Не злословь глухого и перед слепым не клади препятствия, и бойся Всесильного твоего: Я – Бог.[Тора, "Левит", "Кдошим", 19:14]
Если перевести земной язык на очень простые духовные законы, то слух – это Бина, а зрение – Хохма.
То есть глухой – это человек, который не владеет уровнем Бины, свойством отдачи, а слепой – тот, у кого нет уровня Хохма. Поэтому говорится: не ставь препятствия перед слепым – он споткнется, т.к. у него нет сенсоров, нет внутреннего аппарата для исследования, анализа и определения, что такое хорошо и что такое плохо на этих уровнях.
Препятствием называется все, что ты не можешь правильно использовать в духовном пути. Если бы ты был зрячий, то определил бы это не как помеху, а как возможность ее преодолеть и подняться на уровень выше. Ведь слепой, стоящий перед ступенькой, не видит ее, спотыкается и падает, а тот, кто видит, поднимается все выше и выше. Всё зависит от того, в состоянии ли ты справится с этим препятствием, обратить его в рычаг подъема по духовной лестнице.
Получается, что глухой не в состоянии подняться с помощью препятствий на уровне Бины, а слепой – на уровне Хохма́. Поэтому ты должен чувствовать уровень другого человека: что для его пользы, а что нет, – и вести его нежно, как маленького ребенка, чтобы он учился, приподнимался, опускался и не падал. Так нужно поступать с любым ближним, следуя правилу "возлюби ближнего как себя".
В нашем мире мы воспитываем детей при помощи мягких наставлений и нравоучений. А в духовном мире это – серьезный анализ и серьезные выяснения, можно ли обратить препятствия в ступень подъема.
Поэтому ты должен действовать так, чтобы перед другими возникали препятствия, с помощью которых они бы поднимались. Ты должен войти в другого человека, понять на каком уровне он находится, и даже помочь ему найти препятствие, которое бы он преодолел.
В этом и заключается взаимная помощь, когда все сливаются в одном общем деле: с одной стороны, раскрывают друг перед другом препятствия, а с другой стороны, помогают преодолевать их. И так взаимно поддерживая друг друга, поднимаются вверх как альпинисты.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 02.04.2014
Не обирай ближнего твоего, и не грабь, не задерживай у себя на ночь заработка наемника твоего до утра. [Тора, "Левит", "Кдошим", 19:13]
Подлинная реализация человека заключается в том, что он обретает новую жизнь, жизнь в 
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Вопрос: В истории про праведника Иова повествуется, что его мучения возникают в результате спора между 
Сказал рав Иуда…: "Сын Давида не придет, пока Царство Злодеяний, наследник Рима, хотя бы на девять месяцев не завоюет мир". [Трактат "Йома", 10, а]
У нас все время должен четко вырисовываться 
Вопрос:
Машиах не придет, пока не истощится сила Израиля. ("В конце дней. Еврейские предсказания о будущем человечества". Глава первая "Знамения, свидетельствующие о скором избавлении")
Не клянитесь ложно именем Моим, чтобы не бесчестить имя Всесильного твоего. Я – Бог.[Тора, "Левит", "Кдошим", 19:12]
Вопрос:
Вопрос: 
Наша задача прилагать усилия, "как вол под ярмом и осёл под поклажей". 
Сказал рабби Иоханан: "Когда увидишь поколение, на которое беды льются рекой, – жди его (Машиаха)!" [Трактат "Cанэдpин", 98,а]
