Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Как проверить, что воспринимаешь урок не просто так, а из точки соединения с группой?

Ответ: Человек приходит к соединению только от отчаяния, когда он уже разочаровался во всех своих действиях и видит, что ничего ими не добьется и обязан что-то изменить. Он раздумывает о том, что будет с ним, со всей его жизнью, с потраченными усилиями, и в итоге приходит к выводу, что цель достижима только через группу.

Группа - это духовная конструкция, а не лица, которые ты видишь вокруг себя. Это духовная сила, проявляющаяся очень ощутимо, словно некое надежное прибежище, будто "летающая тарелка", войдя в которую я получаю шанс на успех. А если я не включаюсь в нее, то у меня нет никаких шансов.

Человеку необходимо осознать это с такой ясностью, чтобы уже не отрываться от этой мысли. Он будет знать, что удерживаясь внутри группы, которую он представляет себе как сгусток духовных сил, он безусловно достигнет доброго результата. Группа дает ему возможность дышать воздухом, а без нее у него нет доступа к шлангу, из которого идет кислород.

Но к такому решению приходят только от отчаяния в своих силах. И наши обсуждения на семинарах позволяют нам быстрее прийти к этому выводу. Правда я слышу, что люди пока говорят о том, что прочитали, а не от сердца.

Я даю короткое вступление в нескольких предложениях, а потом задаю вопрос. Вопрос может быть точным продолжением сказанного, а может быть наоборот противоположным или лишь слегка касаться его в каком-то аспекте. Но все это сделано намеренно. Отвечать же нужно не из разума - а сначала достичь точки единства в круге обсуждающих и из нее почувствовать ответ.

Ведь этот ответ будет ответом на нашу молитву. А обсуждение должно стать молитвой, когда мы хотим выяснить все вместе и вместе найти ответ. В ходе обсуждения каждый из десяти товарищей что-то говорит, дополняя друг друга. Каждый отменяет себя перед остальными, возвышая других и уважая их мнение. Этим мы строим свою самоотмену и свойство отдачи, которое находится выше всех нас. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 17.07.2012

Найти человека

Семинары: не словесные обсуждения, а подъем к единству

Одна жизнь и общая молитва на всех

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

На семинаре каждый обязан все время проверять себя, а товарищи должны поддерживать друг друга и возможно даже напоминать об этом. С самого начала и до окончания семинара должен присутствовать страх о том, чтобы не выйти из соединения.

Всю жизнь нужно держаться в центре группы, а не только на уроке или семинаре. Но урок и семинар - это главное время работы, когда все решает наша общая мысль. И здесь требуется безмолвная поддержка друг друга и в то же время, внутреннее горение. Должно раскрыться некое общее поле, которое все время пробуждает и удерживает нас "в воздухе". Это зависит от нас.

Ты будто подписываешь с товарищами договор, что они все время будут беспокоиться о том, чтобы ты не вышел из этого поля своими мыслями. Заплати им, чтобы они позаботились о тебе. Это и называется: "Купи себе товарища". Ты обязан что-то дать ему, чтобы он был заинтересован все время пробуждать тебя.

И как же он будет пробуждать тебя, если мы все находимся на одном уровне, и ему самому требуется такое пробуждение? Но тут уже действует высшее управление, о котором сказано: "Творец пребывает внутри своего народа". Если мы решаем между собой, что обязуемся пробуждать друг друга, то Творец пробуждает нас. Он дает нам такую силу, чтобы все время по крайней мере кто-то один в группе находился в контакте с духовным, в осознании.

Это значит, что "Творец пребывает среди своего народа". Если существует соединение, то это уже называется домом собрания для молитвы (бэйт-кнессет), в котором присутствует Творец.

Сказано: "Пришел Я в дом молитвы и не нашел там ни одного человека". Если же между нами возникнет соединение, то Творец придет и найдет в нем "человека"!

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 17.07.2012

Обсуждение – молитва

Рост вовнутрь и наверх

Перекрестье всех желаний

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Все создано светом, который действует внутри желания насладиться, созданного "из ничего". Желание утолщается за счет воздействующего на него света, растет словно тесто на дрожжах.

