Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Как никогда не отрываться от Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как держать себя, чтобы никогда не отрываться от Творца?

Ответ: Если я не чувствую Творца, если произошел полный отрыв, то значит, я возвращаюсь в животное состояние и ничего не могу сделать своими силами. Поэтому мне необходим распорядок дня, постоянная работа, которую я буду обязан выполнить. И тогда этот неживой уровень - мой график вернет меня к жизни. Я начну читать, учиться, приму участие в каких-то делах, и так оживу. Сам бы я этого не смог сделать и никогда не вернулся к Творцу.           

Так каждый должен организовать для себя обязательные занятия в течение дня, которые в случае необходимости вернут его к какой-то связи с высшим управлением. А после того, как я восстановил некую связь: должен был работать над какой-то статьей, с кем-то говорить, что-то делать, то я уже возвращаюсь к духовному, пусть даже пока не чувством и сердцем, а хотя бы мыслями, разумом.

Я читаю, редактирую текст, изучаю его, выполняю свои обязанности. У меня пока нет ощущения связи с Творцом, но за счет окружения, которое вдохновляет меня и тянет за собой, я начинаю пробуждаться и приходить в чувство. И сердце, и разум начинают вводить меня обратно в духовную работу - я понимаю, что обязан раскрыть Творца, высшее управление во всем, что вижу перед собой.

Кто-то на меня кричит, какие-то проблемы дома, на работе - а я стараюсь за всеми этими людьми и событиями разглядеть Творца, чтобы внешняя картина реальности не заслоняла мне Его и не вставала между нами той "железной перегородкой", о которой пишет Бааль Сулам.

Я хочу, чтобы эта картина, видимые мной очертания, наоборот, помогли мне раскрыть Творца, а не скрывали Его. В этом отличие скрывающего экрана от раскрывающего экрана - все зависит от того, как мне удастся обернуть один в другой.

Из урока по письму Бааль Сулама, 07.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Распорядок дня - это спасательный круг

"Витамины" для духовного роста

Практический совет из своего опыта

Чем наполнить товарища?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Вопрос: Как можно включить в себя товарищей на достаточном уровне, чтобы все время чувствовать, чего им не хватает, чтобы каждый миг наполнять их?

Ответ: Просто думать о том, что бы я еще мог дать товарищу. Ты видел, как мать относится к своему маленькому ребенку? Она все время смотрит только на него и думает, что еще можно для него сделать. Она может разговаривать с тобой и в то же время не упускает его из своего поля зрения.

Так нам надо смотреть на группу – это единственное, что есть ценного у нас, чтобы достичь чего-то в этой жизни.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вдохновлять товарищей

Улыбка отдачи

Продвижение товарища важнее своего собственного

Приоритет – интегральному образованию

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Вопрос: Стоит ли маленьким группам фокусироваться на усилиях распространения каббалы и интегрального воспитания, чтобы увеличить размер группы?

Ответ: Можно попытаться это сделать, но иногда люди живут в такой местности или среди такого малого количества населения, что могут потратить на это огромные усилия и не получить никаких результатов. Может быть, тогда стоит погрузиться в виртуальное распространение каббалы и интегрального образования.

Я считаю, что постепенно мы должны переходить всё больше и больше на интегральное образование, а оттуда люди придут к нам во внутреннюю группу заниматься каббалой. Так будет.

Когда мы выходим в мир с виртуальным образованием, то нас никто не останавливает. У нас есть методика, каким образом можно улучшить мир, и мы об этом рассказываем. Используя правильный лексикон, можно делать все, что угодно, – никто тебя не остановит. 

А с каббалой – проблемы, никому она не нужна, кроме единиц. Представляете, вы – эти самые единицы! Вы же, действительно, как бриллианты – в малом количестве. А все остальные соберутся через виртуальное образование. Я считаю, что так надо действовать.

Если бы мы начинали наше распространение сегодня, я бы вовсе не упоминал каббалу. Но, к сожалению или к счастью, это не так. Мы должны были начать с нее – сначала изучить все наши основы, пока не доросли до нынешнего уровня. Сегодня мы только начинаем развивать методику исправления человечества, а не точек в сердце.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интегральное образование – миру

Интегральное воспитание: с каббалой или без?

