15.11.2012, 16:17 [#92973]
Что происходит за миг до махсома?
Бааль Сулам, "Суть науки каббала": Даже маленькое животное представляет собой сложное соединение из тысяч волокон и жил, как установлено исследованиями физиологов и анатомов. А кроме того, в нем есть еще тысячи соединений, пока неизвестных человеку. Отсюда, по аналогии, можно понять то разнообразие великого множества различных соединений и связей, которое необходимо изучить, чтобы достичь цели творения.
Я должен взаимовключиться со всей реальностью, которая вне меня. А для этого мне нужно подниматься над собой. Так я и восхожу по лестнице миров Асия, Ецира, Брия, Ацилут и Адам Кадмон (А"К), пока не охватываю все внешние желания и не обретаю всю реальность: миры, парцуфим, сфирот и т.д.
Я устремляю свое намерение на отдачу этим частям, наполняю пространство желаний своим отношением дающего (желтый цвет) – и по мере этого в своем намерении раскрываю Высшую силу (красный цвет). С помощью намерения я словно проявляю фотографию, вывожу ее из сокрытия.
Вопрос: Что, собственно, проявляется мне из сокрытия?
Ответ: Свойство отдачи и абсолютной любви, царящее во всем. Я раскрываю его сообразно с тем, насколько подобен этому скрытому свойству. Говоря иначе, обретая свойство отдачи, я в соответствующей мере раскрываю то же свойство Высшей силы, до тех пор скрытое от меня – и мы пребываем в единении, в слиянии.
Насколько я способен на отдачу, настолько и раскрываю ее. И наоборот, если я совсем неспособен отдавать, то мы расстаемся с Высшей силой, становимся противоположными, враждебными друг другу. Всё подчиняется закону подобия свойств.
Вопрос: Допустим, я уподобился по свойствам Высшей силе и раскрыл отдачу. Что дальше?
Ответ: Ничего. В своих исправленных сосудах я раскрываю свою причину, которая до сих пор была скрыта и воздействовала на меня "из-за кулис". Эта причина и есть Высшая сила. Вся моя цель состоит в том, чтобы раскрыть ее и тем самым доставить ей удовольствие. Это позволяет мне уподобиться ей, а подобие позволяет мне слиться с ней.
Для чего? В слиянии я получаю все ответы. Я пребываю вместе с Творцом, я подобен Ему, я доставляю Ему тем самым удовольствие, безгранично наполняю свои сосуды и т.д. В слиянии исчезают слова, его невозможно истолковать. "Если ты хоть мгновение задержишься на нем мыслью, – пишет Бааль Сулам в статье "Дарование Торы", – то замрешь в изумлении от его удивительной высоты". Это – цель, в которой всё фокусируется и сходится воедино.
Из урока по статье "Суть науки каббала", 15.11.2012
Вопрос: Какие изменения должны случиться во мне, чтобы привлечь свет, возвращающий к источнику? Что в моих силах сделать, чтобы притянуть этот свет?
Ответ: Именно это я должен выяснить. В этом все дело. С этого момента и до полного исправления (Гмар Тикун) мне нужен только свет, возвращающий к источнику. Это свет, наполняющий мою душу, которая находится в общности всех душ, уже без всякой разницы между ними, и свет Бесконечности наполняет их всех в 620 раз больше, чем в первозданном состоянии. Оттуда приходит свет, возвращающий к источнику, - так же, как и любой МАН (молитва) поднимается до Бесконечности и оттуда приходит МАД (ответ).
Поэтому, на протяжении всего моего пути, с этого момента и до полного исправления, я должен заботиться только об одном – максимальном свете, возвращающем к источнику. Будто я загораю под солнцем и рассчитываю: как мне надо повернуться, через сколько минут, в какое время и т.д.. Так я должен выяснять свои внутренние движения: как мне надо действовать в желаниях, в мыслях, в работе с группой, с отдельными товарищами, с учителем, с учебой, дома – везде.
Во всем, что я собой представляю, я должен выяснять, как мне извлечь максимальную пользу из различных моих действий в течение 24 часов, чтобы каждый раз свет воздействовал на меня самым эффективным образом. Нет иных забот кроме этой. А что еще есть в этой жизни? Ведь все зависит от света, включая и мою земную жизнь.
Из урока по Книге Зоар, 14.11.2012
Из статьи Рабаша "Три линии": До тех пор, пока человек не удостоился выйти из эгоистической любви и действовать в отдаче, для него все высшие понятия, изучаемые в каббале, остаются лишь абстрактными терминами.