Разница между всеми стадиями желания: 0-1-2-3-4 исходит из разной меры влияния света на ту же точку, "возникшую из ничего". Любое желание - это  постепенное "разрастание" той же корневой точки, существующей в самых истоках, до тех пор, пока ее свойства не станут абсолютно противоположными свету.

Это будет означать, что свет утолстил ее до последней, четвертой стадии. Ведь по сути, это утолщение происходит за счет свойств света, которые превращаются в свою противоположность, преломляясь внутри за счет точки, "возникшей из ничего".

Темнота полностью копирует свет. По сути, темнота - это тот же свет, только его обратная сторона. Поэтому на арамейском языке ночь, темнота называется "орта" ("ор" - свет).

Ночью существует все то же самое, что и днем - разница лишь в том, что корневая точка переворачивает свет, превращая в его противоположность. Как будто есть линза, которая преломляет лучи и переворачивает все вверх ногами: с одной стороны был свет, а с другой стороны стала темнота.

Эта линза - та самая точка, "возникшая из ничего" (еш ми аин). Получается, что в Малхут нет ничего такого, чего бы не существовало в Кетэре, только в обратной форме. Эта противоположность и называется "существующей из ничего". 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 17.07.2012

Ощутить все формы высшего и согласиться

Перехватываем инициативу у света

Взгляд на Творца из точки Творения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Человека может отключить от понимания каббалы в считанные минуты, и он становится, как зомби...

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

комментария 4 Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Часть нашей аудитории – ученые, занимающиеся исследованием мира. Это люди, которые пытаются осмыслить, понять, почувствовать, на какой стадии находится сейчас наш мир, что с ним происходит.

Какую информацию, в каком виде и в какой форме было бы лучше передать этой части аудитории?

Ответ: Как правило, ученые привыкли к графикам, таблицам, мнениям других, выдержкам, рецензиям и т.д. Им нужен материал в виде книги, поэтому так надо представлять себе нашу работу.

В принципе, мы и раньше это делали – уже вышли две наши книги. А сейчас, по результатам бесед по интегральному образованию и воспитанию, надо издать еще одну.

Она будет более практическая, в виде полу-учебника, с приложениями, с освещением работы в мастер-классах, в фокус-группах и так далее. Это должно быть практическое пособие, основанное не просто на беседах, а на проделанной работе.

Я считаю, что это очень нужный материал, он станет основой для многих исследований, которые начнутся в ближайшее время в связи с развитием к интегральному сообществу.

Из беседы об интегральном воспитании, 31.05.2012

Практическое руководство по интегральной методике

Пособие по решению проблем

Распространители интегральных идей

Тема : Воспитание, дети

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: В любой книге можно сделать на чем-то акцент, предположим, на антропологии, т.е. на развитии, или на каких-то профессиональных, допустим, психологических аспектах. Поскольку материал должен быть острым и актуальным, в каком виде лучше подготавливать книги об интегральной методике?

Ответ: На мой взгляд, это должна быть книга, предваряющая следующую или даже целую серию книг, которые станут практическим пособием по созданию фрагментов интегрального сообщества. Впоследствии эти фрагменты будут объединяться между собой в одно единое интегральное целое.

Поэтому надо сделать акцент на практике, на том, каким образом всевозможные группы населения, в разных ситуациях, которые мы наблюдаем в моногородах, в школах, в семьях, – все они, каждый в своем виде, решают свои проблемы с помощью подъема в интегральное целое.

Сейчас мы живем в разобщенном обществе: в семье или в классе, в городе или в какой-то его части, на предприятии и т.д. люди находятся в напряжении между собой, включая какие-то внешние и внутренние факторы. Надо показать, каким образом мы их выводим на внутреннее объединение, на ощущение общей силы, общей мысли, ощущение общности, возникающее между ними.

Ведь семья – это не просто муж, жена, дети, дедушки и бабушки; семья – это то, что их связывает и является совокупностью всех соединяющих их особенностей, связей, всего того, что они хотят возвысить над собой и сохранить.