Преодолеть предубеждение

Вдохновлять товарищей

группаКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Вопрос: На последнем семинаре между товарищами появилось очень сильное ощущение тотальной уверенности и радости. Является ли это сутью мужского поручительства? Должны ли все мои действия по отношению к товарищам давать им именно такой комплекс ощущений?

Ответ: Правильное возбуждение товарищей к духовной высшей цели, когда вы показываете, что находитесь в этом, и это дает вам огромную радость, наслаждение, упоение, наполнение жизненными силами, когда вы серьезно и счастливо оцениваете группу, в которой находитесь, когда вы всё это показываете, – дает им огромный заряд бодрости и возвращается к вам. Причем возвращается в многократном виде. 

Не стоит делать никаких других расчетов. Пытайтесь все время держаться на этом. И если, может быть, вам будет казаться, что они относятся к вам с пренебрежением – какая разница? Творец специально подстраивает вам это. А вы работайте так и всё. Будьте мудрее, обхитрите Творца.

Вопрос: Я бы все-таки хотел глубже проникнуть в термин "поручительство". Что это такое?

Ответ:  Поручительство – это когда вы считаете себя ответственным за то, чтобы все товарищи достигли цели. Вы чувствуете, что вы в состоянии это сделать, и что это зависит только лишь от вас.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чем наполнить товарища?

Включаемся в единое желание

Продвижение товарища важнее своего собственного

Товарищи, которые растут до Бесконечности

каббалист Михаэль ЛайтманВ наших отношениях с Творцом мы пребываем в сокрытии. Ведь мы не чувствуем, чтó именно приходит от Него к нам, не видим, что всё это – во благо. Добро и зло мы пока что оцениваем по тому, сколько получает и что ощущает наш "животный" уровень.

В этом – главный атрибут скрытия. Ведь если бы мы чувствовали, что всё приходит от Творца, Доброго и Творящего добро, то видели бы мир иначе. Как же этого добиться?

Творец посылает нам Свое отношение Доброго и Творящего добро не применительно к эгоистичным желаниям, а применительно к цели, желая поднять нас над "животной" ступенью к человеческой. Таким образом, Его воздействие всегда кажется нам дурным, вредоносным для "животного" уровня.

Так же чувствует себя ребенок, испытывающий постоянное давление со стороны родителей: "Ты должен хорошо кушать, не пачкаться, убирать за собой, держать свои вещи в порядке, учиться тому, читать это и т.д". Мы постоянно требуем от него чего-то, желая взрастить в нем человеческую ступень, – и это дурно выглядит в глазах "животного уровня", который хочет расти как придется.

Правда, у детей в нашем мире есть тяга к тому, чтобы походить на старших, брать с них пример. Для нас же примером должно быть окружение, в котором мы будем как дети, которым легко развиваться.

Мы видим, что развитие обусловлено многочисленными усилиями. И соответственно, чем больше у меня будет хороших примеров перед глазами, тем меньше усилий мне понадобится вложить. Мое естество само захочет походить на окружающих. 

А значит, если окружение важно и ценно в моих глазах, если оно привлекает меня, если товарищи ведут передо мной игру, показывая, что они велики, что у них есть связь с Творцом, если раз за разом они демонстрируют всё более высокие и качественные примеры, то мне легко развиваться, и я поднимаюсь без особых усилий.

И наоборот, если окружение не подает мне хороших примеров или если я пренебрегаю им, если мы с товарищами не возвышаем Творца в своих глазах, то мне трудно двигаться вперед. Это уже проблема – у меня нет хороших воспитателей.

А потому, чтобы не быть "животным" по ходу своего развития, человек должен сам участвовать в его процессе. Вместе с товарищами он так выстраивает группу, окружение, чтобы оно всегда представлялось ему более высоким, вырастая еще и еще. В итоге товарищи для него находятся в мире Бесконечности, а величие и качество группы сравнивается с Творцом – и не менее. Если группа в его глазах ниже Творца, значит, он недостаточно ценит ее, чтобы оптимально, скорейшим образом развиваться с ее помощью. Об этом мы должны помнить.

Из урока по статье из книги "Шамати", 06.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

В хороших семьях вырастают хорошие дети

Скрытие ради раскрытия

Подними голову, чтобы увидеть товарищей

В хороших семьях вырастают хорошие дети

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли у меня есть большая, хорошая, сильная группа, то я словно ребенок тянусь за этим примером, бегу за ними и стараюсь все делать, как они. В таком случае, мне совсем не сложно достичь подобия Творцу, ведь хорошее окружение научит меня этому, как взрослый учит детей.

