Записи в разделе 'Духовная работа'
Правильная молитва

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №3

Правильная молитва должна состоять из двух частей:

  1. Из благодарности, из восхваления Творца за то, что Он привел нас в группу, соединил, образовал из нас общее целое; за то, что откликается на наши промежуточные глупые и неглупые просьбы и капризы. Иначе к кому же мы тогда обращаемся?
  2. Из настоятельной просьбы друг за друга, а не за себя. Ведь если все мы правильно объединяемся, то эта просьба друг за друга уже не имеет смысла, поскольку сразу же обращается в просьбу за Творца, т.е. мы желаем обратиться к Нему.
  3. Обязательным условием должно быть понимание, что только Творец может ответить на нашу просьбу. Он – единственно существующий, единственно реагирующий и действующий во всей системе мироздания.

Причем мы должны страдать от того, что у нас есть огромное желание, а мы пока еще не получили на него ответ. 

А впоследствии, когда я получаю ответ на свою просьбу, то ощущаю радость, наслаждение, наполнение. Разница между величиной страдания в момент молитвы (не животного, за себя, а за благо творений и Творца) и моим наслаждением при получении ответа и представляет собой количество и качество той радости, которая наполняет меня, т.е. группу.

Поэтому чем больше усилий мы будем вкладывать в правильное оформление желания к свету, тем станем ближе к нему и быстрее пройдем путь формирования верного желания, на который свет ответит входом в него. Так мы удостоимся раскрытия Творца.

И неважно, насколько это желание будет красиво сформулировано, облачено в какие-то возвышенные слова. Значение имеет только одно – искренность сердца в просьбе за товарищей, за группу, за мир, за Творца. Тогда мое желание действительно станет желанием отдавать, на которое свет мгновенно среагирует по закону подобия свойств.

Из 3-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

На какую молитву ответит Творец?

Составляющие правильной молитвы

С чего начинается молитва

Союз, заключенный у горы Синай, ч.3

каббалист Михаэль ЛайтманУченики продолжили дело Авраама и развили его методику. Но тем временем их эгоизм рос все больше, что означает, что они оказались в рабстве у него, в египетском изгнании. Раскрывается злой фараон, который берет над ними власть.

Это не значит, что они физически переместились на египетскую землю. Но они почувствовали в себе, как злая сила взяла над ними такую власть, что они не способны с ней совладать.

Эго становится гораздо могущественнее доброй силы, оставшейся в них со времен Авраама, Ицхака, Яакова. Злая сила прорвалась наружу, и ее невозможно было сдерживать.

Сыны Израиля хотели соединиться и работать над своим единством, притягивая добрую силу, но не смогли. Это навлекло на них многие беды и разожгло междуусобную вражду. В итоге они поняли, что надо просто бежать от этой злой силы. Аллегорически рассказывается, как сыны Израиля бегут из Египта, из рабства у фараона.

Им удалось отделиться от злой силы, но не больше. Они еще не умели притягивать добрую силу. И только оторвавшись от силы зла, они достигли силы добра, начали раскрывать ее скрытое присутствие между ними. Сила зла осталась существовать, но они уже умели беречься от нее, от взаимной ненависти. 

Они поняли, что стоят вокруг горы Синай – горы ненависти (сина), и совладать с этой отрицательной силой можно лишь при условии раскрытия положительной силы.

Гора Синай – это гора ненависти, которая раскрывается внутри каждого из нас. В каждом человеке из этой группы есть способность поднять особую силу, желание, особое стремление над своей ненавистью. Это значит, что они связываются между собой и поднимаются, словно Моше – "машиах", "вытягивающий" (мошех) их из эгоизма  и восходящий на гору.

Эта общая сила совместными усилиями способна подняться над их ненавистью. Таким образом они обретают высшую, позитивную силу природы и чувствуют, что она сотворила все и всем управляет. И она же создала злое начало в человеке специально для того, чтобы из него, из отрицательной силы, обратной положительной силе Творца, раскрыть добрую силу и существовать меж двух этих сил.

И когда они поднимаются над всей своей ненавистью и достигают контакта с высшей силой, что называется, что Моше поднимается на гору Синай, они чувствуют, как их эгоизм от этого вырастает еще больше. Получается, что в то время, когда одна их сила поднимается на самую вершину горы, вторая их сила строит золотого тельца у ее подножия.

Но главное, что они раскрыли добрую силу природы и с этого момента и далее возможно находиться с ней в контакте. 

