Вопрос: В статье "Поручительство" Бааль Сулам описывает исправленное состояние народа Исраэля, который живет по законам отдачи и служит примером для других народов. Однако сегодня события развиваются как будто бы в прямо противоположном направлении: Израиль оказывается в окружении враждебных государств и организаций, отношения с США охлаждаются, и в целом, ситуация ухудшается от месяца к месяцу. Как из этого положения народ сможет выйти на ступень любви к ближнему?

Ответ: Прежде всего, мне совершенно ясно, что мы находимся в Высшей силе, которая очень явственно продвигает нас вперед согласно заранее заданной программе. Мы можем немного изменить эту программу, если перейдем с пути страданий на путь Торы, т.е. ускорим естественное течение процесса. Однако по сути, программа уже существует и действует.

Когда Тора рассказывает нам об этом процессе – например, о том, как сыновья Исраэля скитаются в Синайской пустыне, – она говорит о естественном пути, на котором события происходят в свой срок. В таком случае, на каждом этапе нам назначены беды и страдания, за которыми следуют действия по исправлению.

Ни один каббалистический источник не может рассказать о втором пути, о таких исправлениях, когда, вместо ударов свыше, мы вызываем на себя внутренние удары – подобно мудрецу, который заранее видит новорожденного, подобно согбенному старцу, который загодя ищет то, что обронил. Тора не может рассказать об этом – она повествует лишь о том, что предопределено. Например: "На данном этапе тебе необходимо испытать такое страдание, словно тебе дали десять палочных ударов".

Можно представить себе картинку: эгоистическое желание нависает надо мной, как страшное чудище, и наносит удары большой палкой. Это и есть мое злое начало. 

Из урока по статье "Поручительство", 19.10.2012

Когда пророк пройдет по вершинам гор

Народ Исраэля: летопись подъемов и падений

Решающий момент истории

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из письма Бааль Сулама (№ 47): Но как мне простить вам то, что лестница, спущенная на землю, пуста, и нет никого, кто поднимался бы по ней? Вместо: "Сегодня!", - вы говорите: "Завтра"... И потому я напомню вам еще раз действенность любви товарищей – всегда, в любое время. "От этого зависит наше право на существование, и этим измеряется истинность нашего успеха, близкого к нам".

А потому бросьте все свои надуманные занятия, и думайте только о том, как соединить ваши сердца в одно сердце. Найдите способ, как это сделать, и в вас явно осуществится сказанное: "Возлюби ближнего своего как самого себя". И тогда вы жили бы в любви, которая покрыла бы все недостатки. И поскольку я молю, сделайте это. Начните соединяться в истинной любви, и увидите - "и нёбо ощутит вкус".

Нам так трудно работать над связью между нами, потому что именно в этом месте произошло духовное крушение, разбиение. Человек всеми силами и средствами отталкивается от этого действия благодаря своей природе, эгоистическому началу.

Нужно пройти огромное множество состояний, пока он ни увидит, что ему ничто не помогает, и в итоге вернется к тому простому и самому близкому принципу, находящемуся прямо рядом с ним. И тогда, если у него еще осталось время в этом жизненном круговороте, он может быть успеет правильно связаться с товарищами и понять, что только в соединении с ними достигают духовного мира, исправления и вообще всего.

Поэтому, тут необходимо общее решение, острая потребность и большая совместная работа для того, чтобы постоянно пробуждать ощущение важности соединения. Каждый обязан показывать всем и все каждому, что исправление состоит именно в соединении - именно внутри него раскрывается духовный мир. 

Из подготовки к уроку, 19.10.2012

В поисках реального вкуса отдачи

Божественный вкус отдачи

Вкус наслаждения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человечество является собранием частей получающего желания, которое существует в реальности. В целом, эти части подразделяются на "70 народов мира".

Кроме того, есть дающее желание, находящееся вне рамок нашей реальности, – часть Творца свыше, свойство отдачи. Сначала оно раскрылось как "точка в сердце" у Адама, затем – в двадцати поколениях, живших от Адама до Авраама.

В Аврааме желание это поднялось на более высокую ступень, и он начал распространять методику исправления эгоистического желания посредством "точки в сердце". Тогда в Древнем Вавилоне внезапно обнаружились еще тысячи людей с этим позывом. Когда Авраам собрал их, они отделились от среды вавилонян и перешли в землю Ханаана. Задача этого перехода состояла в том, чтобы объединиться как один человек с одним сердцем. Именно этого требовала от каждого его "точка в сердце".

Так возникла группа, ведомая искрой, действующая согласно свойству отдачи и не относящаяся к нашему миру, который целиком погружен в получение. Последователи Авраама, хотя и выглядели обычными людьми, принадлежали миру духовному. Они были как "инопланетяне": их качества, их отношения – всё между ними было проникнуто взаимной отдачей, сообразно свойствам высшего мира.

Вот почему народ Исраэля не причисляется ко всем остальным "народам" – к семидесяти получающим желаниям разных видов. Он представляет собой особое желание, обращенное на отдачу. 

Из урока по статье "Поручительство", 19.10.2012

Всё смешалось в желаниях человечества

Сила в голове

Народ "не от мира сего"

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Группа – это АХАП высшего. Я должен отменить себя, отказаться от своего АХАПа и оставить только Гальгальту вэ-Эйнаим, чтобы слиться с АХАПом группы. Там я ощущаю тьму, и, несмотря на это, должен отрешаться от себя, включаясь в товарищей.

Такова наша работа. Мы и сейчас пребываем в двух парцуфим: высшем и низшем. Я нахожусь под махсомом, а высший намеренно опускает ко мне свой АХАП – группу. И если я хочу соединиться с ним, с товарищами, то должен оставить у себя только Гальгальту вэ-Эйнаим (Г"Э). Другого выхода нет.

Какие же действия для этого требуются?

Прежде всего, отмена моего собственного АХАПа (1). Далее, я как можно больше укрепляю свои Г"Э. Тем самым я отменяю их (↓) – и тогда могу установить связь с высшим (→), увидеть его, принять его.

Высший кажется мне тьмой, и я готов принимать его таким. Это для меня хорошо – ведь он высший, я ценю его. Тьмой он представляется для моего эгоизма, но это хорошо для моей веры выше знания.

Как только я отменяю себя перед высшим и мы становимся одним сосудом, это уже придает мне ощущение величия, единства, расширения. Просто потому, что наши Гальгальта вэ-Эйнаим и АХАП вместе составляют десять сфирот.

И в таком случае это уже не АХАП высшего, а АХАП моего высшего. Так же ребенок говорит: "Это мой папа! Это моя мама!", понимая, что они причастны именно к нему. 

Из урока по статье Рабаша, 18.10.2012

Поле, рождающее жизнь

Ты стоишь рядом с лифтом наверх

Мне бы самому не пришло это в голову…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: К чему я должен стремиться: к величию товарищей или к равенству с ними? В чем подлинное объединение?

Ответ: Ты должен стремиться к единству с товарищами – как один человек с одним сердцем. Ты возвышаешься над ними, чтобы воодушевлять их вестью о величии цели, и склоняешь перед ними голову, чтобы получать эту весть от них.

А иначе это будет псевдоравенство, как будто вы стоите на нейтральной передаче – т.е. совершенно не воздействуете друг на друга. Проще всего "уравняться", повернувшись друг к другу спиной: "Это твое, это мое". В таком случае я не сравниваю то, что есть у другого, с тем, что есть у меня. Пускай мы равны "понарошку" – зато я живу себе спокойно, без претензий.

Однако подлинное равенство означает, что мы по максимуму хотим объединяться и воодушевлять друг друга величием Творца. Для этого мы отменяем себя и как можно выше превозносим группу в своих глазах. И вот тогда мы все, созданные Творцом такими разными, действительно равны – равны относительно цели.

Если все мы стремимся воздействовать друг на друга, склонять себя перед товарищами, если мы стремимся возвышать, возвеличивать Творца в своих глазах, если тяготеем лишь к Нему, если хотим объединиться, отречься от себя и слиться с Ним – тем самым мы становимся равными. Ведь в конечном итоге, наша цель – соединиться в Нем. Включаясь в Него, все мы уравниваемся даже теми свойствами, которыми разнимся по рождению. Именно Творец сделал нас разными, и потому при включении в Него неравенство исчезает.

Из урока по статье Рабаша, 18.10.2012

Настроиться на волну отдачи

Без тебя мне не достичь целим

Равенство ради конечной цели

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Групповая работа

Быть над состоянием

Упражнения на уроке

Отмена

Исраэль ускоряют время

Важность цели

Управлять состояниями

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Видя недостатки товарища, я, по сути, наблюдаю свои собственные изъяны. Как же мне распознать в товарище исправленное состояние?

Ответ: Работа с группой многогранна и ведется до самого конца исправления, причем мой взгляд на группу постоянно меняется. И пускай даже она состоит из нескольких человек, но если я дорожу ими, если ценю их так, словно в мире нет больше ничего, словно они – вся моя реальность, тогда группа становится большой, великой в моих глазах. Всё зависит от значимости, важности, которую я ей придаю. Так же ребенок относится к отцу – для него это лучший в мире папа. Здесь количество и качество переплетены между собой.

А затем я иду дальше и, по мере правильного сближения с товарищами, распознаю в них высшую систему, в которую должен включиться. Подобно Вселенной со всем, что в ней есть, группа содержит в себе все духовные миры. К ней присоединяются всё новые души, и именно она представляет собой мир Бесконечности. Все миры раскрываются в ней как объединяющая нас система. А мы, сближаясь между собой, сокращаем, "сворачиваем" их вверх, пока они не обращаются в мир Бесконечности.

Соответственно, я по-другому начинаю смотреть на товарищей и на действительность. Теперь я различаю выпадающие мне возможности управлять собой и реальностью, держа направление на ту самую цель. Я фиксируюсь на ней, устремляюсь к такой взаимосвязи между нами, которая создаст единое желание. И в нем, согласно мере подобия, мы раскроем единую Силу. 

Из урока по статье Рабаша, 18.10.2012

Место работы: группа

Не верь в себя – верь в товарищей!

Настроим приемники на диапазон отдачи

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы должны соединиться во всех наших желаниях для достижения цели, соединения между нами, о котором мы не имеем никакого представления. Это некий пазл, который Творец составляет для нас, а мы должны постараться его собрать.

Мы стараемся как можно больше приблизиться друг к другу, но связь между нами, чтобы мы вошли в контакт, возможна лишь при условии, что Творец сделает это. Сами мы не способны соприкоснуться друг с другом, а тем более соединиться. Творец должен быть свойством отдачи между нами, которое свяжет нас.

Ведь чем больше мы приближаемся друг другу, тем большее отторжение возникает между нами, как между двумя положительными или двумя отрицательными  полюсами магнитов – чем больше ты стараешься механически приблизить их друг к другу, тем больше они отталкиваются друг от друга магнитным полем.

Что же делать? Творец обязан быть здесь в качестве клея. То есть сила отдачи должна быть больше силы получения, и тогда они склеятся между собой, причем не аннулируя силу отторжения, а начиная использовать ее. В нашем мире нет этому примеров. А в духовном даже сила отталкивания обращается в силу притяжения.

Мы не понимаем, как это возможно. У тебя остается сила отторжения, эго с его желанием остается, но оно работает в обратной форме. В нашем мире нет ничего подобного этому, и нам непонятно, как сила отталкивания может работать в качестве силы притяжения. Для этого нужно особое свойство, называемое "свет, возвращающий к источнику", которое вдруг дает силе отторжения способность добавиться к силе притяжения и соединения, причем не отменяя себя, не превращаясь в противоположную силу, а оставаясь собой.

Из урока по  Книге Зоар, 18.10.2012

Когда падет стена между нами

Маленький огонек или огромный огонь?

Клей из окружающего света

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если человек содержит в себе два корня: собственное эго, до того бывшее  простым земным эгоизмом, а теперь становящееся настоящим злым началом, и духовную искру - то это уже подготовка к двум линиям. А без этого, в нем нет даже одной линии, ведь линия означает, что существует еще какая-то другая линия, другое направление.

А без этого есть лишь простое желание насладиться, принадлежащее животному уровню. Человеческая же ступень начинается с того, что в человеке начинают расти две линии, как сказано: "Одно против другого создал Творец". И тогда появляется третья линия, которая примиряет первые две – приходит свет свыше, который связывает левую и правую линии между собой согласно работе человека и строит человеческую форму.

Поэтому человек начинается с того, что в нем появляются две эти основы: эгоистическое желание и против него – духовная искра. И его эгоистическое желание уже не просто материальное, к этой жизни, ищущее, как использовать остальных и больше выиграть. Оно уже порождает в человеке вопросы согласно подсвечивающей ему искре и заставляет его спрашивать, в чем смысл его жизни и что с ней делать. То есть это желание уже направлено с претензиями к Творцу, в левую линию.

Когда человек начинает развивать две эти линии, он приходит в группу. Сначала он сам не понимает, зачем она ему нужна. Он начинает учиться, и сам пока не знает для чего. Но так развиваются в нем две линии. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 18.10.2012

Средняя линия - прямой путь к Творцу

"Радуйся в трепете"

Основы принципа работы в трех линиях

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Начать с нуля

Катнут и гадлут

Три линии

Во власти грешников

Управлять собой

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Какой признак, что человек продвигается по трем линиям, а не просто обманывает себя, будто во всем оправдывает Творца?

Ответ: Признак движения в том, что он не просто на все говорит: "Слава Богу", а иногда попадает в состояния, в которых не может сразу оправдать Творца. Хотя истинный герой, находящийся высоко в духовном, ощущает именно так. Нужно достичь огромного исправления, чтобы все время так анализировать себя и обладать силой благодарить Творца за все плохое, как за хорошее.

А до этого, нужно пройти длинный путь, через множество состояний, и иногда человек попадает в такие ситуации, когда не может согласиться с высшим управлением, не хочет и не принимает его. Раскрывается левая линия, и в нем начинает говорить Фараон, грешник.

Нужно дать время раскрыться в нас всем грешникам, о которых рассказывает Тора, всем преступлениям. И когда человек попадает в такое преступное состояние, он рассуждает именно так, как рассказывает Тора: "Кто такой Творец, чтобы я слушался Его?" Он ругает Творца, попадая на место знаменитых грешников: Билама, Балака, Амана, ведь обязан раскрыть всю левую линию.

Если он с самого начала заходит в правую линию не для того, чтобы замазать медом свои раны, а с целью продвинуться, то выходит из нее в левую линию. И тогда он управляет ими обоими. Иначе это называется не правой линией, а просто благодушным состоянием. Линия - это нечто четко ограниченное с обоих сторон.

Из урока по статье из книги "Шамати", 17.10.2012

"Радуйся в трепете"

Каббалисты пишут только о том, что уже исправили

Вместе одолеем злые силы, стоящие на пути к любви

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из статьи Рабаша "Не прибавляй и не убавляй в работе": Если человек хочет идти путем истины, то должен отвести определенное время на правую линию, а затем перейти в левую. Правая линия называется совершенством, и в это время человек может благодарить Творца.

А затем должен перейти в левую линию, и тогда наступает время увидеть свое истинное состояние, каким оно представляется ему внутри знания, и тогда у него появляется место для молитвы. Ведь молитва возникает именно на месте недостатка, и чем больше недостаток, тем глубже в сердце молитва. Как сказано: "Из глубин взывал я к Тебе". И потому две линии должны взвешиваться друг относительно друга, пока не придет третья и примирит их, то есть приведет человека к слиянию с Творцом.

Третья, средняя линия строится на первых двух. В первой, правой линии я благодарю Творца, прославляю Его величие, как только возможно: насколько я впечатлился от окружения, товарищей, учебы и могу представить Творца великим, всемогущим, добрым, милосердным. Правая линия - это бесконечное совершенство.

А потом, в левой линии я вижу свое истинное состояние, то есть насколько я в действительности во всем этом не нахожусь: не чувствую Творца великим, отдающим, добрым, совершенным.

И тогда приходит третья линия на основе того, что я хочу, чтобы у меня была возможность действительно, внутри своего знания увидеть Творца великим и совершенным и поблагодарить Его на полном основании, а не только верой выше знания. В таком случае приходит третья линия и примиряет первые две, продвигая человека по средней линии. 

Из подготовки к уроку, 17.10.2012

Основы принципа работы в трех линиях

Сила молитвы и сила благодарности

Начинай всегда с правой

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Книга Зоар, глава "Ахарей Мот", п.316: Когда они совершают неправильные дела и сбиваются с правильного пути, удаляется правая линия и властвует левая линия без правой. Горе грешникам, вызывающим это в мире, ибо не будет благословения наверху, пока не переведутся эти грешники внизу. Как сказано: "И не станет грешников. Благослови, душа моя, Творца".

Нет в Торе ни одного слова, которое не было бы написано из средней линии, где отдача царит над получением, правая линия – над левой. Здесь они уравновешиваются между собой: левая линия поставляет "материал", желание, а правая – форму, намерение.

И потому, даже если мы читаем в Торе о каких-то ужасных вещах, надо понимать, что это написано о формах отдачи. Всё в каббалистических книгах свято, и даже Фараон свят.

Все грешники в Торе выявляют среднюю линию, составляют "платформу" для нее. Ведь каббалист может раскрывать их только через исправление в средней линии – и лишь потом он пишет об этом в книге. Так что, все слова, все имена в Торе святы – они являются выражением отдачи.

Так мы и должны относиться к словам Книги Зоар – как к выражениям единства и любви. На самом деле нет никакой разницы в том, что кажется нам здесь привлекательным или не очень…

Из урока по  Книге Зоар, 16.10.2012

Всегда начинай с правой

Средняя линия – это душа

Гимн высшему свету

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Начиная читать Зоар, мы должны везде различать две линии. Но где? И разве я должен пробуждать левую линию?..

Мы уже говорили о том, что мы пробуждаем только правую линию, как написано во всех каббалистических источниках: "Всегда начинай с правой", то есть в свете Хасадим, в отдаче, в любви, в соединении – как будто ты уже находишься в полностью исправленном состоянии, и левая линия не властвует ни в чем, ее нет, мы не видим ее, все управляется правой.

Итак, мы начинаем заниматься правой линией, желая безграничной любви и отдачи, стремясь раскрыть ее с помощью света, возвращающего к источнику, и требуя, чтобы он светил нам в нашем соединении с книгой Зоар. Ведь есть чтение, когда мы просто читаем написанное, как говорится "считаем буквы". И есть соединение с текстом, когда я желаю соединиться с кроющейся в нем силой - светом, возвращающим к источнику, чтобы он светил мне и изменял меня. Это свет, воздействуя на меня, пробуждает во мне именно левую линию – всевозможные помехи, спутанность, разные мысли, отличные от любви и единения.

Тогда я должен стараться вопреки этим помехам пребывать в любви и соединении, просить исправления, чтобы две эти линии соединились вместе. Я прошу не о том, чтобы "грешники умерли", а чтобы они исправились. Так мы продвигаемся.

То есть я не должен беспокоиться о левой линии. Если я хорошо продвигаюсь в правой линии, то несомненно левая придет. Но когда она приходит, мне надо позаботиться о том, чтобы я властвовал над правой, возобладающей над левой. То есть левая линия не исчезает, "злое начало" остается "началом", но я обращаю его в доброе, создавая ему правильное покрытие из правой линии – намерение ради отдачи.

Именно это мы хотим осуществить. Поэтому, читая Зоар, мы должны все время думать лишь об объединении и любви между нами. А что раскроется – с этого уже начинать работать.

Из урока по  Книге Зоар, 16.10.2012

Подняться над всеми различиями

С чего начинается Зоар

Борьба и высшее единство противоположностей

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Все должно быть в меру

Спасение

Две силы

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1