С моей стороны все же требуются усилия, но они получаются каждый раз все более качественными, чем прежде. Группа показывает мне все более высокий образец. И для того, чтобы я научился удерживаться в нем независимо, даже оставшись свободным от их влияния - мое отношение к группе, к Творцу постоянно отягощается все большим эгоизмом.

Мое желание насладиться непрерывно растет, и мне нужно всякий раз работать вместе с группой и Творцом для того, чтобы перебороть этот выросший эгоизм. Как будто ребенок вырос, стал более ленивым и уже не хочет прилагать усилия. Поэтому ему дают возможность повысить свой интерес за счет возвышения группы, цели, его желания стать большим, словно Творец  - как в нашем мире ребенок мечтает стать летчиком. Но всегда требуется какая-то часть собственного участия человека (словно самостоятельный вклад ребенка), обязанного поднять группу в своих глазах.

Если я возвышаю для себя группу, которая ведет меня к подобию Творцу, к контакту с Ним, это значит, что я соединяю вместе Исраэль, Тору и Творца, и таким образом, направляю себя точно на цель.

Выходит, что невозможно обойтись без группы. Мне каждый раз нужно видеть ее пример, чтобы она казалась мне как можно выше. И все это ради того, чтобы сравняться с Творцом и воспринять то, что я в итоге от Него получу, как добро и благо, без всякого скрытия. 

Ведь я и сейчас получаю от Творца бесконечное наполнение - проблема лишь в том, что мое желание насладиться раскрывается медленно, постепенно. И сейчас я использую, допустим, какой-то один процент из всего своего желания. Поэтому, вместо мира Бесконечности, я сейчас ощущаю лишь 1% от него. И этот один процент тоже подразделяется на мое правильное отношение к Творцу и неправильное, то есть всегда присутствует скрытие.

Так я продвигаюсь. Это во всех деталях подобно тому, как растет ребенок в нашем мире. Я ощущаю скрытие по отношению к группе, к Творцу, своему качественному продвижению. Ведь я должен расти не просто как животное, оставаясь все тем же ребенком, только все большего размера - а именно человек внутри меня обязан каждый раз изменяться к лучшему.

Из урока по статье из книги "Шамати", 06.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Товарищи, которые растут до Бесконечности

Скрытие ради раскрытия

Собирая зерна вдохновения

Все зависит от подготовки

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Самое страшное применительно к нашему земному и духовному состоянию – это легкомыслие. Нет ничего хуже этого. Какая-то маленькая ухмылка, пренебрежительный жест или действие – и всё: во мне все падает. Надо очень бояться, что ты можешь этим навредить товарищу, но себе ты вредишь в тысячи раз больше.

Надо быть в постоянном "серьезном веселье", но от сердца. Даже если твое состояние плохое, но энтузиазм идет от сердца – это поможет. Ни в коем случае никакой показухи, если это только не разыгрывается вами специально, чтобы подбодрить товарища. Надо очень беречь наш уровень и постоянно заботиться, чтобы приподняться еще и еще. Не забывать о том, что самое главное – это подготовка. 

Я советую тем, у кого есть возможность, подсоединяться к нашему утреннему уроку в прямом эфире. Хотя я и говорю, что не имеет значения, когда его смотреть, можно и потом, – это все-таки живое время. Для человека это имеет психологическое значение. Духовная энергия существует в мире, она находится здесь.

Но когда человек чувствует, что сейчас он может не ловить это состояние, не бояться, что оно уйдет, т.е. находится в расслабленном состоянии: встает, останавливает компьютер, пьет кофе и так далее – он не приклеен к экрану.

Поэтому я вас очень прошу, советую: если можно, хотя бы часть урока смотреть в живом времени, и не пропускать наших объединений в воскресенье вечером.  

Вы сами видите, что значит подготовка: мы все готовимся к состоянию полного исправления, полного слияния всех вместе и со светом. Вся наша жизнь, все наше духовное возвышение называется "подготовка", и поэтому она должна предшествовать любому нашему действию. Перед уроком я должен встать хотя бы на пятнадцать минут раньше, чтобы что-то почитать – я должен что-то сделать с собой, я должен по дороге на урок что-то послушать.