Ведь он не имеет никакого представления о материале высших корней, а потому может учиться лишь с помощью скрытой силы каббалы, которая поможет ему направить все свои действия на отдачу. И это называется подготовительной работой, которой он готовит себя к тому, чтобы стать достойным войти во дворец Царя и прилепиться к Нему.
Есть несколько этапов этой подготовительной работы. На самом первом этапе учебы, человек слушает и не слышит, ведь не знает, о чем идет речь. Все понятия, о которых говорят каббалистические книги, скрыты от человека - он не чувствует их, не видит, не различает в себе или вокруг себя. А потому воображает их так, как ему хочется.
Он не работает над этими понятиями, не может их опознать и на них реагировать. Он думает, что Фараон - это какой-то человек, правящий в Египте, Египет - далекая страна, Творец - вообще нечто очень далекое, а Исраэль - человек, родившийся в еврейской семье. У него нет правильных духовных понятий - так, чтобы услышав какое-то слово, он немедленно ощущал в себе отклик.
Вот если бы он услышал о боли в сердце, печени, голове, в руке или ноге, то тут же смог бы ее представить. Он ощутил бы в себе реакцию на услышанное слово. Но каббалистические понятия не вызывают в нем такого отклика, и потому он пока учится, не относя это всё к самому себе. Однако на него действует окружающий свет, возвращающий к источнику, и по мере усилий человека сделать всё от него зависящее, приближает его к духовному миру.
И главное, что поначалу человек не знает, что продвижение возможно лишь за счет принижения себя перед группой, учителем, книгами. Ведь он словно младенец, который обязан прилепиться к старшим, к высшей ступени. Этим он сокращает или растягивает время. Возможно такая подготовка займет считанные годы, пока он ни приблизится к свету настолько, что начнет ощущать, как свет действует в нем, и различать каждое свойство внутри себя. А может растянуться и на 20-30 лет.
Все зависит от того, насколько человек сможет склонить себя перед учителем, группой, учебой - всеми имеющимися у него средствами. Это такой "младенческий" период учебы, когда надо прилепиться и довериться высшей ступени, отменяя свой разум и знание, насколько возможно.
А затем приходит более осознанный этап, когда он уже начинает различать эти свойства в себе, проходить подъемы и падения.
На третьем этапе он уже понимает, что подъемы и падения вызывает в нем Творец, призывая его: "Пойдем к Фараону!" Творец находится с правой стороны, Фараон - с левой, а человек оказывается посередине между двумя этими силами. Но пока это явно ему не открылось, а он лишь догадывается об этом, судя по своим реакциям.
А в итоге, он доходит до крика от того, что не может выйти из самого себя, вырваться из-под власти Фараона, и тогда удостаивается освобождения.
Но и после этого дорога не становится легче. Просто, человек уже по-другому оценивает всё происходящее на этом пути. Освобождением для него становится способность отдавать, подняться над самим собой и работать, не обращая внимания на внутренние неприятные ощущения. Так он продвигается, и все это продвижение определяется его переоценкой ценностей.
Из подготовки к уроку, 15.11.2012
Беседа о деньгах в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Конгресс в Грузии. Трапеза №1
Вопрос: Природа устроена и сбалансирована по принципу "плюс с минусом". Творец – это абсолютно положительное свойство. После того, как всё человечество постигнет объединение, после слияния с Творцом, оно тоже будет продвигаться с положительным свойством. Насколько серьезным будет это изменение? За счет чего произойдет замена свойств? Будет ли восстановлен баланс с природой?
Ответ: Мы ничего не делаем сами, мы ничего не производим кроме одного: желания, чтобы свет сделал все за нас. Поэтому здесь нет никаких возможностей что-то испортить, куда-то неправильно попасть, в чем-то навредить.
Или мы ускоряем процесс нашего развития и делаем его более добрым, или он идет сам по себе, и он злой, плохой, – одно из двух.
Чем больше мы повлияем на свет, тем нам будет лучше, и тем быстрее мы сможем достичь хорошего состояния. Чем меньше повлияем на свет, тем медленнее будем продвигаться, и тем больше будет у нас неприятностей.
Все зависит только от наших усилий вызывать свет. А сами действия выполняет он. Поэтому ошибиться здесь невозможно.
