Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Путь лежит через Конечное море

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чего нам не хватает, чтобы прийти к раскрытию – почему никак не получается вставить ключ в эту дверь в духовный мир?

Ответ: В каждом из нас есть точка в сердце, закованная в скорлупу эго (клипу). Эта скорлупа разбивается, взрывается только за счет взаимной помощи друг другу. Никто не может работать над самим собой. Каждый должен позаботиться, чтобы это произошло и с другими.

Ни у одного из нас нет и не будет силы, разбить свою собственную скорлупу и освободить из нее свою точку в сердце. Взаимные усилия не должны быть  большими, но от них требуется особое качество. А этого качества вам и не удается достичь.

Мы до сих пор спотыкаемся на этом пороге: подходим к этой скорлупе, которая называется "клипат эмори", хотим дотронуться до нее, а она отбрасывает нас от себя. Мы даже не можем встретиться с ней, прикоснуться, чтобы разбить – ведь удар можно нанести только общим соединением, объединив все наши силы.

А мы не можем их соединить и думаем совсем о другом, пока еще не отдавая себе отчета, что успех зависит только от нашего объединения – против нашего общего эгоизма. Нужно соединить свои точки в сердце, свои желания  разбить это эго.

И когда мы начнем соединяться перед этим общим врагом, то из своего соединения поймем, что нам не хватает высшей силы, чтобы разбить это эго. То есть не достает третьего фактора в формуле: "Исраэль, Тора и Творец – одно целое". И тогда мы попросим Его, притянем свет исправления А"Б-СА"Г, который разобьет для нас эту скорлупу, высветит нам плохие и хорошие желания. Свет настолько нам все прояснит, что мы больше не сможем соглашаться со своим эго и захотим подняться из него любой ценой.

Тогда мы сможем работать верой выше знания, потому что не захотим больше оставаться в этом эгоистическом разуме. Но все это при условии, что мы постараемся объединить свои силы для того, чтобы разбить общий эгоизм. 

Гора Синай – это общая гора нашей ненависти, нашего огромного эгоизма. Всегда, кроме каких-то особых случаев, о которых рассказывает Тора, мы раскрываем наш общий эгоизм. Как делают золотого тельца – из того золота, которое каждый жертвует от всего сердца. Женщины, с радостью приносят тебе все свои золотые украшения, чтобы сделать из них идола. И такой же совместной должна быть сила, которая сможет его разбить.

А мы еще не можем принять окончательного решения, что только вместе сможем разбить эту клипу и включиться в высшего. Не достает внутренней серьезности, а ведь все зависит от качества усилия.

Мир уже кричит и далеко продвинулся, проходя угрожающие состояния, и наша задача идти впереди него и показывать ему путь – ведущий через Конечное море.

Из урока по статье Рабаша, 09.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда падет стена между нами

Творец по обе стороны от передовой

Рождение новой ступени

Каббала скрытой камерой (17.10.2011)

Что спасет Грецию?

Природа находится во взаимном поручительстве

Разобщенность Европы

Твоя жизнь зависит от всех

Все находятся во взаимном поручительстве

Воля интегральной системы

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Мир в мире": Не удивляйтесь тому, что я смешиваю понятия мира в одном обществе и мира во всем мире. Ведь на самом деле мы уже достигли такого уровня, когда весь мир считается единым обществом.

Иными словами, каждый человек в мире, обеспечивая свое существование за счет всего человечества, становится, тем самым, порабощен необходимостью обслуживать и опекать весь мир…

Ведь жизнь и благополучие индивидуума зависят от общества, а потому общественное благо и его личное благо – это одно и то же. Справедливо и обратное. Таким образом, подчиняясь самому себе, человек в той же мере неизбежно оказывается в подчинении у общества.

Выходит, нас закабалили? Неужели каждого человека и каждую страну надо будет подчинять требованиям определенного распорядка? Где же тогда свобода личности? Где равенство и справедливость, если одни будут принуждать к чему-то других?

Всё дело в том, что на наш мир постепенно "облачается" новая, всеобъемлющая система, и мы вынуждены покориться ей. Другого выхода нет, нам нужно смириться с этой глобальной, интегральной системой, раскрывающейся сегодня повсюду. Нам необходимо помогать в этом друг другу и даже обязывать друг друга – ведь мы зависим друг от друга. Никто не может отгородиться от остальных забором и общаться "на расстоянии". Мир стал совсем маленьким, мы черпаем свои ресурсы из одних и тех же источников, мы все "повязаны".