Почитайте Псалмы или просто какие-то отрывки из нашей литературы – что-нибудь индифферентное, настраивающее на нужный лад. Ведь скрипач или виолончелист настраивает свой инструмент независимо от того, какую мелодию будет потом играть. Так и нам надо настроить наш инструмент, а затем уже, на уроке он будет играть.

Я не представляю, как бы я вошел на урок, не настроившись на него. Мне не важно знать, что я буду с вами делать. Поверьте, я сейчас сел, посмотрел тему урока и начал его. Для меня это не имеет значения. Но настроиться перед этим – я обязан!

Рабаш перед ночным уроком в течение получаса гулял по улице. Я встаю за полтора часа до урока, хотя мне идти до него пятьдесят метров, даже меньше. Я должен принять горячий душ, взбодриться, почитать кое-что из своих материалов, которые не отвлекают меня от урока, а, наоборот, дают мне нужное направление.

Бывает так, что  проникаешься каким-то материалом и потом трудно перестроиться, приходишь - а тебе вдруг выставили совсем другую тему. Это ответственность, ведь передо мной сидят десятки тысяч в мире!

И так должен чувствовать каждый из нас, потому что мы работаем над созданием общего кли/сосуда. Я не настроен ни на кого поодиночке, я настроен на то соединение, которое в каждый момент вы можете дать мне. А если не можете, то и урок иногда оставляет желать лучшего.

А иногда ваше состояние, ваше соединение настолько раскрывает меня, что речь льется свободным потоком. Причем это не зависит от количества людей,  это зависит от качества соединения. Иногда вы преуспеваете, и тогда появляется прекрасный материал. Так что надо все это учесть и быть хорошими детьми.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новое утро зависит от прожитого дня

Что значит легкомыслие в работе

Подготовка – залог успешной учебы

Когда исчезнет наваждение…

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Вопрос: Когда идет разумное включение в товарищей, приходит радость, что я наслаждаю Творца. Каким образом удерживать осознание того, что это Творец, это в Его власти, а не принимать это на свой счет – на счет моей гордыни?

Ответ: Сказано: "Я – первый, Я – последний". То есть все, что бы вы ни делали – это делает Творец. Все, с чего бы ни начинали, в каком состоянии ни были бы вы и ваше окружение – это тоже все устраивает Он. Все, что в итоге получится – это тоже устраивает Творец.

А что же Он тогда не устраивает? – Нет такого! Все исходит от Него!

А где же тогда я? – А вы только в том, чтобы приложить максимальные силы, чтобы все это устроилось. Но для чего, если Он все устраивает? - Когда ты делаешь такие попытки, тогда ты сливаешься с Ним. И все – ничего другого.

Только лишь ради тебя, тебе дано такое наваждение, что ты якобы существуешь отдельно, самостоятельно что-то делаешь, думаешь и так далее. Это для того, чтобы ты сам достиг раскрытия, что ты и так полностью слит с Ним, и вы двигаетесь постоянно в унисон в желаниях, в намерениях, в действиях – во всем.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стать властелином программы творения

Опасная самоуверенность эгоизма

Подними голову, чтобы увидеть товарищей

Пример с намеком

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Вопрос: Как группа должна вести себя, если она видит взрыв эгоизма отдельных товарищей, либо пренебрежение одного товарища относительно другого?

Ответ: Надо показать молчаливый пример с намеком. Допустим, я вижу, что один товарищ пренебрежительно относится к другому. Тогда я в разговоре с ним стараюсь, как бы невзначай, уважительно отзываться о том, к кому он плохо относится. Я делаю это, никого не поражая и не унижая. Это все касается только духовной работы.

А если мы говорим о нашей работе с населением или у нас в центре, не затрагивая духовных контактов, то мы можем возражать друг другу, не соглашаться. Но опять-таки, это должно быть в полном отрыве, в полном понимании того, что происходит вне зависимости от нашего духовного слияния.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отсутствие хорошего примера - это плохой пример

Пример и зависть

Предвзятое отношение к товарищу… (клип)

Плохих свойств не бывает

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

В первоисточниках сказано, что прежде чем человеку родиться, ангел берет каплю семени и спрашивает Творца, что из нее выйдет: герой или слабый, мудрец или глупец, богач или бедняк?  А грешником ему быть или праведником – не сказано.

Потому мы должны концентрировать свое внимание только на этом. Всё остальное задано и с этим ничего не поделаешь. Люди, прожившие долгую жизнь, знают, какой ты есть, таким ты и останешься, ничего в тебе не изменится. Ты не сможешь себя никак изменить.