Продолжение следует…

Из 730-й беседы о новой жизни, 02.06.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Союз, заключенный у горы Синай, ч.4

Союз, заключенный у горы Синай, ч.2

Союз, заключенный у горы Синай, ч.1

Спасение – в мгновение ока

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Нью-Джерси. Урок №6

Любовь - это такое соединение между нами, когда я беру желание ближнего и со своим желанием обслуживаю его, поскольку его желание для меня важно.

Как правило, такую любовь мы испытываем к своим маленьким детям,  потому что их желание для нас важнее, чем наше собственное, и мы готовы обслуживать его,  работать на него, наполнять его всем, что только возможно. Это называется любовью.

Природа обязывает нас соединиться таким  образом, чтобы каждый работал на желание другого и наполнял его, используя все свои способности, свое желание. Речь идет о группе. Т.е. группа называется группой, если каждый хочет наполнить желания другого.

Поэтому пишет Бааль Сулам: "Делайте все, что в ваших силах, а спасение Творца - в мгновение ока. Главное, что необходимо вам сегодня - это единство товарищей". Под единством подразумевается,  что мы восполняем друг другу все, чего не хватает товарищу.

Если есть несколько человек, которые вместе работают над объединением, им организуют такое состояние, что они безусловно могут дополнить друг друга и достичь полного духовного строения. 

Поэтому говорит Бааль Сулам: "Главное – это единство товарищей. Прилагайте в этом всё бóльшие усилия, ибо оно покрывает все недостатки". В той мере, в которой мы прикладываем усилия, в совместной компрессии между нами, мы привлекаем свет, возвращающий к источнику, который воздействует на нас и помогает нам.

В этом дополнении друг друга есть пять ступеней: шореш, алеф, бет, гимел, далет. Тем самым окружающий свет превращается во внутренний свет: нефеш, руах, нешама, хая, ехида. И так мы достигаем света ехида, замыкаем себя в единое целое и завершаем первое исправление.

Разумеется, мы тотчас же снова ощущаем, что не можем терпеть друг друга, не находим общий язык, ничего не получается вместе, возникает пренебрежение, отдаление. И снова должны работать над соединением.

Эта борьба, особенно на переходе между ступенями, возможна с помощью поручительства. Мы создаем между нами связь, заключаем такой договор, который действует в любом состоянии, каком бы то ни было.

К примеру, связь между матерью и ребенком невозможно стереть ни при каких обстоятельствах. Так и связь между товарищами. Они могут ненавидеть друг друга, быть чрезвычайно далеки друг от друга, но связь между ними уже существует за счет того, что Творец соединил их вместе в группу, дал им возможность продвигаться.

Он свидетельствует о том, что они подписали между собой соглашение, называемое поручительством, Он – гарант, и потому они не могут расстаться.

Они должны верой выше знания, выше своего разума продолжать и работать над объединением таким образом, чтобы показывать друг другу, насколько каждый преодолевает себя.

Это очень трудно. Но Высшая сила стоит за нами и помогает. Поэтому, когда приходит новый уровень авиюта (толщи эгоистического желания), мы все же преодолеваем его.

Ведь Природа не стоит на месте, она не терпит пустоты. В природе частота бесконечна. Поэтому, как только есть возможность восполнить левую линию правой, мы дополняем ее и идем дальше. И так мы продвигаемся.

Из урока №6 конгресса в Нью-Джерси, 20.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Полотно любви

Самая большая сила в мире

Без поручительства нет жизни, ч.2

"Тайны вечной книги", глава Экев, ч.7

ТВ программа "Тайны вечной книги". Экев, ч.7

001 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программ:

"Тайны вечной книги", глава Экев, ч.6

"Тайны вечной книги", глава Экев, ч.5

"Тайны вечной книги", глава Экев, ч.4

Оберегайте душу свою

каббалист Михаэль ЛайтманИбо кто такой народ великий, к которому боги были бы столь близки, как Бог, Всесильный наш, каждый раз, когда мы взываем к Нему? И кто такой народ великий, у которого установления и законы справедливы, как все это учение, которое я даю вам сегодня?

Только берегись и весьма оберегай душу свою, чтобы не забыл ты того, что видели глаза твои, и чтобы не ушло это из сердца твоего все дни жизни твоей, и поведай о них сынам твоим и сынам сынов твоих. [Тора, "Дварим", "Ваэтханан", 4:7-4:9]

Оберегать душу свою – значит постоянно растить, охранять, развивать свойство отдачи. Это и есть душа человека.