Как, исходя из этого единства, союза, сохраняя и развивая его, действуя во имя его, мы должны решать все наши вопросы и проблемы? Сначала мы возвышаемся до уровня создания единой общности и, исходя из нее, начинаем решать эти вопросы только ради того, чтобы их решения укрепляли нашу общность, наш союз, наше единение. И тогда мы будем подниматься в нашем объединении все выше и выше за счет решения этих проблем. 

Из беседы об интегральном воспитании, 31.05.2012

Интегральные знания - ученым

Пособие по решению проблем

Распространители интегральных идей

Тема : Воспитание, дети

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Прежде чем пишется книга или готовится курс лекций, ставится цель. Исходя из цели и задач, различают два типа построения материала: информационный материал и побуждающий материал. Первый – просто информирует о том, что существует методика, явление и т.д. А второй побуждает человека к какому-то действию. По какому типу лучше выстроить книгу по интегральной методике?

Ответ: Сегодня мы находимся в очень быстрой динамике: меняется общество, его взгляды, вся парадигма на существующее, на происходящее. Принимая во внимание то, что нам действительно требуется изменение общества, решение практических задач спасения от краха поселков, городов, пригородов, безработных, спасения детей от насилия в школах, граждан – от убийства на улицах и т.д., - учитывая все это, нам надо выпустить книгу в виде пособия по решению этих проблем.

Из беседы об интегральном воспитании, 31.05.2012

Интегральные знания - ученым

Практическое руководство по интегральной методике

Распространители интегральных идей

Тема : Воспитание, дети

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: У нас в России сформировано несколько групп специалистов интегрального обучения по 10-12 человек в каждой. Они уже полгода изучают материал, начали писать статьи, и сейчас назрела необходимость их практической подготовки. Это те круги, из которых мы готовим преподавателей и воспитателей. Какие цели и задачи стоят перед ними?

Ответ: Я думаю, что для начала они должны пройти материалы по интегральному образованию и воспитанию, материалы по проведению фокус-групп, мастер-классов, лекций, а затем практических занятий.

Группы могут быть намного больше, не обязательно по 12 человек. Пусть к ним примкнут и другие – всё равно интегральным знанием должны быть охвачены широкие круги общества.

В первую очередь, надо сделать такой класс, в котором вы проводили бы занятия и приобщали людей к обработке материала для выпуска книги по интегральной методике, ведь при этом они сами  движутся вперед.

Во-вторых, необходимо сформировать из них ту группу, которая будет на основании этого материала (даже если книга еще не готова, но уже создаются ее отдельные части), предлагать эти отрывки, эти небольшие работы различным специалистам, которые будут давать свои отзывы. Эта группа будет обрабатывать материал, связываться со специалистами и проводить с ними всевозможные беседы.

Таким образом, такая работа, сбор материала, обратится, в принципе, в организацию некоего сообщества, клуба, который сможет уже дальше генерировать свои идеи в более практическом виде, приспособленном к той социальной среде, в которой находится клуб.

Наша задача – сделать этих людей активными распространителями идеи интегрального сообщества, которые бы реализовали это в поиске подходящих ученых, специалистов, согласных с интегральными идеями. Я думаю, что это самое главное.

Ведь где бы мы ни были, мы, в первую очередь, должны налаживать контакт с людьми, признанными в обществе как носители знаний, которые смогли бы приобщиться к нам, поддержать нас и друг друга, для того чтобы эта идея стала достоянием широких кругов. Для масс очень важно, от кого она идет, то есть это должно быть широкое сообщество.

Из беседы об интегральном воспитании, 31.05.2012

Интегральные знания - ученым

Практическое руководство по интегральной методике

Пособие по решению проблем

Тема : Воспитание, дети

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мнение: В сознании человека в разгар экономического кризиса происходит ряд стадий - от нежелания признавать негативные явления до всплесков немотивированной агрессии.

Все, от банковского топ-менеджера до уборщицы, задаются вопросом: как лично я переживу все это? Какие рецепты у психологов готовы?

10-15%- занимают позицию "прорвемся" и предпочитают до последнего не замечать негативных перемен.

