Я вижу, как другие говорят об этом, и тоже повторяю, словно маленький ребенок повторяет все за взрослыми, даже не понимая, о чем идет речь. Но я сознательно, с полным пониманием, совершаю действия для отдачи товарищам, учусь вместе с ними с намерением притянуть свет, возвращающий к источнику, который изменит меня. 

Я все время думаю о свете, который изменит мое отношение к отдаче. Отдача должна стать для меня не просто теоретической истиной, которую я признал своим разумом, благодаря полученным доказательствам. Теперь я ищу свет, который изменит мое сердце, чтобы я почувствовал в отдаче сладость.

Часть этой сладости, ощущаемой в отдаче, приходит из моих собственных действий. Если я помогаю им, то заслуживаю от них добрую реакцию, и уже чувствую в этом сладость. Ко мне хорошо относятся за мою отдачу, и я начинаю уважать себя за то, что помог другим. То есть уже даже простыми материальными действиями, я начинаю изменять свое отношение к отдаче, придавая ей приятный, сладкий вкус.

Но главное изменение вкуса происходит за счет света, возвращающего к источнику. И вся эта работа называется работой в сердце.

Из урока по статье из книги "Шамати", 30.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Калибровка разума на истину-ложь

Не дело вкуса

Превратить горечь в сладость

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Страница 336 из 692« Первая...334335336337338...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"