Она возникает над эгоистической связью между людьми. Когда они поднимаются над своим эго и включаются в альтруистические свойства, то между ними возникает общее свойство взаимной отдачи, которое называется душой.

Душа находится не в человеке, а между ним и другими людьми при условии, что он обрел свойство отдачи и любви по отношению к ним. Поэтому, если ты взрастил в себе это свойство, береги его.

Отдача ради отдачи – это свойство Моше, тождественное правилу "Не делай другому того, чего не желаешь себе". И есть еще свойство любви, когда ты отдаешь другому человеку из своего эгоизма. Это уже нечто большее: "Возлюби ближнего как самого себя", – свойство Храмов, свойство Йеошуа.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.02.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пример счастливой жизни

Паутина связей общей души

Жизнь душа в душу

Союз, заключенный у горы Синай, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманАдам был первым человеком, раскрывшим высшую силу природы. А после него было много поколений его учеников, которым он передал методику раскрытия этой доброй силы и ее использования для компенсации отрицательной силы внутри человека.

Через двадцать поколений после Адама, в Древнем Вавилоне родился человек по имени Авраам.

В Вавилоне сложилось очень интересное состояние. До того, жители Вавилона жили прекрасно и спокойно, ухитряясь сдерживать свои негативные, эгоистические силы. Они вели тихую и мирную деревенскую жизнь. И вдруг между ними прорвалась злая сила выросшего эгоизма, взорвавшая все это спокойствие.

В Вавилоне тогда жил один мудрец, местный жрец, по имени Авраам. Он пытался понять, что случилось с вавилонянами, и обнаружил, что необходимо притянуть скрытую в природе добрую силу, чтобы с ее помощью уравновесить отрицательную силу эгоизма.

Авраам выяснил, что это возможно именно за счет того, что люди объединяются между собой, несмотря на ненависть друг к другу и вражду. Если они сидят вместе и пытаются раскрыть между ними добрую силу поверх всех сил зла, то получают ее и посредством нее нейтрализуют эгоизм. 

Авраам усовершенствовал методику Адама, дополнив ее возможностью  активно извлекать положительную силу из глубин природы, и начал обучать этому вавилонян. Он призывал их исправить состояние и прекратить вражду. Многие откликнулись на его зов и начали у него учиться. Вавилон раскололся надвое: на тех, кто был способен услышать Авраама и принять его методику, и на тех, кто не мог.

Тогда Авраам забрал своих учеников и увел их из Вавилона в землю Кнаан. Так образовалась большая группа его последователей, которая со временем назвала себя Исраэль, согласно своему направлению "прямо на Творца" (яшар-эль). Они стремились к доброй силе, которую могли притянуть и уравновесить ею свою жизнь.

А кроме того, через соединение этих двух сил, они начали видеть новую картину мира, как мы видим двумя глазами. Они увидели, что скрывается за внешней картиной мира, данной нам от рождения, проникли внутрь этой картины, раскрыли механизм природы, действующие на нас силы и начали с ними активно работать.

Продолжение следует…

Из 730-й беседы о новой жизни, 02.06.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Союз, заключенный у горы Синай, ч.1

Методика любви: от Адама до наших дней, ч.3

Совершенное общество Авраама, ч.1

На какую молитву ответит Творец?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №3

Изначально данное нам желание к духовному – это точка в сердце человека. Поэтому человек, в котором она просыпается, должен начинать работать со своим желанием, оформляя его так, чтобы оно стало подобно желанию света.

Свет нисходит к нам по 125 ступеням миров: 5 миров по 5 парцуфим (больших ступеней), в каждом из которых по 5 сфирот – итого 125.

В нашем мире мы получаем его в виде очень маленького света нэфеш. Нэфеш – от слова "нэфеша́", что означает бездейственный, пассивно существующий, оживляющий на самом минимальном уровне и не более того.

Прежде чем начинать работать над собой, выявлять свое желание, формировать его, как, допустим, мы лепим пирожки из теста, придавать желанию определенную форму и направление, надо понять, к чему же мы должны стремиться. Сказано: "Сделай свое желание, как у высшей ступени (Творца), чтобы она переделала тебя под себя".

Проблема в том, что мы не знаем, как этого достичь. Для этого нам дан наш мир, в котором мы можем правильно сформировать себя с помощью работы с товарищами в единой молитве – в едином правильно настроенном обоюдном желании. 