Из трапезы на конгрессе в Грузии, 05.11.2012
Конгресс в Грузии. Трапеза №1
Вопрос: Каково влияние женской группы на мужскую? Откуда женщинам брать желание, чтобы оказывать влияние на мужчин?
Ответ: Несколько лет назад я побывал в Чили, где женщин во много раз больше чем мужчин. Помнится, я спросил у семейной пары наших товарищей из чилийской группы: "Кто командует у вас дома?". Муж ответил: "Естественно, когда мы на людях: на улице, в гостях, то конечно – женщина. Но дома…!". Жена посмотрела на него, как на маленького ребенка, покивала головой, и всё стало понятно.
Так дано от природы, что везде командует женщина. И это верно. Это хорошо.
Поэтому женская часть группы – это самое надежное, что есть вообще в жизни и в мире. Это устойчивость, равновесие, очень сильная поддержка. И потому надо, в первую очередь, заботиться, чтобы она была сильной. Надо давать женщинам возможность существовать, работать, принимать во всем участие. Женские голоса должны учитываться при принятии решений. В этом заключается хорошее будущее общей группы.
Мы все – взрослые люди, и понимаем, насколько невозможно быть одному, насколько нам нужна поддержка. И именно потому, что мы разные, мы достигаем правильного решения и правильной жизни.
Так что, надо решать проблемы серьезно, как взрослые люди. Женская часть в группе должна быть не меньше по своим правам, чем мужская.
Из трапезы на конгрессе в Грузии, 05.11.2012
Конгресс в Грузии. Трапеза №1
Вы знаете, почему меня так притягивает грузинский хор? Своей согласованностью.
Необходимо чувствовать вместе – сердца всех участников должны быть, как одно сердце. Они должны работать вместе в одной команде, чувствовать друг друга. Должно быть внутреннее равновесие, полнейшая интеграция.
Каждый, выполняя свою роль, не мешает другим, и в то же время, идет согласованно с остальными. Они идут в разные стороны и соединяются, затем разделяются, расходятся, и снова вместе. Это внутреннее течение соединения противоположностей и дает такую силу этому искусству.
Это похоже на каббалистическую группу, которая должна так действовать внутри себя.
Из трапезы на конгрессе в Грузии, 05.11.2012
Конгресс в Грузии. Семинар №1
Почему состояние единства, любви, взаимопомощи должно быть важно для нас? Потому что мы таким образом пропагандируем его себе, друг другу, играем в то, чтобы возвысить такое состояние раньше, чем нас к нему будут подгонять страдания сзади.
Мы специально рисуем перед собой такую выдуманную радужную, хорошую картину. Мы этой картины не видим, но можем сделать так, чтобы группа могла подействовать на каждого таким образом, что он будет этого желать. С помощью зависти, ревности, поражения в гордости, человека можно заставить двигаться вперед раньше, чем меня будет подталкивать сзади. И я хочу, чтобы меня заставили!
Ведь если страдания подталкивают меня сзади – это плохо, я хочу двигаться вперед сознательно. Я строю группу, в которой все выражают мнение, что слияние – это хорошо, что единство – это хорошо, и мы таким образом приближаемся к Творцу, мы сами сознательно идем вперед.
Вопрос: Так где же здесь свобода воли? Ведь даже если мы убегаем от ударов сзади, устремляясь сознательно вперед и желая быть связанными с Творцом, мы всё равно действуем, исходя из нашей животной эгоистической природы. Каким образом можно действительно оторваться от нее, чтобы поступать не как эгоисты, а подняться на уровень Творца независимо от своего эгоизма? Где здесь мое возвышение над своей животной природой?
В чем заключается наше добровольное участие? Как мы можем сделать так, чтобы мы не были подталкиваемы страданиями или притягиваемы наслаждениями, а чтобы были выше этого? Потому что понукание кнутом или пряником – это животное состояние, животный уровень развития. Как нам подняться выше животного уровня развития, стать сознательно развивающимися?
Ответ: Здесь мы, наконец, осознаём, что Творец приготовил нам такое прекрасное условие как группа, – не просто способ перехода от любви к товарищам к любви к Творцу, а именно место реализации нашей свободы воли, когда ты, вроде бы, не чувствуешь никакой зависимости от товарищей. Ведь к Творцу у тебя может быть особенное отношение, ты зависишь от Него и не можешь никуда от этого деться, – а от товарищей ты не зависишь. Здесь и возникает возможность идти вперед на правильном отношении к единению с товарищами так, чтобы ничего не получать взамен!
