Записи в разделе 'Духовная работа'
В миксере желаний и мыслей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: К какому состоянию должен прийти человек во время открытия конгресса? Что он должен пережить?

Ответ: Он должен ощутить, будто входит в миксер, где он хочет так перемешать все свои мысли и чувства с мыслями и чувствами других, чтобы от него ничего не осталось.

Из этого смешения желаний в сердце и мыслей в разуме получится нечто, что можно назвать духовным сосудом, духовным парцуфом. Ведь желание – это тело парцуфа, а мысли – это его голова. Таким образом мы создаем модель Адама (одного человека) – единый образ всего человечества.

Задача каждого – так перемешаться со всеми, чтобы у него ничего не осталось ни в голове, ни в сердце. А то, что получится, пусть наполняет его сердце и мозг.

Из конференции по подготовке к конгрессу, 09.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Аквариум" Питерского конгресса

Чего мы ждем от питерского конгресса?

Питерский конгресс: заключение союза

Охотник за желаниями

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано в Торе, что "в поле ты поймаешь зверя или птицу". Что здесь имеется в виду?

Ответ: Поле, так же как и пустыня, – это состояние, в котором совершенно невозможно определить, где ты находишься, ведь все твои желания еще абсолютно не проанализированы, не прошли никакого выяснения.

Ты еще не знаешь их, не управляешь ими, а только начинаешь их выявлять, действуя как охотник – ловишь то, что есть.

Есть разные виды охоты, но, в основном, в древние времена люди занимались земледелием и разведением домашней скотины. Они очень рано начали приручать животных. Охоты практически не было.  

Все было устроено очень просто. Никто не промышлял никакими кореньями, плодами диких деревьев или дикими животными.

В Вавилоне тоже не было охоты. Даже несмотря на то, что это было маленькое цивилизованное общество, люди там занимались только землепашеством и рыбной ловлей. Ведь между Тигром и Евфратом был сплошной чернозем и огромное изобилие воды, изобилие рыбы. Этим они и жили.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Создать из себя человека

"Козел отпущения"

Желания уровня "дом"

Десятка – полноценная духовная единица

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На предстоящем конгрессе в Питере мы вводим принцип работы в десятках. Стоит ли десятке постоянно держаться вместе на трапезах, на собраниях товарищей, на семинарах, на уроках?  

Ответ: Не думаю, что есть смысл ходить десятками, взявшись за руки.

Десятка считается полноценной духовной единицей. На иврите это называется "миньян". Существует условие, что если не собирается миньян, то нельзя молиться. Это значит, что не может быть обращения к Творцу, если ты – не в десятке. Поэтому во всех наших мероприятиях десятки обязательны.

На собраниях товарищей присутствуют все: мужчины – внутри круга, женщины – снаружи. Мы должны неизменно подчеркивать, что находимся вместе со всем человечеством, со всей мировой группой.

Десятки не должны показывать свою чрезмерную индивидуальность. Их главная задача – культивировать намерение: мы собрались вместе, чтобы слиться все как один, чтобы такие же единицы, как мы, соединились в одну огромную единицу, равную Творцу. 

Десятка – это то, что поднимает тебя на следующий уровень, это производная. Те, кто изучал высшую математику, знают, что разрыв производной – это разбиение, смерть. Если десятка разбивается, ты уже не можешь поднять себя на следующий уровень.

Поэтому мы должны сделать все возможное, чтобы десятки сохранялись на дежурстве, на кухне, на любом обслуживании. Это важно.

Из конференции по подготовке к конгрессу, 09.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всеобщее единство

Работа в десятках: перефокусировка

Монолитная десятка

Создать из себя человека

каббалист Михаэль ЛайтманИ всякий человек из дома Израиля и из пришельцев, живущих между ними, который будет есть какую-нибудь кровь, – обращу лицо Мое на того, кто будет есть кровь, и отторгну его из среды народа его.

