24.10.2016, 19:59 [#195251]
Мы сами должны прийти к новому более высшему состоянию, создать его в себе, раскрыть и претворить внутренние законы мироздания. Это огромная созидательная работа, и нет большего наслаждения…
Мы сами должны прийти к новому более высшему состоянию, создать его в себе, раскрыть и претворить внутренние законы мироздания. Это огромная созидательная работа, и нет большего наслаждения…
И разбейте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и священные деревья их сожгите огнем, и изваяния богов их срубите, и уничтожьте имя их с места этого. [Тора, "Дварим", "Рээ ", 12:03]
Человечество должно было развиваться через строительство всевозможных религиозных храмов, которые до сегодняшнего дня возводят во всех странах мира, и к тому же конкурируют, чье строение будет выше, красивее, более надежным и создающим в людях особые ощущения.
И все это для того, чтобы человек постепенно осознал свои неправильные пути и только после этого увидел правильный.
Вопрос: Что означает "сокрушите столбы их" во внутренней работе человека?
Ответ: Только после того, как ты строишь в себе всевозможные намерения, движения, цели, и убеждаешься в их несостоятельности, ты можешь их сокрушить и построить вместо них здание, которое называется "Храм Творца".
Это здание – внутреннее, в сердцах людей. Каждый из них уподобляет свои желания, свое сердце кирпичику, и из их совокупности создается единое здание. То есть все наши желания объединяются, находят контакт между собой, и тогда в них раскрывается Творец.
"И священные деревья их сожгите огнем" означает – не оставлять ничего внутри себя, потому что священные деревья олицетворяют все материальное, к чему мы устремлялись в течение тысячелетней истории человечества, а пепел – это самая последняя неживая стадия, и до этого состояния все должны дойти.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 22.06.2016
Вопрос: Почему человек отвечает за возможность приближения к Творцу, если у него нет свободы воли даже в движении к Нему?
Ответ: Действительно, в этом у нас тоже нет свободы воли.
Свобода воли только в том, чтобы человек сам пожелал идти тем же путем, что и развитие всей природы, а иначе он находится в состоянии, полностью подвластном Творцу.
Если же он сам выполняет программу творения до того, как она реализуется на нем, то именно в этом у него проявляется свобода воли.
Из урока на русском языке, 09.06.2016
Уничтожьте все места, где народы, которые вы изгоняете, служили богам своим на горах высоких, и на холмах, и под каждым зеленым деревом. [Тора, "Дварим", "Рээ ", 12:02]
Горы, холмы, деревья – это то, чему поклонялись люди. Либо они поклонялись чему-то в этих местах: в низинах или в долинах, в горах или на холмах и т.д.
Человек может молиться на что угодно. В реперториуме (справочнике по гомеопатии), где описываются всевозможные побуждения человека и способы их лечения, упоминаются очень интересные порывы человека, например, молитвы на хвост коня и тому подобные вещи.
Человек подвержен различным внутренним флуктуациям, в нем блуждают всевозможные сомнения, силы, сумеречные состояния.
Люди много поклонялись деревьям. Но если говорить о внутренней работе человека, то Древо познания добра и зла – это олицетворение того, что из чего-то произрастает что-то. То есть познание – это уже плод древа.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 22.06.2016
ТВ программа "Тайны вечной книги". Ки Тецэ, ч.6
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
"Тайны вечной книги", глава Ки Тецэ, ч.5
Ибо вы переходите Иордан, чтобы прийти и овладеть страной, которую Бог, Всесильный ваш, дает вам, и овладеете вы ею, и поселитесь в ней. И строго исполняйте все установления и законы, которые Я предлагаю вам сегодня. [Тора, "Дварим", "Рээ ", 11:31-11:32]
"Переходите Иордан, чтобы прийти и овладеть страной" – то есть тем желанием, которое можно исправить. Мы не можем исправить все желания сразу. Нам под силу только частичное исправление желания, называемое "Исраэль", которое мы можем устремить к Творцу из всего огромного количества желаний, из всей нашей природы.
Потому и говорится, что мы – малый народ. То есть мы можем направить на духовное исправление малую часть человеческого естества. Все остальное будет откорректировано в конце всеобщего пути исправления, в состоянии Конечного Исправления.
Сначала надо исправить маленькую часть, так называемый "народ Израиля", а потом остальные народы мира.
Поэтому Тора призывает входить в Землю Израиля – в те желания, которые можно исправить, и начинать воевать с семью народами, населяющими эту землю, – то есть воевать с собой, уничтожая в себе все эгоистические намерения.
А желания, которые мы завоюем (исправим), мы сможем собрать вместе и создать одно огромное, единое желание, в котором раскроем Творца.
В Торе говорится о том, каким образом через 2000 лет изгнания, руководствуясь сегодняшним днем, мы снова должны привести себя к тому духовному состоянию, в котором были наши предки, и увлечь за собой все остальное человечество. Нам нужно начинать исправлять не только себя, как маленькую часть всего созданного эгоизма, но и весь огромный вселенский эгоизм.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 22.06.2016
Реплика: Творец создал огромное желание получать, и это желание получать облачается сегодня в семь миллиардов людей. Может ли случиться, что оно облачится в несколько тысяч людей, как пишет Бааль Сулам, что в последнем поколении могут остаться несколько тысяч человек?
Нет разницы, какое количество биологических тел придет, чтобы привести к исправлению желание получать? Или, допустим, десяти человек достаточно?
Ответ: Да. Главное, чтобы эти десять человек были воплощением вселенского эгоизма, то есть эгоизм всего человечества (миллиардов людей) сконцентрировался в этих десяти, которые собрались бы между собой, отменили этот эгоизм и соединились вместе в единое целое. Это состояние и есть Адам – единая общая душа.
Естественно, что эгоизм исправить сложнее, когда он сконцентрирован в десяти, чем когда он облачен в миллиарды, поэтому каббала призывает нас именно сегодня прийти к исправлению.
После третьей мировой войны будет намного хуже, хотя страдания, которые принесет война, вынудят людей объединиться. Но свобода воли, решение объединяться – эти задачи все равно придется решать.
Именно поэтому мы обязаны заниматься исправлением сегодня.
Из урока на русском языке, 10.07.2016
Плакать, взывать к Творцу бесполезно. Творец – это система, и только лишь наше правильное отношение к ней вызывает обратную положительную реакцию. Молитва – это создание в себе правильного желания, внутри которого и раскрывается Творец…
Конгресс в Праге. Предварительный урок
Вопрос: Мы исчерпали свое развитие на неживом, растительном, животном уровнях и сейчас должны перейти к уровню "Человек". За счет чего происходит этот качественный скачок?
Ответ: Если мы объединяемся между собой и достигаем такой связи, когда вместо круга начинаем ощущать его центр, то есть себя как одно единое целое в нашем желании, тогда в мере этой мощности (в мере нашего эгоизма и степени подъема над ним), мы преодолеваем уровни 0-1-2-3-4, для того чтобы соединиться между собой.
Иными словами, эгоизм расталкивает нас в разные стороны, вызывает между нами огромные сопротивления, и тот, кто изучает каббалу и начинает серьезно реализовывать ее, ощущает в себе отторжение от товарищей, которого раньше не было.
По мере обучения он начинает чувствовать это все больше и больше, и в соответствии с тем, над каким уровнем эгоизма мы себя соединяем, возникает мощность объединения, вызывающая на нас окружающий свет (ор макиф).
Свет начинает работать на нас: насколько наши желания подобны ему, настолько он светит нам, создавая между нами тождественную себе форму связи.
Получается, что мы становимся равными ему – сосудом для его заполнения, который называется "душа".
Это и есть наше следующее состояние, независимое от времени, пространства, перемещения, и находящееся за границами физического мира, о которых говорил Эйнштейн: выше скорости света, выше нашей биологической жизни.
Такого состояния мы должны достичь, будучи еще в нашей жизни, в материальном теле, потому что оно абсолютно не мешает нам в этом, и существует в определенных циклах до тех пор, пока мы не выйдем на новый уровень.
К этому и ведет нас наука каббала, подчеркивая, что кризис, который охватил мир, на самом деле не кризис. В переводе с греческого он означает рождение. И это действительно наше рождение на следующей ступени "Адам" ("Человек").
Из предварительного урока конгресса в Праге, 09.09.2016
Программа запуска вечной жизни
ТВ программа "Тайны вечной книги". Ки Тецэ, ч.5
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
"Тайны вечной книги", глава Ки Тецэ, ч.4
Вопрос: На своем жизненном пути я еще не встречала мужчин, равных Творцу. Что означает: мужчина, равный Творцу? В чем его подобие Творцу? И есть ли у меня шанс встретить такого мужчину?
Ответ: Человек, который устремляется к подобию Творцу, старается приподняться над своей природой и желает уподобиться Творцу, отдавая и любя других.
Включая себя, допустим, в десятку, я начинаю тренироваться в том, чтобы выйти за собственные рамки. Таким образом, заботясь о товарищах, как бы наполняя их, живя тем, что я устремляюсь к тому, чтобы быть в них, подтолкнуть их, наполнить их, заботиться о них, как о своих маленьких младенцах, я этим уподобляюсь Творцу.
Я прошу Его: "Дай мне понимание, дай мне силы, дай мне возможности, чтобы я заботился о них, потому что этим я подобен Тебе, я уважаю, я люблю это Твое свойство, я хочу быть таким, как Ты. Поэтому дай мне возможность заботиться о них, и тогда я буду ближе к Тебе". В принципе, это и есть настоящая мужская молитва.
