27.06.2016, 11:39 [#188335]
"Не прелюбодействуй"
Не делай себе изваяния какого-либо образа того, что в небе вверху, и того, что на земле внизу, и того, что в воде ниже земли. (Тора, "Дварим", "Ваэтханан", 5:8)
Все, что мы можем себе представить, – это свойство природы, которое исходит от Творца и проявляется относительно нас в неживом, растительном, животном или человеческом виде. В природе нет ничего, что имеет самостоятельную ценность, силу, волю, происхождение. Все управляемо единой силой – Творцом.
Материальная реальность проявляется относительно каждого из нас чисто субъективно, и по мере того, как мы исправляем свою природу с эгоистической на альтруистическую, она меняется.
Исправляя себя, мы будем смотреть сквозь наш мир и видеть совершенно противоположное тому, что видят обычные люди: силы, управляющие окружающими нас объектами.
Через них мы распозн́аем одну единую силу, одну единую волю, с которой и должны связаться. Вся наша жизнь на Земле нужна только для того, чтобы сквозь них слиться с той единственной Высшей силой.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.03.2016
Конгресс в Москве. Урок №3
Вопрос: Что такое "молитва за Творца"?
Ответ: Молиться за Творца – значит сделать все, чтобы дать Ему возможность раскрыться в творениях. Это то, чего Он желает, и ради чего создал единое желание, то есть все мироздание.
Из 3-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016
Реплика: О Вас говорят, что Вы все скрываете. Расскажите, что есть в духовном мире, чем там занимаются люди и все прочее.
Ответ: Я скажу вам только одно, но не в качестве оправдания. Минимум, за последние три с половиной тысячи лет о духовном мире написаны сотни книг.
Их написали великие каббалисты, которые раскрыли и изучили высший мир. Поэтому дело не во мне, ведь на сегодняшний день я самый маленький и последний из них по цепочке. Так что, если я что-то не говорю, возьмите их книги. Начните читать!
Вы узнаете, каким образом надо изменять себя, чтобы наблюдать высший мир, раздвигать его, понимать и глубже проникать в него.
Поэтому я не согласен с тем, что я ничего не рассказываю. Я пытаюсь это сделать.
Дело в том, что многие люди не просто говорят, что Лайтман ничего не рассказывает, а утверждают, что "он ничего не знает! Кто он такой?! Что это за каббала?!" – и все прочее.
Интересно, что люди, которые не изучали каббалу и абсолютно не знают предмета, вдруг выносят о ней свое мнение! Это удивительно! Ведь никто не говорит о том, что происходит, допустим, в ядерной физике или при синтезе лекарств и пр.
Это очень сложные вещи! А каббала намного-намного сложнее! Причем она находится за рамками наших обычных органов чувств. И вдруг каждый проявляет свою "компетентность" и делает какие-то выводы.
Поймите, что каббалу объяснить невозможно. Те, кто находятся в претензии и говорят, что я ничего не объясняю, на самом деле правы! Можно только научить человека, как раскрыть глаза и увидеть высший мир.
Есть такие картины, в которых, для того чтобы увидеть изображение, надо расфокусировать зрение. Вы всматриваетесь в картину, всматриваетесь, вроде бы на ней ничего нет, кроме штрихов. И вдруг начинаете входить внутрь нее, и видите там объемное изображение гуляющих динозавров или плавающих уток. Это происходит при полном расфокусировании зрения.
Наука каббала может научить человека расфокусировать все органы чувств! И тогда вы начнете всеми пятью органами ощущений, настроенными на следующий более внутренний уровень, входить в картину мира и за его пределы, и ощущать все мироздание!
Как я могу вам об этом рассказать?! Я могу только подсказать, как расфокусировать себя, чтобы вместо этого мира ощутить высший мир, войти в следующее измерение.
На самом деле мы существуем во всех мирах! Наш мир, самый низший, не входит в их счет. Пять миров, состоящих из 125 ступеней, находятся выше него и существуют здесь и сейчас! Только мы их не ощущаем, не видим, но неосознанно контактируем с ними, они влияют на нас.
Наша задача – раскрыть высший мир, расфокусировав все свои эгоистические подходы к жизни так, чтобы начать воспринимать альтруистический мир, существующий на противоположных законах: вместо эгоизма – альтруизм, вместо ненависти – любовь, вместо заботы о себе – забота о других. Ведь в Торе не просто так сказано: "Возлюби ближнего, как самого себя". Это общий закон высшего мира.
