Вопрос: Я нахожусь в окружении, в которое меня поместил Творец. И вместе с тем, отклик этого окружения как будто замедляет, останавливает меня. Я склоняю голову перед товарищами, а они словно натягивают вожжи, переводя меня с галопа на шаг. Что делать?

Ответ: Бывают разные ситуации. Люди, достигшие высоких духовных ступеней, могут играть в деланное равнодушие, чтобы ты больше выложился и все-таки оценил их положительно, хотя все они в твоих глазах – неряхи, лентяи и т.п.

Если же группа состоит из малых, из начинающих, и пребывает в эгоистическом намерении ло-лишма перед махсомом, то им нельзя притворяться безучастными. Им необходимо демонстрировать друг другу подъем, а иначе они не будут двигаться вперед. Они должны быть хорошо обучены тому, как пробуждать каждого, чтобы никто не оставался равнодушным.

Нужно присматриваться к людям. Некоторые неспособны сойтись с теми, кто танцует, поет, смеется и плачет. Им до этого нет дела. В таком случае, товарищи должны заметить, что я не обращаю внимания на их усилия, и найти способы, придумать хитрости и уловки, которые на меня подействуют.

Так надо работать с каждым. Ведь группа состоит из отдельных людей, и потому мы обязаны заботиться о подъеме всех. Но вместе с тем, после всех усилий проявлять терпение, поскольку у каждого свой темп продвижения.

Некоторые годами не могут уловить этот принцип, они здесь, но их нет. Другие тянутся к учебному процессу, для них каждая усвоенная страница ТЭС – это духовное достижение. Третьи отлично дают уроки или проявляют себя еще в чем-то, а всем остальным пренебрегают. Так что надо быть терпеливыми.

Из урока по статье Рабаша, 25.01.2011

Вниз – по программе, вверх – по желанию

Душа: не то, что вы думали

Вечный порыв

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каббала раскрывается, как каждому человеку лично, так и всему человечеству – чтобы дать ответ на его вопрос.

Человека не волнует вся эта теория, сколько там ангелов на небе и высших парцуфим – он знает одно: ему надо наполнить свое желание. И тогда он почувствует, что видимо в каббале есть ответ.

Человек пока и сам не знает, чего хочет, но распространяя каббалу надо ему объяснить, где он может найти то, что ищет.  Это как мать, которая по ребенку видит и чувствует, что тому нужно - что ему на пользу, а что во вред. Она знает, почему он плачет – чего он хочет и где у него болит.

Так и нам нужно чувствовать человечество, и предупреждая взрывы, чуть раньше уже начинать развивать это растущее желание по мере его роста, чтобы направить его к добру и избежать страданий.

Не нужно дожидаться, когда раскроется страшный голод и заставит страдать – надо заранее дать людям наполнение. Пусть попробуют и увидят! Надо объяснить им, к чему направлено их желание – в этом и заключается распространение каббалы.

Если человек пока доволен своей жизнью – надо оставить его в покое. А всем остальным надо объяснить, где можно найти наполнение на ощущаемую ими пустоту.

Человек должен понять, что в нем сейчас раскрывается особое желание. Оно пока совершенно неоформленное.

Нужно его "отформатировать" и "прошить" новой программой или системой – словно диск в компьютере, который пока только мертвое железо или пластик, а нам нужно "оживить" его, чтобы научился работать с программами и данными, и тогда можно будет пользоваться этим своим желанием.

Чтобы все это сделать, нужна особая сила, которую мы получаем благодаря нашим усилиям – в группе, учебе, слушая учителя. И так постепенно мы "переформатируем" сами себя и по мере этого начинаем усваивать новую, духовную информацию, которая дает нам наполнение и помогает сориентироваться.

Из урока по статье "Суть науки каббала", 24.01.2011

Что дает Каббала человеку?

Пока не придумана экскурсия в Ад…

Когда техника бессильна

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Концентрация, входы в нее и выходы, как лучше для моего продвижения?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Изучение каббалы, Клипы, фильмы

Комментировать

Единственное, чего нам не хватает – это анти-эгоистических экранов ("масах"). Само желание не меняется – оно только раскрывается для использования в мере имеющегося экрана.

Экран определяет – какое желание ты можешь использовать, насколько и каким образом. Поэтому, у нас уже есть все, кроме экрана – нам нужен только он!

Экран – это сила преодоления моего эгоизма, вопреки моему эгоистическому желанию – несмотря на то, что это кажется так привлекательно, сладко, совершенно очевидно и рационально, и подтверждается всем моим разумом! – А я делаю наоборот!

И не просто наоборот, обращая минус в плюс – это было бы очень просто. Но я вообще не ориентируюсь на свое желание, логику, всякие свои расчеты – для меня есть только один расчет: "Таково желание высшего!"

Я с этого вообще ничего не получаю и не желаю получать. Я хочу знать только одно: что это желание высшего. Это называется "экраном" – сила, позволяющая мне так поступить, выше своего желания, выше природы, поверх эгоизма и всех его расчетов.

И в этом есть огромное наслаждение. Это не мазохизм от того, что я наслаждаюсь, растаптывая свое желание – а наслаждение от того, что это делает меня в чем-то подобным высшему.

Это словно ребенок, который желает походить на взрослого. У детей это естественный инстинкт – но им приходится прикладывать к этому огромные усилия, просто природа им помогает.

Высшая природа одарила детей этим огромным подарком, дающим им способность расти. Она дала желанию насладиться такую сильную тягу, которая заставляет его очень тяжело трудиться, не зная отдыха – посмотрите, как ведут себя маленькие дети, которые беспрерывно бегают и что-то делают. Далее...

Есть ли жизнь без экрана?

Наполнение – это экран и отраженный свет

Подростковый бунт – это прорыв в духовное

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Известно, что группа рабби Шимона достигла единения между собой за счет совместного написания Книги Зоар.

Эта методика правильна также для нас, в наше время? Должны ли мы объединяться в маленькие группы, брать какую-то статью и вместе пытаться развивать ее? Или же это может лишь запутать нас, поскольку каждый из нас находится на своем этапе продвижения, отличном от других?

Ответ: Авторы Книги Зоар тоже находились на разных этапах продвижения, они не были все равны. Каждый из десяти авторов Зоар соответствовал одной из десяти сфирот, согласно своей природе, корню своей души. Но каждый из них полностью отменил свое эго, и мог слиться с остальными на всю глубину своей природы.

И потому каждый смог достичь 125-ти своих ступеней, своего личного полного исправления (Гмар Тикун). А все вместе они смогли соединиться на самой высокой ступени возможного единения душ, и потому раскрыли весь свет – высшее свечение, нисходящее к нам от Арих Анпина, называемое "Зоар" - вид особого света.

Разумеется, мы даже близко не находимся на этих этапах, мы все – "мертвы", то есть погружены в свое эгоистическое желание. Мы не готовы и не желаем соединиться друг с другом. Нам предстоит еще большая борьба, множество исправлений, пока мы достигнем какого-то вида единения.

Но если мы стараемся, как маленькие дети, в своих играх подражающие взрослым, - мы привлекаем к себе свет из того совершенного состояния, которое уже существует. Эти души, авторы Книги Зоар, раскрыли и сформировали его, поднимаясь снизу вверх.

Сверху вниз, от мира Бесконечности, к нам нисходит лестница миров – пять миров, в каждом - по пять сфирот, и в каждой из них еще пять сфирот, итого – 125 ступеней. Так свет нисходит к нам сверху вниз – ехида, хая, нэшама, руах, нэфеш (НаРаНХаЙ в обратном порядке).

Это называется сокрытием, уменьшением света или мирами (на иврите слово "мир"/"олам" происходит от слова "алама"/"сокрытие"). Наверху – 100% света, а внизу – 0%. Такова система миров (сокрытий). Далее...

Луч света в кромешной тьме

Книга Зоар – врата наверх

Раби Шимон и девять его учеников

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему авторы Зоар местами пишут таким земным языком, что это только запутывает, будто бы речь идет о нашем мире, а местами пишут языком парцуфим и сфирот?

Ответ: В языке, созданном еще Адамом Ришон, есть несколько "сгулот" (чудесных свойств). Почему это сгулот? Поскольку мы не понимаем, что такое духовный мир, не постигаем его, не можем правильно его себе представить, сформировать его перед собой хотя бы в каком-то виде. Ничего!

Изначально ясно, что любые наши представления, даже об этом мире, - законченная ложь. Мы все, как слепые, пытаемся идти на ощупь, не зная, на что натыкаемся и что происходит. И все наши воспоминания, все воображаемые картины – неверные и лживые.

Мы пребываем в таком темном состоянии, что никогда не пробовали вкус истины, никогда в эту кромешную тьму не проникал даже слабый луч света, чтобы хотя бы немного высветить нам какие-то детали мира, в котором мы пребываем и связей между нами.

Поэтому возникает вопрос: можно ли вообще говорить с такими созданиями? Это еще хуже, чем раскопать в земле каких-то червей и пытаться передать им Тору. Это не насмешка! Ведь разница между нами и духовным миром гораздо больше, чем между нами, живыми созданиями, и червяком в земле – тоже живым существом.

Между тобой и червяком есть разница в величине осознания, осведомленности в той же темноте, где вы оба находитесь. Тогда как между тобой и находящимися в духовном есть противоположность восприятия – пропасть, которую невозможно даже представить.

Адам Ришон был первым человеком, который раскрыл, что кроме нашего состояния есть источник - духовный мир, истинная реальность, а мы находимся в полной тьме, как червяки в земле, никогда не выползающие наружу и не знающие, что существует иной мир. Поэтому нам нужно дать хоть какой-то конец веревки, за который мы могли бы ухватиться.