Система глобальной взаимосвязи накладывает на нас неукоснительные обязательства. Однако она насаждает не произвол, а принцип взаимного поручительства. Мы должны оберегать друг друга и в то же время имеем право обязывать друг друга к соблюдению этого принципа. Никому нельзя использовать преимущество силы, чтобы навязывать другим свою волю и свои законы. Речь идет не о чьих-то личных прихотях, а о воле общей интегральной системы, которая проявляет себя и вменяет нам всем общие обязанности. 

Поскольку мы тотально взаимосвязаны, нам необходимо организоваться в соответствии с универсальной системой, которую демонстрирует Природа. Если кто-то не смиряется с ней и не оставляет нам другого выхода, мы обязаны позаботиться о том, чтобы он все-таки захотел адаптироваться к новым условиям – если не по собственному желанию, то поневоле.

Как? Очень просто. Мы оборвем с ним связи, изолируем, оставив один на один с глобальной системой. Сегодня не нужны войны и атомные бомбы – достаточно лишить страну жизненных артерий, перекрыть каналы, по которым в нее и из нее осуществляют поставки товаров и сырья. Мы не покупаем ее продукцию, не торгуем с ней – и в стране наступает крах: продовольственный, энергетический и т.д.

В наши дни ни одно государство не может обойтись без других и перейти на автономный режим – настолько всё взаимосвязано. И потому нужно объяснять обществам, странам и правительствам то, чего они еще не понимают: выжить нам позволит только соблюдение закона взаимного поручительства, и ничто другое.

Таким образом, благополучие всего мира зависит от благополучия каждого общества и каждой страны – и наоборот. Всё это ведет к далеко идущим последствиям, которые даже трудно себе представить. Каждый человек почувствует, что он во всем зависит от всех. Даже в приготовлении стакана горячего чая вместе со мной будет участвовать весь мир.

Эта ситуация диктует нам совершенно новое мировосприятие, новое жизнеощущение. Отныне я целиком и полностью во власти других, в прямой зависимости от них. И если я сознаю это, подобно животному, которое не может самостоятельно положить себе в кормушку еду и питье, – тогда понимание системы взаимного поручительства позволяет мне, как послушному мальчику, занять в ней свое место.

Вот почему сегодня так важно приступить к воспитанию людей. Всем нам нужно раскрыть глаза на то, где мы очутились.

Путь непрост. Мы видим это по Европе, которая борется с финансовым кризисом. Ее лидерам очень тяжело понять смысл происходящего. Они обвиняют друг друга, хотя на самом деле никто не виноват. Просто раньше все вели себя эгоистически, а теперь нас лишают такой возможности.

То же касается и нашей группы. Для мира речь идет о материальной жизни, а для нас – о жизни духовной. Нам необходимо понять, что духовная жизнь зависит от раскрытия системы взаимного поручительства. Мы заживем духовно только в ней, благодаря ей, когда между всеми установится взаимосвязь, гармония, справедливое распределение и прямодушные взаимоотношения.

А затем с нашей ступени духовного взаимодействия мы сможем излить в мир, на ступень материального взаимодействия это знание, эту воспитательную методику, всё изобилие, которое через нас пройдет. При помощи воспитания мы дадим людям сосуды, а идущие от нас светá наполнят их ощущением жизни.

Мир, в принципе, уже понимает, что стал действительно "круглым", но с другой стороны, еще не чувствует всей степени взаимозависимости. В ближайшее время мы воочию увидим, что каждый выступающий против поручительства будет подвергаться очень сильным ударам. Все "выскочки", не желающие налаживать отношения с другими, не устремляющиеся в сторону порядка, взаимосвязи, обоюдности, будь то отдельные люди или целые страны, – бумерангом почувствуют на себе негативные последствия собственных авантюр.

Из урока по статье "Мир в мире", 17.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Некуда бежать

Оздоровлять надо не экономику, а людей

Перед прыжком

Некуда бежать

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Долговой кризис толкает европейские страны в сторону сепаратизма и национализма, а не объединения…

Ответ: Всё познается в сравнении. Преимущество света проступает из тьмы. Надо только понимать, к чему приведет изоляционизм, возврат государственных границ, отказ от единой валюты и т.д. Такой подход вызовет в Европе ужасные последствия, она просто "порвет себя на кусочки". Правительства это понимают, а вот народы – нет.

К примеру, нынешнее богатство Германии – заслуга именно Европейского союза. Обособление приведет ее к краху еще большему, чем в Греции. Надеюсь, у европейцев достанет разума для взаимодействия.

Представь себе: ты поневоле привязан к семье. Ты бы хотел развестись, бросить родню, уехать подальше – но не можешь. Законы страны и общества требуют от тебя участвовать в семейной жизни. Сама система вдавливает тебя внутрь, и деться просто некуда. Единственный выход – умереть. Вот так все мы сегодня повязаны в общей глобальной деревне: ни сбежать, ни разойтись. Можешь, конечно, подать на развод, но это не освободит тебя от долгов и обязанностей.