10-15% - противоположная группа, "все пропало, все погибли", разносчики паники.

70-80% - быстро адаптируются к происходящему, принимают разумные решения.

Люди склонны в своем поведении опираться не на объективные данные, а на субъективную оценку окружающих, человек мыслит ситуативно. Пока он не ощущает личного дискомфорта, он даже может рассуждать о благотворном влиянии кризиса, что слабые банки умрут, уволят непрофессионалов - умный человек там, где некомпетентен, рассуждает как обыватель.

Что будет происходить в обществе, когда значительная его часть почувствует на себе дыхание кризиса? - Всплеск социальной активности. Но рецессию не остановишь заклинаниями политиков и демонстрациями. За всплеском общественных выступлений наступит эра индивидуального выживания семьи, а это связано с возрастанием агрессии в обществе и в семьях.

А как воздействовать на общественное сознание? Известно, что положительную информацию человек запоминает хуже – поэтому надо напоминать себе и другим о хорошем, заново оценить роль семьи.

Однако самой лучшей новостью для всех, без сомнения, станет весть о том, что низшая точка кризиса уже пройдена.

Реплика: А вот этого не будет, и необходимо все-таки положительно объяснять причину кризиса и его решение – в исправлении наших отношений, организовывать кризисное общение, образование и воспитание.

Homo militaris

К миру внутренней гармонии

Переделать самих себя

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Непонятно, как идет человек к раскрытию Творца – вверх или вниз? Неужели, чем хуже, тем лучше?

Ответ: В духовном пути каббалист в течение своей жизни, индивидуально, и все человечество эволюционно, исторически, развиваются эгоистически, в страданиях - только для того, чтобы признать эгоизм как зло, и отказаться от него.

Этот период развития называется "наркотик смерти" (сам амавэт), потому что человеку кажется, что он продвигается вперед, и он много усилий прилагает, чтобы достичь "духовной" цели, но поскольку сам еще в эгоизме, то и цель его эгоистическая, он обманывается, что желает духовного, - и поэтому раскрывает зло эгоизма, духовную смерть. И это делает ему сама Тора, высший свет, чтобы осознал свои природные свойства, как зло. Это и называется "Барати ецер ара" – "Я создал зло" (слова Творца).

А затем, когда он поневоле, от страданий, а затем, осознанно, по желанию, отказывается от своего эгоизма, тот же свет воздействует на него, как "эликсир жизни" ("сам ахаим"), и ведет к раскрытию Творца, наполнению светом отдачи и любви, силой духовной жизни. Это уже называется "Барати Тора тавлин" – "Я создал Тору вдобавок", методику и систему для исправления эгоизма.

Так что путь таков, что вначале раскрываем эгоизм – и ощущаем себя плохими и плохо. Затем стремимся сами его исправить – и терпим провал – и тоже чувствуем себя плохо. И только ощутив и осознав зло эгоизма и собственное бессилие перед его властью над собой, человек обращается к Творцу – а раньше эгоизм ему этого не позволяет! Но как только его просьба полная, т.е. есть у него желание получить свойство отдачи, - сам эгоизм обращается в это свойство – "Ангел смерти обращается в ангела жизни".

Познай свои пределы

Зло как подсказка от Творца

Дурное желание – добрый подарок

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Я учусь на курсах МАК-online. Насколько важно виртуальным студентам прибыть на харьковский конгресс? Можно ли провести его так же виртуально, как и наши уроки?

Ответ: Ни в коем случае! Вы никогда не замените непосредственное общение.

На курсах МАК-online вы можете заниматься и обретать знания. Но сплотиться, соединиться, чтобы в соединении ощутить Творца,  – невозможно, не объединяясь реально. А ведь раскрытие Творца – главная наша проблема, именно для этого существуем и мы, и весь этот мир, и наши занятия.