Потому что душа тела – в крови она, и Я предназначил ее вам для окропления жертвенника во искупление душ ваших, ибо кровь жизненной силой искупает. (Тора, "Левит", "Ахарей мот", 17:10-17:11)

С одной стороны, кровь – это живительная сила организма. С другой стороны, кровь (ивр. "дам" от "домэм" – неживой) – самая нижняя часть желания.

Дело в том, что мы должны использовать те свойства в организме, которые можем поднять на отдачу. Поскольку мы всегда отталкиваемся от самой нижней части наших желаний, которые олицетворяет кровь, то не можем использовать их и должны выпустить эту "кровь" из организма.

Выбирая в себе различные виды желаний, мы видим, что неживые и растительные желания очень слабые, незначительные, и их сравнительно просто употреблять на отдачу. Животные желания очень тяжелые, поэтому мы и ощущаем себя существующими внутри животного тела, видим себя такими. 

Мы не видим в себе растительные или неживые состояния, поскольку они заслоняются нашим животным желанием, как превалирующим над более низкими. Когда мы выявляем в себе животные состояния, у нас возникает огромное количество проблем, потому что мы ассоциируем себя с ними: я и они – это одно и то же.

Как отделить их от человека во мне? Как поднять эти животные желания к состоянию "человек"? – "Убей" свое животное, "употреби его в пищу", чтобы уровень человека поднялся над уровнем животного.

Что можно сделать для этого? Как правильно проанализировать и произвести сепарацию между всеми животными желаниями? Какие из них можно вознести к уровню "человек", какие – нет? Из чего можно создать образ "человек"? Ведь он вырастает из зародыша, данного свыше, а вся остальная подкормка идет снизу, от животных желаний.

Чем человек отличается в нашем мире от животного? Той точкой в сердце, тем зерном, которое образует его собственное "я". Я – подобный Творцу, потому человек называется Адам (ивр. "домэ" – подобный Творцу), а если нет, то животное.   

Поэтому вся проблема заключается в так называемых жертвоприношениях, когда мы берем части от наших неживых, растительных и, в основном, животных желаний и постоянно возносим их до уровня "человек". То есть мы должны убивать их на животном уровне, и возносить на следующий, более высокий уровень, чтобы "человек" в нас питался этими желаниями, преобразовывая их в свою духовную работу.

Обычно в Торе говорится, что человек должен возносить свои желания там, где есть место для приношения жертвы (ивр. "курбан" – "приближение к Творцу"), там, где можно окропить жертвенник кровью.  

Когда ты убиваешь животное (самые низкие желания), то кровь (эти желания) должна полностью вытечь, и ею ты окропляешь четыре угла (четыре стадии), то есть свое полное желание по приношению себя к Творцу, т.е. по возвышению до Него. В итоге, все желания должны пройти это преобразование и подняться до уровня великого коэна, ведь только тогда человек считается полностью исправленным.

В природе существует только три уровня: неживое, растительное и животное состояние. А человек – это то, что ты создаешь из себя, его в природе не существует. Если бы, допустим, какой-то инопланетянин посмотрел на нас и на животных со стороны, то сказал бы, что люди – это модифицированные животные, и не более того. И если нас измерять по отношению друг к другу, то мы гораздо хуже животных. Поэтому мы должны стремиться создать из себя человека.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Долгий путь по пустыне

Желания - на благо ближнего

Аллегории духовных понятий

Закат Вавилона, ч.7

каббалист Михаэль ЛайтманНачало – в посте Закат Вавилона, ч.1

Сегодня становится очевидным, что в плоскости нашего мира делать нам больше нечего, что мы предназначены для того, чтобы "лезть" вверх. И из состояния пустоты на этом уровне одновременно возникает следующее состояние возможности духовного развития.

Вот на этом историческом рубеже мы и находимся – всё человечество. И естественно, группа Авраама обязана "вынырнуть", проявить себя в правильном виде перед всем миром и начать общий подъем, чтобы поднять весь человеческий "Вавилон" до уровня, который положен всему человечеству, всему мирозданию, – до уровня Высшей силы.