И если мир еще не понимает всю серьезность ситуации, значит, мы плохо ему это объясняем.

Из урока по статье "Мир в мире", 17.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Воля интегральной системы

Оздоровлять надо не экономику, а людей

Принять форму света

Оздоровлять надо не экономику, а людей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы говорим, что Европе нельзя допустить раскола из-за долгового кризиса. Что же, в таком случае, она должна делать?

Ответ: Ключ к успеху – воспитание. Ты не найдешь никакого решения, если не воспитаешь народ, если не поднимешь его на уровень взаимного поручительства. Прежде всего, надо объяснить людям, почему так необходима помощь Греции. Ведь никто не хочет прощать или оплачивать чужие долги.

В целом, все проблемы, весь современный кризис раскрывается для того, чтобы мы на деле достигли взаимного поручительства, чтобы каждый из нас почувствовал зависимость от всех. Задача мира – прийти к внутренней взаимосвязи между всеми людьми, чтобы они стали единым сосудом и раскрыли Высшую силу, высшее измерение.

Таким образом, кризис предназначен не для того, чтобы мы пытались исправить его напрямую, а для того, чтобы с его помощью мы поднялись на более высокую ступень. И отсюда вытекает необходимость в воспитании. Как только мы приступим к нему – кризис внезапно начнет успокаиваться. Мы даже не поймем, почему так происходит. Всё дело в том, что мы поведем людей к внутренним переменам, к цели творения. Ведь истинное назначение кризиса – изменить самого человека, а не финансовую систему.

Европейские лидеры все еще полагают, что можно будет вернуться к прежней тенденции: производить всё больше, наращивать потребление… Однако на самом деле развитие идет в противоположном направлении – и это нужно объяснять. Пускай Европа поддерживает проблемные страны и банки, но главное – это люди. Без воспитания мы не увидим свет в конце тоннеля. Мир должен знать эту правду.

Если просто вливать деньги в должников – будет только хуже. Параллельно надо воспитывать, обучать людей законам интегрального мира. Внутренние перемены в них наступят не сразу, но само действие, направленное на исправление, уже оздоровит ситуацию.

Из урока по статье "Мир в мире", 17.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Воля интегральной системы

Некуда бежать

Всё можно объяснить

Мозаика, ведущая к совершенству

каббалист Михаэль ЛайтманМы находимся у подножья лестницы, в состоянии, противоположном Бесконечности, которой мы должны достичь. Наши подъемы по той же лестнице ступеней происходят в результате действия двух сил: силы нашего желания и света.

На каждом этапе нашего подъема по ступеням мы должны проявить большее желание соединиться, и тогда согласно нашему желанию действует свет – и соединяет нас. Мы совершаем половину работы, что называется "половина шекеля", а вторую половину выполняет Творец, как сказано: "Молитва делает полдела", "Творец завершит за меня".

Мы только стараемся соединиться, а приходит свет – и  совершает эту спайку между нами. На более высокой ступени на нас давят еще больше, чтобы мы соединились еще сильнее, - и снова приходит свет и спаивает нас еще крепче.

Так мы все больше соединяемся, поднимаясь по лестнице ступеней, пока не достигаем полного единения. В сущности, это весь процесс, который мы должны пройти.

В этом процессе есть практическая работа, когда мы физически должны сидеть вместе на трапезах, объединяться участвовать в различных мероприятиях, в распространении. Но главная работа исправления происходит в то время, когда мы учимся и с помощью этой учебы желаем привлечь свет, возвращающий к источнику, чтобы он подействовал и соединил нас, создал связь между нами.

То есть, мы можем просто желать соединиться, чтобы достичь отдачи, духовного, - и свет подействует. Но если мы делаем это во время учебы, желаем соединиться и привлечь свет, чтобы он подействовал на нас, - это эффективно. Ведь мы находимся в том же месте, в том же состоянии, где пребывает свет, где он близок к нам, поскольку мы читаем первоисточники, за словами которых кроется свет.

И неважно, сколько  я понимаю в самих словах, - я все равно не могу их понять, пока мы не соединимся. Но уже в самом первом соединении я пойму – из того, что свет соединит нас. Он соединит нас во всевозможных формах, соединяя формы каждого из нас в некую мозаику между нами. Из этой мозаики, в которую мы соединимся все вместе, я раскрою картину духовной ступени. Тогда, внутри этой мозаики, этой раскрывшейся мне картины, я раскрою, о чем читаю в книге. 