Поэтому не надо предъявлять ни к кому никаких претензий, надо просто пытаться помочь человеку стать праведником. И тогда все его отрицательные свойства и качества вдруг обратятся в такое применение, что ты просто не сможешь нарадоваться.

Чем человек духовно выше, тем его качества проявляются все более отрицательными для того, чтобы он мог их исправить. Поэтому когда большие праведники находятся в состоянии падения, они проявляются как очень эгоистичные люди: злые, привередливые, ворчливые, жадные и пр. С одной стороны, большинство из этих качеств проявляется в них внутренне – никто этого снаружи не ощущает. А с другой стороны, говорится: "Тот, кто больше другого, его злое начало больше". 

Зависть – это самое прекрасное качество, его надо буквально взращивать, как сказано: "Зависть увеличивает мудрость". Ведь если ее правильно использовать, то можно получить большое впечатление от хороших свойств товарищей, их достижений, слияния с группой на отдачу. Я смотрю, как они преуспевают, а у меня так не получается. Это правильная зависть! Я не пытаюсь низвести эти качества товарищей до нуля, а cстараюсь сам достичь этих же свойств.

Налицо два варианта применения одного и того же свойства: либо отрицательное применение зависти, когда я хотел бы "зачеркнуть" преуспевающего товарища, либо, наоборот, я хочу стать даже больше, чем он.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Настройка в группе

Собрать мир, разобранный на запчасти

Зависть к товарищам

Особое дыхание

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Постижение Творца зависит от плотности нашего объединения.

Что такое плотность материала? – Мера компактности, мера компрессии между нами. Мы должны как можно больше "входить друг в друга" так, чтобы ничего не оставалось во мне – я был бы в других. И также все: каждый из нас – во всех остальных. А позади ничего не остается, только тело. А всё, что называется душой, точка в сердце, наши стремления – всё это внутри группы.

Окружение, которое засасывает меня в себя, помогает мне раствориться в нем. Должна ли группа подумать о том, как это сделать? Откровенно говоря, мы на эту тему еще никогда не говорили.

Первый раз на этом конгрессе я начинаю чувствовать, что можно уже начать разговор о том, как строить такое окружение, когда мы, искусственно удаляясь друг от друга, расширяем между собой расстояние, чтобы наполнить его светом Хасадим. А затем, наоборот, сужаемся в большей компрессии между нами, но уже для наполнения светом Хохма. Мы должны постепенно через совместные действия подойти к такому дыханию. Но это осуществится после того, как мы войдем в связь, и тогда сможем начинать управлять ею. 

Представляете, какая работа происходит в группе? Все мы должны работать в унисон, понимать друг друга, чувствовать друг друга изнутри – словами здесь не поможешь, не обговоришь никак и ничем.

Так работают каббалисты, создавая внутри себя область для раскрытия Творца, каждый раз расширяясь и сужаясь.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Маленькая жертва ради великой цели

Стать властелином программы творения

Работа в унисон

Маленькая жертва ради великой цели

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

В каббалистической группе любовь к ближнему достигает такого состояния, когда мы перестаем замечать не только внешность товарищей, не только их материальный облик, но и их внутренний потенциал, потому что всё это сливается вместе и каждый работает в другом.

Мы уже не раз говорили, что во мне нет тех желаний, которые я могу наполнить Высшим светом, Творцом, постижением Высшего мира. Они все находятся в вас, а во мне их нет. Во мне есть только точка и больше ничего.

В той мере, в которой я обретаю ваши желания как свои – "возлюби ближнего, как себя", я обретаю тот духовный сосуд, те желания, которые могу наполнить. И наполняя их, я наполняю себя. 

При этом мы становимся огромнейшими эгоистами, только это уже не называется "эгоизмом", ведь я преодолеваю свой маленький земной эгоизм для того, чтобы обрести огромное желание, которое наполняется светом, присутствием Творца. И это всё – мое!

Поэтому вы ни с чем не расстаетесь, ни от чего не убегаете, ничем не жертвуете – не притворяйтесь такими героями. Наоборот, вы идете на огромное получение – получение мира Бесконечности, потому эта наука называется "наука получать". 

Единственное, как говорит Бааль Сулам, здесь существует маленькая психологическая фишка, когда мы должны преодолеть психологический барьер, что я "как бы" наполняю других относительно меня сегодняшнего. 