Хотите ощутить его? Попробуйте, потренируйтесь так относиться к миру. Это возможно, только если вы войдете в круг таких же людей как вы, стремящихся к познанию истиной реальности.
Когда вы соберетесь вместе и станете отрабатывать такие отношения друг к другу – отношения любви, заботы, внимания, поддержки, – тогда, как из тумана, вдруг начнет проявляться окружающий вас скрытый мир. На этом основана вся каббалистическая методика.
А рассказать вам о высшем мире не сможет ни один каббалист, потому что у вас нет адекватных внутренних моделей к его ощущению.
В нашем мире мы уже рождаемся с моделями, дающими возможность почувствовать его, и то не со всеми. Но мы приобретаем их! Почему новорожденные не слышат, а потом начинают слышать? Почему не видят, а потом начинают видеть? Потому что эти модели рождаются в нас постепенно. Мы развиваем свои органы чувств!
Давайте займемся этим. Поэтому "каббала" означает "получение" – получение восприятия высшего мира.
Из урока на русском языке, 20.03.2016
И созвал Моше весь Израиль, и сказал им: Слушай, Израиль, установления и законы, которые я говорю вам сегодня, а вы изучите их и старайтесь исполнять их! Бог, Всесильный наш, заключил с нами союз у Хорева.
Не с отцами нашими заключил Бог союз этот, но с нами, находящимися здесь сегодня, – все мы живы. (Тора, "Дварим", "Ваэтханан", 5:1-5:3)
Союз заключается с каждым поколением. Это – программа творения, которая пронизывает все поколения, и которую мы должны выполнить до конца существования всех жизней на Земле.
Мы обязаны привнести в наш мир равновесие, знание Творца, подъем человечества на следующую ступень, на которой оно полностью раскроет Высшую силу и станет существовать одновременно в обоих мирах: и в нашем мире, и в Высшем.
Лицом к лицу говорил Бог с вами на горе, из огня. Я стоял между Богом и вами в то время, чтобы пересказать вам слово Бога, потому что боялись вы огня и не восходили на гору, – а слово Его: "Я – Бог, Всесильный твой, который вывел тебя из страны египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя богов других, кроме Меня. (Тора, "Дварим", "Ваэтханан", 5:4-5:7)
Существует лишь одна Высшая сила, которая управляет всем абсолютным добром.
В той степени, в которой человек подобен ей, он ощущает это добро и существует в нем. А в мере его несоответствия Высшей силе, он чувствует недостаток в доброте – так называемые "затмения" доброты относительно себя, и должен понять, что сам затеняет себя от Творца.
Поэтому нам нужно нейтрализовать тьму своим внутренним исправлением и изменить эгоистическое восприятие действительности на альтруистическое.
Сказано: "Да не будет у тебя других богов, кроме Меня", – то есть выше всего цени свойства отдачи и любви.
Вопрос: Здесь говорится, что Моше стоял между Богом и народом. Что я, как человек, ставлю между собой и Творцом?
Ответ: Свойство Моше – свойство абсолютной отдачи и любви, через которое, как через собирательную линзу, проходит на нас управление Творца.
Моше – пример для всех. Поэтому он наставляет сынов Израиля на каждое действие. И те, кто выполняют эти условия, находятся в полном согласии с Творцом.
Реплика: В Торе указывается причина, почему народ должен смотреть на все через свойство Моше: "Потому что боялись вы огня и не восходили на гору".
Ответ: Сыны Израиля сами не хотели подниматься на гору. Они не имели ни права, ни возможности сделать это, поскольку боялись, что не смогут устоять перед дающимися им условиями.
Только общенародное свойство, называемое "Моше", как чистая Бина, в состоянии подняться на гору и быть в союзе, в согласии, в связи с Творцом. Поэтому весь свет, вся Тора, приходит через духовное свойство "Моше".
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.03.2016
Изучая каббалу, нам становится понятно, что в духовном мире нет времени. Но существует состояние "6000 ступеней", которые мы должны пройти и соединить шестьсот тысяч душ в одну душу.
Все это находится в мире Ацилут внутри парцуфа Зэир Анпин (Творец). Поэтому, когда речь идет о духовных состояниях, то они неизменны.
Если мы говорим "6000 лет" – это 6000 ступеней; если говорим "600 тысяч душ" – это 600 тысяч так называемых решимот (информационных записей), которые нам надо реализовать между собой. В духовном мире все абсолютно четко распределено, расписано по формулам и графикам.
