Записи в разделе 'Творец'
Беседа Творца с любимым творением

каббалист Михаэль ЛайтманКогда я начинаю исправлять свои отношения со всем миром, со всеми другими  душами, с товарищами по группе и учебе, я вдруг обнаруживаю, что есть только я и Творец – и больше никого…

То есть все товарищи, весь мир, неживая, растительная и животная природа, люди, души – все это, по сути, проявления Творца относительно меня. Ведь Творец не может проявиться мне как свет без сосуда (кли), мне нечем будет Его уловить.

Поэтому Творец разделяет мироздание на две части: само творение, его душа – и все остальные желания, кроме этого творения, которые относятся к Творцу.

Творец (Борэ) – от слов "приди и увидь" (бо-рэ). То есть, если творение связывается с этим как бы внешним для себя кли – этим оно выражает свое отношение к Творцу, и в этом сосуде проявляется свет. Все это дает творению возможность раскрыть высшую для него силу.

И тогда творение начинает понимать "язык" Творца, беседу, которую ведет с ним Творец. Иногда ему кажется, что это "внешнее" кли – выше него, иногда кажется, что ниже. Порой ему кажется, что мир – это пустой вакуум, в котором абсолютно ничего нет. Но если он понимает, что это Творец освобождает для него такое пустое пространство, чтобы он сам наполнил его своим желанием отдачи – то у творения появляется место для работы.

В этой пустоте – недостает света веры, света отдачи, Хасадим. И если творение уже способно наполнить это пустое пространство светом Хасадим, то благодаря этому, присоединяется к Творцу и может раскрыть там так же свет Хохма.

А есть, наоборот, состояния, когда Творец дает творению почувствовать себя наполненным. Сначала ты чувствуешь, будто стоишь перед огромным светом, который пока еще вне тебя – такое ощущение нам дается в девяти первых сфирот (тет ришонот).

А ты должен сделать сокращение на это наслаждение, поднять свою внутреннюю границу, до которой можешь принять свет (в никвэ эйнаим), работать в трех линиях, чтобы измерить своим экраном то наполнение, которое стоит перед тобой, – выяснить, насколько ты способен принять его ради отдачи. 

Таким образом мы продвигаемся, проходя через разные состояния, и не всегда осознанно. Но они раскрываются лишь при условии, что мы не забываем, что есть только один свет и один сосуд, разделенный для нас на многие части, которые нам нужно постепенно присоединить к себе с намерением отдачи.

На этом пути нам предстоят два этапа. Первый – ступень Бины (хафэц хесэд), где человек пока не может по-настоящему связаться с другими, а только учится противостоять своему эгоизму, подниматься над своими желаниями, над всем своим "злым началом", которое ему раскрывается, и обретает келим Г"Э.

А затем он начинает работать с "соединением свойства милосердия и суда", когда даже свои получающие желания, включенные в него, тоже начинает использовать ради отдачи.

Из урока по статье Рабаша, 15.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Многомерное "лего" Творения

Встать перед Творцом, стать как Творец

Услышать Творца

Почему Творец скрыл Себя?

Почему Творец сотворил душу в совершенном и вечном состоянии, а затем должен был "опустошить сосуд", оставив его без света, и скрыть Себя?

"Дарование Торы", п.7

Мудрецы каббалы задали вопрос: почему изначально Он не создал нас во всем величии, которое требуется, чтобы слиться с Ним? Для чего Ему нужно было возложить на нас это бремя и тяготы творения, Торы и заповедей (и исправления)?

"Любовь к Творцу и любовь к творениям"

Если целью Торы и всего творения является лишь возвышение низменного человечества, пока люди не станут достойны этого чудесного величия – слияния с Творцом, то Ему нужно было сотворить нас в этом величии и не утруждать нас усилиями творения, Торы и заповедей?

Ответ: Всякий, кто питается плодами чужого труда, стесняется признаться себе в этом, поскольку нет у него человеческого облика. А поскольку Творец совершенен и не может произойти от Него нечто несовершенное, чтобы мы могли наслаждаться плодами своих трудов, Он приготовил нам эту работу (по своему исправлению) и создал творение в низменной форме, чтобы мы сами в работе посредством Торы и заповедей (исправления себя) подняли себя из низменности творения, и благодаря этой работе достигли величия своими собственными усилиями.

Тогда всё наслаждение и благо, приходящее к нам от Его щедрой руки, мы ощущаем как обладатели, а не как получающие.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.21

Заложи желание и получишь свет

"Скрылся Друг мой"

Как рассказать миру о силе единства?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Мецукей Даргот, урок 3

Вопрос: Как нам объяснить в ООН каббалистическую методику воспитания?

Ответ: Встречаясь с политиками и религиозными деятелями, представляющими разные конфессии, я говорю о воспитании посредством правильного окружения. Когда люди правильно объединяются друг с другом, в их окружении мы раскрываем дополнительную силу объединения. Эта сила заложена в самой природе, и она воздействует на каждого.

Когда группа людей объединяется по-настоящему, когда каждый соединяется с другими – между ними словно бы рождается эта сила единства, Высшая сила. Она водворяется меж ними, обретая место и собственное бытие. Так проявляется общая, единая сила группы, поддерживающая каждого товарища.

В науке каббала это называется "совокупностью". Речь идет о единой Силе, кроющейся в природе и проявляющейся в нашем объединении. Можно называть или не называть ее "Творцом" – так или иначе, это реальная сила природы, которую мы ощущаем, с которой работаем.

Она приходит и работает со мной, согласно определенным законам. По мере сближения с ней я раскрываю ее, а по мере раскрытия воспринимаю и воздействую на нее через свои меняющиеся свойства. "Творец" – это непреложный закон, и если я знаю, как повлиять на него согласно структуре АВАЯ, то делаю это без всяких проблем, как влияю на любые другие силы.

Разница лишь в том, что это – совокупная, всеобъемлющая Сила. И потому она скрыта – ведь мы-то еще не совокупны, не объединены, и потому не дотягиваемся до нее. Она раскрывается в объединении, мы еще никогда не ощущали такого. Объединяясь друг с другом, мы словно извлекаем из природы ее фундаментальную, единую силу, а от нее уже развертывается, расходится и создается всё остальное.

Для меня эта сила – Творец, ведь от нее произошло всё. А кроме того "Творец" (Борэ) – значит: "приди и увидь" (бо-рэ). Я подсоединяюсь к Нему и тогда вижу Его, раскрываю Его на деле во всех своих ощущениях. Само собой, сейчас эти объяснения тают, не проявляясь в чувствах, но давайте объединимся, и вы раскроете Его в этом единстве. Формула очень проста. 

Раскрытие Творца подразделяется на 125 ступеней – в соответствии с центробежной силой нашего эгоизма, отчуждения. Эта сила отчуждения делится на пять больших ступеней, каждая из них – еще на пять, а те – еще на пять. Всего – 125 степеней взаимного отторжения. И если я сближаюсь, если обращаю это отторжение в единство, то раскрываю Творца, восходя по 125 ступеням, пока не прихожу к абсолютному единению – к полному, совершенному раскрытию силы единства.

У слов "Бог" (אלה-ים) и "природа" (הטבע) одно гематрическое значение. Тут нет никакой мистики. Приди (бо) и увидь (рэ) – это и есть Творец (Борэ).

Общаясь с теми или иными деятелями, выступая на различных форумах, особенно заграницей, я говорю то же самое, только другими словами.

Из 3-го урока конгресса в Мецукей Даргот, 25.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лучший подарок ребенку

Воспитание Человека

Уникальный копирайт

Заместитель Творца, управляющий всем творением

каббалист Михаэль ЛайтманМы находимся в системе сил, которая распространилась сверху вниз. И поэтому в этой системе образовалась лестница ступеней, каждая из которых построена из противоположных сил, в разном их сочетании и по величине, и качеству.

А все отличие этих сил – в глубине уровня желания (авиюта) на котором они работают, меняющей качество. Ведь желание может находиться на любой ступени: неживое, растительное, животное, человеческое (0-1-2-3-4).

Но когда мы начинаем подниматься снизу вверх, мы все время получаем сначала лишь одну силу - получения. Затем мы начинаем работать с группой и внутри нее видим вторую силу – силу отдачи. Против нее мы раскрываем уже другую силу получения – не те земные желания, с которыми мы сначала приходим.

Когда мы начинаем заниматься каббалой и пытаемся соединиться с группой, мы этим пробуждаем свет, и он высвечивает в нас новое желание – против соединения, против группы, любви, отдачи. Тогда с помощью этого света мы начинаем раскрывать свое зло.

Только благодаря включению в группу, в человеке возникают две эти силы, противостоящие друг другу: сила добра и сила зла, относящиеся к духовной цели, с которыми он работает, чтобы ее достигнуть. А все его свойства и наклонности, с которыми он пришел к каббале в самом начале – вообще не имеют значения. Это лишь природные качества его животного тела.

Поэтому, весь успех духовного продвижения зависит от того, как человек попытается включиться в группу и достичь соединения. Ему раскроется сила отторжения, и начнут действовать две эти силы – иногда по очереди, а иногда сталкиваясь друг с другом. И тогда ему откроется сила молитвы, без которой невозможно соединить две эти силы вместе.

С одной стороны, он не хочет потерять свое "Я" под безграничной властью силы отдачи, но и не хочет оставаться в рабстве у эгоизма, силы получения – в нем растет независимая личность, стоящая ровно посередине между двух сил, и принимающая решения. Он хочет подняться над двумя этими силами, правой и левой, в средней линии. Об этом он и просит Творца в своей молитве. 

Свойство Бины, которое получает человек, позволяет ему удерживать равновесие двух этих сил и быть выше их обоих. Он обретает силу "получения ради отдачи", позволяющую ему отдавать Творцу.

Обе эти силы: получения и отдачи, находятся в нем, а он сам становится головой (Рош) духовного парцуфа, и решает, как и сколько он может отдавать. Так человек продвигается по духовным ступеням.

Он просит у Творца не того, чтобы одна сила победила другую - а возможности соединить их вместе и каждый раз быть над ними "головой".

Об этом он думает все время. И потому называется мудрецом, "учеником мудреца" (тальмид-хахам), который, благодаря своим молитвам, все время учится у Творца (мудреца) способности правильно использовать две эти силы.

Этим он поднимает себя выше Творения и становится словно Творец, который тоже использует силу отдачи и силу получения, но находится выше них, принимая решения. Точно так же начинает действовать и творение.

Из урока на тему "Что такое молитва", 10.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Желающий заглянуть в лицо Творца

Поднимаясь в самый корень корня творения

Конец ледникового периода души

Удивительный путь в неизвестность

каббалист Михаэль ЛайтманМы находимся в системе действующих законов. Есть высшая сила, воздействующая на нас, желание которой – одарить и дать благо. И поэтому она создала желание насладиться, которое может наслаждать.

А наслаждение творения в том, чтобы стать точно таким, как эта высшая сила – совершенным и вечным. Для этого нужно достичь того же ощущения, уровня, той же глубины и силы, того же статуса, как эта высшая, первичная сила.

Первая сила называется Творцом, а вторая – творением. И эта вторая сила должна пройти изменения, накапливая всевозможные впечатления – итого, 125. Пройти их нужно самому - благодаря собственному поиску, пониманию, осознанию, ощущению, усилию все это постичь, стремясь прийти к тому состоянию, которое уготовлено ей высшей силой.

Поэтому в развитии творения необходим элемент собственного участия – собственное чувство и понимание, ощущение, что я существую, и я сам постигаю!

Но у этого творения нет никакой возможности ничего сделать самому – кроме того, чтобы желать измениться. Ведь вся сила изменений, программа и их порядок – приходит только от той первой, дающей силы, Творца.

Успех человека в работе, прежде всего, определяется тем, чтобы научиться четко разделять все свое продвижение на две части: ту, которая возложена на него, и ту, которую выполняет высший. Они - два партнера, но надо понимать, как делится их совместная работа: что относится к человеку, а что – к Творцу.

Главное, не заниматься тем, что относится к работе Творца, и пытаться исправить самого себя и этот мир. Задача человека – желать измениться! А эти изменения должны быть выше моей природы – то, что называется "выше моего  разума". То есть, я не понимаю, в какую сторону изменяюсь, к каким свойствам, внутренним ощущениям – потому что получаю новую природу.

И признак появления новой природы как раз в том, что человек не знает, куда и к чему идет!  Ведь если бы он заранее это знал и чувствовал, все эти изменения проходили бы согласно его эгоизму, его природе. 

Когда он растет внутри своей природы, он примерно знает, чего можно ждать, и выбирает согласно пониманию своей сегодняшней эгоистической пользы. Но в духовном развитии, когда мы хотим обрести другую природу и уподобиться высшему – мы всегда идем к чему-то неизвестному, неожиданному. Мы только привлекаем к себе силы развития.

И по сути, есть лишь одна высшая сила, но она разделяется на несколько составляющих, по тому, как мы ее используем: наше собственное желание, данное нам для начала – "точка в сердце", сила группы, сила учебы, и наконец, та сила, которая реально действует и изменяет нас, называющаяся "окружающий свет".

Из урока на тему "Чудесная сила учебы", 08.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Удивительный путь в неизвестность

Одной искры мало

Неразлучная пара – свет и желание

"Скрылся Друг мой"

каббалист Михаэль ЛайтманТворец ведет с нами игру, скрываясь, раскрываясь и снова скрываясь - для того, чтобы пробудить нас. Сначала это просто материальные ощущения, когда мы чувствуем себя то хорошо, то плохо – пока не вырастаем за счет всех этих изменений.

Тем временем, наше желание насладиться растет и не только количественно, но и качественно, проходит четыре ступени развития: неживой, растительный, животный и человеческий, и в итоге начинает осознавать себя, понимать причины, по которым ему хорошо или плохо, откуда и для чего приходят эти изменения.

Мы уже учимся различать не только хорошие и плохие состояния, но правду и ложь, причину и цель пришедших изменений, Кто посылает их, и как связать все это вместе, то есть реализовать в совершенной форме. Так мы продвигаемся в своем развитии.

Каббала помогает нам понять все эти состояния, через которые нас проводят – их причину и цель, и тогда мы начинаем строить для себя другую картину. Это не Творец изменяется, скрывается и раскрывается, чтобы поиграть с нами – а в нас, в нашем желании насладиться происходят такие изменения, против вечной неизменности высшего света, Творца, находящегося в абсолютном покое, который говорит: "Я Своего явления АВАЯ не менял".

А все изменения происходят в творении, в получающем – это оно проходит разные внутренние состояния, плохие и хорошие, и потому ему кажется, будто Любимый оставляет его, то раскрывается, то снова скрывается.

И тогда мы начинаем видеть все в более истинном свете, понимая, что стоим против высшей силы – постоянной, вечной и совершенной, а все изменения происходят в нас и о них нам нужно просить милости, чтобы использовать их правильно. Прежде всего, надо научиться не зависеть от этих изменений, а затем – суметь использовать их для отдачи, словно высшая сила.

И так мы приходим к состоянию, о котором сказано: "Я к Любимому моему, а Любимый – ко мне", когда скрытие Творца переводим в благословение, в приближение к Нему и соединение. Все это зависит только от нас, от нашего восприятия реальности

Мы перестаем зависеть от случая, а начинаем видеть причину и цель,      методичность изменений. Сначала мы узнаем, что все эти изменения происходят в нас, и все зависит от нашего исправления. Потом мы понимаем, для чего делать эти исправления – не просто для того, чтобы хорошо себя почувствовать, а чтобы прийти к истине.