Здесь мы и начинаем, наконец-то, постигать особое условие, когда Творец разбил одно единственное творение на множество частей и дал им возможность соединяться между собой, и именно в этом соединении, не испытывая никаких побуждений: ни хороших, ни плохих, – они и могут выразить свою свободу воли. И тогда у них есть возможность приподняться над своей природой. Именно тогда!
Из 1-го семинара конгресса в Грузии, 05.11.2012
Конгресс в Грузии. Семинар №1
Вопрос: Каким образом связью между собой мы достигаем свободы воли от нашего эгоизма? Как я могу быть свободным и свободно развиваться? Не палкой к счастью и не конфетой к этому же счастью, а осознанно.
Я хочу осознать, понять и сам реализовать себя, свою свободу воли, независимо от этих побуждений. Каким образом, сочетанием каких условий, это можно реализовать в группе? Ведь этот вопрос стоит даже после махсома, когда я уже всё понимаю и осознаю.
Ответ: Человек достигает самостоятельности, независимости от Творца, когда он просит Творца ради группы и просит группу ради Творца. Если он один на один или с группой или с Творцом, этого достичь нельзя. Вот такой треугольник.
Из 1-го семинара конгресса в Грузии, 05.11.2012
Мнение: Европейцы радуются переизбранию Обамы, который зарекомендовал себя "другом Европы". Для Европы победа Обамы означает сохранение предсказуемости. Ромни не стал бы возиться с кризисными союзниками, а начал поддерживать американскую экономику в ущерб европейской.
Однако экономика ЕС все глубже погружается в рецессию, и США начинают ориентироваться на развитие тихоокеанских связей. Впрочем, переизбрание Обамы едва ли поможет ЕС справиться с кризисом. Тем временем ситуация ухудшается.
Европа лихорадочно ищет пути преодоления кризиса. Америка не сворачивает свои экономические отношения с ЕС, но и не развивает их. Зато связи США с Азией бурно развиваются. Ведется стратегический диалог с Китаем. США не одиноки в своем охлаждении к Европе. Европа выходит из моды в международных отношениях.
Реплика: Из кризиса можно выйти только по-настоящему объединившись – против законов развития человечества идти только нам всем во вред. Забота только о себе приведет мир к войне.
США – Европа. Одни проблемы, одни решения, один результат
Исследование: В 1980-х годах в нескольких сиротских приютах Румынии провели эксперимент: детей оставляли одних, лишая их всяких социальных контактов. Так они проводили до 20 часов. Когда дети выросли, у них выявились различные аномалии в психике, от эмоциональной нестабильности до задержки умственного развития.
Но самое интересное ждало исследователей, когда они обратились к строению мозга. У животных, которые росли в изоляции, глиальные клетки, сопровождающие нейроны, были слабо разветвлены, несли короткие отростки и формировали тонкий миелиновый слой вокруг нейронных аксонов.
Недостаток общения влияет не столько на межнейронные соединения, сколько на техобслуживание нейронов: если миелиновый слой слишком тонок, недостаточно хорошо покрывает проводящие отростки, то это приводит к проблемам в передаче сигнала: он слабеет, теряется, плохо доходит по назначению. В раннем детстве общение – физиологическая необходимость, без него в будущем вы рискуете получить неполноценный мозг.
Реплика: Человек – создание общественное и по мере своей эволюции все больше нуждается в правильном окружении, которое определяет все его мировоззрение, а значит поведение и судьбу.
Отношения с людьми влияют на здоровье
“你作为卡巴拉学家,对如今的形势的来龙去脉应该很清楚,即使在教育上、科研上我们都走到死胡同,如果继续依照利己愿望为学习和研究的基础，我们将无法继续。我们希望得到你的建议，对于中国的大学生，无论是法学、投资学、工商管理的学生，他们应该如何继续他们的学业，毕竟现在他们都意识到只有以给予世界帮助为目的，才能在正确的基础上继续各自学科的研究”
我在深圳大学。
Вопрос: Вы как каббалист очень хорошо понимаете нынешнюю ситуацию. И в области образования, и в науке мы пришли в тупик, и если, основываясь на эгоистическом желании, будем изучать и исследовать, не сможем продолжить. Нам нужен ваш совет для китайских студентов (не важно, изучают они право, инвестиции, или бизнес администрацию), как им продолжить изучать свою специальность? Ведь они осознают, что цель – это дать миру, и только на такой основе можно каждому продолжать изучать свою науку и делать исследования. Я из Шеньджень университета.