Стремясь объединиться между собой, мы говорим о сближении, о взаимном равновесии, взаимном наполнении друг друга, взаимной поддержке, чтобы вместе прийти к одному общему желанию, общему намерению, общей цели.

Этим мы формируем из всех одно единое правильное желание, которое полностью соответствует чаяниям каждого из нас, и является общепринятым на той ступени, где мы находимся. Только тогда оно получит отклик свыше.

И если Творец не отвечает на наши молитвы, то есть высший свет не начинает ощущаться в нашем желании, значит оно еще не едино. Свет реагирует только на общее желание и просьбу десяти человек, соединенных вместе. Вот тогда их желание направлено не на себя, а на взаимную отдачу, друг за друга и за всех вместе, и от всех вместе к Творцу.

На такое желание немедленно следует отклик высшего света, который сразу же ощущается в той группе, которая начинает раскрывать для себя правильную молитву.

Из 3-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все постигается в молитве

Молитва – выражение желаний человека

Как заставить Творца помочь нам?

Пример счастливой жизни

каббалист Михаэль ЛайтманСмотри, учил я вас установлениям и законам, как повелел мне Бог, Всесильный мой, чтобы так поступать вам в стране, в которую вы входите, чтобы овладеть ею.

Храните же и исполняйте, ибо это мудрость ваша и разум ваш на глазах всех народов, которые, лишь услышав обо всех этих установлениях, скажут: "Как мудр и разумен народ этот великий!" [Тора, "Дварим", "Ваэтханан", 4:05 -4:6]

Это повеление говорит о том, что если народ Израиля действительно станет правильно выполнять заповеди, и все его действия будут производиться не ради себя, а ради отдачи, ради пользы других, и через них – Творцу, то тогда все народы мира, все свойства природы войдут в гармонию между собой, и мир придет к всеобщему балансу.

Увидев пример счастливой жизни, человечество скажет: "Как мудр и разумен народ этот великий!"

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.02.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не прибавляйте и не убавляйте!

Израиль – хороший или плохой пример для всего мира

Избранность, пронесенная через тысячелетия

"Тайны вечной книги", глава Вээтханан, ч.5

ТВ программа "Тайны вечной книги". Вээтханан, ч.5

001 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программ:

"Тайны вечной книги", глава Вээтханан, ч.4

"Тайны вечной книги", глава Вээтханан, ч.3

"Тайны вечной книги", глава Вээтханан, ч.2

Все постигается в молитве

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №3

Во многих каббалистических источниках сказано, что духовное постигается только силой молитвы.

Большинство людей в мире думают, что понимают, что такое молитва, но на самом деле это далеко не так.

В науке каббала мы изучаем, что "до начала творения был высший, все собой заполняющий свет, и не было свободного незаполненного пространства…"

Высший свет – Творец в Его нераскрытом виде – заполнял то желание, которое создал из ничего. "Сущее из ничего" – это и есть акт творения. 

Затем Творец стал видоизменять, преобразовывать это желание в нечто, из чего в дальнейшем можно создать самостоятельное творение. Он производил над ним всевозможные действия, пока желание не разбилось на множество частей, что в каббале называется разбиением общей души (Адама). 

Частички общей души делились все больше и больше вплоть до того, что каждая из них стала точкой – той точкой в сердце, которая зажигается в нас и через которую мы ощущаем стремление к Творцу.

Сначала это ощущение проявляется как неосознанное, мы не знаем, откуда оно пришло, почему не дает нам покоя, но оно приводит нас в каббалистическую группу. Так начинается наш духовный путь.

Работая в группе, мы начинаем понимать, что в природе творения нет никакого иного материала, кроме эгоизма, как сказано: "Я создал зло и дал Тору для его исправления". Эго специально создано Творцом, чтобы можно было окунуться в него, взять с собой, а затем, исправляя его, подниматься к Творцу.

Поэтому наша задача заключается в том, чтобы раскрыть в себе эгоизм и достичь его правильной формы, которая называется "желание" ("хисарон").

Дело в том, что когда мы погружены в земные желания, мы не влияем на духовную систему, мы – не в ней. А правильно оформленное желание, направленное на интеграцию в духовную систему Адама, на слияние с его частями, воздействует на нее и называется "молитва" – просьба о том, чтобы соединиться и правильно функционировать внутри общей системы мироздания. 

Поэтому говорится, что все постигается только в молитве – в правильном оформлении своего желания.

Из 3-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое молитва в каббале?

