Конгресс в Москве. Урок №3
Вопрос: Я запутался в том, что такое правильная молитва. Раньше Вы говорили, что если у тебя есть проблема, которая мешает продвижению в духовном, обращайся к Творцу, постоянно долби Его, не отпускай. А сейчас мы говорим, что молитва может быть услышана, только если она за многих. Как это связать?
Ответ: Это и есть обращение к Творцу.
Истинное правильное желание – не эгоистическое, не детское – может быть только из десятки, потому что она просит Творца, чтобы Он облачился во всё и раскрылся в мире. Этим она привносит Творцу свое желание: "Вот Тебе наши желания. Мы хотим, чтобы Ты раскрылся!"
Раскрытие Творца в мире доставляет Ему наслаждение. Об этом мы и говорим "отдача ради наслаждения Творца", когда хотим хоть как-то выразить наши намерения.
Вопрос: А если взять частный случай. Допустим, товарищ болен. Может ли он требовать у Творца, чтобы Он помог ему справиться с болезнью, поскольку она мешает его и нашему продвижению?
Ответ: Не поможет. А кто послал ему болезнь? – Творец. Значит, десятка может за него молиться, а он сам за себя – нет.
Он должен участвовать в общей работе десятки, и она будет просить и за него, и за всех остальных.
Наше стремление должно исходить как можно больше от всей десятки, так сказать, "от винта". Когда мы вместе сконцентрированы на том, что каждый отрезал себя, выразив себя в центре десятки в частном виде, как не требующий ничего для себя, только для других, – то теперь мы все вместе, как один человек, просим не за себя, а за общество.
А где же еще мы можем выразить свое объединение Творцу, чтобы Он раскрылся? Если мы будем просить, чтобы Он раскрылся только в десятке, то это самое что ни на есть эгоистическое желание, еще какое! Мы не сможем удержать себя в состоянии отдачи и любви, если будем просить: "Вот Тебе место в десятке – раскрывайся!" Мы обязаны правильно сформулировать молитву.
Из 3-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016
Вопрос: 
Конгресс в Москве. Урок №3
Все, о чем говорят персонажи Торы, – это не обычные человеческие чувства. В устах каббалистов они несут совсем иной смысл.
После того, как нам удается выйти из своего эгоизма, что называется исходом из Египта и бегством от Фараона, мы затрачиваем пятьдесят дней на то, чтобы понять, чего нам действительно не хватает. Пятьдесят дней, семь недель до дарования Торы - это особая ступень.
Конгресс в Москве. Урок №3
Вопрос: 
Когда родятся у тебя дети и внуки и, долго прожив на земле, развратитесь вы и сделаете изваяние какого-либо образа, и сделаете злое в глазах Бога, Всесильного твоего, досаждая Ему, то призываю я в свидетели вам сегодня небо и землю, что совершенно исчезнете вы скоро из страны, в которую переправляетесь через Иордан, чтобы овладеть ею. 
Современный мир постепенно погружается в темноту, против которой мы оказываемся совершенно беспомощны. Мы не способны отделить добро от зла, свет от темноты, и понять, кто мы такие и что нам с собой делать.
Конгресс в Москве. Урок №3
Вопрос: 
Вопрос: 
Вопрос: 
Вопрос: 
А вас взял Бог и вывел вас из горнила железного, из Египта, чтобы вы были Его народом, Его уделом, как это и есть теперь. [Тора, "Второзаконие", "Ваэтханан", 4:20]