Но как только я с помощью группы потихоньку начинаю ощущать как мать своих детей, что это – мое, мне сразу же становится понятно, что это – действительно мое. Это мое приобретение, мои келим/сосуды. – И всё! Вот твой мир Бесконечности. Пожалуйста, будь как Творец, властвуй в нем, существуй, постигай, наслаждайся!

Ведь в чем заключается цель творения? Насладить! Так что не пытайтесь сделать из себя великомучеников. Мы жертвуем самым маленьким ничтожным эгоизмом, чтобы выйти из него и обрести настоящее безграничное кли/сосуд, наполненное бесконечным наслаждением.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Особое дыхание

Стать властелином программы творения

Распахни сердце для мира

Стать властелином программы творения

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Группа должна убеждать каждого и всех в том, что ими руководит Творец, и нет ничего, что возникало бы само по себе, только Он управляет всем – "нет никого, кроме Него". И поэтому мне надо видеть Творца в каждом из товарищей. 

При этом я совершенно не аннулирую, не умаляю товарища, мотивируя тем, что он якобы кукла, которой движет чужая рука. Нет! Наоборот, я отождествляю его с Творцом. Подумайте над этим!

Когда я говорю, что кем-то руководит Творец, я могу думать о том, что он – марионетка, а могу сказать и наоборот: "Нет. То, что он находится передо мной, это явление Творца". Ведь мы изучаем из методики постижения реальности, что все вокруг – проявление Творца. Когда человек приходит к такому состоянию и явно работает на это, а не просто философствует, тогда он действительно входит в правильное ощущение мироздания.

Нужно говорить о величии Творца, но не философствуя и не штампованными фразами. А можно и не говорить об этом, но важность этой силы, которая держит на себе всё творение и всем руководит, переливаясь сиянием Шхины, должна быть у каждого из нас как дыхание мира. И всё, что происходит, происходит вследствие наличия этой силы. 

Поэтому величие проявляется не во всевозможных космогонических действиях, а в том, что все это настроено на каждого из нас, чтобы мы постигли через эту картину Его самого, программу творения, стали бы не частями, а разумными властелинами этой программы. Слияние подразумевает то, что мы становимся Им.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Особое дыхание

Маленькая жертва ради великой цели

Самое мощное оружие

Мечта духовного романтика

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Самое главное – это группа.

Я много слышал о том, что Бааль Сулам мечтал создать каббалистическое поселение. Он привез с собой из Польши машины для обработки кож, думая, что откроет маленькую фабрику, на которой станет работать со своими учениками, и этого им будет достаточно, чтобы прокормиться. И в таком маленьком тесном кругу они будут изучать науку каббала. У него было множество подобных планов. Из его статей чувствуется, насколько он этим грезил. Он был великим духовным романтиком.

Но в то время это было еще невозможно. Да и в наше время мы видим, что пока только находимся на пути к этому. Возможно, когда-нибудь это станет возможным, но каким путем, мы еще не знаем. Не надо обгонять время. 

Как бы то ни было, мы видим, что во все времена все каббалисты занимались именно в группах, и очень скрупулезно относились к ее канонам, законам, к правилам поведения в ней.

Все законы, которые описываются в Торе и в других первоисточниках – это законы поведения в группе. Они предназначены не для народа, не для масс, а только для каббалистических групп. И хотя создается впечатление, что вроде бы так должны вести себя массы, все это – очень условно. В основном это касается только желающих "выйти из себя", из своего эго.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Соединение душ = подобие свету

Пешком на конгресс в Германию

Группа строителей сцены

Путь к первым 10 сфирот

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Группа должна заботиться о том, как создать условия для каждого человека, в котором есть желание развить свою точку в сердце. Мы не знаем заранее, у кого она есть, а у кого – нет. Если у кого-то есть какие-то желания к духовному, то они постепенно проявляются. А затем, вполне возможно, могут и остановиться на каком-то этапе, и человек может свернуть с этого пути.

Нам надо поддержать его. Во-первых, если это, что называется, "дорожное происшествие", то тогда надо поднять его, помочь ему, укрепить его. Группа должна об этом думать, заботиться, поддерживать всех на максимально высоком уровне. Группа всегда должна ощущать, находимся ли мы в абсолютно слитом состоянии или нет. Как сейчас, когда ощущается одно растворенное желание, одно узконаправленное намерение, а все остальное – за бортом. Такое состояние заботы должно быть постоянным.    