Иными словами, надо постоянно искать, постоянно работать над равновесием положительной и отрицательной сил, эгоизма с альтруизмом, объединять их между собой в "среднюю линию" и постигать с ней Высшую силу, вплоть до слияния с ней. Это уже следующая ступень.

В свое время Авраам вывел людей и показал им, как уравновесить две силы. Так же точно и сейчас группа Авраама должна показать, как добавить позитив к негативу прогресса, к эгоизму земного развития человечества в целом.

Вопрос: Значит, повторения того Вавилона уже не будет?

Ответ: Нет. Вавилон приходит к исправлению. И поэтому всё человечество поднимается на следующий уровень. Наш мир исчезает, и мы начинаем ощущать в наших новых органах чувств следующее состояние, следующую ступень – ту, которую называем "духовным" или "Творцом".

Из ТВ программы "Вавилон вчера и сегодня", ч.4, 27.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Закат Вавилона, ч.6

Закат Вавилона, ч.5

Закат Вавилона, ч.4

День Искупления

каббалист Михаэль ЛайтманИ да будет это для вас вечным установлением: в седьмой месяц, в десятый день месяца, смиряйте души свои и никакой работы не делайте, ни житель страны, ни пришелец, живущий среди вас.

Ибо в этот день искупят вас для очищения вашего: ото всех грехов ваших пред Богом очиститесь вы. Это суббота покоя для вас, чтобы смиряли вы души свои; это установление вечное. (Тора, "Левит", "Ахарей мот", 16:29-16:31)

Здесь говорится о Дне Искупления (Йом Кипур) – знаменательном событии, происходящем раз в год. Год (ивр. "шана" от "лешанен" – обращение) означает кругооборот.

При этом человек достигает полного исправления желаний на данной ступени, т.е. в данном кругообороте, и заканчивает все свои расчеты: то, что мог исправить, исправил, а то, что не мог исправить, отправил от себя подальше, не желая этим пользоваться.

То есть на сегодняшний день он чист и сейчас представляет собой определенно духовную структуру. Поэтому в нашем мире в День Искупления люди чисто символически надевают белые одежды.

А дальше происходит повторение, потому что до полного исправления нам предстоит многократно повторять все эти циклы.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Грозные "Дни трепета"

Судный День – это День Радости

Судный День

Закат Вавилона, ч.6

каббалист Михаэль ЛайтманНачало – в посте Закат Вавилона, ч.1

Вопрос: На исходе глобального витка истории мы вернулись в вавилонский тупик. И выходит так, что в него завели мир те же евреи, сыгравшие ведущую роль в научно-техническом прогрессе и тем самым ускорившие дело?

Ответ: Если бы не было группы Авраама, которая находилась в контакте с Высшей силой, с положительной силой природы и постигала равновесие природы, науку равновесия, поскольку состояла уже из двух сил (ведь наука равновесия – это наука самой жизни: плюс-минус, поглощение-выделение и т.д.), тогда через евреев не прошла бы в мир философия, наука и прочие тенденции развития.

Если бы не было группы, связанной с духовным, тогда люди на земле развивались бы только числом, но не постижением, не качеством. Не было бы ни географии, ни истории, ни биологии, ни зоологии, ни прочих отраслей знаний о мире.

И дело тут не в самих евреях, а в том, что благодаря своей связи с положительной силой они могут в себе соединять позитив и негатив вместе и потому ощущать природу как систему.

А наука – и есть системное постижение природы, будь то неживой уровень (физика, химия, космология, астрономия и др.), или растительный, животный (биология, зоология, ботаника и др.). Науки изучают неживую, растительную и животную природу, а психология – человеческую. 

И потому, если копнуть поглубже, то докопаешься до евреев, которые основали эти науки. О том же, кстати, пишут и средневековые религиозные философы, изучившие этот вопрос: древние греки почерпнули истоки философии из каббалы, а из философии в дальнейшем произошли все науки.

