Конгресс в Праге. Предварительный урок
Люди, изучающие каббалу, понимают, что следующая установка, которую мы должны постичь, особая: она направлена вне человека, а не внутрь его.
Развиваясь на уровне неживой, растительной и животной природы, все, что мы постигаем, мы пытаемся вобрать в себя, получить, притянуть, наполниться.
Но это существование ограничено и поэтому приводит нас к кризису. Так жить больше нельзя, мы устаем от этого существования, наш эгоистический организм изживает себя. Здесь и возникает рождение нового свойства – свойства отдачи, которое кажется нам абсолютно фантастическим, непонятным. Мы не знаем, что с этим делать.
В принципе, это чисто психологическая проблема, так как не имеет значения, в каком ключе работать: получать или отдавать. Главное – наполняться, главное – воспринимать все новые формы природы.
Поэтому, хотя методика отдачи кажется нам чуждой и непонятной, она дает человеку возможность неограниченного развития, неограниченного восприятия реальности и бесконечного существования.
Ведь в этом случае я не наполняю себя, а выхожу "из себя" и существую через наполнение других. При этом я словно раскатываюсь по всему миру, и все, что вне меня, становится тоже моим, потому что я все отдаю и через себя наполняю остальных.
Допустим, если я беру от какого-то источника и наполняю только себя, то в таком случае я ограничен определенной емкостью.
А если я буду отдавать из себя, т.е. получать извне и через себя проводить на других, то я включаю себя в бесконечный цикл.
Выходит, что получая извне и выстраивая из себя всего лишь постоянную проводную систему, я пропускаю через себя абсолютно все мироздание. Я начинаю ощущать не только себя, как это происходит в нашей материальной жизни, а все, что существует вне меня.
Либо я принимаю Высший свет в свое кли (духовный сосуд) и пропускаю через него на других. Либо я получаю от других просьбу, обращаюсь с этой просьбой к Высшему свету, начинаю получать от него наполнение и таким образом наполняю других.
Это и есть возможность вечного, бесконечного цикла. Если мы так взаимодействуем с окружающим нас миром, то становимся существующими вечно, не ограниченными нашим телом, потому что желание не умирает. Мы можем через свое желание пропускать желания других и таким образом существовать в вечном цикле.
Каббалисты считают эту проблему чисто психологической, потому что мы приучили себя лишь получать, и нам кажется, что таким образом мы выигрываем, наполняемся.
А когда эта возможность исчезает, постепенно исчерпывая себя, такое состояние называется "кризис" – то, что мы переживаем на современном этапе. Эгоизм перестал развиваться линейно, он принимает закругленную форму. И теперь нам некуда развиваться: науки – в тупике, общество – в тупике, всё везде стопорится.
Каббала специально раскрывается именно в таком состоянии, чтобы мы начали обретать следующую форму существования, создавать из себя элемент бесконечного получения через других.
Эту науку еще предстоит освоить человечеству, хотя тысячи каббалистов (отдельные личности в каждом поколении) применяли эту науку на себе, описывали ее в своих трудах как реальную, действенную, готовую к практической реализации. Однако для этого необходимо наличие у человека желания к постижению, к раскрытию, к существованию вне своего животного эгоизма.
И хотя это очень привлекательно, ведь человек начинает ощущать мироздание в расширенном объеме, в иной форме, в виде неограниченного мира бесконечности и совершенства, но его останавливает психологическая проблема привычки получать.
И только благодаря сегодняшнему кризису, который начинает серьезно давить на нас, у всего человечества появилась возможность понять, что следующий этап нашего развития заключается именно в подъеме до уровня "Адам".
Из предварительного урока конгресса в Праге, 09.09.2016
Вопрос:
Смотри, Я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие. Благословение - если послушаете заповедей Бога, Всесильного вашего, которые Я заповедую вам сегодня. 
Вопрос:
Никто не устоит перед вами, страх и ужас перед вами наведет Бог, Всесильный Ваш, на всю страну, по которой пройдете вы, как обещал Он вам [Тора, "Дварим", "Экев", 11:25]
Реплика:
Каждое место, на которое ступит нога ваша, вашим будет – от пустыни и Ливана, от реки этой, реки Евфрат, и до моря крайнего будут границы ваши. [Тора, "Дварим", "Экев", 11:24]
Вопрос: 
И напиши их на косяках дома своего и на воротах своих. [Тора, "Дварим", "Экев", 11:20]
И учите им сыновей ваших произносить их, сидя в доме своем, и идя дорогою, и ложась, и вставая, т.е. во всех случаях: и в малом духовном состоянии, и в большом. [Тора, "Дварим", "Экев", 11:19]
Реплика: 
И повяжите их как знак на руку вашу. [Тора, "Дварим", "Экев", 11:18]
Вопрос: 
Вопрос: 