При этом могут возникать всевозможные ссоры, недопонимания на житейском уровне, касающиеся того, как нам что-то обустроить, выпустить какую-то книгу, газету и т.д. – всего, что не относится к духовному пути. А то, что не относится к духовному пути, не относится и к духовным законам. Тут мы можем ругаться, ссориться, не соглашаться друг с другом, но должны сделать так, чтобы все это было полностью отрезано от наших отношений друг к другу как товарищей. 

Это подобно тому, как мать ругает своего ребенка, сердится на него, наказывает его, а любовь к нему все равно живет в ее сердце. Главное для нее – забота о нем. Нам надо брать с этого пример, ведь в нашем мире это самый понятный, самый доступный пример для каждого.  

Каждый должен постоянно думать, каким образом он, как член группы, может создать максимально оптимальные условия для того, чтобы все развивались и расцветали в каждый момент времени.

И здесь иногда тоже происходит падение и начинается ревность, зависть, какие-то мысли, критическое отношение друг к другу.

Все это – очень хорошо, есть над чем подниматься, есть над чем работать. Человек должен в правильном свете отслеживать все свои действия. А группа должна создавать такое окружение, чтобы осознание, ощущение, анализ того, как я отношусь к остальным, был мгновенно произведен, исправлен, и снова я вошел бы в группу, но уже на новом уровне соединения с ней.  

Так что здесь существует очень серьезная работа в намерении каждого, направленная на группу, на общее объединение, на создание такой атмосферы, чтобы она держала нас всех. Иначе не может быть. Это – постоянное, но доброе напряжение, ведь мы настолько хотим все время быть в нем, что к этому привыкаем, и оно совершенно не кажется нам обременительным. Не беспокойтесь об этом. Оно не истощает, а наоборот, дает духовную жизнь.  

И одновременно с этим, когда мы учимся, перерабатываем материалы, вместе занимаемся одним и тем же, то группа, превращаясь в единое целое, растет сама. И так все растут от ступени к ступени. Но и каждый индивидуально, ощущая себя частью, находящейся внутри группы как зародыш в теле матери, каждый раз воспринимает эту группу на новой ступени, и всегда оценивает своих товарищей выше себя, лучше себя, по-доброму завидуя им. Но эта зависть хорошая, подталкивающая его к тому, чтобы он сливался с ними.

Человек начинает понимать, что достижения следующей ступени, в принципе, очень просты: есть к чему прильнуть, во что влиться, в чем раствориться. Всё происходит очень легко. Необходимо только настроиться на это, и чтобы окружение поддерживало этот настрой. И всё – он уже полностью в этом русле.

А далее, на следующих ступенях, мы с большей точностью, с большей глубиной начинаем входить в связь между собой, которая проявляется в виде сфирот, всевозможных связей между качествами. Всего есть 10 основных качеств. И кроме основных 10-ти сфирот, существуют и частные сфирот, то есть в каждой из сфирот есть еще 10 сфирот и т.д. Но нам в основном нужны первые 10 сфирот. Их надо начинать ощущать. 

Связь между ними увязывается в нас как связь, с помощью которой мы можем отдавать. Изучая эту связь, мы ощущаем ее как одно единое целое, несмотря на то, что там существуют совершенно разные силы, противоположные друг другу: хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод. Они противоположны как любовь и ненависть, зависть и доброта. Поэтому, когда мы начинаем соединять все это вместе, у нас получается именно та масса, которая раскрывает нам духовные состояния. В ней мы их раскрываем.

Группа должна относиться ко всем, как мать к своим детям, чтобы дать каждому правильное развитие, правильный настрой, правильное состояние, чтобы у всех всё было готово для их духовного роста, и чтобы каждый раз это был духовный рост, а не просто статичное состояние. Сегодня не может быть такого, как вчера. Поэтому надо проверять себя, анализировать свои состояния. Если я не вижу над чем мне сегодня работать, значит, я не работал вчера, значит, во мне не проявляются какие-то новые основы для исправления. Ведь наш рост основан на постепенном, всё большем исправлении возникающих между нами проблем в группе, в связи между нами.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Животворящий росток из сгнившего зерна

Первое знакомство с Творцом

Страховочный пояс или страховой полис

Страница 335 из 692« Первая...333334335336337...Последняя »