Вопрос: Значит, весь научно-технический прогресс – это пропущенное через народ Авраама соединение двух сил: положительной и отрицательной?

Ответ: Да. Потому что всё, что мы знаем, мы знаем из постижения равновесия, из системы природы. А условие равновесия природы – это принцип "Возлюби ближнего, как себя", когда равновесно взаимодействуют отрицательная и положительная силы, а между ними ощущается следующая, Высшая сила природы, называемая "Творцом".

Вот этого никто не постигает, кроме каббалистов. А само равновесие можно постичь уже по методике, которую раскрыли миру те самые евреи, народ Израиля.

Так что, естественно, что, в конечном счете, нас можно обвинять во всем. Но нет худа без добра – науки все же делают свое дело. Да, это не постижение высшего мира, источника и системы управления нашим миром – это постижение только нашего мира. Однако в итоге науки ускоряют наше развитие, и мы быстрее разочаровываемся в том, что способны сделать на уровне нашего мира.

А сегодня все науки находятся тупике, и никакого прогресса больше не будет. В принципе, человечество больше не может "механически" постигать мир вглубь, а самое главное, не видит в этом никакого смысла. Ведь оно развивается эгоистически, в основе всего лежит эгоизм, желание, чтобы мне было лучше. А я вижу, что наука – как средство улучшения жизни, мира, общества и всего прочего – не выполняет эту задачу. Наоборот, мне от нее только хуже. И потому зачем мне эта наука? Меньше знаешь – лучше спишь…

Продолжение следует...

Из ТВ программы "Вавилон вчера и сегодня", ч.4, 27.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Закат Вавилона, ч.5

Закат Вавилона, ч.4

Закат Вавилона, ч.3

"Тайны вечной книги". Ваикра, ч.4

ТВ программа "Тайны вечной книги". Ваикра, ч.4

001 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги". Ваикра, ч.3

"Тайны вечной книги". Ваикра, ч.2

"Тайны вечной книги". Ваикра, ч.1

На пути к прозрению

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №4

Вопрос: Сказано: "Приобрести веру в Рава (Учителя) и идти за ним. И ты молишься, чтобы был у тебя дух как у Рава. Так покупается духовное". Что это значит?

Ответ: Вера в учителя – это вера в то, что он говорит, и беспрекословное выполнение его рекомендаций.

Все, что я говорю, я говорю для вас. Тот, кто слышит и принимает это, тот продвигается.

У меня нет никаких претензий к тем, кто отказывается слушать меня – это их личное дело. Но если ты хочешь быть привязанным ко мне и идти за мной, ты должен слушать, что я говорю.

Потому что на духовном пути твои глаза всегда будут закрыты, всегда ты будешь идти за мной. Они откроются, когда ты взойдешь на свою очередную ступень, а на следующую ступень ты опять будешь подниматься с закрытыми глазами. Это называется "вера выше знания".

Из 4-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Под "колпаком" Учителя

Учитель ждет тебя у входа

Кто ближе к Учителю?

Суббота покоя

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему в главе Торы "Ахарей мот", после описания того, как одного козла отпускают в пустыню, а второго приносят в жертву, речь  вдруг снова заходит о Субботе? Ведь о ней уже говорилось при выходе из Египта?

Ответ: На первый взгляд, упоминание о Субботе кажется никому не нужным, лишним повторением.

Но дело в том, что все производимые нами действия нужны только лишь для того, чтобы привести нас к состоянию полного исправления, которое называется "Суббота". "Суббота" означает прекращение всякой работы, когда все исправлено и больше ничего не надо делать. 

Таким образом, постепенно исправляемые состояния присовокупляются к прошлым исправленным состояниям и собираются в общую копилку, которая в конечном итоге дает состояние "Суббота".

Однако, после любого действия, каждая ступень тоже заканчивается этим же состоянием, поскольку, если мне дали, допустим, двадцать килограмм желаний, чтобы исправить их на отдачу и любовь и я пришел к полному исправлению этой части, я вхожу во временное состояние "Суббота". 

А когда я полностью исправляю свою душу, тогда уже прихожу к окончательному состоянию – к Большой Субботе.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

День отдыха чтобы был у вас

Субботнее совершенство

Суббота по подобию будущего мира

Человечество на грани развода

каббалист Михаэль ЛайтманВесь путь, о котором рассказывает Тора, начиная от Адама и до вступления на землю Израиля – это процесс раскрытия зла внутри каббалистической группы, работающей над своим духовным соединением. А дальше с этого момента раскрывается только добро.

Раскрытие зла – это вся ненависть, разделяющая людей, проявляющаяся только в той мере, насколько они хотят соединиться. Но если человечество, вместо того, чтобы воевать по разным ничтожным поводам, захочет сейчас объединиться, ему не придется раскрывать зло. Все его зло находится внутри народа Израиля. Народы мира не могут сами исправить это зло, а исправляются за один раз.

Ведь если бы подлинное зло эгоизма раскрылось в народах мира в тот миг, когда они начали соединяться, мир утонул бы во зле – человечество сожрало бы друг друга до последней косточки. Поэтому работа по объединению дана только народу Израиля, который назван "жестоковыйным".

Народ Израиля выполняет эту работу по соединению и превращает себя в клей, который способен склеить все человечество. Он работает вместе с народами мира, но их эгоистическое начало не раскрывается в этой работе.

Это интересный вопрос. Ведь злое начало раскрывается именно во время соединения между людьми, и мы обязаны с ним работать, о чем рассказывает Тора на всех этапах странствий в пустыне, то есть раскрытия эгоизма, который постепенно раскрывается и исправляется. Кажется, будто народ Израиля совершает ошибки и преступления, то есть нарушает установления Творца, но  именно таким образом он исправляется и готовит себя к вступлению на землю Израиля. 

После входа на землю Израиля им еще нужно ее завоевать, но это уже другая война. Завоевание народов, живущих на земле Израиля – это использование эгоизма, с помощью обретенной до этого силы отдачи. А в наши дни, с этой силой отдачи нужно завоевать весь мир, чтобы исправить весь человеческий эгоизм. Народы мира не обязаны воевать со своим эгоизмом.

Вся Тора – это рассказ о раскрытии зла, проявляющемся при стремлении к соединению. Это подобно молодоженам, между которыми возникают трения по мере того, как они пытаются устроить свою совместную жизнь, все больше связываются между собой за счет общей кухни, спальни, гостиной, домашних обязанностей, работы, общего бюджета, свободного времени.

До того, они просто где-то встречались иногда, и это ни к чему их не обязывало. И вдруг, у них появляется множество поводов для объединения – поэтому в них раскрывается эгоизм.

Все человечество сейчас ощущает себя словно пара молодоженов. Поэтому ему  необходима методика – наука объединения, то есть наука каббала. Она потребуется в любом месте, ведь в наше время невозможно иначе соединиться.

Почему у людей в наше время не получается связаться друг с другом, почему столько разводов? Потому что раскрывается не простой эгоизм, а самое настоящее злое начало. Ведь соединение уже должно распространиться на все человечество, по всей земле. И поэтому каждому потребуется каббалистическое образование: отдельным людям, семейным парам, родителям и детям, обучающее тому, как преодолеть свое эгоистическое начало.

Если ты хочешь соединиться со своим ребенком, то обязан знать, как это сделать, и именно по методике каббалы. Тебе нужно научиться притягивать свет, возвращающий к источнику, без которого не будет никакой связи с детьми. Сегодня родители теряют связь с детьми, когда те достигают подросткового возраста, лет 13-ти. А через десяток лет эта связь будет теряться уже в возрасте 7-8 лет, даже еще раньше.

Современные дети уже в 3-4 года начинают чувствовать себя совершенно независимыми. Родитель для них – просто инструмент для достижения цели, выполнения их желаний, и не больше. И такая проблема соединения возникнет в любой области, поэтому не обойтись без методики каббалы.

Где бы люди ни пытались соединиться: на работе, дома – они будут раскрывать свой эгоизм. Они будут стараться продвинуться и не смогут – придут к разводу. Даже террористы и те разобщены и не могут собраться вместе в одну банду – посмотрите, сколько существует разных течений и группировок. Разобщение будет углубляться везде. Скоро закончится тем, что каждый запрется в своем доме с ружьем.

Каббалистическая группа сознательно работает над своим соединением, и поэтому все эти процессы протекают в ней очень бурно и явно. Но у каббалиста есть инструменты для работы против своего эгоизма, разобщения, ненависти. Каббалистическая группа выполняет роль народа Израиля относительно всего Израиля – так же как народ Израиля относительно всего человечества. А весь народ Израиля относительно всего мира должен работать словно каббалистическая группа.

Из урока по статье Рабаша, 07.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир без страданий

"Еврей" – не национальность, а миссия

Расчистить завалы на путях света

На смену гражданским бракам

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №1

Реплика: Мне кажется, что следующая наша ступень – это обслуживание население. Например, у нас очень много одиноких людей – это просто бич. Но, несмотря на огромное количество сайтов знакомств, нет никаких результатов по созданию семьи.

Получив опыт работы в кругах, я увидела для себя точную картину, как разговаривать на эту тему с людьми, как их обучать.

Ответ: Я не думаю, что сводить людей и лепить из них семьи – это решение проблемы. Мы находимся на таком этапе исторического развития, когда люди не могут увидеть себя связанными семьей. Они сходятся, быстро рожают детей, а потом начинают раскаиваться: "Что же мы наделали?! Это нас так ограничивает, так душит!".

В последнее время я начал их всё больше и больше понимать. Их душит максимально развившийся в них эгоизм. Мы должны подняться до необходимости создания семьи, чтобы она стала частью нашего духовного кли (сосуда). Только тогда можно говорить о том, чтобы выходить замуж или жениться. А иначе ничего не получится.

И чем дальше, тем больше. Поэтому люди станут обращаться к созданию семьи, только когда будут уверены, что это – их путь наверх, а не потому, что они вдруг загорелись в группе, на каком-то семинаре. Лишь когда они дойдут до определенного духовного состояния и станут духовно взрослыми, тогда они получат понимание, что же такое семья.

В перспективе гражданских браков почти не останется, на их смену придут семьи духовные. Именно потребность создания духовной ячейки станет причиной создания семьи.

Из 1-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Брак в будущем (клип)

Институт брака трещит по швам

Духовный корень брака (клип)

Главное – качество

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №4

Цельность группы зависит от того, насколько она слита с теми, кто идет впереди, а не от того, что впереди идущие оглядываются на арьергард и думают: "Как бы нам замедлить ход, чтобы остальные успевали за нами". Так нельзя. Рваться только вперед!

Сейчас многие еще против интегрального воспитания, против распространения: "Мы изучаем науку каббала, а остальное нас не касается". Конечно, это их личное дело. Но пусть они знают, что не имеют со мной никакой связи. Как они собираются дальше заниматься духовной работой? Если их задача – знать, что написано в книгах, – они будут знать, даже на память, но познать, раскрыть никогда не сумеют!

Если они против нашей методики, то им, практически, нечего делать в группе. Я говорю совершенно серьезно. Пусть уйдут все умники, которые хотят только заниматься, а не распространять. Это не мои ученики, я не отношусь к ним, как к ученикам.

Пускай останется маленькая группа, зато это будет качественная группа. В духовном главное – качество, а не количество.

Из 4-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

По невидимым кочкам через топи эгоизма

Итак, выходим на распространение!

В нашем мире решает количество

"Козел отпущения"

каббалист Михаэль ЛайтманИ возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедуется над ним во всех провинностях народа Израиля. И понесет на себе козел все провинности их в страну обрывов; так отправит он козла в пустыню. (Тора, "Левит", "Ахарей мот", 16:21-16:22)

Отправить одного козла в пустыню – это значит отпустить те желания, которые пока невозможно исправить и работать с ними на отдачу. Отсюда произошло понятие "козел отпущения".

Другой козел, которого убивают, символизирует эгоистические желания человека животного уровня, поднимающиеся до уровня "человек". Человек употребляет его в пищу, т.е. использует свои желания ради отдачи.

"Возложить обе руки на голову козла" означает управление мыслями, которые мы еще не в состоянии облагородить до работы на других.

Вопрос: Что значит, "отправить козла в страну обрывов"?

Ответ: С материальной точки зрения "страна обрывов" – это те места, где дикие козлы живут и погибают естественной смертью.

С духовной точки зрения – это те желания, которые отвергнуты нами от использования и считаются мертвыми. Но умертвить их мы сами не можем, это делает именно пустыня, потому что мы запрещаем себе пользоваться этими желаниями, т.е. наполняем их пустотой, от чего они, в итоге, умирают. А потом происходит "воскрешение мертвых", т.е. воскрешение желаний, подлежащих исправлению. 

Человек же, который отводил козла к Азазелю… (Тора, "Левит", "Ахарей мот", 16:26)

Речь идет о посыльном, который должен отвести козла далеко в пустыню и оставить там, то есть отторгнуть, внутреннее расстаться с очень сильными огромными желаниями. Это может сделать лишь коэн, и после коэна – только специальный посыльный. При этом человек испытывает огромное внутреннее напряжение.

Затем он возвращается обратно, омывает себя, поскольку был связан с нечистыми силами, с пустыней, и как бы внутренне очищается. Ведь после того, как он отталкивает от себя все непригодные для правильного использования желания и мысли, т.е. отправляет их в пустыню, он должен очиститься сам. Это происходит под воздействием света Хасадим, который в материальном мире олицетворяет вода.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Долгий путь по пустыне

"Два козла" в духовной работе

А козла отпущения отправь в пустыню…

Закат Вавилона, ч.4

каббалист Михаэль ЛайтманНачало – в посте Закат Вавилона, ч.1

Вопрос: После того как вспыхнувший эгоизм заставил вавилонян рассеяться по земле, человечество развивалось только под воздействием этой отрицательной силы?

Ответ: В человеке не то что не существует положительная сила – она есть в каждом из людей, но явно не проявляется, не устремляет его вперед.

А последователи Авраама отличались от последователей Нимрода тем, что в них проявились две силы: явный эгоизм и неявное устремление к чему-то – к свойству отдачи, любви. Но они еще не чувствовали, что это так, – поначалу они просто искали смысл жизни. Так проявляется вторая сила – в смысле жизни, который выше Земли, выше эгоизма.

Эгоизм показывает нам на этой "плоскости", чтó тут можно получить, как можно себя удовлетворить, наполнить. А вторая сила идет вверх, потому что построена на соединении, на объединении. Это уже следующий уровень.

Да, сила эта присутствует во всех, но в последователях Нимрода еще не проявлялась явно в то время. Как следствие, они делали то, что можно было сделать на текущем этапе: расселялись или создавали новые связи, перемешивались или воевали, заключали союзы, браки или наоборот. Но всё это – на земном уровне.

И только в наше время в них начинает просыпаться этот зов к смыслу жизни. Но поскольку Авраама-то среди себя они не видят, постольку погружаются в наркотики, во всевозможные эксцессы, в войны и пр. – что угодно, лишь бы заполнить, "закупорить" свою пустоту.

Продолжение следует...

Из ТВ программы "Вавилон вчера и сегодня", ч.4, 27.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Закат Вавилона, ч.3

Закат Вавилона, ч.2

Закат Вавилона, ч.1

Страница 1 114 из 1 902« Первая...1 1121 1131 1141 1151 116...Последняя »