Из виртуального урока, 08.07.2012

С общими силами против личного эгоизма

Поменьше нерешительности

Необходимая ступень

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Беседа о семейных отношениях в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Беседы о новой жизни, ч.32

Беседы о новой жизни, ч.31

Беседы о новой жизни, ч.20

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи, Мужчина и женщина

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Для восприятия правильной картины реальности, необходимо обладать двумя точками зрения на нее: со стороны Творца и со стороны творения, и понимать, как они соотносятся друг с другом. На основе этих двух состояний мы можем установить отношение к каждому желанию, чтобы в итоге все эти точки, определяющие отношения между Творцом и творением, в мере их     противоречия друг другу или схожести, дали нам новое восприятие мира.

Это будет уже не та, лживая, предстающая перед нами сейчас картина, которая называется воображаемым миром, потому что она односторонняя и маленькая, ограниченная лишь тем, что проходит внутрь нас сквозь наш эгоистический фильтр, порождая ощущение этого мира.

Когда обширная, бесконечная реальность, находящаяся вне нас, за пределами нашего постижения, проходит сквозь наш эгоизм и попадает в наши ощущения, она сужается до материальной картинки нашего мира, который мы в итоге ощущаем. Но для того, чтобы достичь неограниченного восприятия, нам необходимы две новые точки.

Наша маленькая эгоистичная реальность называется животной, потому что воспринимается нашим животным телом. Но для того, чтобы ощутить истинную реальность нам необходимы две точки: одна точка - противоположная Творцу, и другая точка - подобная Ему.

А между двумя этими точками, из их связей всеми видами отношений: "за" и "против", схожести и противоречия, мы выстроим свою новую картину мира. Все эти противоположные и подобные свойства - они и станут составными элементами нашего восприятия.

Из урока по письму Бааль Сулама, 13.07.2012

Настройка резкости

Прогрессивное двойное зрение

Раздвоение относительно, а истина – едина

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Для того, чтобы привести человека к постижению истинной реальности, которая находится вне его материального диапазона восприятия мира, его обычного понимания и ощущений, Творец проводит его по ступеням развития. И потому у нас есть возможность, живя в этом мире, подготовить себя к восприятию истинной реальности.

Если мы так готовим себя, то согласно действующей на нас программе творения, которая продвигает нас все ближе к этой настоящей реальности, мы в итоге достигаем ее раскрытия, то есть раскрытия Творца творениям.

Если же мы не готовим себя правильно и не используем свою жизнь для того, чтобы исправить свое восприятие, а пытаемся напрямую насладиться ею в своем эгоизме, то при приближении к нам Творца мы ощущаем страдания, общий глобальный кризис, всевозможные проблемы во всех областях этого мира, где мы действуем со своим эгоизмом.

Везде, где мы используем свой эгоизм, не готовый к исправлению и изменению, мы ощущаем кризис: в образовании, воспитании, культуре, экономике, финансах, экологии, распаде семьи, терроре, наркотиках. Если проверить больные точки в кажущейся нам картине этого мира и выяснить, откуда приходит ощущение разбиения и страданий, горький вкус от угощения на раскрывающемся нам столе царя, то мы увидим, что вся горечь исходит от примеси нашего эгоизма.

Везде, куда примешивается наш эгоизм, который должен был достичь исправления, но не был к нему подготовлен - именно там мы сталкиваемся с кризисом и всеми проблемами, раскрывающимися сейчас в мире. Из этого следует вывод, что нам необходимо подготовить себя с помощью всех имеющихся у нас возможностей.

Если мы будем серьезно работать в группе, учебе и распространении - со всеми средствами, данными нам Творцом, то будем ощущать приятный, сладкий вкус от приближения и раскрытия Творца, а не горечь. И все зависит только от нашей подготовки, от работ, которые вроде бы зависят от нашего свободного выбора.

Тебя привели к учебе, в группу, дали все объяснения, что нужно делать - а теперь решай! Тебе вроде бы предоставлена свобода, что делать во дворце Царя. Но если ты забываешь, что попал туда для того, чтобы готовить себя к торжественной трапезе, то когда она придет, ты почувствуешь в ней отвратительный вкус, ведь будешь к ней не готов.

Поэтому, все в твоих руках и все зависит от подготовки.

Из урока по письму Бааль Сулама, 13.07.2012

Школа духовной жизни

Решай, готовиться всерьез или забавляться

Непонятное облако над миром

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать