Каббала, наука и смысл жизни

Ни одна проблема не решится, если мы не исходим из точки нашего единства. Она – основа, с нее надо начинать всё. К ней мы присоединяем каждое слово, каждое свойство – всё, что пожелаем. Именно к ней, к точке единения.

И потому нельзя задействовать ни одну мысль, пока ты не определил эту точку. Сначала утверди себя в ней, а затем начинай думать, как ее укрепить, как расширить ее власть на другие свойства, как сделать из нее круг.

Осуществляется это с помощью окружения. Если ты создаешь эту точку и работаешь, чтобы включить в нее товарищей, тогда она правильно расширяется и ты не забываешь о главном.

Вопрос: Почему же состояния затягиваются? Почему мы чувствуем отягощение?

Ответ: Отягощение ты испытываешь в своих материальных, эгоистических желаниях. Когда тебе лучше, легче – ты радуешься. С другой стороны, если бы ты двигался вперед во взаимосвязи с другими, то радовался бы, когда становится тяжелее.

Сам вопрос о том, почему состояния затягиваются, эгоистичен. Человек продвигающийся не задается такими мыслями. Он спрашивает себя лишь об одном: "Как в текущем состоянии увериться, что я совершаю отдачу без всякой выгоды для себя? Мне нужен только знак, что я действительно доставляю Тебе удовольствие, – знак, максимально оторванный от меня самого. Не нужно мне ни ощущений, ни облегчений – только знание о том, что я действую правильно". Вот что такое отдача.

Вопрос: По какому признаку я узнáю, что мне это удалось?

Ответ: По свечению хасадим, которое получу. Оно не даст мне ничего, кроме причастности к отдаче. Тогда я пойму и почувствую, что Творец ничего не знает о моих усилиях и достижениях, да и никто другой о них не знает, – и от этого испытаю еще бóльшую радость. Ведь это признак того, что я действительно оторван от своего эгоизма. 

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 15.07.2012

Любовь без иллюзий

Я и точка единства

Подняться над своим кругом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Китайская мудрость говорит о двух силах – Инь и Ян, – представляющих негатив и позитив или женское и мужское начала. Связано ли это как-то с каббалистическими понятиями? Откуда пошли эти представления?

Ответ: Это открыто всем: наш мир состоит из двух противоположных сил, проявляющихся во всех сферах и на всех уровнях. Их баланс определяет состояние материи, а уровень – ее сущность, выраженную в неживой, растительной, животной или человеческой природе. Всё зависит от соотношения противоположных сил в системе и их взаимосвязи. В неживой материи их баланс неизменен, в растительной он обретает динамику и начинает меняться, а на животном и человеческом уровне эта динамика усиливается.

То, что тысячи лет назад раскрыли китайские мудрецы, – это правда. На протяжении истории ее обнаруживали и в других частях мира. Однако это не имеет отношения к духовному – речь идет о явлениях нашего мира, поддающихся исследованию при помощи традиционной науки, которая базируется на намерении ради получения.

С другой стороны, "духовное" – это намерение ради отдачи. Оно совершенно оторвано от нашего расчета, от природы нашего мира. И здесь наука каббала играет роль средства, инструмента, "приспособления", позволяющего поднять человека из реальности получения к реальности отдачи. Каббала объясняет, как перейти эту границу между получением и отдачей, а дальше – душа учит человека, поскольку он уже знает, о чем речь.

Нет другой методики, способной осуществить это преображение, этот переворот в человеке, перевести его через Рубикон. Сам я не могу истребить в себе свой естественный эгоизм, а каббала предоставляет мне возможность вызвать внешнюю силу, которая изменит меня на отдачу, чтобы ближнего я ставил выше себя и посредством этого доставлял ему удовольствие. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 15.07.2012

Запертые меж двух сил

Наука успешного будущего

Эволюция сознания

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Из опыта зарубежных поездок могу сказать, что, в связи с концепцией "избранности", народы завидуют евреям и задаются вопросом: "Почему они, а не мы?"

Ответ: Какие преимущества люди усматривают в этой избранности? Добавку к зарплате? Удостаиваются ли евреи какого-то особого отношения, помимо антисемитизма и всеобщей ненависти? Хочет ли кто-нибудь занять наше место? Глядя на мир с позиций здравого смысла – лучше уж быть неевреем.

Только если я принимаю на себя свой долг, если чувствую, что могу выполнить особую задачу в мире, тогда действительно стоит быть евреем. А иначе – для чего?

Отсюда – ассимиляция, неприятие своего еврейства и тому подобные явления. Если еврейские организации в различных странах мира заговорят о роли народа Исраэля и согреют сердца, устремив их навстречу единству путем любви, тогда не будет и ассимиляции в ее нынешних масштабах. Тогда человек почувствует, что в нем заложена особая часть, которую необходимо реализовать, что он уникален в истории, во всей нашей действительности, во Вселенной…

Вопрос: Нет ли здесь предлога для гордыни?

Ответ: Здесь есть место для ответственности и заботы о других, но не для гордыни. Лично я, глубоко ознакомившись с методикой, не испытываю ни малейшего высокомерия. Во мне живет лишь тревога о том, что мы обязаны реализовать свое предназначение.

Сказано: "Тебя избрал Творец" – но избрал для нужд исправления. Ты должен работать, ты должен заботиться обо всем мире. А после того как ты завершишь свою задачу и все сплотятся в любви, став одним целым, – между нами не останется различий. Люди интегрально объединятся в общую "сферу", у которой нет права и лева, верха и низа, в которой нет великих и малых. Все вольются в единство, подобное Высшей силе.

Из беседы 05.06.2012

В любви расчета нет

Служители мира

Народ Исраэля: возродить взаимосвязь

Тема : Израиль и народы мира

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Какие существуют параллели между взаимоотношениями мужчины и женщины, и Творца и творения?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Мужчина и женщина

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Проблема нашей жизни в том, что мы находимся в постоянной эгоистической борьбе между собой: кто кого "съест", положит на лопатки, поднимется, задавит, укусит, украдет и т.д. Подсознательно мы всё время так измеряем себя относительно других, и поэтому постоянно должны прилагать усилия или даже каким-то ложным образом поддерживать в себе это ощущение.

Если мы не ощущаем себя выше других хотя бы в чем-то, то впадаем в депрессию, чувствуем бессилие. Мы готовы мстить, уничтожать и вести мир к любой войне, если не видим, что преуспеваем. То есть нам неважен мир, неважны остальные люди – нам нужен только свой маленький индивидуальный, личный, эгоистический успех. Это, в принципе, понятно всем.

Но именно потому, что мы так устроены природой, мы находимся в постоянном внутреннем напряжении. И в этом наша огромная проблема.

Думая об успехе, мы, в первую очередь, думаем о том, кого по дороге мне надо задавить, на кого наступить, по кому пройтись, кто мне будет помехой и т.д. Это могут быть люди, организации, личные внутренние проблемы – неважно, но всё это постоянно упирается в преодоление каких-то препятствий.

Это исходит из того, что наше движение вперед основано только лишь на эгоистическом противоборстве, противостоянии друг с другом. То есть я постоянно нахожусь в противодействии, упираясь в чужой эгоизм, в чужое мнение.

Никого не интересует, кто прав. Должен победить я, а потом уже всё остальное! Если для победы мне нужно немного изменить, допустим, свою точку зрения, то я готов, т.к. победа сейчас для меня важнее, чем изменение точки зрения. То есть идет внутренний расчет: меняешь, грубо говоря, быка на корову – на то, что в данный момент тебе важнее, но не более того.

Из беседы об интегральном воспитании, 29.05.2012

Открой глаза, ведь ты наносишь себе вред!

В западне

Большая деревня

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Сегодня мы говорим о совершенно новом отношении к миру, к людям, к себе как к интегральной системе, к которой нас подводит природа: раскрывает нам общество, кризис, взаимосвязь. Если бы мы реально посмотрели на положение вещей и хорошенько проанализировали этот факт, то обнаружили бы, что, действуя против других, я действую против себя, причем во много раз с большим усилением своего отрицательного воздействия.

Я воздействую на окружающее общество, на его уклад, силы, мнения, и это возвращается мне бумерангом от всей системы, против которой я в данный момент нахожусь. Я, как шестеренка, которая сейчас застопорилась и сдерживает движение всего механизма. Но сопротивление, которое я ощущаю, - это суммарное движение всего механизма, и я должен ему противостоять.

В итоге я прихожу к бессилию, к опустошению, к отсутствию мотивации, потому что вижу, что ни в чем не могу преуспеть – мир всё больше восстает против меня на всех его уровнях (преимущественно, на общественном и экологическом). Поэтому у меня ничего не получается.

Если бы мы увидели эту замкнутую систему, если бы она раскрылась нам как в фантастическом фильме: вдруг ты видишь всю картину вглубь, насколько мы взаимосвязаны друг с другом как шестеренки, – тогда, исходя из этой явной картины, мы начали бы вести себя по-другому.

Нам не хватает ощущения замкнутости, связанности, интегральности. Если бы оно у нас было, мы бы поневоле перестроились, потому что никто не стал бы плохо влиять на других, чтобы в ответ получить в 10 раз большее отрицательное воздействие на себя. Тот же эгоизм защитил бы нас от этого.

Ведь увидев на улице какого-то силача, я не иду драться с ним, а обхожу его стороной. Или не пытаюсь действовать против богача или силовика, т.к. знаю, что они меня сотрут в порошок, и никто не узнает и не поможет. То есть каждый человек выбирает для себя поле, в котором он может себя проявить, победить, выиграть, заработать, и не пытается прыгнуть выше своей ступени, поскольку видит, что это все обречено на неудачу, провал.

Из беседы об интегральном воспитании, 29.05.2012

Эгоистическое противоборство

В западне

Большая деревня

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Если бы мы явно видели ту замкнутую интегральную систему, в которой мы существуем, то действовали бы, конечно, совершенно по-другому. Но эта система нам неизвестна. Только исследуя природу и общество, мы видим, что оказались в ней.

Мы, как шестеренки, свободно вращались каждый вокруг своей оси, не затрагивая своими зубчиками других, и постепенно сближались, но не сцеплялись – расстояние между нами сокращалось.

Однако несколько десятков лет назад между нами началось трение. Европа, Россия, Америка, Китай и другие страны начали противостоять друг другу. Между ними возникло сцепление, трение, и вместе с тем – взаимодействие, потому что никуда не денешься: оказалось, что с одной стороны, это выгодно, а с другой стороны, невозможно отказаться - если ты не войдешь в сцепление с другими, то они займут твое место. То есть речь идет о зове времени. И мы видим, что все активно включились в это взаимодействие с эгоистической точки зрения.

Но система такова, что, включаясь в нее, ты получаешь от этого первоначальную выгоду: общий рынок, взаимодействие между континентами, всемирную торговлю, всемирные договора по охране природы, международные границы, водные границы, ООН и всё прочее. То есть мир движется к тому, что нам это всё необходимо, что от этого всем будет какая-то выгода. В этом смысле и в этих рамках мы готовы сотрудничать.

Но когда мы включились друг с другом во взаимовыгодные эгоистические связи: политические, торговые, экономические, культурные и прочие, – оказалось, что, в принципе, мы попали в западню. Это привело к тому, что мы сомкнулись друг с другом.

Весь мир охватила одна и та же культура. По миру "бродит" кока-кола, различные тренды, пицца, круассоны, спагетти и т.д. – всем так удобно. Это – определенный международный набор, который является общей пищей, общей культурой.

И мы не можем сегодня отдалиться друг от друга. Мы пришли к такому состоянию, когда наши торговые, экономические связи, включая банки, оказывают страшнейшее, угрожающее влияние друг на друга. Это всё настолько взаимосвязано, что нам надо хорошо представить себе эту систему.

Поэтому мы и призываем к интегральному образованию и воспитанию.

Из беседы об интегральном воспитании, 29.05.2012

Эгоистическое противоборство

Открой глаза, ведь ты наносишь себе вред!

Большая деревня

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Прежде всего, нам необходимо интегральное образование, когда, опираясь на множество фактов, на мнения ученых, исследователей и политологов, мы рассказываем и явно показываем людям, где мы на самом деле находимся.

Человек в своей жизни ничего не знает, кроме работы, футбола, пива, и всё это кажется ему в порядке вещей. Он даже не представляет, что если бы сегодня внезапно оборвались связи между нами, то ничего бы этого не было: ни того, что мы видим вокруг себя, ни того, что есть у нас дома! То есть без международного торгового, политического, культурного, военного обмена – неважно на каких уровнях – ничего бы не существовало.

Интегральное образование, в первую очередь, говорит о том пути, который мы прошли в эволюции и замкнулись. И разомкнуться нам сегодня невозможно. Наоборот, эволюция продолжается, с каждым днем всё теснее и теснее смыкая народы, государства, различные цивилизации, и единственное, что мы можем сделать – научиться жить интегрально.

Однако оказалось, что государства не умеют этого делать. Мы видим это на примерах общего рынка, международных банков и. т.д. Что же тогда говорить о простых международных женских, детских, и даже воспитательных организациях, где каждый тянет одеяло на себя?! Получается, что и в таких культурных, просветительских организациях тоже нет возможности прийти к чему-то общему. Каждый тянет на себя, каждый думает, что он больше, лучше и остальные должны его слушать.

А самое главное, что система-то идет вперед и смыкается, соединяется, сцепляется всеми, даже самыми маленькими шестеренками так, что каждый из нас зависит друг от друга.

Если сегодня вы подойдете к простому китайскому, российскому, европейскому или американскому фермеру, выращивающему рис, картошку или производящему молоко, мясо и прочее, то он скажет, что должен делать то-то и так-то, потому что в мире происходят такие-то действия: Аргентина поставляет мясо, Китай - что-то еще и т.д. 

Из беседы об интегральном воспитании, 29.05.2012

Эгоистическое противоборство

Открой глаза, ведь ты наносишь себе вред!

В западне

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мнение (В.Колташов, Рук. Экон. Исслед. Ин-та глобализации, ИГСО): Проблема ситуации 2012 года в том, что она не похожа на положение 2008 года. Налицо большая прозрачность процессов в мировой экономике. Уже давно ожидается обострение кризиса.

При этом многим экономистам кажется, что итогом "второй волны" будет или новая нестабильность, или начало нового подъема в глобальной экономике. Беда в том, что существует еще риск прихода долгой стабильности, но стабильности в депрессии. Но есть надежда, что мы все не одиноки и сообща народы найдут выход.

Реплика: Это ни на чем не основанная надежда основана на ощущении отсутствия решения кризиса. Но пока экономистам, а они командуют сегодня кризисом, не представляется актуальным и реальным выход из кризиса путем изменения общественных отношений – они по-прежнему желали бы остаться эгоистами-экономистами и развивать экономику все большего потребления - пирамиду, которая рассыпается.

Они все ожидают стабилизации кризиса в его скольжении вниз и все равно строят планы о посткризисном эгоистическом мире с новыми личными сверхдоходами. Выход из кризиса изменением природы человека и общественных отношений кажется им фантастическим, а главное – нежелательным!

Признаки "жаркого лета" для мировых финансов

Финал приближается...

Девятый вал

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мнение (Л.Брам, советник при правительстве КНР): Конференция ООН об устойчивом развитии (Рио+20, июнь2012) должна была сформировать новую систему принципов борьбы с изменением климата, кризисом глобальной финансовой системы и поддержания водной и пищевой безопасности. К сожалению, этого не произошло.

Саммит в Рио не приведет нас в будущее, которое мы бы хотели, он стал для нас тревожным напоминанием о том, что происходит вокруг нас. Мир, где здравоохранение, права человека и устойчивое развитие подчинены частной прибыли, мелким национальным интересам и, как всегда, бизнесу. Саммит показал политическую неспособность и недостаток воли для решения проблем. Проблемы планеты заключаются не в попытках создавать больше потребления, а в уже существующем чрезмерном потреблении.

Реплика: Ничего сокращение производства и экономия не решат! Это только следующая ошибка человечества, отвлекающая его от единственного решения – исправить свою эгоистическую природу, объединиться, как все части природы, но только сознательно, согласно уровню развития "человек" (говорящий).

Поскольку наш эгоизм обязан привести нас к исправлению (помощь против тебя: Фараон, приближающий к Творцу), то он не даст нам ни на каких конференциях прийти к согласию – и этим подтолкнет в итоге к тому, что мы не останемся в нем, в изгнании, а вынуждены будем выйти из него (нашего Египта).

Очевидный провал экологии

"Большая двадцатка": конец мечте

Мы пропали…?

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Сообщение: Финансисты не могут найти работу. На 30 резюме приходится одна вакансия. Зарплаты в индустрии, считающейся одной из самых престижных, остановились на уровне 2007 года. Набор новых сотрудников становится исключением из правила.

Кризис в еврозоне заставил банки и инвестиционные компании срезать штат. Содержание персонала перестает быть рентабельным. Сокращения объясняются сокращением общемирового брокерского бизнеса - объемы торгов на фондовом рынке в этом году снизились на 22%.

Реплика: Будущего у эгоистической экономики нет. Только после исправления нашей природы, появится экономика разумных и равных потребностей, и, соответственно ей, новые экономические рычаги управления. Так что придется всем аналитикам, трейдерам и сейлзам проходить курс исправления и реабилитации, переучиваться мыслить и работать на интегрально связанные мир и общество.

Средний класс Греции в очереди за благотворительным супом

Мы наблюдаем развал

Мир ожидает дефицит рабочих мест

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать