19.02.2011, 18:20 [#35456]
Вопрос: Если мир - интегральный и глобальный, и управляется Творцом, через пронизывающий этот мир высший замысел, то почему мы не можем существовать в прямом соответствии с этим законом и в гармонии?
Ответ: Дело в том, что мы "находимся в скрытии" - не чувствуем настоящих связей между нами. Эта лживая картина, которую мы сейчас ощущаем, с искаженными связями между людьми, называется "этот мир". Как только мы раскроем истинный вид связи между нами, мы почувствуем себя будто в новом мире. Это будет глобальный, духовный мир, не зависящий от наших физических тел, в котором нет рождения и смерти – ведь мы не привязаны к телу.
Каждый из нас, вместо ощущения своей крохотной частички от большой системы – будет ощущать всю эту огромную систему. И потому каждый будет чувствовать себя вечным.
Мы почувствуем ту силу, которая связывает нас между собой – она называется "Творец". Творец (Борэ) происходит от слов "приди и смотри" (бо-рэ). То есть нужно просто прийти и увидеть!
Человек существует в своем физическом, животном теле, а над этим животным уровнем у него есть еще дополнительный, высший уровень сознания, мысли, желания, понимания, знания. Этой ступени нам нужно достичь.
Кроме самой системы, мы еще раскрываем общую, жизненную силу, которая ею движет. Словно в человеке, в котором кроме биологического тела, есть внутри еще и человеческая личность. И то же самое мы раскрываем внутри общей системы: дополнительная сила, которая ее оживляет – она и называется Творцом. И когда мы раскрываем Его, то становимся такими же, как Он.
Из лекции в Париже, 01.02.2011
Вопрос: Что такое Творец?
Ответ: Творец – это высшая сила, которая управляет и приводит в действие всю систему. И мы раскрываем Его в той мере, насколько становимся подобны этой системе, то есть тоже интегральными. В этой мере мы соединяемся с Творцом, с общей управляющей силой, и становимся такими же вечными и совершенными, как Он.
Это ступень, которой должен достичь каждый человек – не сейчас, так раньше или позже. Каждый будет обязан достичь осознания этой общей системы и постичь Творца.
Вопрос: Существуют ли в духовном мире ангелы?
Ответ: Ангелы – это силы. Ангел (малах) происходит от слова Малхут (царство), сила.
Вопрос: Что такое сфирот?
Ответ: Сфирот – это определенные свойства, которые присутствуют в каждой душе, но в разных сочетаниях. Это определяет всю разницу между нами.
Вопрос: Что такое "исправление"?
Ответ: Исправление – это коррекция нашего зрения, восприятия, в результате которой я начинаю видеть, как на самом деле связан мир. Ведь природа – глобальная и интегральная, она не дробится на отдельные части, как мы обычно ее разделяем, создав: биологию, зоологию, ботанику, географию и многое другое.
Природа – включает в себя все, это общая картина. И исправление заключается в том, что я начинаю видеть все, соединенным в одну картину – и сам тоже вхожу внутрь нее вместе со всеми.
Поэтому в наше время так популярна холистическая медицина (подходящая ко всему организму, и вообще миру - как к единому целому).
Вопрос: Что такое душа?
Ответ: Наша душа – это та часть от вечной системы, которую мы постигаем. Мы включаемся в эту систему на 125-ти уровнях, пока не сливаемся со всей системой в общем. Каждый должен подняться на все 125 ступеней.
Нам осталось максимум 230 лет на то, чтобы завершить свое исправление, раскрыть глобальный, интегральный мир и полностью в него включиться – до окончания 6000 лет. Но мы можем это сделать раньше.
Вопрос: Что такое "круговороты душ"?
Ответ: Человек, который полностью не исправил свое включение в общую, глобальную систему, должен снова и снова перевоплощаться, чтобы продолжить исправление. До тех пор, пока он не перестанет быть включенным в общую систему, как ее часть, и каждый из нас как бы распространится, "размажется" по всей системе. А пока мы так не исправим себя – мы будем проходить кругообороты в этом мире.
Из лекции в Париже, 01.02.2011
Из урока №2, в Москве
Всё зависит от окружения. Оно должно сделать меня более чувствительным к тем вызовам, которые постоянно посылает мне Высшая сила, находящаяся между нами и побуждающая каждого из нас к общему соединению.
С одной стороны, я могу быть очень тонко, очень чувственно настроен на малейшие ее вибрации, а с другой стороны, под влиянием окружающей среды, окружающего общества, группы, я могу понимать, как правильно реагировать на ее воздействие.
Так нужно действовать все время. Творец немножко изменил меня, так что я по-другому ощутил окружение и себя – и я, соответственно, сбалансировал это. И снова Он – и снова я, и снова Он – и снова я. Получается подъем на двух ногах. Так мы и идем вперед, посредством внутренней настройки нашего "инструмента" на такой вот диалог с Творцом.
Если мы правильно Его воспринимаем, начинаем работать в унисон – это и есть "работа Творца". Мы называем это не "работой человека", а именно "работой Творца", потому что работает Он. Нам же только надо правильно отреагировать, правильно настроиться. Не надо ничего делать – только правильно подстроить под себя окружение: с одной стороны – Творец, с другой стороны – окружение, а я – посредине автоматически реагирую на всё.
Сам я не могу воздействовать на себя, не могу работать над собой, и потому тут нужна общая молитва. Не надо обращать внимание на себя. Кто я такой, чтобы обращать на себя внимание? Разве я могу сам с собой чего-то сделать? Вся наша жизнь показывает, что сами с собой мы ничего поделать не можем.
Какие мы есть, такими и будем, если не начнем менять себя под воздействием двух причин:
1. Творец, общая Сила, заполняющая всё пространство между нами.
2. Группа, все остальные, кроме меня. Они образуют заполненные Творцом частички, внутри которых я нахожусь.
Практически, я должен найти свою гармонию с остальными частичками. Они пребывают в гармонии между собой и с Творцом, и только я относительно них не нахожусь в гармонии, в правильном состоянии, в интеграции с ними. В этом заключается вся работа человека, вся его настройка.
Приближаясь к этому, я и начинаю ощущать Высший мир. Не где-нибудь, а между нами я ощущаю проявление Творца. В пространстве между нами, где находятся эти "элементарные частицы" – наши желания, я начинаю ощущать желания каждого, а между ними находится свет.
Сила, которая нас заполняет, общее желание, состоящее из отдельных желаний, соединенных между собой, называется: кли, сосуд, или Малхут. А свет, который раскрывается между нами в наших взаимных устремлениях вперед, – это и есть Высший свет, или Творец. Это мы и ощущаем, это и есть Высший мир.
Урок №1, в Москве, 14.01.2011
Вопрос: Что такое, на Ваш взгляд, свобода? И свободны ли Вы?
Ответ: На мой взгляд, свобода – это полное подобие Творцу, когда у меня нет иных желаний, - только как у Него.
Потому что Творец – это абсолютный закон природы. Это не кто-то, сидящий на небесах. Это огромный закон природы, окружающий всю природу и управляющий всем, всеми ее частями, включая меня.
И я нахожусь в полнейшей тюрьме. Представьте себя полностью связанным. И у вас нервы не выдерживают, вы не можете, вы разрываетесь, – это просто ужасно! Вот в таком состоянии вы находитесь, если вы противоположны Творцу.
А если вы приходите с Ним вместе к Его подобию, к Его пониманию, к равновесию, вы вдруг чувствуете, что все эти оковы, все эти ограничения исчезают.
