Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
В конце антракта перед последним звонком

каббалист Михаэль ЛайтманПока не произошли серьезные экономические удары, мы лишь ненавязчиво распространяем это знание и подготавливаем себя, строим предприятие и все его отделы, перерабатываем материал, чтобы он был готов. Пока мы будем пытаться действовать в мере возможного, через наши группы и присоединяющихся к нам людей.

Но настоящий удар распространения во всем мире произойдет, когда случится крах экономики, и оно миру действительно понадобится. А до того, как Творец подаст нам этот сигнал, незачем выходить, ведь нас не услышат.

Прежде, должно произойти крушение прежнего уклада жизни, чтобы люди поняли, что по этому методу, в этой эгоистической системе, с такой формой отношений в экономике и в человеческом обществе, мы не сможем выжить.

По всему миру начнутся народные волнения и беспорядки, правительства перестанут управлять ситуацией, мировой банк потеряет контроль над финансами.  Банки, ссуды, кредиты - все это перестанет работать, и будет с трудом скрипеть лишь для того, чтобы дать нам возможность купить еду и заработать какой-то минимум. Начнется такая экономическая стагнация, которая всех сравняет и загонит под черту бедности.

И тогда уже можно будет говорить с людьми или незадолго до этого. А если бы не кризис, не было бы никакой возможности выйти на улицы и заявить о идее поручительства. Ведь мы знаем, что Бааль Сулам пытался это сделать, и притом, в условиях приближающейся войны и всех связанных с нею проблем. Но люди еще не чувствовали этого на своем кармане, и потому их ничего не волновало.

Сегодня происходит то же самое – люди готовы слушать лишь в той мере, насколько уже чувствуют эти проблемы на своем кармане. Пока демонстрации протеста начались с Уолл-Стрит и некоторых других мест, но можно не сомневаться, что в течение этого года они развернутся в полном масштабе.

Из урока по статье из книги "Шамати", 02.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир не прогнется сам

Критическая точка

Распространение: просто и по делу

Каббала скрытой камерой (12.10.2011)

Исправить самого себя

Не я, а мы

Правильная среда – путь к исправлению

Свобода воли

Экономика равновесия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какие перемены мы должны осуществлять на данном этапе?

Ответ: Главное, что нужно сделать, это изменить взгляд человека на мир, его подход. По правде говоря, больше ничего и не требуется. Без этого нельзя приступать к практическим шагам.

Ведь мы еще не разобрались в происходящем. Прежде всего, люди должны согласиться с необходимостью внутренних перемен, устремленных к единству. Достаточно первичного согласия, вызванного тотальным отчаянием, тотальным пересыханием источников наполнения, – и люди обретут новое понимание, проникнутся новым чувством, начнут осуществлять отличные задумки, прежде чем они придут тебе в голову. Благодаря мощи глобального объединения массы обретают мудрость.

Вопрос: Что значит "согласиться на объединение"?

Ответ: Люди внутренне согласятся с тем, что новое, доброе будущее мира – суть единство всех. Это уже другой взгляд на мир. Я больше не сопротивляюсь, я согласен узнавать об этом, я вливаюсь в эту программу, принимаю это послание. Я уже понимаю, что кризис вызван огромным эгоизмом, который предельно разобщил нас, в то время как перед нами раскрывается единая, цельная система.

Это и есть согласие: вместо того чтобы следить за курсом доллара и учетными ставками, люди начинают менять ход мыслей. "Мы наладим жизнь, если больше объединимся друг с другом, потому что сегодня таково условие общего успеха, поставленное самой Природой". Владелец завода, врач в поликлинике – где бы человек ни находился, чем бы ни занимался, он уже знает, что преуспеть можно только путем сплочения, объединения. Бесполезно обкрадывать кого-то, наживаться за чей-то счет, обводить кого-то вокруг пальца, "обходить на повороте" и т.д. Меняется само отношение к жизни.

Нынешняя финансовая система выстроена на прибыли за чужой счет. Поначалу всё было замечательно: люди откладывали деньги и инвестировали их в промышленный сектор. Но затем начались спекулятивные игры и накрутка цен. За стакан стоимостью 5$ начинается борьба: один дает 20$, другой – 30$, и под эти цены мы выстраиваем целую индустрию, делая вид, что она базируется на реальных деньгах. В итоге из золота доллар стал бумажкой, и мы упустили контроль над экономикой. Это уже не экономика, а одна большая ложь – и потому сегодня она рушится. 

Нам нужно переходить к совершенно другой системе, и главное здесь – задача, которую мы ставим. Мировая экономика и мировые финансы должны помогать нам уравновешивать общую систему. Мы будем оперировать не раздутыми, а подлинными денежными ресурсами, соответствующими реальной мощи мировой экономики, – и тем самым поведем мир к равновесию. Все вместе мы будем обсуждать, как лучше вложить имеющиеся средства, чтобы добиться максимального баланса.

Таков подход новой экономики: зарабатывать не на деньгах, осевших в банке, а на усилении связи и равновесия между всеми системами.

Из урока по статье "Мир в мире", 11.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

КГБ отдыхает

Детальный портрет новой экономики

Экономика по формуле равновесия

КГБ отдыхает

каббалист Михаэль ЛайтманСегодня специалистом в экономике считается тот, кто лучше умеет зарабатывать деньги за чужой счет в рамках закона. Мы же говорим о другой экономике, и знать ее должны все. Ведь она позволяет наполнить душу, а не карман.

Мы обеспечиваем необходимые потребности тела, каждый получает достаточно, и мы заботимся о том, чтобы научить детей и взрослых оставаться в рамках семейного бюджета. Это первая наша забота – базовые нужды: жилье, немного работы, очень много учебы, пища, одежда и т.д. Ну а всё остальное сверх необходимого нужно очистить и перевести на духовную территорию.

Это не значит, что владельцу фабрики украшений придется закрыть свой бизнес. Нет, и это тоже нужно – но в такой форме и мере, чтобы не задействовать наш эгоизм. Всё должно быть сбалансировано – но не Комитетом госбезопасности, а самим человеком, которого мы поднимаем на человеческую ступень.

Мы не можем и не собираемся раздавать произвольные директивы: "С сегодняшнего дня каждому – по одной бутылке кефира". Надо поднять людей на такой уровень, чтобы они сами довольствовались качественным, умеренным питанием.

В новой экономике ничего невозможно реализовать без воспитания и подъема человека. По сути, свое "животное" мы оставляем в материальной экономике, а во всем остальном экономика приобретает духовную форму.

Итак, мы имеем две экономики: материальную и духовную. Материальная, как и раньше, строится на денежных взаиморасчетах, хотя возможно, потом ситуация изменится. А духовная экономика обязана тотчас же восполнять человеку всё недостающее. Его стремление к соперничеству, зависть, ненависть, внутренние порывы, "трава соседа" и т.д. – все эти пустóты необходимо заполнить. Нельзя оставлять человека без помощи на полпути. 

И без обучения тут не обойтись. Когда массы включатся в процесс и примут эти объяснения, у каждого появится окружение, наполняющее, обязующее, поднимающее его. Чем больше будет кипеть в человеке ненависть, зависть, отчужденность и честолюбие, тем яснее он будет чувствовать, что именно правильное окружение способно наполнить эти желания поручительством, а в эгоистическом мире они остаются пустыми. Он будет не уменьшать, а усиливать свои порывы – и сумеет их наполнить.

Наше естество невозможно успокоить – так пусть растет, но растет правильно.

Из урока по статье "Мир в мире", 11.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Экономика равновесия

Детальный портрет новой экономики

Экономика души

"В тени его сидел я и наслаждался…"

каббалист Михаэль ЛайтманПраздник Суккот принято встречать не в постоянном доме, а в специально построенном для этого случая временном строении, шалаше – Сукке. Крыша Сукки – это самая важная ее часть. Есть даже обычай целовать ее – ведь она означает экран, тень, которую ты построил. Но ты строишь это покрытие из мусора, из "отходов гумна и винодельни", то есть тех мест, откуда добывают хлеб – символ света Хасадим, и вино – символ света Хохма.

И когда они оба правильно соединяются, и человек строит экран из этих отходов, то есть из того, что он отталкивал и считал неважным, а теперь поднимает над своей головой – верой выше знания, то этим он создает себе тень, о которой сказано: "В тени его сидел я и наслаждался…" (Песнь Песней). Так человек обретает сосуд-желание, внутрь которого облачается свет – свет Хохма входит внутрь света Хасадим. Отходы перестают быть мусором, а становятся для него самым важным. Так он духовно продвигается.

Эти символы того, как отходы становятся для нас самым ценным и дорогим, напоминают то, как ребенок вырастает из детской игры. Словно маленькая девочка, которая больше всего любила свою тряпочную куклу и не хотела играть с настоящим младенцем, а теперь стала взрослой и получает наслаждение от настоящего ребенка, а не от куклы. Так и мы – не способны прикоснуться к истинному наслаждению и понять, что именно оно настоящее.

Пока мы не выросли, мы нуждаемся в лживом наполнении, которое облачается в какую-то тряпочную или пластиковую куклу, и не способны перейти к чему-то подлинному. Ведь это время детства! Пока наши желания не выросли, мы не понимаем, что игра с настоящим младенцем может доставлять удовольствие.

Но когда мы взрослеем, наши желания растут. И вырастить себя – это и есть наша работа, ведь мы не вырастем сами по себе, как происходит в материальной жизни. Но если человек работает, чтобы удержать себя и, несмотря ни на какие препятствия, не сойти с пути, если просит свет и дает свету возможность над ним работать, то постепенно обретает желание, понимающее истинные наслаждения.

Та никчемность и пренебрежение, которые он испытывал по отношению к настоящему младенцу, становятся его исправленным сосудом для получения правильного наполнения. Теперь он понимает, насколько наивна детская игра с игрушечными машинками и тряпочными куклами – но она была необходима, ведь благодаря ей он вырос.

Из урока по статье Рабаша, 11.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Встретимся в Шатре Мира

Отходы гумна и винодельни

Выйди из надежного дома и поселись в шалаше

Встретимся в Шатре Мира

 

каббалист Михаэль ЛайтманВ нашем мире нам всем понятно, почему играет ребенок и что будет, когда он вырастет. Но наш мир – это отпечаток с высшего мира, и эта игра означает, что мы должны постепенно приблизиться к истине, за счет того, что все время выбираем ее из противоположного состояния.

Духовная работа начинается с того, что мы привязаны к лживым наслаждениям, лживым действиям – полностью эгоистичным, и понимаем, что только из них можем вырасти, чтобы иметь свободу воли и самим выбирать, выяснять свои желания, свое отношение к высшему.

Нет выбора – каждый раз мы падаем и снова поднимаемся, как сказано: "Тысячу раз упадет праведник и поднимется". Так происходит наше продвижение, и нужно запастись терпением и пониманием, что лишь таким способом строится совершенное, самостоятельное желание.

Преуспевает на этом пути тот, кто продолжает его. Здесь главное – постоянство.

А отражение всех этих духовных процессов мы видим и в материальной жизни – поэтому мы рождаемся в ней маленькими, несмышлеными детьми, занимаемся никчемными играми и не способны позаботиться о себе. Пока за счет всех этих игр постепенно не выучимся и не перейдем к более серьезным исправлениям. Проходит много лет до того, как человек поднимается, готовый к жизни в этом мире.

Поэтому после покаяния, начала Нового года (Рош Ашана) и Судного дня (Йом Кипур), десяти дней раскаяния между ними, и пяти дней от Йом Кипура до Суккота – еще одной новой ступени, мы постепенно приходим к дню Шмини-Ацерет – к слиянию со светом. Постепенно, день за днем, мы делаем выяснения, и символ всех этих выяснений – покрытие Сукки, построенное из отходов "гумна и винодельни". То есть из того, чем человек пренебрегал и ни во что не ставил, думая, что главное – это пища, которую мы получаем из гумна и винодельни, а не отходы.

Но именно то, что казалось ему никчемными отходами, становится для него теперь самым важным. И если я подниму эти "отходы" вверх и заслоню ими свое эго, скрою себя самого под этим покрытием, то наслажусь его тенью. Именно в такой форме мы раскрываем высший свет, который не раскрывается напрямую, без тени. Так мы оказываемся в "Шатре мира" (Суккат шалом) – под совершенным (шалем) покрытием, экраном.

Из урока по статье Рабаша, 11.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

"В тени его сидел я и наслаждался…"

Выйди из надежного дома и поселись в шалаше

Свет праздника Суккот

Виртуальный вирус

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек растет под влиянием окружения. Каждый строит себе окружение, внутрь которого облачается, и получает через него  высший свет – не напрямую, так как еще не имеет для этого сосудов, а в виде окружающего света. Мы получаем окружающий свет от своей группы, а весь мир получит его через нас, если мы станем для него окружением. Тогда мир получит это свечение, которое начнет его растить.

Не нужно растравлять и раздражать людей – им уже и так достаточно. Нужно дать им небольшую подсветку, чтобы они выросли в ощущении и понимании, раскрыли свои желания. У них уже есть не восполненное желание, но благодаря свечению высшего света, это желание приобретет правильную форму.

Поэтому нужно выйти навстречу людям, вышедшим на улицы. Неважно, о чем они кричат – они и сами не знают точной причины. А нам нужно принять в этом участие и распространить материалы, которые объясняют, что происходит и в чем решение настоящего кризиса – ведь это возможность подняться на высшую ступень.

И чтобы они сами прислушались к своим требованиям, ведь эти требования уже более качественные. Это уже не простое требование хлеба – а новой формы жизни, обретения потерянной надежды, окружающего света. Именно этого у человечества нет сегодня.

Эти волнения, как вирус, распространяются по всему миру. Если бы это было простое требование хлеба, близкое к телу – оно бы не распространялось от государства к государству. Ты не можешь передать человеку свой животный голод – это чисто телесное ощущение. Но страдание от того, что у тебя нет будущего, совершенно четко передается от одного человека к другому.

Словно при просмотре фильма – мы не очень впечатляемся от того, что люди голодают. Но если нас захватывают сложные человеческие переживания, не животного тела, а человека – потеря будущего, отчаяние, крушение всех планов и надежд на человеческой ступени, то эти страдания захватывают всех, ведь это всем близко. Такие переживания отделены от животного тела и потому так легко передаются и распространяются по виртуальной сети. Все мгновенно воспламеняются именно от таких впечатлений – ощущения потери будущего. 

Это отчаяние будет все больше расти, мир будет все сильнее его ощущать. И тут только мы можем помочь, принося миру окружающий свет через свое распространение. Этим мы сможем привлечь людей к нашему посланию, и тогда они так вознуждаются в нем, что потянутся к нему, как младенец тянется за соской!

Мы видим, что люди очень хорошо воспринимают наши выступления "за круглым столом". Потому что, если мы умеем объяснять и связывать свои объяснения с актуальными событиями, люди неосознанно начнут чувствовать, что окружающий свет может проявиться лишь при условии, что мы объединяемся "в один круг", стремимся к единству, к связи. И тогда они согласятся на нее.

Из урока по статье Рабаша, 11.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дать миру надежду на будущее

Великие возможности человеческой ступени

Решение не там, где его ищут протестующие

Каббала скрытой камерой (11.10.2011), ч.2

Духовная экономика

Падение банковских систем

Природа требует

Воспитание и образование

Каббала скрытой камерой (11.10.2011), ч.1

Оздоровительная программа

Необходимые изменения

Лишь пожелать исправления

Исправление в объединении

Решение не там, где его ищут протестующие

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Мир в мире": По природе вещей, количество слабых и обездоленных увеличивается до такой степени, что им удается воспротивиться сильным, учиняя распри и раздоры. Отсюда произошла и раскрылась категория мир. Таким образом, все категории – милосердие, справедливость и мир – произошли и родились из слабости истины.

Именно это мы сегодня и наблюдаем. Революционеры устраивают беспорядки, стремясь к тотальным переменам. Почему? Потому что нет правды в мире.

– Мы сами водворим правду! – говорят они.

Однако в их подсознании заложены другие категории, с которыми они и хотят "навести порядок". Раньше это действительно позволяло менять общество и достигать неких компромиссов, после чего наступало успокоение. Но сегодня такое уже невозможно, и потому демонстрации и беспорядки не принесут пользы. Они могут привести к кровопролитиям и революциям, как в Египте и других странах, но целей не достигнут.

Ведь мы должны встать в круг, объединиться, мы должны действительно достичь истины, а не использовать ей на замену паллиативы. Госкомиссия в Израиле пытается залатать "тришкин кафтан", перекраивая бюджет и выискивая дополнительные возможности, но всё это – предварительные меры, позволяющие лишь немного охладить страсти.

Раньше подобные полумеры могли дать результат, потому что Природа еще не требовала от нас единства. Теперь же мы не добьемся даже кратковременного эффекта от этих начинаний, мы даже не сможем их реализовать. Они лишь вызовут в нас горечь и гнев, приведут к еще более тяжелым конфликтам.

Исправление сегодня можно осуществить, только взяв курс на категорию истина. И курс этот пролегает через объединение, через поручительство.

Власть не найдет решений в своем устаревшем арсенале. В принципе, правительство должно заботиться о внешней безопасности страны и о нормальной жизни внутри. Себя оно, разумеется, тоже не забывает. Но в условиях проблем, с которыми столкнулись сегодня правительства и народы, мы должны объяснять, что никакие полумеры больше не помогут. Нет смысла ожидать от них какого-то эффекта, потому что так мы лишь затягиваем дело и не исправляем ситуацию, а в итоге реакция масс окажется еще более резкой. 

Поэтому надо использовать любые возможности для объяснений. Пускай даже нас не понимают сегодня – после очередной неудачи люди поймут, что старые методы не действуют, и тогда, возможно, вспомнят, чтó мы говорили. Растить детей – непростое дело, и ничего тут не попишешь. Человечеству придется поучиться немного и на ударах, раз уж оно идет "торной дорогой", которая пролегает между добрым путем и путем катастроф.

Из урока по статье "Мир в мире", 11.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Глобальным проблемам – глобальное решение

До социальной справедливости нужно дорасти

Вечный раздор

Глобальным проблемам – глобальное решение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В Израиле пытаются найти ответ на требования, поставленные социальным протестом. Каковы ваши рекомендации?

Ответ: Со всем уважением к председателю госкомиссии г-ну Трахтенбергу, я рекомендую создать такую организацию, которая, прежде всего, будет знать, куда мы держим путь. Наша конечная задача – единство народа и всей страны.

Взяв это направление, давайте посмотрим, с чего начать. Разумеется, в первую очередь нужно поднять неимущих над чертой бедности. Ну а затем мы должны заняться оздоровлением – составить для каждой сферы деятельности программу, которая позволит поэтапно перевести на новые рельсы промышленность, торговлю, систему управления, систему здравоохранения, банковскую систему и т.д. Этап за этапом, надо реорганизовать их в единый интегральный комплекс.

Для этого надо обучить и воспитать людей, задействовав окружение, чтобы они поняли, с чем мы столкнулись, перед каким кризисом стоим и как можем облегчить ситуацию. Нужно объяснить им, в чем заключается решение – лекарство от болезни, которую мы диагностировали, как и в каких дозах принимать его, в течение какого времени. Нужно, чтобы они захотели воспользоваться этим лекарством.

Здесь требуется система агитации, открывающая людям глаза на то, что происходит. Я хочу встать завтра утром и почувствовать себя вместе со всем народом в общем понимании мира, в котором мы живем. Я выхожу на улицу, еду в маршрутке, разговариваю с коллегами по работе, слушаю радио, смотрю телевизор – и везде люди говорят по существу дела, все адекватны, а не слепы, как некоторые, в своем непробиваемом неведении умеющие лишь кричать об очередных крушениях.

Экономисты сегодня запугивают людей голодом, а врачи, вместо того чтобы лечить, заставляют нас в испуге подсчитывать, сколько жизней может стоить их забастовка. Довольно! Давайте разберемся в ситуации. Давайте поймем, почему недоволен медперсонал, почему паникуют финансисты, почему люди не могут дотянуть до зарплаты. Давайте взглянем на общую картину, а не на отдельные ее фрагменты, какими бы тревожными красками они ни пульсировали. 

Чтобы решить проблему, нужно приподняться над ней. А между тем, люди выходят на улицы, сами толком не зная, для чего. Зачастую у них нет четких требований и четкой программы, а есть лишь боль, а то и просто отдельный повод для недовольства. Так давайте окинем мировые события беспристрастным взглядом. Это не просто побочное, кратковременное явление, это не частные проблемы отдельной страны или отдельных секторов общества – это общечеловеческая проблема. Вся цивилизация вступает в новое состояние – так почему бы нам не разобраться в нем, проявив зрелое и разумное отношение?

Однако вместо этого мы кричим: "Биржа падает! Европа на грани краха!" Такая вот "впечатлительность" вместо нормального, конструктивного подхода. Ясно, что люди на него неспособны, но вдобавок к тому они не могут отдать себе отчет в собственной несостоятельности. Пытаясь бороться с симптомами болезни, они лишь передвигают мебель в каютах тонущего корабля.

Так что нужно остерегаться непродуманных решений.

Из урока по статье "Мир в мире", 11.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Решение не там, где его ищут протестующие

Детальный портрет новой экономики

Народу нужно взаимное поручительство!

Каббала скрытой камерой (10.10.2011), ч.2

Посыл митингующим

Справедливость

Свет, возвращающий к источнику

Уверенность митингующих

Детальный портрет новой экономики

каббалист Михаэль ЛайтманМы должны создать гигантскую систему агитации, и прежде всего в Израиле. Нужно всеми силами распространять наши материалы, нужно подводить прочный фундамент под понятие поручительства в интернете и СМИ. С этим понятием надо выходить в мир, а в Израиле – сделать его "великой державой" нашего маленького ивритоязычного виртуального мира.

Скоро многие европейские страны будут охвачены серьезными беспорядками. Процессы развиваются стремительно, и это требует от нас действий. Однако, кроме объяснения причин и задач, мы должны говорить об экономике переходного периода. Мировая система стала глобальной, однако специалисты по-прежнему описывают ее в терминах эгоистической, потребительской экономики. Так вот, мы должны задать новый формат, описав текущую ситуацию в новом свете.

А затем этот же новый взгляд мы применим в описании конечного состояния – сбалансированной экономики базовых потребностей, в которой люди получают излишки уже на "человеческой" ступени развития. На "животном" уровне мы обеспечиваем всё необходимое: жилье, еда, лечение и пр. Человек живет в достатке, ни о чем не заботясь, – это и есть базовый уровень. А тем временем его "человеческие" желания перешли на духовное наполнение.

Таким образом, мы обозначаем целевое состояние и прокладываем к нему "мостик" – формулируем процесс перехода. Переход этот непрост, и сами мы его не осуществим. Однако уже есть специалисты, понимающие, что другого выхода нет. Постепенно они согласятся присоединиться к нам, понять смысл наших объяснений, а мы, в свою очередь, поймем их формулировки. Так, вместе, мы будем работать, расписывая этап за этапом.

Вначале сформулируем общую задачу, затем уточним ее в деталях, перейдем к поэтапной реализации, создадим блок-схемы, разъясним частные места – и в итоге четко выведем, что надо делать сегодня в качестве первого шага. 

Тем самым мы изменим пронизывающую мир взаимосвязь, весь порядок нитей, пролегающих между людьми. Ведь экономика – это система связи между нами. Сказано в Торе: "Идите и зарабатывайте друг от друга". Иными словами: объединяясь друг с другом, вы достигнете наполнения. Это уже наука каббала в действии. Ведь она говорит о том, как исправить мир, т.е. исправить связи между нами – от материальной, эгоистической, потребительской связи, пропущенной через "американскую мечту", до подлинной связи, которая ведет к мечте другого рода. В этом и состоит наша работа.

Однако нельзя сразу же бросаться вперед. Единственное, что надо сделать сразу, – помочь тем, кто умирает от голода. Это необходимо. Ну а всё остальное нужно делать осмысленно. Здесь-то и проблема: люди пока не могут понять, что достаточно начать подвижки в верном направлении, даже если ты еще ничего не осуществил на деле, – и светá сразу выказывают тебе свое расположение.