Ответ: Мы пришли ко всеобщему тупику и находимся перед всеобщей мировой перестройкой. Каким образом она будет происходить, пока неизвестно. Ясно только, что она должна привести мир к форме полного равноправия, единства, взаимного поручительства, заботы и далее – ко взаимной любви. Чтобы прийти к таким трансформациям, необходимо пройти курс интегрального образования. Это несложно, и он есть практически на всех языках. Советую зайти по линку: Интегральное воспитание. Если вам понадобится совет и помощь – прошу без стеснения обращаться.
Интегральное объединение – источник жизни
Гармоничные семейные отношения строятся на двух простых принципах:
Этого достаточно, чтобы идти к счастливой семейной жизни, если только у супругов есть такое желание, пускай не сильное, но искреннее. Они уже настрадались, уже поняли, что в одиночку не справятся – и потому готовы прислушаться к посылу интегральной методики. А большего и не требуется – ведь методика выстроена таким образом, чтобы человек вступил в правильное окружение, в атмосферу, которая сама постепенно изменит его, даже без усилий с его стороны.
Здесь важно постоянно проверять себя: не уклоняемся ли мы от средства продвижения? Средство – это группа из нескольких женатых пар, пришедших на курс, а дома – партнер, который также играет роль окружения. В итоге, зная и чувствуя друг друга, партнеры будут достаточно подготовлены, чтобы проявлять взаимные старания, оказывать взаимную поддержку, идти на взаимные уступки, – и тогда между ними возникнет настоящая связь.
Что же это за связь? Что это за единение на вершине того треугольника, основание которого пролегает между супругами?
Здесь важно помнить, что супруги не игнорируют и не "проглатывают", а именно дополняют, поддерживают друг друга – до такой степени, что перестают различать в своих взаимоотношениях кого-то одного в отдельности. Они словно растворяются друг в друге. Всё, что важно, хорошо и дорого для жены, – важно, хорошо и дорого для меня – именно потому, что это важно, хорошо и дорого для нее. И наоборот.
По сути, для этого есть два метода:
Разберем подробнее первый способ. Мы рисуем себе некую "розовую мечту", картину полной гармонии, точку, в которой мы восполняем друг друга, выполняем требования друг друга и чувствуем, что без этого нас просто нет. Мы постоянно представляем себе супружеское единение, в котором муж и жена становятся одним целым и живут счастливой жизнью. Мы добавляем к нашей фантазии всё новые детали и заносим их в список, чтобы всё было реалистично, "осязаемо", чтобы точно знать, на чем мы стоим.
В точке единства все наши требования друг к другу должны найти правильное применение. Это непросто, и, может быть, нам придется задействовать второй способ. К примеру, жена говорит мне: "Я не могу представить себе твое присутствие в картине моего идеала, моей цели". А я обещаю диаметрально измениться, отказаться от всего – и прошу все-таки внести меня в ее идиллию. То же самое происходит между нами и в обратном направлении. Как в математике, мы ищем общий знаменатель, который примирит нас – пускай не сразу, но хотя бы шаг за шагом.
А далее, обрисовав эту единую для нас картину, мы видим, насколько нам надо уступать друг другу, чтобы вписаться в нее.
Таким образом, в вершине треугольника мы находим нечто общее – что называется, себя исправленных. В своих фантазиях мы поднимаемся к этой точке – и тогда останавливаемся. Иными словами, фиксируем состояние, не позволяем себе сойти с вершины и продолжаем относиться друг к другу так, словно мы находимся там. Я всё делаю для жены, а она – всё для меня, все наши дела и желания обращены друг на друга.
Надо, чтобы в наших фантазиях был один лишь позитив. Я словно сижу на розовом облаке и смотрю сверху на Землю, наслаждаясь идеальной супружеской жизнью. Вот в этом ощущении, разумеется, не обманывая себя и друг друга, мы и живем.
А кроме того, я пойму тогда, почему Природа создала нас такими: оказывается, мне необходимо уступать именно там, где я погружен в свой эгоизм.
Вопрос: Не помешает нам театральность, искусственность происходящего?
Ответ: Чтобы подняться на следующую ступень, тебе необходимо уподобиться ей. Так же дети играют, желая быть взрослыми. Мы как бы отрешаемся от текущих проблем и хотим жить в том желанном, совершенном состоянии. И тогда мнимое совершенство станет настоящим.
Из 38-й беседы о новой жизни, 17.07.2012