Мы начнем подниматься на более высокую ступень, то есть обретем большие эгоистические желания, и вместе с ними нам все равно потребуется соединиться, в более трудной состоянии, в более высокой соединении, мы потребуем больший свет – он соединит нас, и между нами образуется иная мозаика.

Хотя сами мы вроде бы не изменимся, но изменятся наши эгоистические желания и наши намерения, наши усилия соединиться над этими желаниями. В соединении между нами мы раскроем иную мозаику, другую, более высокую картину, - и в том же тексте Зоара мы раскроем иное состояние, более высокое, более детальное, внутреннее. И так далее.

Выходит, что когда мы, как части мозаики, стремимся соединиться, текст говорит о состоянии, в котором мы  уже связаны вместе. И неважно, на каком уровне мы находимся, он всегда нам соответствует. Поэтому, во время чтения книги Зоар мы должны требовать соединения, чтобы оно осуществилось сейчас, за счет чтения Зоар – с помощью света, таящегося внутри.

Из урока по  Книге Зоар, 14.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хочешь управлять реальностью? – Пожалуйста!

Подняться над всеми различиями

Зоар – раскрытие высшего мира

Духовный мир – это не мистика

каббалист Михаэль ЛайтманПроблема в том, что у нас не получается работать над своим соединением при любых условиях, в любой ситуации и каждый день, все больше и больше осознавая его важность. И единственная причина - в том, что человек представляет себе будущий мир совершенно оторванным от той реальности, в которой он сегодня находится. Он думает, что духовный мир находится в каком-то другом месте, в другом пространстве, в другой вселенной.

Он не понимает, что раскроет высший мир прямо здесь, как добавление к этому миру. Принято думать, что в духовный мир мы попадаем после смерти. И когда человек узнает из науки каббала, что увидит свой духовный мир еще при этой жизни – пока он жив, а не умер, ему все равно кажется, что это раскроется какой-то потусторонний мир, отделенный от всего, что у нас сейчас есть.

Но это не правильно! Просто нам раскрывается силовая сеть связей между людьми и Творец, наполняющий этот мир, эту реальность. Нам открывается новая сила, управляющая и движущая мирозданием, которая прежде была скрыта. Но теперь все это становится явным.

А в дополнение к эгоистическому желанию, в котором мы ощущали явления, называемые "этот мир", в нас проявляется желание отдачи, и в нем новое явление, называющееся "высший мир" или "будущий", то есть "приходящий" к нам.

И если человек всеми силами пытается приблизить к себе форму будущего, высшего мира, Творца, как интегральную связующую сеть, раскрывающуюся между всеми теми формами, которые он видит сейчас в своем мире – это помогает ему не создать себе "идола или воображаемого образа", не запутаться в тумане и мистике, а быть более реальным.

Высший мир – это сеть отдачи, которая проявляется между всеми частями этой реальности, а также той, которая дополнительно раскрывается нам как система сил. Нет ничего, кроме сил, ведь все – это сила желания, намерения, мысли. И когда человек так представляет себе реальность, он начинает понимать, что все средства для достижения этой новой, дополнительной реальности находятся в его руках.

Ведь она достигается с помощью тех самых людей – носителей этих сил отдачи, его товарищей, которые хотят находиться в отдаче, в альтруистическом намерении. И теперь вместе с ними, несущими эту силу, он может начать строить и раскрывать эту систему отдачи.

Из урока по статье Рабаша, 16.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда становится тесно под старой крышей

Сеть, на которой держится мир

Параллельные миры – между нами

Каббала скрытой камерой (16.10.2011)

15 октября, подводя итоги

Мы должны измениться

Создать новое окружение

Надежда на мир

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Мир в мире": Надежда на мир несостоятельна… Ведь всегда есть и будет существовать немногочисленная, но важная часть общества, недовольная предлагаемыми ей условиями… Эти люди всегда представляют готовый материал для новых смутьянов и для новых миротворцев, поколения которых будут сменяться до бесконечности.

Мы видим, что даже более-менее гуманный подход, основывающийся на самых благих начинаниях, не позволяет нам достичь истины и мира. Всегда объявятся смутьяны, которые будут вставлять палки в колеса "мирной колесницы".

Что же делать? Ничего. Человеческое общество и человеческая природа намеренно выстроены и созданы именно такими – чтобы мы не могли сами наладить свою жизнь. Мы можем осознать свое бессилие, но не более того.

Сколько же крови и страданий потребуется, чтобы мы отдали себе отчет в происходящем и признали, что неспособны создать даже минимально приемлемые социальные отношения? Ведь природа мира всё более раскрывается в своей глобальности, интегральности, взаимосвязи и взаимозависимости. День ото дня она сокращает тот "пятачок", на котором мы еще можем вести прежнее, эгоистическое существование. На нас неумолимо надвигаются новые законы.