Ты уже не враждебен Природе, не противоречишь интегральной системе своей дискретностью, обособленностью. Напротив, ты обращаешься к переменам в себе, твое желание, твои помыслы уже устремлены к ним – и этого достаточно. Свет начинает работать над тобой – и вот ты уже больше понимаешь, больше хочешь измениться, всё больше соответствуешь необходимым переменам.

Представь, что будет, когда огромная масса людей согласится с тем, что другого выхода нет и мы должны осуществить эти перемены. Тогда мы наберем огромную силу и осуществим задуманное.

Из урока по статье "Мир в мире", 11.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Глобальным проблемам – глобальное решение

Переход к экономике будущего

Дефицит доверия

Зоар – для всего человечества

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какое значение имеет книга Зоар в процессе глобального интегрального воспитания? Раскрылась ли эта книга в нашем поколении как лекарство от кризиса, или же раскрытие Зоара ускоряет это процесс? Что предшествует чему?

Ответ: Прежде всего, для нас очень важно читать Зоар в течение получаса на ежедневном утреннем уроке. Так было заведено у Рабаша, и потому я следую той же самой "дозировке", только мы читаем Зоар не в вечерние, а в утренние часы, что еще более эффективно.

Мы также готовим книгу "Зоар для народа" – то есть для тех, кто пожелают присоединиться и поймут, что чтением этой книги мы привлекаем свет, помогающий нам соединиться, и только с его помощью соединение между людьми может быть успешным.

Поэтому все мы должны читать эту книгу. Ведь Зоар говорит только об исправленном соединении, о нашей исправленной внутренней системе всего человечества, в которой все мы соединимся вместе в разуме и в чувствах, достигнем одного желания, одной мысли, и тем самым раскроем себя на ступени Человека, подобного Творцу, Высшему миру, высшей жизни.

Поэтому я уверен, что мы не зря готовим "Зоар для народа", что придет время – и его будут читать и использовать широкие слои общества. Как мы читаем Зоар сейчас, так будут читать эту книгу, допустим, через интернет-сети – и люди примут в этом участие. Ведь Зоар - это источник света, возвращающего к добру, который можно привлечь на всех уровнях. А возвращение к источнику, к добру – означает возврат к состоянию, бывшему до разбиения, - то есть к соединению между нами.

Из урока по  Книге Зоар, 11.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зоар поможет каждому

Зоар - для всех

Главная книга в каббале

Новые правила игры

каббалист Михаэль ЛайтманОбщая тенденция развития желания насладиться – это все большее соединение, но его нам сейчас нужно реализовать самим. Это очень большое отличие от всего предыдущего развития, и оно видно даже по развитию современной науки, которая в наши дни раскрывает, что в природе существует скорость выше скорости света.

Рамбам еще в 12 веке писал, что весь наш мир существует ниже скорости света. Однако, Рамбам был каббалистом, а каббалисты могли раскрыть это еще тысячу лет назад. Но как же обычный человек может обнаружить скорость выше скорости света - ведь он не находится в духовном мире?

Дело в том, что наше желание насладиться становится настолько тесно переплетенным и подобным духовному, и с такой силой обязывает нас соединиться, что мы начинаем раскрывать пограничные явления на грани между нашим миром и духовным. Это происходит внутри нас – ведь все раскрытия случаются внутри меня, там находится весь мир. И потому ученые открывают такие явления, которые совершенно не естественны, не свойственны нашему миру и не соответствуют нашим материальным законам.

То же самое происходит со всеми остальными проблемами, раскрывающимися нам сейчас в этом мире. Мы открываем уже духовные законы, но не хотим их признавать, потому что эти законы противоположны нам! Поэтому мы не желаем им следовать и их выполнять, из-за чего и возникает такой кризис.

Это кризис нашего восприятия! Нам раскрывается новая закономерность, но мы ее не хотим – мы хотим играть так же, как прежде, в свои собственные игры! Мы уже установили какие-то правила игры, и вдруг раскрывается что-то новое – но мы этого не хотим. И так мы будем упираться, пока не получим достаточно ударов, чтобы согласиться и захотеть.

Из урока по статье из книги "Шамати", 10.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

От дискретной модели человечества – к аналоговой

Самый хитрый политик – это природа

Как стать венцом природы?

Страница 805 из 1 141« Первая...803804805806807...Последняя »