Из урока на русском языке, 26.06.2016
И вот, когда приведет тебя Бог, Всесильный твой, в страну, в которую ты вступаешь, чтобы овладеть ею, то дашь благословение на горе Гризим, а проклятие на горе Эйваль – они за Иорданом, по дороге к заходу солнца, в стране кнаанеев, живущих в степи напротив Гильгаля, возле Элоней-морэ. [Тора, "Дварим", "Рээ ", 11:29-11:30]
Гора – от слова "ирурим", "сомнения". Человек всегда находится в сомнениях. Но одни сомнения приводят его к правильному пути, и с их помощью он возвышается. А другие сомнения приводят к тому, что он падает, идет на соглашательство со своей природой.
И поэтому на одной горе дается благословение, а на другой – проклятие, т.е. тут вознаграждение, а там наказание. В духовном же это одна гора, одно место: там, где ты спотыкаешься и падаешь, там же и поднимаешься.
И нет ничего иного, как с помощью правильной работы над проклятиями, прийти к благословению. Ведь желание – одно, и ты его постепенно исправляешь – спотыкаешься, исправляешь, спотыкаешься, и так идешь вперед.
Вопрос: Сказано, что горы находятся за Иорданом, по дороге к заходу солнца, в стране кнаанеев. Почему говорится "по дороге к заходу солнца"?
Ответ: Когда наступает заход солнца, начинается следующая ступень развития человека. И потому эту ступень надо считать добрым знаком: ты прошел предыдущее состояние и сейчас переходишь к новому.
Оно начинается ближе к заходу солнца, с сумерек, когда ничего неизвестно: ты не видишь и не можешь различить между правдой и ложью, правильным путем и неправильным. В таком случае ты должен идти вперед и выбирать "верой выше знания".
Вера выше знания – это очень серьезный духовный принцип. Только если мы действительно будем идти верой выше знания, то сможем понять различие между состояниями благословения и проклятия, потому что это решается не на уровне нашего земного понимания, а именно возвышением над эгоизмом. При этом решение принимается вопреки всему земному – вопреки нашей логике, нашим отношениям к происходящему.
Поэтому все осуществляется в сумерках, в темноте, к заходу солнца.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 22.06.2016
Конгресс в Праге. Предварительный урок
Каббала, как наука, обладает огромным аппаратом, который имеет форму записи в виде гематрий – числового значения букв. Так же, как компьютерная программа пишется на каком-то языке, состоящем из различных сочетаний букв и слов, так и в каббале есть свой язык.
Практически, каббала представляет собой запись последовательных действий, которые мы должны выполнять.
Параллельно с этими действиями пишется, что при этом мы должны постигать, какие желания включать, какие отключать, что делать с действием и противодействием желанию, насколько ограничивать себя или раскрывать свои желания, насколько контактировать с другими, чтобы через них получать информацию и наполнение и, наоборот, наполнять их и таким образом наполняться самим.
Но всегда я наполняюсь, либо передавая свет через себя другим, либо в обратном направлении – от других через себя наверх. Потому эта наука и называется "наука каббала" – наука получения неограниченного наполнения. Нам остается только понять, каким образом это происходит.
Методика очень проста – мы должны создать из себя орган, который может запускать всю цепочку. Для этого нам надо соединяться вместе в систему, подобную нашему миру, и пытаться быть одновременно и отдающими, и получающими, создавая единый центр получения и отдачи.
Это и есть практически наше новое духовное кли (сосуд), новое желание – желание отдавать. И тогда мы начинаем ощущать в нем высшую сферу, новый мир, новую Вселенную, не ограниченную нашими органами чувств, не ограниченную временем, пространством, перемещением.
Мы заканчиваем три предыдущие ступени развития (неживую, растительную, животную), в течение которых мы развивались четырнадцать миллиардов лет, и поднимаемся на следующий уровень "Адам", что в переводе означает "подобный", потому что мы становимся подобными высшему уровню.
В этом и заключается принцип науки каббала.
Наш эгоизм развивается от нулевой степени и далее в соответствии с градацией желаний: 0, 1, 2, 3, 4.
В мере взаимодействия между собой на всех пяти уровнях, мы начинаем получать высшую энергию, высшую информацию, и таким образом становимся равными этой силе.
Теперь мы существуем в измерении, в котором нет времени, перемещения, пространства, то есть становимся вечными, совершенными, не относящимися ни к каким ограничениям нашего мира, вплоть до того, что наше тело умирает, а ощущение остается с нами. Такое состояние называется "Полное исправление" ("Гмар Тикун"). К этому каббала должна привести каждого из нас.
Из предварительного урока конгресса в Праге, 09.09.2016
Возможность неограниченного развития
Вопрос: Сказано: "Я (Творец) предлагаю вам сегодня благословение и проклятие". Почему говорится "предлагаю", а не приказываю?
Ответ: Человеку дается возможность, чтобы, постоянно выбирая между тем и этим, он формировал, строил себя в подобие Творцу, выбирая из всех вариантов, сил, возможностей, единственно правильный – самый высший, и шел по этому пути.
На самом деле свободы воли в том смысле, в котором мы ее понимаем, нет: ты якобы делаешь все, что хочешь, выбираешь то, что желаешь. Свобода воли дана нам свыше, и заключается в единственно возможном варианте выбора: есть истина, к которой ты можешь двигаться. А если нет, то ты можешь заниматься тем, что находится в раскинутом перед тобой море всевозможных побочных занятий.
Чтобы познать истину, ты должен создать маленькое общество, которое будет двигать тебя именно к этой цели. В этом и есть свобода – самому создать такое общество, внутри которого будет реализовываться высшая цель.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 22.06.2016
Вопрос: Как объединение в круг повлияет на ощущения людей и даст им счастье и удовлетворение?
Ответ: Люди почувствуют в соединении между собой жизнь на более высоком уровне, выше всего этого мира. Как сказано: "Свой мир увидишь при жизни".
В то время, пока мы живем в физических телах в этом мире, мы достигаем ощущения новой реальности и уже прямо сейчас начинаем ощущать другую ступень выше своего тела, вне него. Так мы переходим от ощущения этого мира к ощущению высшего мира.
В конце концов наше тело заканчивает свою функцию и умирает, как всякое животное, но человек уже достиг духовной жизни. В этом состоит цель науки каббала, к которой человек не может прийти самостоятельно. Нам необходимо получить эту методику свыше, со следующего уровня.
Вопрос: Если в конечном итоге человек должен достичь духовной жизни, то зачем тогда мы проходим такой длинный процесс развития в этом мире в материальных телах?
Ответ: Нам нужно самим достичь духовной ступени. Если бы мы развивались к ней естественным, интуитивным путем, как растительное из неживого или животное из растительного, то остались бы внутри природы. Человек же получает сейчас возможность идти против своей природы и построить нечто противоречащее ей.
Вся природа эгоистическая, в ней каждый существует только ради самого себя. А мы хотим раскрыть новую форму существования, обратную нашей предыдущей природе. Эта форма называется духовной и является формой человека, "Адама", так как "подобна" (домэ) высшей силе природы, которая вся отдача и любовь.
Вопрос: Какая связь между реальностью, видимой нами сейчас, и духовным состоянием, которое должно в нас облачиться? Будем ли мы продолжать жить в этом мире обычной жизнью?
Ответ: Это совершенно иная форма существования, в других измерениях. Она вечная и совершенная, выше всех ограничений и границ. О такой форме упоминается в космологии и теории относительности Эйнштейна.
Наука слегка прикасается к таким понятиям, которые выше времени, движения и пространства. Человеческая психология освобождается от всех этих ограничений, и мы переходим к новой психологии: вместо интровертной к экстравертной, к ощущениям вне нас.
Вопрос: Если речь идет о будущей форме человечества, то как будут относиться друг к другу люди, когда соединятся?
Ответ: Каждый будет относиться к другим совершенно как к самому себе. Это будет форма круга, в котором все равны.
Вопрос: Как это возможно, если мы не равны, и каждый человек особенный?
Ответ: Каждый уникален от природы, но мы достигаем всеобщего равенства, благодаря тому, что любим друг друга – каждый в меру своих сил.
Вопрос: Человечество уже тысячи лет говорит о любви к ближнему, но это так и не стало реальностью. Каким образом каббала собирается воплотить это в жизнь?
Ответ: Верно, мы слышим о любви к ближнему уже на протяжении шести тысяч лет. Но в наше время мы достигли полного разочарования от своего развития, от своего существования на этой земле. И теперь люди начинают спрашивать, для чего мы живем и почему.
Если раньше человека заботило, что купить и приобрести, то сегодня он спрашивает о смысле жизни. При полном материальном изобилии люди чувствуют разочарование и внутреннюю пустоту, что еще больше замыкает их в себе и разобщает друг с другом. А будущая форма человечества – полностью связанная и интегральная, что является прямой противоположностью тому, что есть сейчас.
И потому раскрывается методика, привлекающая особую внешнюю силу, так называемый "свет, возвращающий к источнику", силу света, которая начинает работать над нами и спаивает друг с другом.
Все, что нужно знать человеку в наши дни – это как соединиться всем вместе для того, чтобы раскрыть высшее измерение. Человечество обязано войти в него и родиться в новом мире. Именно поэтому слово "кризис" переводится как "рождение".
Из 767-й беседы о новой жизни, 06.09.2016
Куда ведет нас программа развития, ч.2