А то, что касается физических лет и отражения духовных состояний в нашей жизни, осуществляется несколько иначе. Ведь на материальном уровне можно сократить годы, и если, допустим, в этом 5777 году мы совершим полное исправление, тогда наш год будет называться "6000 лет". Мы сделаем скачок во времени, т.е. настолько приблизим к себе свет исправления, что с его скоростью проскочим годы.
Довольно сложно точно объяснить совпадение духовных конструкций с физическими, географическими, историческими и т.д., потому что эти временные, пространственные оси не укладываются в обычном человеке.
В этом и заключается проблема, которую еще Эйнштейн, Хью Эверетт и прочие известные ученые затруднялись объяснить. Потому никто в мире не понимает этого, а просто соглашается, т.к. в нашем обычном животном (материальном) состоянии у нас нет возможности воспринимать и ощущать ускорение времени.
Я надеюсь, мы доживем до того времени, когда вместе примем участие в последнем исправлении и удостоимся присутствия на "банкете" в честь Окончательного исправления, на который Творец, как жених, пригласит все творение, как невесту.
Невеста должна исправить себя, одеться в белые одежды и быть красивой под стать жениху. Под красотой подразумевается свойство отдачи.
Это очень серьезное событие, которое будет ощущаться как нечто очень великое: шеститысячный год – конец истории.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 02.03.2016
Конгресс в Москве. Урок №3
Вопрос: Можно ли поднять молитву, на которую придет ответ, если не ощущаешь страдания и отчаяния?
Ответ: Как же можно молиться, если не ощущаешь страдания? Как можно просить, если нет потребности? Молитва – это раскрытие желания. Если у меня нет желания, то нет и молитвы.
Вопрос: Я могу молиться только из собственного желания (хисарона). Как мне молиться из десятки?
Ответ: Никак. Конечно, можно что-то лепетать, но это ни на что не влияет. Если ты не находишься в десятке, ты не можешь себя аннулировать. Ты не можешь себя ни в коей мере уподобить Творцу.
Без общего желания ты не сможешь молиться из десятки. Только совместно с товарищами, когда вы собираетесь в одно единое целое, у вас образуется общее намерение, которое и является молитвой.
Из 3-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016
И оттуда станешь ты искать Бога, Всесильного твоего, и найдешь, если будешь искать Его всем сердцем твоим и всей душой твоей. В невзгодах твоих, когда постигнут тебя все эти предсказания, в конце дней, возвратишься ты к Богу, Всесильному твоему, и будешь слушаться голоса Его (Тора, "Дварим", "Ваэтханан", 4:29-4:30).
Сегодня мы только начинаем путь к Творцу. Впереди нас ждет еще очень много исправлений.
Вопрос: Что это означает "всем сердцем твоим и всей душой твоей"?
Ответ: "Всем сердцем твоим" – значит, всеми неисправными желаниями. После того, как ты исправишь их вместе с мыслями и намерениями, они станут называться "всей душой твоей". Душа – это абсолютно исправленное желание человека, в котором он раскрывает ощущение Творца.
В конце дней – то есть в конце дней существования эгоизма, когда ты полностью поднимешься на вершину духовной лестницы по всем 125 ступеням, исправляя эго и правильно управляя им. При этом ты сливаешься с Творцом, постигаешь одновременно все миры, все мироздание и начинаешь существовать в совершенстве и вечности.
Сегодня мы находимся в состоянии, которое называется "в конце дней", но оно может продолжаться еще долгие годы. Сейчас по еврейскому календарю 5777 год. До конца шести тысяч лет осталось 223 года.
Однако мы можем ускорить наше духовное созревание, если будем активно привлекать на себя дополнительный высший свет. Начиная с нашего поколения и далее, это возможно и предпочтительно для нас и в глазах Творца.
Высшая система, называемая Творец, устроена так, что мы можем на нее влиять и ускорять наше развитие и исправление. Для этого нам и дана каббала.
То, что сделали каббалисты за всю историю человечества, необходимо лишь для того, чтобы привести нас к состоянию реализации духовной методики и сокращению времени духовного развития. Поэтому говорится: "Кто называется Израиль? Тот, кто сокращает свое духовное исправление".
Вопрос: Можно ли пройти 223 года за год?
Ответ: И даже меньше. Сказано в Книге Зоар и в других каббалистических источниках, что на это нет никаких ограничений. Мы можем сделать это очень быстро. Все вручено нам: каббала, духовная методика, система, инструкция реализации. Остальное – только за нами.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 02.03.2016
Вопрос: Исправление может быть личным или его обязано достичь все общество?
Ответ: Исправление не может быть личным, ведь оно заключается в достижении любви. А любовь возможна лишь тогда, когда я начинаю выстраивать добрые отношения, начиная с маленького круга и расширяя его все больше и больше.
Но это не искусственная любовь. Я должен притянуть свет, возвращающий к источнику, который повлияет на меня и поселит в моем сердце любовь к ближнему.
Чем большее влияние оказывает на меня свет, тем больше расширяется мой круг, до тех пор, пока я не смогу включить в него всю неживую, растительную, животную природу и все человечество. Чем больше света, тем больше моя любовь.
Поэтому исправление в ночь Шавуот состоит в том, чтобы сесть в круг из десяти человек и раскрыть между нами высшую силу любви, которая воцарится в каждой такой десятке. А все десятки повлияют друг на друга и под воздействием высшего света соединятся в одну десятку, подобно описанному в Торе разделению народа Израиля во времена Моше на десятки, сотни, тысячи.
Вопрос: А почему в эту ночь принято читать особые тексты?
Ответ: Чтением этих текстов мы пробуждаем в себе желание к объединению и к подобию Творцу. Главное, стремиться притянуть свет, возвращающий к источнику, чтобы он наполнил каждое сердце любовью. Прежде всего, мы сможем полюбить близких товарищей, стремящихся к той же цели. А затем эта сила любви распространится на все человечество из нашего желания порадовать Творца.
Вопрос: Зачем Творцу нужна наша любовь?
Ответ: Затем, что эта любовь поднимает нас на Его ступень! Человеку свойственно любить то, что приносит приятное наполнение. Но это животная любовь. А Творец хочет, чтобы мы получили его свойство любви и отдачи, благодаря которому постигнем всю реальность и достигнем вечной и совершенной жизни. Это то, что Он хочет!
Вопрос: Что значит любить Творца?
Ответ: Любить Творца – значит быть таким же, как Он – вечным и совершенным, добрым и творящим благо. Быть добрым – значит любить Творца. Поэтому исправление в ночь Шавуот возможно только в группе единомышленников, которые вместе со мной притягивают свет, возвращающий к источнику. Мы достигаем любви между нами и внутри нее раскрываем форму высшей, общей отдачи, которая называется "Творец".
Из 733-й беседы о новой жизни, 09.06.2016
Вечер – это не конец дня, а начало, ч.4
Конгресс в Москве. Урок №3
Вопрос: Три раза в неделю мы встречаемся по скайпу со своей десяткой, общаемся, проводим семинары, распространяем. А от других десяток я ощущаю холод. Как нам объединиться между десятками?
Ответ: Это состояние пройдет. Как мы, эгоисты, постепенно аннулируем себя в десятке, так и десятки, став более альтруистичными, смогут объединиться между собой в одну большую десятку. Это придет, но не сейчас.
Прежде всего, надо работать над этим внутри самой десятки. А когда она станет как один человек, и таких десяток будет несколько, то каждая почувствует себя как единица, и они смогут работать между собой на объединение.
Все происходит по закону строения системы, по закону цепной реакции. Сначала десять человек объединяются между собой в "1", и так в каждой десятке. А потом все единицы соединяются в одну общую.
Из 3-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016
Вопрос: Какова цена пути к Творцу? Необходимо время, способности, личные качества?
Ответ: Цена за этот путь – обретение свободы от своего эгоизма.
Вопрос: Я попала я в тяжелую ситуацию: и бросить не могу изучение каббалы, и тяжело продолжать.
Ответ: Это потому, что у вас нет правильной среды! Как только вы обретете ее и начнете в коллективе решать и реализовывать свои движения вперед, вам станет легко.
Вопрос: Если мы сможем выйти из материи и управлять ею, сможем ли мы тогда управлять своими желаниями, вплоть до животных?
Ответ: Мы сможем управлять абсолютно всем - не только своими желаниями животного, растительного и неживого мира, но и галактиками! Нам будет подвластно все.
Вопрос: Есть ли предел у желания получать? Или оно вырастает до размеров Творца?
Ответ: Желание получать равно Творцу. Оно должно все время раскрываться, пока не достигнет объема Творца. В этом и заключается конец нашего развития и последнее состояние человечества – слияние с Творцом.
Вопрос: Почему мы так созданы Творцом, Природой, что любим только обаятельных людей?
Ответ: Человек любит наслаждаться. Чем он наслаждается, к тому и тянется.
Вопрос: Зачем и для чего Творцу нужен совершенный компаньон? Ведь Он сам – совершенство!
Ответ: Для того чтобы проявить свое совершенство, Он должен создать нечто совершенное.
Вопрос: Каков механизм управления Вселенной на земном человеческом уровне? Что лично мне нужно для этого сделать? Значит ли это, что нетрудно быть Богом?
Ответ: Нетрудно быть Богом. Если вы начнете обретать Его свойства отдачи и любви ко всем видам творения, ко всем уровням творения, то все остальное совсем несложно. Вы станете равным Творцу, Его партнером.
Вопрос: Вы говорите, что Творец хороший, но почему тогда мы страдаем? Где здесь доброта?
Ответ: Кто сказал, что Творец хорош?! Творец хорош только в конце исправления, а сейчас – нет. Родители, которые заставляют ребенка учиться, кажутся ему злыми, несправедливыми. Так и мы воспринимаем Творца.
Вопрос: Бывает ли падение, из которого нельзя подняться?
Ответ: Бывает падение, из которого человек не может подняться сам, – его поднимает Творец.
Из урока на русском языке, 13.03.2016
Блиц-ответы каббалиста, 28.02.2016
Вопрос: Как отличать "Путь Торы" и "Путь Страданий"?
Ответ: Можно представить себе "Путь страданий" – это любого типа земные страдания, которые проходят медленно, ведь они на нижней ступени, а "Путь Торы" – это замена страданий низшей ступени на страдания высшей ступени.
Страдания высшей ступени – это стремление к единству, а страдания низшей ступени – это стремление к наполнению тела. В этом отличие.
И конечно, поэтому скорость несравненно большая, и предпочтительней в глазах Творца. Но у идущих "Путем Торы" есть времена движения "Путем Страданий", которые сменяются периодами движения к цели "Путем Торы".
Вопрос: Говорят, что в ночь Шавуот происходит какое-то особое исправление. Что это такое? Это не мистика?
Ответ: Многие думают, что достаточно всю эту ночь читать специальные тексты, чтобы произошло исправление. Но каббала говорит, что прежде всего, мы должны почувствовать, что находимся в ночи, во тьме.
Темно нам от того, что между нами нет правильных отношений. Ведь отношения между людьми – это то же самое, что отношения между человеком и Творцом. Я не могу ненавидеть какого-то человека и в то же время, любить Творца. Такого не может быть.
Мое отношение к Творцу проходит через все человечество. Поэтому исправление в ночь Шавуот означает, что я исправляю свое желание, свое сердце на любовь к ближнему. Или хотя бы начну это делать! И тогда назавтра утром я уже продолжу идти путем Торы, исправляя свои желания одно за другим, каждый раз на все более высокой ступени.
Совершить исправление – это значит принять обязательство идти новым путем, который приближает меня к другим людям, чтобы в любви к ним раскрыть мою любовь к Творцу.
Вопрос: Зачем мне любить Творца?
Ответ: Любовь к Творцу приводит меня к подобию формы с Ним: сходству наших с Ним свойств, состояний. Я становлюсь таким же, как Он. Таким образом я поднимаюсь на самую высокую, самую возвышенную ступень из всех, существующих во всем творении.
Творец хотел создать творения и дать им возможность достичь Его ступени – самой вершины понимания и осознания. Поэтому Он создал творения в обратной себе форме, чтобы из этой противоположности они смогли раскрыть Его и почувствовать, кто Он такой на самом деле.
Ведь любое постижение возможно только на контрасте противоположностей, как преимущество света из тьмы. Мы познаем горькое и сладкое, темноту и свет, добро и зло только на основе противоположного ему свойства.
Потому Творец создал нас противоположными себе и все время добавляет злое начало, эгоистические желания. А за счет каждого исправления своего обновляющегося, растущего эгоизма на подобие Творцу мы постигаем доброе начало, Творца.
Достигнув конца своего развития, вершины горы, верхнего края лестницы, я вберу в себя все злое начало и все доброе. Злое начало развивается во мне в той мере, насколько я могу правильно настроить его в направлении Творца, то есть "прямо к Нему" – "Исраэль". А доброе начало растет по мере того, как я притягиваю к своему эгоизму исправление, то есть высший свет, называющийся "Тора".
Получается, что с одной стороны, я нахожусь в темноте, которую мне надо исправить. Но с другой стороны, это ночь дарования Торы, ночь праздника Шавуот, в которую я приношу свет. И две эти противоположности соединяются вместе: преимущество света внутри тьмы. Тогда я раскрываю, что такое в действительности ступень Творца и достигаю своего исправления.
Продолжение следует…
Из 733-й беседы о новой жизни, 09.06.2016
Вечер – это не конец дня, а начало, ч.3