Пытаясь компенсировать то, чего мы не можем достичь собственными разрозненными силами, общество прибегает к помощи всевозможных благотворительных и филантропических организаций. Однако мы еще увидим, как это "милосердие", наоборот, ведет нас к разрушению. Об этом и говорит Бааль Сулам: разрушение идет как раз от тех, кто вроде бы пытается установить мир.

Есть лишь одно решение этой проблемы – воспитание, обучение людей поручительству, взаимности. Благодаря этому мы привносим в человечество ощущение источника, фундамента, на который можно опереться и достичь желаемого, выстроив правильное окружение. Помимо образовательной составляющей, воспитание включает в себя мероприятия, позволяющие окружению влиять на человека. И если мы организуем этот процесс, через нас раскроются такие внутренние силы, которые обеспечат его реализацию.

А без этого надежды на мир у нас нет.

Из урока по статье "Мир в мире", 16.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Потрясая кулаками, мира не добьешься

А где же педаль сцепления!?

Подслащать эгоизм больше нечем

Потрясая кулаками, мира не добьешься

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вчера, 15 октября, в Тель-Авиве состоялось мероприятие под названием: "Объединяемся ради перемен в мире". Один из активистов во время обсуждения завил, что он сожалеет о слабости протестующих: "Раз уж мы позволили разобрать палаточный городок, то ничего не добьемся. Нужно быть понапористее – и тогда нас услышат"…

Ответ: Это обычный эгоистический подход. Мы поступали таким образом на протяжении всей истории. Но кто сказал, что это правильно и справедливо? Подобное противоборство ни к чему не приведет. Ведь любые "достижения" будут оплачены за чей-то счет.

Здесь требуется общее социальное согласие, восполнение путем всеобъемлющего расчета.

На самом деле все беспорядки, вся несправедливость и вражда, все требования социального протеста предназначены для того, чтобы мы раскрыли Высшую силу. Если люди будут пытаться установить добрые взаимоотношения в плоскости социума, они раскроют одно лишь зло. В эгоистической реальности нет надежд на мир. Однако, находясь внутри нее, они не могут придумать, представить что-то другое.

Отсюда и призывы забрать деньги у богачей. Мы уже знаем, чего стоят красивые слова о справедливом распределении.

И потому мы должны помнить, что имеем дело с "детьми", которые не понимают порядков мироздания, никак не связаны с силами, действующими в природе, не видят истинной финальной цели. Я словно беру за руку своего непослушного ребенка и веду в нужном направлении. По пути он кричит возле каждого киоска: "Хочу мороженого! Хочу чипсов!" Что же мне делать? Я покупаю ему эскимо и веду дальше, или же он остается на месте и продолжает беситься впустую.

Это зависит от того, кто организует исправление. Если предоставить зачинщикам свободу действий, их "исправление" приведет к беспорядкам и кровопролитию, которое неизвестно чем закончится – как в отдельных странах, так и во всем мире. А кроме того, они не достигнут желаемого, поскольку идут против цели творения. Вместо исправления взаимосвязи между людьми, в них будет раскрываться одна лишь ненависть – всё больше и больше. 

А значит, мы должны будем, так или иначе, объяснять миру реальное положение дел.

Что же касается тех, кто "размахивает кулаками", – их тирады заканчиваются с первым пропущенным ударом. Все мы были молодые и горячие. Все, включая правительство, понимают, что в этом возрасте человеку нужно позволить "перебеситься". Но добиться этим ничего нельзя.

Из урока по статье "Мир в мире", 16.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Надежда на мир

А где же педаль сцепления!?

Это неприемлемо, но это так

А где же педаль сцепления!?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Люди согласны с идеей о взаимном поручительстве, но не знают, что с ней делать. Наши объяснения принимаются благожелательно, но что дальше?

Ответ: Этого достаточно. Для начала ты объяснил человеку ситуацию с интегральной взаимосвязью, он услышал от тебя, что в нашем глобальном мире невозможно предаваться протекционизму и изоляционизму. "Моя хата не с краю", мы все поневоле взаимосвязаны, как шестеренки, и нет педали сцепления, которая расцепит, отъединит нас друг от друга. Другого выхода нет, мы просто обязаны считаться друг с другом, понимать суть взаимного объединения и единой человеческой системы.

Лишь усвоив ее законы, мы сможем решить, чтó нам вместе делать дальше.

Раньше мы были разобщены, и я мог брать что-то у тебя для своих нужд. Но теперь, когда мы спаяны между собой, я не забираю у тебя очередной "мешок", а просто передвигаю его с места на место на общем складе. И в итоге это навредит мне самому.