А заканчивается все состоянием, когда творение стоит против вечного и совершенного, неизменного Творца и пробуждает в себе все большую чувствительность, чтобы приближаться к той вечной и совершенной форме отдачи, в которой находится Творец.

Из урока по статье Рабаша, 03.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сотворивший любовь

Распахни свое желание

Только пожелай

Истина – неизменна

каббалист Михаэль ЛайтманОбщество – это единственное место, где я могу реализовать действие отдачи. По моему отношению к обществу проверяется, как я отношусь к духовному, к Творцу.

Только так я могу оценить свое состояние относительно духовного: желаю ли я служить другим или использовать их для себя?

Общество – это то самое место, о котором заботится Творец, желая раскрыться внутри него – это Малхут мира Бесконечности, Шхина, любимое дитя Творца – там Он пребывает и там скрывается. Все зависит только от благополучия окружения! И это окружение, соединение между всеми, в котором каждый стремится раскрыть Творца – оно и есть конечная цель, создание места, где возможно раскрытие Творца творениям.

Ты предоставляешь Творцу возможность раскрыться! Это место и раскрывающийся в нем свет, то есть Творец – имеют ту же самую ценность и не отделимы друг от друга.

Поэтому по мере своего продвижения, человек раскрывает, что общество по своей внутренней сути – это и есть Творец, который там пребывает (Борэ, что означает: "приди и увидь"). Мы не раскрываем ничего, кроме исправленного общества, которое и называется Творцом.

Сейчас мы отделяем их друг от друга, но в конечном, совершенном состоянии – невозможно ничего разделить. Свет и желание сливаются в одно целое, и невозможно сказать, кто первый, а кто последний. Для нас все творение начинается с того, что есть Одно – точка, погруженная внутрь света. Относительно нас, ничего прежде этого состояния, не существует.

Каббалисты говорят, что свет, сила отдачи, все же первична внутри этого слияния относительно творения, силы получения. Но мы не способны это воспринять, ведь действуем в понятиях "времени", то есть причины и следствия.

Но и причина, и следствие существуют только относительно наших изменений – до того, как мы раскрываем постоянное и вечное состояние. А в нем уже нет ни причины, ни следствия, нет никаких изменений.

Ведь если есть причина и следствие, значит еще идут внутренние исправления в творении, пока оно не раскроет истинное состояние. А в нем уже не происходит никаких изменений – и значит нет никакой разницы, между Творцом и Творением.

Из урока по статье Рабаша, 03.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что можно дать Творцу?

Последняя остановка в пути

Зависимость от окружения – это свобода от своего эго!

Примеры высшего

каббалист Михаэль ЛайтманТворец раскрывается в различных формах отдачи – раскрывается в нас, в получающем желании. Ведь иначе мы не ощущали бы эти формы. Они приходят свыше, а мы должны принимать их и уподобляться им снизу, от себя самих.

В этом состоит большое различие. Так же в нашем мире мы получаем пример: понимаем, видим, чувствуем, пробуем на вкус – а затем должны сами повторить его.

Здесь заключена большая работа. В духовном мире Има спускает нижнюю часть в Зеир Анпина и подает ему пример своим отраженным светом (ор хозэр). Когда высший поступает таким образом, низший не может потерпеть неудачу – ведь он видит готовый образец.

Так же мы даем маленьким детям выверенные, надежные образцы, которые не позволяют им оступиться. Но когда ребенок хочет сам воспроизвести то, что мы ему показали, – это уже проблема. Он оступается и видит, что сначала ему нужно запастись силами и знаниями.

В духовном идут аналогичные процессы. Хотя Творец дает нам примеры, хотя все ступени приходят свыше, но приходят в противоположном виде: в них недостает наших усилий, связанных как с желанием, так и с пониманием, т.е. усилий в сердце и разуме.

Только добавив свои старания в желании и разуме, мы реализуем примеры, данные высшим, и они обращаются из тьмы в свет. Ведь сначала они погружены для нас во тьму, поскольку мы чувствуем, что сами неспособны на такое. Рабаш пишет об этом в статье "Включение свойства милосердия в суд".

Творец называется "мудрецом", так как обладает светом хохма и всеми необходимыми силами. А человек, берущий пример с Творца, зовется "учеником мудреца", поскольку копирует с Него формы отдачи.

Однако нужно понимать, что это не просто действие "под копирку". Прежде всего, мы должны согласиться принять эти формы – ведь нам этого совсем не хочется.

Если мы соглашаемся, т.е. сокращаем себя в чем-то и создаем в себе место, где они могут проявиться, тогда мы готовы воспринять эти формы в своем получающем желании, а затем понять, как они устроены, как их воспроизвести. Речь идет об учебе вопреки желанию, вместе с желанием и разумом, пока мы не увидим, как можем сами выразить, реализовать на деле примеры Творца. 

Длинная цепочка действий лежит между готовностью получить пример и его претворением в жизнь. И всё это называется "работой Творца", потому что мы используем полученный пример и осуществляем его на себе посредством силы и мудрости, которые также приходят свыше.

По ходу всего этого процесса мы должны лишь запасаться желанием двигаться вперед – желанием, которое получаем от окружения.

Из урока по статье Рабаша, 02.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы не остаться животным…

Учеба у Творца

Беря пример с Творца

Как же велико создание Твое

каббалист Михаэль ЛайтманТворец хочет, чтобы Его замок наполнился гостями, равными Ему. А это значит, что они должны включать в себя огромное желание, имеющее две стороны – и добрую и злую, и природы Творца, и обратной Ему природы.

Если творения в своих желаниях поднимаются на высоту самого Творца, только в их основе лежит совершенно противоположная Ему природа, эгоистическая, ради себя – то этим они отделяются от Него, вставая как бы напротив.

Затем они исправляют себя, надевая внешнее одеяние на свое эго, желание насладиться – намерение ради отдачи. Такое исправление помогает им сделать Творец, свет, возвращающий к источнику, и благодаря этому они обретают силу Творца. И тогда творение начинает включать в себя две силы: свою собственную внутреннюю силу, желание насладиться – огромную и равную Творцу, а  над ней – силу отдачи, такую же огромную и равную Творцу.

Так получается творение, по своей природе обратное Творцу и независимое от Него, а с другой стороны, – совершенно равное Ему и подобное.

На разнице и противопоставлении двух этих параллельных друг другу систем: внутренней эгоистической и наружной отдающей – человек учится мудрости и пониманию творения от края и до края. Ведь нет ничего, кроме двух этих сил, действующих в творении.

И тогда, обладая и самими этими силами, то есть свойствами получения и отдачи, и зная, как ими пользоваться, то есть мудростью – творение, оставаясь творением, может стать таким, как Творец.

Когда вся эта программа начинает практически реализовываться, и в ней начинают участвовать все эти силы, она охватывает собой все творение, и не остается ни одной силы, которая могла бы ей возразить и сопротивляться. Ведь у каждой силы есть в ней своя роль и каждая вносит свой вклад в совершенство.

Поэтому ангелы, которые сначала удивлялись, зачем Творец создает такого злого и эгоистичного человека, спрашивая: "И зачем тебе это несчастье?!" - в итоге увидели, что все эти силы дополняют друг друга до совершенно законченной, совершенной системы, и невозможно сделать иначе. И тогда  согласились и сказали: "Как же велико Имя Твое на всей земле" – то есть во всем этом желании (земля/арец - от слова желание/рацон), созданном Творцом.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 27.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Познакомиться с собой, познакомиться с Творцом

Встать перед Творцом, стать как Творец

Равновесие между небом и землей

Что такое ТВОРЕЦ? (клип)

Вопрос: Какова роль Творца?

Каббала – наука о законе природы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Соединение между нами, наши усилия устранить отторжение между нами, - зависит только от раскрытия высшей силы, Творца?

Ответ: В нас есть только сила отторжения и корысти. В таком отношении к другим, Творец раскрыться не может. Мы должны создать ему место для раскрытия – добрые отношения между нами, которые будут соответствовать Его природе. Где же Он раскроется в тебе, если ты не даешь Ему места? Где твое желание "отдавать", в котором раскроется Творец? - Это все равно, что желание без радиоприемника поймать радиоволну.

Если в тебе нет свойства отдачи, как ты ощутишь общее свойство отдачи – Творца? Творец – это всеобъемлющая волна, окружающая тебя. Если у тебя нет приемника, т.е. подобного этой волне свойства, если ты не подобен Ему, - ты не улавливаешь Его.

Ты говоришь: "Нет! Пусть Он сначала раскроется!". Но как Он раскроется? Ведь это закон! Это сила, которая раскроется лишь на подходящем ей материале. Подходящий материал – это желание наслаждаться, которое стремится стать таким же отдающим, как Творец. В мере своего подобия оно раскрывает Творца.

Ты можешь утверждать что угодно, но твои условия природой не принимаются. Ты говоришь: "Я хочу парить в воздухе, без силы притяжения!". Что с того, что ты хочешь?... Прыгни с крыши – посмотрим, как ты своим желанием изменишь законы природы…

Ты требуешь, чтобы Творец изменился?! Но это всеобщий Закон природы, который гласит: "Я отдаю, Я оживляю все. Тот, кто желает раскрыть Меня, подняться на Мой уровень, должен стать таким же как Я".

Как же ты можешь требовать от Него?! Он не меняется! Все изменения могут быть только в тебе. "Нет! Пусть Он сначала раскроется, а я подожду!" Какой закон может раскрыться, если не создать условия для его раскрытия?!..

Иди помолись – может, Он раскроется? Если Он раскроется, это будет против всех законов природы. Ты попросишь Его: "Ну какая Тебе разница? Что ж Ты такой упрямый? Раскройся в конце концов!" – и Он раскроется?..

Такого никогда не случится! Это просто глупость и тупость – так думать и ждать. В таком случае ты считаешь, что Творец подобен человеку, который меняется. А Он не меняется. "Закон установлен и его не преступить". Творец – это общий закон всего мироздания, а не человек. Это закон, сила.

Когда ты говоришь, что  Творец – милосердный и милостивый, - это Он кажется тебе милосердным и милостивым в мере твоих изменений. А у Него самого нет ни милосердия, ни милости, нет никаких чувств.

Скажем, в стене есть розетка с тремя дырками, из которых я извлекаю электрическую силу с помощью проводов. Эта сила может обжечь или исцелить, нагревать или охлаждать, ударить электрическим доком или успокоить. Она может все – в зависимости от того, как я использую ее.

А ты говоришь, что эта сила злая или добрая. Но это ты используешь ее так, что она – злая или добрая. А у нее  самой нет никакой формы.

Вопрос: Если моя природа – желание наслаждаться, а Вы говорите мне: "Ты должен пожелать отдавать! Пожелай из глубины сердца!". Разве это не разновидность чуда, которое должно случиться во мне?

Ответ: Нет! Эта сила, создавшая все, устроила таким образом, что вся реальность, развиваясь из нее, должна прийти к точному подобию свойств с ней. В этой реальности есть неживой, растительный, животный и человеческий уровень. Последний, самый высокий уровень развития желания, называемый человеческим, обязан измениться и включить в себя также неживой, растительный и животный уровни. И так достичь подобия свойств.

Таков закон. Этот закон воздействует на всю реальность, на все желания и ведет их к подобию свойств. Когда один из представителей человеческого рода достиг определенного уровня развития, он вдруг обнаружил, что существует такой закон, который развивает его, что он развивается внутри этого закона – внутри природы. Это был Адам Ришон – Первый Человек.

Тогда он написал нам: "Мы – люди, должны достичь подобия свойств с высшей силой. Высший – отдающий. Я раскрыл, что это общая сила природы. Она давит на всех, заставляя развиваться. И еще я раскрыл, что из этого закона мы можем извлечь силы для нашего продвижения в ходе эволюции лучшим путем. Мы можем использовать эту силу, чтобы облегчить нам этапы развития".

Эта методика называется наукой каббала – наукой о том, как в этой всеобъемлющей силе природы мы можем развиваться более комфортно. Давайте облегчим нам эти этапы развития, на которых этот закон воздействует на нас, заставляя достичь конца пути!

Сам по себе этот закон, как и все остальные законы, - не хороший и не плохой. Но с помощью мудрецов, называемых каббалистами, ты обнаружил, что можешь использовать его, чтобы немного облегчить путь – так же, как ты используешь остальные законы природы, которые раскрыл и собрал в науку. Они помогают тебе жить, устраиваться в жизни.

И этот закон тоже помогает тебе - закон, облегчающий тебе ступени развития, чтобы ты не продвигался под "катком развития", а проходил эти этапы мягко и легко. Эта методика называется методикой исправления, наукой каббала.

Но если ты не используешь ее, ты все равно будешь продвигаться, только под большим давлением природы, обычным путем. Это все, что у нас есть. Мы разработали науку. Так же, как я знаю, как правильно использовать силу притяжения, электростатические, электромагнитные, оптические и прочие силы, так же я разработал еще одно: как правильно использовать силу, развивающую меня, как мне использовать ее наилучшим для меня образом.

Что значит "наилучшим для меня образом"? – По своей природе я не хочу развиваться, ведь развитие тяжело, я должен подвергаться изменениям. Но эта сила давит на меня -  и на этом я учусь, что у меня нет выбора, я должен со дня на день изменить свою природу. Что делать? Тогда мне раскрывают из природы: если ты притянешь эту силу раньше, чем она придет к тебе, как всегда, с давлением, - ты в любом случае используешь ее для развития, но развитие будет желательным – если ты притягиваешь ее.

Но как сделать, чтобы это было желательным? Ведь я не хочу развиваться. Тогда мне говорят: ты можешь сделать это с другими. Они могут повлиять на тебя, внушая тебе, что стоит развиваться. Если тысячи людей говорят мне, что стоит развиваться, призывают идти вместе с ними, я слушаю их – и начинаю желать: "Пусть придет эта сила и развивает меня сегодня, по желанию, а не обрушится на меня завтра ударом!". В этом состоит вся методика.

Таким образом мы используем все законы, все раскрытия, все науки. Я изучаю законы природы – к примеру, закон притяжения. Этот закон притяжения сейчас притянет меня к земле и разобьет.  А я хочу взлететь с высокой горы. Что мне делать? Как я могу использовать ту же силу притяжения, но не в ее естественном виде, когда она притягивает меня к земле, а противоположным образом?

Во всем, что мы делаем, мы берем силу природы и используем ее прежде, чем она воздействует на нас напрямую – притягивает, разрушает, сжигает. Мы создаем так называемый экран – определенное противодействие между нами и этой силой, и начинаем использовать ее правильно.

Мы используем огонь - для нагревания, а не как сжигающее пламя, каким мы изначально раскрыли его. Силу притяжения мы используем для всевозможных устройств. И так – всё. Мы используем силы природы прежде, чем они достигают нас, давят и разрушают. Почему они приходят к нам, чтобы оказывать на нас давление? Потому что своим давлением они развивают нас.

Но если мы опережаем это давление, соглашаемся с ними, идем им навстречу, то развиваемся с ними прекрасным путем. Я прохожу те же этапы развития, только без давления: "Не дави на меня, я согласен! Давай пойдем вместе!". Вот что мы делаем, и это называется наукой каббала.

Вопрос: Если Творец – это соединение между товарищами, и это соединение вызывает во мне ужасные ощущения, значит, таково и отношение Творца?

Ответ: Есть закон природы, сила природы. Все зависит от того, как я использую ее. Я могу включить в электрическую розетку обогреватель или холодильник, а могу подключить неисправный прибор, который спалит мне весь дом.

Эта сила с электростанции, подведенная к розетке в стене, - злая или добрая? Если я включил неисправный прибор, и мой дом сгорел, разве я могу пойти в электрическую компанию и обвинять их, что они причинили мне ущерб, что вся их электростанция производит силу зла?..

Необходимо понять, что мы находимся в поле одной силы. Согласно нашему развитию внутри этого поля мы должны каждый миг своей жизни быть подобны этому полю, силе, в которой находимся. Тогда мы всегда будем чувствовать себя в добром, прекрасном, комфортном состоянии.

Если эта сила давит на нас, чтобы мы развивались, то есть если мы не соответствуем ей, запаздываем в своем развитии, - мы чувствуем себя плохо. Поскольку мы включаем в себя желания разных уровней – неживого, растительного, животного, человеческого, то ощущаем давления со стороны всех уровней природы – неживой природы, растительной, животной и человечества. И потому нам плохо по самым разным причинам.

Если мы стараемся развиваться правильно, согласно закону, который раскрыли в своем развитии за счет природы, - этот закон называется "подобие свойств" или "слияние", - то каждый миг мы должны достигать этого слияния, чтобы чувствовать себя хорошо. Тогда сейчас мы должны искать, как можно продвигаться, чтобы все время быть в подобии природе, не чувствовать от нее никакого давления, никаких ударов ни на одном уровне своего желания.

Мое желание делится на десять частей, и я могу ощутить в них десять египетских казней, если не подобен природе. А я не хочу ощущать эти удары. Я – человек чувствительный, тонкий, мне больно, плохо, нехорошо. Я уже устал от ударов! Я хочу продвигаться добрым путем.

Каббалисты говорят мне: если ты желаешь продвигаться добрым путем, ты все равно должен оказывать на себя давление, ведь по своей природе ты ленив и не хочешь меняться. Как же ты изменишься в подобии этой силе? Ты можешь измениться с помощью окружающих людей.

В своем эгоизме ты устроен именно таким образом, и из-за этого в нем создан, что зависишь от окружения. Окружение играет на твоем эго. Из-за своего эго ты продан окружающим, находишься под их влиянием. Своим отношением к тебе они могут сделать из тебя все, что пожелают. Они могут начать пренебрегать тобой – пока ты не покончишь с жизнью, или наоборот – начнут превозносить и восхвалять тебя – пока ты не потеряешь голову. Они могут сделать с тобой все, привить тебе любые вкусы, ценности, моду, важность одних вещей и пренебрежение другими. Они могут сделать из тебя все, что пожелают, - до такой степени, что ты захочешь есть мусор – и ощутишь в нем вкус райской пищи, или всю жизнь захочешь жить в жутких условиях – и ощутишь их самыми лучшими. Почему? – Потому что это важно в глазах окружения. А окружение может так разыгрывать тебя, хотя самому ему эти ценности вовсе не важны. Окружающие сделают с тобой все что угодно. И ты никогда не узнаешь, чего они на самом деле хотят.

Возможно, сейчас весь мир договорился между собой, что все работают над тобой. Весь мир! Все люди знают, как относиться к тебе! И они делают из тебя что хотят - чтобы ты думал, желал и вел себя именно так. А ты не знаешь об этом, но у тебя нет выбора – ты обязан так держаться. Своим отношением к тебе они поистине лепят тебя. Ведь ты – всего лишь бесформенный материал желания наслаждаться, и потому полностью поддаешься их влиянию. Так маленький ребенок принимает все, что бы ты ему ни рассказал. Он - в твоих руках. Так и мы.

Поэтому, если мы хотим измениться, то должны найти общество, окружение, которое будет воздействовать на нас, как та же сила природы, вынуждающая нас развиваться в ходе эволюции. Но это общество должно воздействовать на меня прежде, чем эта сила придет ко мне и будет давить на меня. Ведь ее давление – это болезни, проблемы, помехи, перевороты, климатические удары, вплоть до войн и уничтожения, когда мы умираем – и снова живем, возвращаясь в следующем кругообороте, и так тоже исправляемся.

Короче говоря, мне нужно общество, которое даст мне пример высшей силы, обяжет меня, раскроется мне – вместо высшей силы, до нее. Вместо того, чтобы эта сила завтра обрушилась на меня ударами, я хочу, чтобы общество сегодня объяснило и подтолкнуло меня вперед по-хорошему. Тогда я изменяюсь уже сегодня – так, чтобы завтра я был готов встретить эту силу природы в подобии свойств, и мне было бы с ней хорошо, – вместо того, чтобы она обязала меня измениться своим "катком развития".

Это вся наука каббала – наука о силе развития, законе развития, который мы берем в свои руки и используем его. Закон развития мы берем в свои руки!

Точно так же, как в химии, физике и во всех естественных науках - мы раскрываем силу и используем ее прежде, чем она воздействует на нас. Как это прежде? Общество может раскрыть эту силу внутри себя. Общество – как детектор, оно концентрирует эту силу, пребывающую внутри него, словно линза, собирающая лучи света в пучок, - и тогда я использую общество как развивающую меня силу – осознанно, мне во благо, чтобы я изменился, чтобы эта сила приходила ко мне через общество желательным путем.

Общество влияет на меня, внушая мне: "Тебе стоит развиваться! Мы хотим, чтобы ты развивался! Мы хотим видеть тебя в продвинутом состоянии. Это состояние - желательно в наших глазах.  Тогда мы будем уважать и любить тебя, относиться к тебе с большим теплом". – "В самом деле?! Я хочу эту силу!". Тогда внутри общества, которое так относится ко мне, приходит сила и развивает меня.

Я всего лишь обрел желание к тому, чтобы мне сделали "операцию", произвели во мне изменение. А если я не подготовил себе окружение, и эта сила не пришла ко мне через общество, внушающее мне, что мне стоит измениться, - тогда она приходит не облаченной в общество, что называется "свет Хохма, не облаченный в свет Хасадим", - и я ощущаю удар.

Из урока по письму Рабаша, 25.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

В унисон с Творцом

Эго и любовь

Вся наша работа – научиться любить отдачу

Услышать Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос (Идан, 11-ти лет): Если Творец разговаривал с людьми в Библии и в Пятикнижии, почему он не разговаривает с нами сейчас? А если Он разговаривает с нами, с сегодняшним поколением, то как об этом узнать?

Ответ: Творец постоянно разговаривает с тобой, но ты не слышишь. Он живет в твоем сердце и обращается к тебе, но ты не хочешь раскрыть свое сердце!

Он стучится в твое сердце, как в дверь, но ты не открываешь, потому что не слышишь его ударов, у тебя отсутствует слух, бина, свойство отдачи. Если кто-то стучит в дверь, а у тебя проблема со слухом, то ты не слышишь. "Ухо", слух в духовном – это уровень бины, сила отдачи. Если бы ты был восприимчив к отдаче, к любви к ближнему, ты бы услышал, что Он обращается к тебе.

Вопрос: Что Он говорит?

Ответ: Он говорит: "Давай обнимемся! Давай будем вместе". Но обняться с Творцом, это значит быть таким как Он, жить в свойстве отдачи и любви к ближнему, а этого я не хочу! "Дай мне что-то для меня лично, тогда приходи! А с тем, что ты мне предлагаешь, не приходи! Я не хочу тебе открывать", –  так мы говорим ему.

Из программы "Спроси каббалиста", 18.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему же Творец скрывается от тебя?

Нет ничего приятней, чем ощутить объятие Творца

Как понять Творца

Интернет-ссылка на Творца

каббалист Михаэль ЛайтманНа самом деле, внутри интернета скрывается Творец! То есть внутри виртуальной связи между людьми, если она развивается и усиливается, принимая хорошую форму – там раскрывается высшая сила.

Именно с этой целью и возник интернет, чтобы связать людей и показать, что соединение с нашей эгоистической природой может быть только злым и вредным, а соединение с высшей природой – это хорошо.

Она поднимает нас в другое измерение, к вечной жизни, и освобождает от всех проблем! Вот что раскроет нам интернет, и я уверен, что это случится очень скоро, судя по скорости его развития.

Невозможно сейчас его остановить, и никто не сможет отключить людей от интернета. Где-то сейчас делаются такие попытки, но ничего не получится. Люди почувствуют, что готовы убить того, кто отключает их от интернета – будто их отрезают от жизни.

Мы уже не сможем вернуться к той жизни, когда не были связаны все интернетом. Тот, кто попытается такое сделать, станет главным врагом человечества, и его просто уничтожат - только за то, что отключил интернет.

Ведь это инструмент для достижения связи между людьми, и уже сейчас человек чувствует, что он дает выйти на другой уровень существования - весь мир перед тобой!

А вот когда этот мир обнаружит свою пустоту – это и будет трамплином для прыжка в будущий мир.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 23.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Оазис в интернет-пустыне

Потребность перемен

Facebook с "новым лицом"

Творец (клип)

Сила, оживляющая этот мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если мир - интегральный и глобальный, и управляется Творцом, через пронизывающий этот мир высший замысел, то почему мы не можем существовать в прямом соответствии с этим законом и в гармонии?

Ответ: Дело в том, что мы "находимся в скрытии" - не чувствуем настоящих связей между нами. Эта лживая картина, которую мы сейчас ощущаем, с искаженными связями между людьми, называется "этот мир". Как только мы раскроем истинный вид связи между нами, мы почувствуем себя будто в новом мире. Это будет глобальный, духовный мир, не зависящий от наших физических тел, в котором нет рождения и смерти – ведь мы не привязаны к телу.

Каждый из нас, вместо ощущения своей крохотной частички от большой системы – будет ощущать всю эту огромную систему. И потому каждый будет чувствовать себя вечным.

Мы почувствуем ту силу, которая связывает нас между собой – она называется "Творец". Творец (Борэ) происходит от слов "приди и смотри" (бо-рэ). То есть нужно просто прийти и увидеть!

Человек существует в своем физическом, животном теле, а над этим животным уровнем у него есть еще дополнительный, высший уровень сознания, мысли, желания, понимания, знания. Этой ступени нам нужно достичь.

Кроме самой системы, мы еще раскрываем общую, жизненную силу, которая ею движет. Словно в человеке, в котором кроме биологического тела, есть внутри еще и человеческая личность. И то же самое мы раскрываем внутри общей системы: дополнительная сила, которая ее оживляет – она и называется Творцом. И когда мы раскрываем Его, то становимся такими же, как Он.

Из лекции в Париже, 01.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Первые вопросы начинающих

Вопрос по "практической каббале"

Что такое Творец?

Страница 47 из 65« Первая...4546474849...Последняя »