Молитва – выражение желаний человека

Молитва как системное действие

Почему человек создан несовершенным?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему и, самое главное, для чего Творец создал человека несовершенным?

Ответ: Для того чтобы человек из своего несовершенства достиг совершенства, и в этом совершенстве стал равным Творцу, соединяя в себе все отрицательные свойства, которые Творец создал в нем, и все положительные свойства, которые он достиг, благодаря своей работе, но с помощью Творца.

Если бы Творец создал его совершенным, он не был бы человеком, а оставался на  животном уровне - неизменяемым. Такой уровень является относительно своих свойств совершенным. В каббале он называется "ангелом" - духовно неживым, т.е не имеющим свободы воли и самостоятельного существования. .

Из урока на русском языке, 13.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зачем Творец создал зло?

Стать равными Творцу

"И тигр будет лежать с козленком"

Не прибавляйте и не убавляйте!

каббалист Михаэль ЛайтманНе прибавляйте к тому, что я повелеваю вам, и не убавляйте от этого, чтобы соблюдать заповеди Бога, Всесильного вашего, которые я повелеваю вам. [Тора, "Дварим", "Ваэтханан", 4:02]

Не прибавлять и не убавлять – значит точно идти по расчету правильного выполнения духовных законов.

В Торе четко говорится: "Чтобы у тебя была такая-то мера", – точное измерение правой и левой линии, чтобы человек знал, какая альтруистическая сила сосредоточена в его руках, и только ею мог измерять свои действия.

Поэтому, если говорится "не прибавляйте и не убавляйте" – это значит: не вставляйте свой разум в духовные законы, идите верой выше знания.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.02.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Слушай, Израиль!

Духовное качество – мера любви

Увидеть раскрытое милосердие

Союз, заключенный у горы Синай, ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что это за союз, который Творец заключает с народом Израиля у горы Синай? 

Ответ: Не надо представлять себе события у горы Синай по голливудским фильмам. Речь идет о законах природы. Тора вечна, а значит, мы и сейчас живем внутри этой системы. Это не такая ситуация, которая возникла один раз и исчезла.

Сказано, что дарование Торы происходит каждый день. Имеется в виду особая сила, скрытая в природе, которая называется "Творец". Это добрая сила, которая раскрывается при условии, что человек хочет ее раскрытия. Все зависит от желания человека.

Мы созданы за счет злой, эгоистической силы, как сказано, что "Творец создал злое начало". Высшая сила создала нас противоположными себе – злыми эгоистами, каждый из которых думает лишь о самом себе и не способен подумать о других.

Сила эгоизма, действующая в нас – это вся наша природа. Мы не способны быть другими. Нужно осознать и принять этот факт, чтобы увидеть все в правильном свете, проверить свою природу и постановить, что это самое определяющее, изначально данное нам свойство. 

Поэтому, если человек не исправит себя, нечего ждать от него доброго отношения к другим: ни к неживой природе, ни к растениям, ни к животным, и уж тем более, к людям.

А если он делает что-то хорошее для другого, то лишь потому, что рассчитывает получить от этого какую-то выгоду для себя. В такой форме он может быть якобы "добрым", но это не добро к ближнему, а его более хитрое использование.

Так мы живем, и не важно, о каких видах связей говорится: о любви между родителями и детьми, матери к младенцу, юноши и девушки, которые соединяются для создания семьи, народа, объединенного общими границами и родной землей.

Что бы это ни было, но любой всегда думает только о собственном благе. И когда мы строим между нами системы связей, то они всегда должны быть организованы так, чтобы каждый получал от них какую-то выгоду.

Это характерно именно для человека, как обладающего самым большим эгоизмом, который ничем не уравновешен. На более низких уровнях природы: неживом, растительном и животном существует равновесие, и минус всегда уравновешен плюсом.

Но у людей такого нет, и потому из поколения в поколение наш эгоизм все больше растет. Приходится связывать себя всевозможными законами, зависимостями, обязательствами, чтобы как-то жить вместе и не поубивать друг друга. 

5777 лет назад один человек, которого звали Адам, раскрыл, что в природе имеется дополнительная, позитивная сила. Можно извлечь ее из природы и уравновесить ею негативную силу внутри человека, превратив его в совершенную систему, в которой действуют вместе отрицательная и положительная силы. И тогда у человека открываются глаза, давая ему другой взгляд на всю реальность.

Он уже смотрит на все не через одну негативную силу, а также через положительную и через взаимодействие их обоих. При этом он раскрывает совсем другое измерение – реальность, расположенную выше нашего мира, ведь в ней действует положительная сила.