Мы еще не сознаём, что это такое – единая система. Если ты не принимаешь в расчет все ее части, то не можешь действовать. Мир сегодня демонстрирует нам всеобщую взаимосвязь – и это всего лишь первая, наименьшая, ближайшая к нам духовная ступень. Не взойдя на нее, мы не сможем наладить свою жизнь. День ото дня внешнее давление будет нарастать, гайки будут закручиваться всё крепче, и условия этой первой ступени будут предъявлять нам всё более ясные и четкие требования.

В итоге нам придется познакомиться с единой системой, понять ее, включить ее в себя и отстроиться изнутри в соответствии с ее законами. И тогда мы вдруг увидим повсюду изобилие. Как только мы достигаем единства, изобилие выходит на свет. Оказывается, везде царит покой и порядок – мы пришли к миру на первой духовной ступени.

Ну а затем раскрывается следующая ступень, и снова перед нами беспорядок, несправедливость, сумятица… Так мы каждый раз обнаруживаем свое несоответствие очередной ступени восхождения.

Из урока по статье "Мир в мире", 16.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Надежда на мир

Потрясая кулаками, мира не добьешься

Это неприемлемо, но это так

Это неприемлемо, но это так

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как объяснить людям законы единой системы, в которой мы очутились?

Ответ: В своем разуме и чувстве каждый должен осознать, что весь мир – это его семья.

Верно, поначалу это кажется чем-то неслыханным или наоборот, заезженным. Но давайте взглянем в лицо фактам: есть ли у нас другой выход? Сегодня в мире складывается такая ситуация, которая просто требует от нас "семейного подхода".

Как же нам двигаться в этом направлении? Ведь иначе нам не удастся принять ни одного верного решения. Взять, к примеру, Европу, которая отчаянно и безрезультатно пытается выкарабкаться из долговых проблем. Дело тут не в недостатке денег. Они готовы выложить всё необходимое – но не видят, что это даст какой-то эффект. То же самое происходит и в США. В течение ближайших месяцев это будет проявляться всё яснее: мы должны делать расчеты, соответствующие интегральной аналоговой системе, которая вовсе не следует нашим нынешним представлениям и ощущениям.

Действовать на пользу всего мира, уравновешивать бурю постепенным всеобщим подъемом… Я неспособен прочувствовать этот подход, просчитать его – потому что сам я не таков. Как следствие, очутившись в глобальной взаимосвязанной системе, лидеры принимают всё те же узкоэгоистические решения. Они просто не могут взять в расчет тот факт, что "моей пользы" больше нет, а есть "наша польза". Это слишком противоречит человеческой природе.

Мы и сами это чувствуем. Разве я думаю о группе? Нет, прежде всего, я думаю о себе, любимом. Разве я забочусь о товарищах, об их объединении? Нет, я думаю, как самому пробраться в духовное. Вот проберусь, изменюсь – и тогда позабочусь о них.

Мы разглагольствуем о единстве, поднимаем тосты за поручительство, а внутри каждый переживает за "себя", а не за "нас".

Однако мы идем путем свободного выбора, и нам это раскрывается "мягко" – а массы обнаруживают это в очень жесткой форме. Если мы не обеспечим им правильного объяснения, они призовут нас к ответу, и вот тогда абстрактный пока мировой кризис мы почувствуем на собственной шкуре…

Из урока по статье "Мир в мире", 16.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Потрясая кулаками, мира не добьешься

А где же педаль сцепления!?

Пример для всего мира

Преодолеть потенциальный барьер

каббалист Михаэль ЛайтманВысшее управление всегда организует для нас наше текущее состояние и немного подсвечивает со следующей ступени. И если мы преодолеем текущее состояние, то сможем попросить привести нас к этому следующему состоянию.

Это следующее состояние не кажется нам желанным, ведь иначе, мы бы рвались к нему согласно своему эгоизму, не имея никакой свободы выбора и независимости. И поэтому следующее состояние совершенно противно нашему эгоизму. Получается, что я всегда могу получить поддержку за счет окружения, книг, учителя, чтобы попросить поднять меня в то состояние, которое не кажется мне желанным, хорошим, притягательным.

То есть я мобилизую силы, накапливаю ощущение важности высшей ступени. И если у меня действительно есть сильное стремление к ней, достаточное для того, чтобы преодолеть потенциальный барьер, отделяющий меня от следующего состояния, то я притягиваю к себе оттуда свет, возвращающий к источнику, который изменяет меня. Так я рождаюсь на следующей ступени, становясь ее сыном.

Разумеется, что "Нет никого, кроме Него" – но этот Один создает нам сегодняшнее состояние и следующее, противоположное ему, а также все возможности для его достижения. А я должен увидеть их и понять, что это специальные, продуманные до мельчайших подробностей, необходимые мне средства.

Нет ничего излишнего во мне и во всем окружающем мире, во всех внутренних и внешних условиях – все совершенно идеально приспособлено для того, чтобы помочь мне мобилизовать силу желания подняться в следующее состояние. А если я не способен это сделать – это значит, что я пока не достаточно внимательно вглядываюсь в то, что со мной происходит.

Поэтому, нам нужно заранее оправдать Творца за то неудобное, неприятное, плохое состояние, в котором мы себя обнаруживаем. Ведь это добрый знак и огромная помощь, которая этим тяжелым состоянием направляет меня, заставляя бежать и искать, как из него выйти. 

Уже само сегодняшнее, неприятное состояние помогает мне. Но по мере того, как человек укрепляется и поднимается на более высокие ступени, он начинает хорошо себя ощущать в достигнутом им состоянии. И тем не менее, он должен из него подняться. То есть ему надо дополнительно работать, чтобы увидеть недостатки в своем текущем состоянии. А это очень не просто.

Но мы сейчас находимся в таком состоянии, когда нам нелегко. А будущее состояние тоже довольно темно. Хотя оно и не такое уж темное, ведь мы можем как-то представить себе это следующее состояние как желанное, и укрепиться за счет окружения и книг.

Нам даны все условия и возможности, чтобы достичь требования подняться на следующую ступень. Так человек должен верить изначально, ведь каждое мгновение жизни мы находимся в таких состояниях, где у нас все есть: текущее состояние, следующее и средства, чтобы из того, кто я сейчас, стать тем, кем я должен быть на следующей по порядку ступени. Всегда не хватает лишь одного – нашего внимания!

Из урока по статье Рабаша, 16.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы с Ним вдвоем работаем надо мной

И жизнь покажется прекрасной…

Прорастая из противоположности

Искры жизни, оживляющие мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Для чего было нужно все это огромное передвижение в мирах, когда все миры поднялись вместе с Адамом Ришон вечером шестого дня творения, если после этого он согрешил и упал еще ниже того места, где был рожден?

Ответ: После прегрешения Первого человека, Адама Ришон, все миры опускаются на то место, где они находятся сейчас и где они стояли в мире Некудим. Но в результате всех этих подъемов и падений, образуется окружающая среда, в которой находятся души. Отныне, души помещены внутрь мира, окружения, и благодаря этому окружению могут существовать.

Неживой, растительный и животный уровни миров (миры Брия, Ецира, Асия) обеспечивают существование душ на "животном" уровне – поддерживают условия необходимые для жизни. А получив жизнь, человек может достичь существования души – человеческой ступени, в дополнение к неживой, растительной и животной. Для этого душам нужно начать соединяться, и тогда они строят между собой сеть связи.

Сначала миры поднимаются без собственного участия человека, а согласно программе творения. Существует программа, называющаяся "бэито" (в свое время), которая тикает как часы и реализуется шаг за шагом согласно движению стрелки. Если хочешь, ты можешь ускорить эту программу, чтобы она тикала быстрее, но для этого тебе придется приложить много дополнительных сил. "Конец действия заключен уже в начальном замысле", и все движется согласно этой программе творения, возвращаясь к своему корню.

Мир Ацилут нетто – это Гальгальта вэ-Эйнаим. Если я вношу эти Г"Э внутрь "озен" АХАПа – получается мир Брия. Мир Ацилут внутри "хотэм" – это мир Ецира, внутри "пэ" – мир Асия. Выходит, что миры БЕА – это отпечаток мира Ацилут внутри "озэн-хотэм-пэ" (АХАПа), то есть включение свойств Бины в Малхут. Так были созданы миры Брия, Ецира, Асия – окружение для человека, Адама Ришон.

Теперь человек находится внутри желания насладиться, в котором есть разные свойства отдачи - свойства жизни. Сами эти свойства жизни не обладают свободой выбора – это неживой, растительный и животный уровни. Точно так же, как в нашем мире есть неживой, растительный и животный уровни природы, которые существуют и действуют вокруг человека, создавая для нас среду обитания, где мы можем жить. 

Мы живем благодаря миру Ацилут, свойствам Творца, которые присутствуют около нас внутри неживой, растительной и животной природы! За счет этого мы существуем. Но если я хочу существовать не только за счет неживого, растительного и животного уровней, но и за счет человеческого – то есть самого мира Ацилут, я обязан туда подняться.

И тогда я собираю внутри миров БЕА знания о том, что означает жизнь в них – свойства отдачи (Г"Э), включенные внутрь свойств получения (АХАПа). Я хочу присоединиться к силе этих свойств отдачи (Г"Э), и выражаю свое желание тем, что хочу соединить разбитые осколки и поднять их в мир Ацилут.

Но я поднимаю в мир Ацилут не разбитые части желания насладиться, а осколки отдачи – точки в сердце. Я собираю точки в сердце, искры желания отдачи, отделенные друг от друга, разделенные вкрапившимся между них желанием получить, АХАПом. А я хочу, чтобы пришел свет и именно с помощью этого желания насладиться соединил точки в сердце. Тогда они включатся во взаимную работу с АХАПом, что и будет означать, что я поднимаю этот АХАП в Г"Э.

Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха), 16.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вся правда обо мне - черным по белому

В мире Ацилут – значит "у Него" дома

Идите, смотрите, что тут есть!

Требуем хлеба и воспитания

каббалист Михаэль ЛайтманРечь сейчас не идет о том, чтобы устранить все различия в уровне жизни самых бедных и самых богатых слоев – это задача будущего. Сейчас же перед нами стоят две первоочередные задачи. Первая - поднять всех выше уровня бедности. Вторая – обязать всех обучаться тому, что означает поручительство, новый мир, новая экономика, новые отношения между людьми – к каким изменениям обязывает нас природа.

Нужно построить такой университет и обязать каждого учиться! Это должен быть закон, словно закон об обязательном среднем образовании для детей.

Я считаю, что два эти условия необходимы, ведь сказано, что "Если нет хлеба – нет Торы". Но с другой стороны, если нет Торы (знания о новом мире) – то не будет хлеба. Поэтому нужно обучить человека и дать ему хлеб, то есть необходимый доход. И больше пока ничего не нужно.

Часто спрашивают, какой практический совет можно дать человеку, который уже  настрадался и готов согласиться на поручительство - как ему вступить в новый мир?

Это возможно только путем постепенного воспитания. Невозможно, как по волшебству, назавтра вдруг оказаться в новом мире. Все начинается с внутреннего исправления человека. Он должен учиться, изменяться – за счет учебы и окружения. Если много людей будет учиться, то они достигнут такого состояния благодаря тому, что будут менять себя и взаимно влиять друг на друга.

Это задача правительства дать народу две первоочередные вещи: хлеб и воспитание. Именно этого народ должен потребовать от правительства: поднять всех выше уровня бедности и дать каждому воспитание в духе поручительства. Без этого мы не сможем продолжать.

Я не знаю, откуда правительство возьмет необходимые средства. Пусть заберет у самых богатых слоев или начнет режим экономии, сократит половину своих служащих – это их дело. Пусть произведет расчет, сколько нужно денег – может быть это не такая уж большая сумма. Ведь так или иначе, ему как-то придется обеспечить население необходимым. Ему уже не удастся так играть людьми, как прежде - так лучше начать продвигаться заблаговременно. 

Я не думаю, что это выльется в какие-то нереальные суммы. А затем можно сделать расчет и всеобщее обсуждение, кому повысить налоги, а кому понизить. Возможно, что нужен особый, очень прогрессивный налог, который будут платить все, кроме тех, кто находится ниже уровня бедности. Но это необходимо сделать. Как возможно, чтобы были люди, которым не хватает на еду.

А кроме этого, необходимо обучение экономному  ведению хозяйства – популярные экономические программы по телевидению или домашние кружки. При любом доходе невозможно жить бездумно, делая все, что тебе хочется.

Нужно научить человека разумно распоряжаться средствами, что люди обычно не умеют делать. Для этого есть специалисты: ученые, экономисты, психологи, которые могут объяснить, как распорядиться деньгами. Если ты заранее знаешь, что у тебя есть определенная сумма денег, чтобы прожить месяц всей семьей, то они должны рассчитать, сколько ты можешь потратить и на что. Существует целая наука – экономика домашнего хозяйства.

Ты послушаешь и понемногу начнешь проникаться этим. Ты вдруг начнешь иначе относиться к жизни, а то ведь люди не очень думают о том, что будет с ними завтра и послезавтра. Мы этого не чувствуем, нас этому не учат. Наша школа вообще настолько оторвана от жизни, что не обучает детей таким обязательным вещам: как относиться к людям, к будущему мужу или жене, к детям, как разумно вести домашнее хозяйство, чтобы денег хватило до конца месяца. Всему этому надо учиться.

Из урока по статье из книги "Шамати", 02.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Глобальным проблемам – глобальное решение

Эпоха глобального воспитания

Учиться ради хлеба насущного

Страница 803 из 1 140« Первая...801802803804805...Последняя »