Вы, словно шестеренка, замкнуты со всех сторон со всеми шестеренками вместе. Вы никуда не можете ни двинуться, ни вздохнуть. Вы ничего не можете сделать никак! И вдруг вы чувствуете, что именно ваше понимание Творца, ваше согласие с Ним приводит вас к такому равновесию, к такому отрадному состоянию, что просто больше ничего не надо. Такое успокоение…
Это уже состояние "хасадим", когда вы находитесь в свойстве так называемой веры, в свойстве хасадим. Вам не надо ничего большего, кроме как совпадать с Ним по свойствам. И что бы ни происходило, – это всё Он воздействует на вас только для того, чтобы вы нашли еще большую возможность с Ним совпадать.
После того, как по вам прошли все возможные Его воздействия, и ко всем к ним вы нашли свое подобие, и теперь ничто не может подействовать на вас так, чтобы вы не были подобны Творцу, – вы пришли к состоянию полной отдачи, Бины. Вот сейчас вы чувствуете себя абсолютно свободными.
Что значит "абсолютно свободными"? Вы находитесь в полной власти Творца, как и были, но вы полностью согласны с Ним, – не поневоле, а по своей доброй воле, по осознанию того, что именно так, а не иначе всё это должно быть. Вы находитесь с Ним в полной гармонии, в унисоне. Это – состояние Бины, когда ничего не надо!
И только после этого начинается следующий вид работы, который называется получением ради отдачи.
Урок №1, в Москве, 14.01.2011
Вопрос: Допустим, я достиг полной отдачи и гармонии с Творцом. Как продолжить это состояние, чтобы работать от плюса к еще большему плюсу?
Ответ: Как только ты почувствовал, что ты нейтрален и работаешь с Творцом в полном тандеме, немедленно тут же начинай искать: "Где взять чужие желания, чтобы начать работать вместе с Творцом - так же, как Он? Пусть Он мне покажет, как относится к остальным!". И ты немедленно начинаешь видеть, как Он всех их наполняет.
Вдруг раскрываются глаза, и ты видишь: все находятся в мире Бесконечности, полностью наполнены. На самом деле, они, несчастные, кричат, что у них ничего нет, и всё проклинают. А ты видишь их абсолютно наполненными, абсолютно духовными.
То есть, на следующем этапе ты начинаешь работать, как и Творец, в той же системе, причем опережая Его, желая действовать вместо Него. Ты вместе с Ним становишься партнером. Ты это делаешь. Ты еще берешь Его за руку и тянешь, как маленький большого, чтобы Он это сделал. Ты добавляешь к этому свои желания. Тебе становится больно за других, и ты заставляешь Его наполнять их.
Из урока по статье "Предисловие к Книге Зоар", 14.01.2011
Исследуя мироздание, мы видим, что и наша природа, и наш мир скрыты от нас. На протяжении тысячелетий поэтапно, поколение за поколением, мы раскрываем мир и все больше и больше знакомимся с ним.
Творец является общей силой природы, и поэтому для Его постижения нам потребуется еще какое-то время. Но почему реальность вообще скрыта от нас? И почему от нас скрыт Творец?
Он же не такой, как подчиняющиеся Ему законы природы: неживой, растительный, животный уровни развития или человек? Ведь Он является общим законом, в котором заключена мысль, а также начало и конец мироздания. Все включено в Него, тогда зачем же Он сотворил все так, что Он скрыт от нас?
Что особенного в том, что мы придем к Его раскрытию самостоятельно, и попросим Его помочь нам в этом? Что это за игра: Он скрывается от нас, а мы должны страдать на протяжении тысячелетий своего развития, пока вообще придем к вопросу: "Почему Творец скрыт?" И лишь затем нам раскроется наука каббала, являющаяся средством Его раскрытия. И какая нам польза от этого? Ну, раскроем мы Его, а что будет дальше?
Говорят, что потом нам будет хорошо, потому что Творец – Добр и Творящий добро, и когда мы придем к Его раскрытию, то будем жить в любви, поднявшись над всеми страданиями. Но если Творец – это сила бесконечной любви и отдачи, то почему же Он создал нас такими ничтожными и низменными? По какой причине нам нужно прикладывать такие большие старания, чтобы прийти к тому, кто нас любит?
Но мы видим, что и в этом мире все устроено точно так же. Люди, проходящие через различные препятствия, чтобы достичь любви, единения, раскрытия, ценят это и чувствуют, в какой мере теперь они выиграли и открыли для себя нечто большое, дорогое и важное.
Мы также видим, что в нашем мире каждый из нас, в сущности, желает, чтобы его любили таким, какой он есть. Но таких отношений между нами не может быть. Такие чувства возникают только у матери к своему ребенку. А это – земная, животная любовь, пришедшая к матери от природы и обязывающая ее любить своего ребенка и дать ему жизнь, поддерживать ее и способствовать его развитию.
И это – единственное исключение. А поскольку мы не любим других людей такими, какие они есть, то хотим иметь доказательства того, что нам это выгодно. Все это помогает нам хотя бы немного понять, зачем Творцу понадобилась эта игра (скрытие).
Он желает, чтобы мы пришли к любви без какого-либо расчета. Так же, как и мы, хотим, чтобы нас полюбили такими, как мы есть, точно так же и Он желает, чтобы Его любили не с учетом каких-то личных интересов, а таким, какой Он есть. И поэтому до тех пор, пока мы не обретем свободу от своего эго, мы вообще не сможем понять, как начать устанавливать связь с Ним.
Первое, что необходимо сделать для развития ощущения Творца в нас, – это подняться над своей природой. То есть мы поднимаемся над собственным интересом: что мне с этого будет?
Это реально, если я смогу стать совершенно свободным от него, будто бы я не существую, будто бы я абсолютно независимый и объективный, и могу так видеть и судить обо всем. Вот тогда с этого мгновения и далее я могу начать ощущать Творца, силу отдачи, силу добра.
А иначе, если Он раскроется, я приду к Нему из-за того, что мне это выгодно. Ведь если я почувствую, что Он исторгает только любовь, уверенность, здоровье, счастье, то я буду вынужден любить Его, потому что Он является источником всего блага. Такая любовь будет вынужденной и зависимой.
Поэтому мне нужно вооружиться экраном, сокращением и своей антиприродой, стать свободным от собственного эго. И тогда мы оба становимся носителями бесконечной, чистой любви без личной выгоды и понимаем, что не Творец скрывается от человека, а человек скрывает Его своим эгоизмом.
Вопрос: Если Творец приносит мне страдания, то как же я могу приблизиться к Нему?
Ответ: Творец намеренно посылает нам страдания, чтобы тебе было легче подняться над своим эго, в котором ты их ощущаешь. А когда ты поднимешься над собственным эго, то сможешь развить иное отношение к другим людям: не на основе получения, а на основе отдачи.
И тогда ты начнешь ощущать Творца и мир, функционирующий не для того, чтобы получать и наполнять свое эго, а основывающийся на отдаче и наполнении желания отдавать, т.е. сможешь обрести ощущение второго измерения реальности.
Природа, в которой мы существуем, разделяется на две части. Наша половина находится в тенденции к усвоению реальности внутри себя. И когда я воспринимаю и получаю внутри себя впечатления от той реальности, в которой нахожусь, то не могу воспринять больше, чем действительность этого мира.
А вторая половина ориентирована на противоположную нам природу – на отдачу вне всякой обратной связи со мной. Нам дается возможность посредством науки каббала обрести также и вторую природу и начать ощущать вторую часть реальности.
Но, поднявшись над своим эго, над тем, что ты ощущаешь в желании получать, ты уже работаешь только в желании отдавать.
Выходит, что ты можешь существовать в двух формах и соответственно ощущать два измерения. А после этого ты уже сможешь понять, почему Творец скрыт от нас.
Из лекции в аудитории "Каббала народу", 14.12.2010
Вопрос: Цель творения мне в основном понятна. Непонятно, зачем это нужно было Творцу? Для чего Ему нужен я? Зачем Он это сделал?
Ответ: Он сделал это по двум основным причинам. Первая: потому что Его природа – Добр и Творящий добро, т.е. дать нам бесконечное наполнение над временем, движением, пространством и всеми ограничениями.
А вторая причина заключается в том, чтобы это наполнение было такого же уровня, как у Творца, и чтобы мы наслаждались точно таким же статусом, какой есть у Него, и были бы такими, как Он. Но достичь такого положения мы должны сами, получив независимость и увеличив свое "я" до Его уровня.
Нам еще непонятно, как можно вырасти до такого статуса, но мы придем к такому положению, что будем равны Творцу во всем.
Сила добра, сила любви, которой и является Творец, обязывает Его сотворить творение и привести его к совершенству. Но на самом деле мы уже находимся в этом совершенном состоянии, Он изначально создал нас такими.
Он не создал нас в том самом презренном виде, в котором мы находимся сейчас, и теперь нам будто бы нужно строить себя заново. Нет, нам необходимо лишь раскрыть наше истинное положение. А относительно Творца мы по-прежнему находимся в совершенном состоянии.
Но если мы не добьемся этого статуса самостоятельно, то не сможем ощутить мир бесконечности и состояние бесконечности. Мы и сейчас можем почувствовать его, но поскольку наши келим не развиты, то вместо этого мы ощущаем наш мир.
Из лекции в аудитории "Каббала народу", 14.12.2010
Вопрос: Почему говорят, что Творец скрыт, ведь Его действия проявляются в каждом месте мироздания?
Ответ: Раскрытие Творца означает, что я чувствую высшую силу, ее причину, всю сетку действующих сил, чувствую, как она действует, и следствия ее воздействия. Я постигаю всю совокупность творения в бесконечном измерении.
Весь вопрос в том, насколько я ее постигаю. Я могу быть без очков или в очках для чтения, или же в очках для дальнего видения. Все зависит от уровня моего восприятия.
Постижение духовного мира состоит в том, что эта реальность становится для меня прозрачной, и через нее я вижу всю систему сил, работающую во всем мире, понимаю причины, по которым силы, стоящие за каждым из нас, воздействуют и движут им, а также, почему мы реагируем таким образом.
Весь этот процесс я могу наблюдать в различных срезах: во времени, в движении, в соответствии с местом, в кругооборотах душ, от начала творения и до его окончания. Все это человек раскрывает, с той разницей, что видит эту картину сначала очень туманно, а затем все более и более ясно, пока все окончательно прояснится.
И тогда ты уже меняешь свое отношение к происходящему, понимая, что в твоих проблемах виноваты не соседи или кто-то другой. Тебе становится ясно, что во всем мироздании работает лишь один закон – общий закон природы, называемый Творцом.
Из лекции в аудитории "Каббала народу", 14.12.2010
Вопрос: Почему, произнося на иврите четырехбуквенное имя Творца (יהוה - АВАЯ), мы говорим – "йуд-кей-вав-кей", заменяя звук "hей" на "к"?
Ответ: В этом нет ничего особенного, - просто в народе бытует такое уважительное отношение к Творцу. К тому же, этот обычай существует в науке каббала.
Ты ведь не называешь по имени своего отца, а обращаешься к нему – "папа", - соответственно так называешь Творца.
А вообще-то, все имена, которые мы даем Творцу, - это названия проявлениям Высшего света относительно нас. Их мы называем "Борэ" – Творцом, потому что слово "борэ" состоит из двух слов: "бо" – приди и "рэ" – увидь.
Иными словами, ты называешь не Его, а то явление, которое воспринимаешь внутри своих свойств/келим. Свет, воздействующий на тебя, вызывает в тебе какие-то ощущения, и им ты даешь имена.
Ведь, что означает – "милосердный Творец"? Я чувствую, что именно так, с милосердием, Он сейчас ко мне относится. А действительно ли Сам Он милосердный, - это мне не известно. Я только знаю, что ко мне Он, скажем, отнесся милосердно. Поэтому все имена Творца – это моя реакция на воздействие Высшего света.
К тому же, "Элоким" – это Бина, "АВАЯ" – Зеир Анпин, "Адни" – Малхут. Это явления, которые раскрываются нам из Высшей системы. И Творцом мы называем некую высшую, по отношению к нам, силу, которая нам проявляется, а не то, что приводит эту силу в действие. Сущность Творца – Ацмуто мы не можем раскрыть.
Одним словом, - "нет у судьи большего, чем видят его глаза!". Когда ты раскроешь Творца, то сам найдешь Ему имена. Ведь именно мы даем названия проявлениям Высшего света.
Из лекции в Натании, 12.12.2010
Вопрос: К сожалению, я получил такое воспитание, что Творец – это некий старец, восседающий на небесах. Сегодня, изучая каббалу, я понимаю, что это представление ложно. Как мне избавиться от стереотипов детства?
Ответ: Это не связано с детством человека. Просто человечество еще с давних времен развило такие мифы. Так нам естественно воображать что либо существующее. Из поколения в поколение передавались рассказы о том, что существует некая сила, с которой у людей ассоциируется образ с руками и ногами, соответствующий его пониманию.
У Творца, разумеется, нет никакого образа и формы. Творец – это природа, и поскольку числовые значения этих слов равны, они обозначают один и тот же объект. Он является общим законом природы, и вообще вся природа – это сила. И мы сами – силы, хотя нам кажется, что здесь присутствуют какие-то образы, материя, неживая, растительная и животная природа.
Это аналогично с тем, что мы смотрим на экран телевизора и видим там разные изображения, точно так же мы видим все, что имеется в этом мире, и представляем в своей голове.
Поэтому такой подход к Творцу, что Он – некий образ, старец, существующий каким-то образом где-то наверху – это источник горькой ошибки, и вообще искаженное восприятие жизни.
Но поскольку наука каббала была скрыта, и людям вообще не объясняли, кто такой Творец, даже в иудаизме, получилось, что люди так считали. И оказывается, что подобное отношение в народе пока существует.
Мы связываем с Творцом, как с человеком в нашем мире, разные вещи: я дам Ему что-то, и Он сделает так, чтобы мне было хорошо, если я пожертвую Ему доллар, - Он вернет мне два.
Нам кажется, что так можно подкупить Его, и тогда Творец станет относиться к нам хорошо, а жизнь изменится к лучшему. Но с каждым днем все больше и больше проясняется, что наши отношения с Творцом должны строиться лишь только в направлении нашего исправления. Он требует от нас лишь одного: быть как один человек с одним сердцем и возлюбить ближнего, как самого себя.
Из лекции в аудитории "Каббала народу", 14.12.2010
Как поладить с законом природы?
Вопрос: Кто такой или что такое "свет, возвращающий к источнику"? Это Творец?
Ответ: Свет, Творец, Высшая сила – все это одно и то же: общая сила отдачи, которая управляет миром, - огромная сфера, внутри которой мы находимся. И сегодня она все больше и больше сжимается над нами, воздействуя на нас своей силой.
Это называется природой или Творцом, ведь на иврите числовое значение (гематрия) этих слов одинаково. А свечение, исходящее оттуда, называется Высшим светом, отдачей.
Из лекции в Натании, 12.12.2010
Существует высший принцип, что Творец - Один, Единственный и Единый.
Одна единственная высшая сила создала все творение – она существовала до него, существует вместе с ним и будет существовать после него, то есть во всех состояниях.
А мы можем говорить о ней с точки зрения разных подходов, что означает наше несовершенство, и поэтому мы определяем ее как Одну, Единую и Единственную.
Но все эти различные определения высшей силы, Творца, существуют только относительно нас самих.
Один – это значит, нет другой такой силы, которая бы действовала в мироздании. Как сказано: "Нет никого кроме Него".
Единственный – это значит, что Он объединяется во всех этих своих действиях и не имеет больше никакого другого намерения.
А Единый – это значит, что даже если эти действия кажутся нам несвязанными и порой противоречивыми, но это только потому, что мы сами находимся в разных и противоположных Ему состояниях. Поэтому нам так кажется: "Каждый судит в мере своей испорченности". Однако, по мере того, как мы исправляем себя, все эти разнообразные состояния и свойства, отличающиеся во всех смыслах, постепенно соединяются вместе в одно понятие.
"Один" – это означает совершенство. Ведь если есть двое, то получается, что они чем-то отличаются, и в одном не хватает свойств другого. Вдвоем они дополняют друг друга.
Если есть не двое, а миллион – то каждый гораздо более несовершенен. В нем есть лишь одна миллионная часть совершенства, и в каждом не хватает всех остальных 999.999.999 частей.
Если же мы говорим, что нет больше одного – это значит, что все в нем!
Но мне не кажется, что в Нем есть все – потому что я противоположен Ему. Так значит, проблема во мне, а не в Нем.
Если Он один и все заключено в Нем, то неважно, как я Его ощущаю: как добро и зло, свет и тьму, холод и тепло – я должен понимать, что в Нем нет всех этих отличающихся свойств. В нем нет ни добра, ни зла – эти различия существуют только в моих ощущениях.
Даже если я говорю, что Творец всегда добр – это тоже не включается в определение: "Один". Один – это значит, в нем нет ничего! Ни плохого, ни хорошего.
Это только я сужу о Его различных проявлениях по отношению ко мне. А Он сам, Один – нечто совершенно абстрактное, абстрагированное даже от добра. Ведь и это лишь мое личное ощущение.
Человека вдохновляет это понятие "Один" – своим совершенством ощущения и постижения. В этом Одном – и сердце, и разум объединяются.
Вся природа: неживая, растительная, животные, люди – соединяются к одной высшей силе, дающей жизнь и управляющей всем.
Мы все существуем в ее одном замысле. Именно потому наш мир - глобальный, все его части связаны – ведь на всех действует одна сила, и мы все соединяемся между собой через нее.
Все события, происходящие в совершенно изолированных друг от друга частях земного шара, связаны через общую силу природы.
Нет прямой связи, и потому мы не можем ее раскрыть, ведь видим только следствия, проявления всеобщей связи всех частей мироздания. А сама связь осуществляется через эту одну высшую силу – единственную, которая нами управляет. И поэтому понять мир можно только раскрыв эту единую управляющую силу.
Как в теле есть один мозг, к которому присоединяются все органы, руки, ноги – все соединено с мозгом и управляется оттуда. Так и мы все соединены с одной высшей силой, существующей в природе, мудрой, чуткой и управляющей всем, которая называется "Один" Творец.
Если бы не эта высшая сила, нас бы ничто не связывало друг с другом. Сейчас, если эта сила опускается к нам и приближается, то мы начинаем ощущать себя "связанными" поневоле, между собой и с нею. Мы ощущаем не саму силу, а последствия ее приближения – все большую зависимость нас от всех нас и от природы.
Для нас это проблема, мы не хотим быть связанными. Нам казалось, что в материальном прогрессе, мы обретаем независимость от природы – в своем доме, с пищей в холодильнике, с подогревом пищи в микрогале, с искусственным климатом, с интернет-связью со всем миром, мы ощутим себя полностью защищенными от природы.
Но мы ощущаем все большую зависимость от природы – потому что она/Творец приближается к нам. Если мы осознаем важность Его приближения, раскрытия, чтобы самим приблизиться к Нему – мы сможем отнестись к сближению между людьми как к средству приблизиться к Творцу. Обрати средство в цель, а цель в средство!
Сейчас, когда Творец приближается – нам плохо. Так давайте, сделаем наоборот! От Его приближения мы чувствуем, что нас насильно сближают друг с другом. Но давайте сами до такой степени сблизимся, чтобы Он опустился прямо внутрь нас и наполнил!
Механизм для притяжения Творца