Он видит, как положительная сила природы влияет сверху вниз на отрицательную силу, действующую на уровне нашего мира, и как две эти силы могут взаимодействовать. Человек понимает, насколько он управляем этими  силами: положительной и отрицательной, и сам учится управлять ими. Он становится хозяином двух этих сил.

С этого момента и далее для человечества открывается возможность подняться над этой жизнью, над своей природой, над своим жалким и даже опасным состоянием, над вечной враждой, над мимолетной жизнью, полной страданий и проблем.

Продолжение следует…

Из 730-й беседы о новой жизни, 02.06.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Праздник дарования силы исправления

Тайный союз с высшей силой, ч.2

Тайный союз с высшей силой, ч.1

Методика любви: от Адама до наших дней, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Нью-Джерси. Урок №6

Исправление, с помощью которого можно восполнить силу эгоизма и получить цельную картину, полное ощущение всей реальности, приходит к человечеству поступенчато, поскольку люди из поколения в поколение рождаются более эгоистичными, грубыми.

Исходя из того, что раскрывается им согласно уровню эгоизма, они развивают свою природу, свое окружение, семью, технологии, работу, человеческое общество, претерпевающее различные формации.

Адам Ришон первым раскрыл эту методику, насколько мог, и передал ее своим ученикам. Все последующие двадцать поколений от него до Авраама, следующего великого каббалиста, люди занимались личным раскрытием духовного, дополняя левую линию (отрицательную, эгоистическую силу) правой линией (альтруистической силой).

Но во времена Авраама, в Древнем Вавилоне,  эта система перестала работать, потому что эго скачком поднялось на новую ступень. До того люди жили хорошо, но вдруг ощутили, что не способны наладить отношения друг с другом. Авраам, зная об этой науке, все же затруднялся решить, что надо делать, - пока ему не раскрылось, что решение кроется в объединении.

Поэтому не от Адама Ришон, а именно от Авраама мы получили зачаток принципа "Возлюби ближнего как себя". Авраам собрал группу учеников, которые использовали его методику. 

Но их объединение было пока в легкой форме, не на столь выясненной и требуемой глубине, согласно относительно малому эгоизму, прорвавшемуся в Древнем Вавилоне. Поскольку их эго еще было легким, они таким образом справлялись с ним.

Но их отношения еще невозможно было назвать любовью, поскольку не может быть такого чувства, как любовь, если нет ненависти. Всегда одно должно быть против другого. Не может иначе раскрыться никакое явление, кроме как из своей противоположной формы, потому что всегда преимущество света раскрывается из тьмы.

Продолжение следует...

Из урока №6 конгресса в Нью-Джерси, 20.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Методика любви: от Адама до наших дней, ч.1

Открывая книгу Торы

Развитие методики от Адама до наших дней

Слушай, Израиль!

каббалист Михаэль ЛайтманА теперь, Израиль, слушай установления и законы, которые я учу вас исполнять, чтобы жили вы, и пришли, и овладели страной, которую Бог, Всесильный отцов ваших, дает вам! (Тора, "Дварим", "Ваэтханан", 4:1)

Моше учит народ, как овладеть тем огромным эгоизмом, который сейчас предстает перед человеком.

Именно со свойством "Моше" (Бины) человек идет вперед и завоевывают землю, т.е. обращается к свойству Малхут и начинает ее исправлять.

Вопрос: Несмотря на то, что Моше сам не входит в Землю Израиля, он может научить народ, как там быть?

Ответ: Этому он обучал их 40 лет. От кого им еще учиться? Только от него!

Вопрос: Получается, что учитель может сам не проходить того, чему он учит других?

Ответ: Моше это не нужно! Именно народ должен осваивать следующие ступени! 

В том-то и проблема, что его свойство ничем не может помочь им! С этим свойством они должны работать над раскрывающимся в них эгоизмом, который называется "Земля Израиля".

Иными словами, человек получил свою порцию духовной силы "Моше", свойства отдачи, и сейчас с этой силой должен работать над проявляющимся в нем эгоизмом. Это и есть "переход из Иордана в Землю Израиля".

Теперь эта сила называется уже не Моше, а Йеошуа.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.02.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Ты не поведешь народ за Иордан"

План тактический и стратегический

Кто перейдет через Иордан?

Страница 1 025 из 1 903« Первая...1 0231 0241 0251 0261 027...Последняя »