И потому постигающие духовное, начиная от Адама Ришон, изобрели всевозможные якобы рассказы. Но это не рассказы, а система, связывающая нас с  тем миром, с теми душами, постигающими духовное, со связью между ними и светом, пребывающим в них. Далее...

К свету Зоар – по лестницу ступеней

Всегда смотреть только наверх

Словами все не передашь…

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков, Язык каббалы

Комментировать

Перед нами всегда должна быть цель – прийти к подобию, к слиянию с Творцом. Слияние – это полное соответствие, когда в нас царит сила отдачи.

Наш материал, желание наслаждений, не меняется, зато меняется способ его применения: желание наслаждений надо использовать ради отдачи. А для этого нам нужно ощутить желание ближнего. Лишь тогда мы обнаружим, что, получая, можем отдавать.

Духовное действие кажется очень странным, совсем не таким, как действия материальные. Только если мы раскрываем глубокую, сильную, обоюдную связь между нами, слияние, товарищество, поручительство, любовь, взаимность – тогда мы взаимодействуем, подобно шестеренкам в единой системе: получая то, что хочет дать мне другой, я тем самым совершаю ему отдачу.

Выходит, что все творения только получают, но сперва они обязаны раскрыть, что пребывают в обоюдной отдаче и именно так выражают ее. Как же этого добиться?

Творец, общая сила отдачи, пребывает между всеми и во всех. А значит, если каждый аннулирует себя и все вместе мы захотим совершать отдачу Ему, тогда, получая друг от друга, мы сможем отдавать на деле. В таком случае, никто не получает от других, а все получают от Творца. Но условие здесь такое: при получении от Него мы все должны быть объединены.

Можно сравнить это с многодетной матерью, которая хочет наделить любовью всех детей. Когда они готовы поддерживать между собой поручительство и единство, чтобы ответить ей взаимностью, когда они готовы получать ее любовь только вместе, потому что спаяны друг с другом, тогда они доставляют ей удовольствие, и ей приятно дарить детям любовь, а им приятно получать ее дары.

Такое получение считается абсолютной отдачей.

Конечно же, творения не могут ничего сделать, кроме подготовки, да и не должны больше ничего делать. Им надо лишь подготовить формат получения изобилия от Творца. Они не занимаются отдачей на деле, а отдают в намерении. Выстроив получение таким образом, они доставляют удовольствие Дающему.

Из урока по статье Рабаша, 24.01.2011

Любовь одна на всех

Прийти в сознание

Получил и передай дальше!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос: Если от творений требуется только подготовка, какой принцип это вносит в нашу работу?

Ответ: Всё делает Творец, всё идет свыше, а от келим не зависит ничего, кроме совместной подготовки их отношения к Дающему, к Творцу. Каждый находится вместе с другими душами, с остальными творениями и с Творцом, с Источником. Только так мы и должны готовить себя.

Принцип здесь очень прост. Нам надо снова и снова обсуждать его, думать о нем, играть с ним, чтобы в наших желаниях и мыслях воспринимать его всё лучше. Главный момент при этом – использовать окружение: мы стараемся наладить взаимосвязь, объединиться наравне друг с другом. И как только мы раскроем хоть крупицу этой связи – сразу сможем в той же мере установить связь с Творцом, с Дающим. Это и станет нашей первой духовной ступенью.

Затем, соединившись между собой еще крепче, мы выйдем на вторую ступень связи с Творцом. И так каждый раз: в мере связи между нами мы выстраиваем кли, сосуд, чтобы получить изобилие от Творца. В нашей взаимосвязи мы создаем намерение на отдачу Ему.

Вот и выходит, что всё заключено в окружении, в группе, в единстве с взаимным намерением, по принципу: "Исраэль, Тора и Творец едины".

"Исраэль" – это одиночные души, желания, стремящиеся объединиться друг с другом, несмотря на эгоизм, и стать равными, сплоченными, как один человек с одним сердцем, в обоюдном поручительстве, в любви к ближнему, как к себе. Тем самым мы предоставляем Дающему возможность совершать нам отдачу, приносим Ему свое намерение – получать, чтобы доставлять Ему удовольствие.

Мы как родные братья, объединяющиеся перед матерью. Она не может наделять нас по отдельности – только всех вместе. Ее любовь одна на всех.

Из урока по статье Рабаша, 24.01.2011

Получая, отдавать

Прийти в сознание

Порадовать Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Должен ли я искать страдания на духовном пути или, наоборот, избегать их?

Ответ: Никогда не надо думать о страданиях. Если человек испытывает страдания, он должен знать, что в мере его плохих ощущений над ним царит скверна, клипа.

Ведь от Творца не исходят страдания, Он добр и творит добро. Всё, что я чувствую, идет от Него, хотя мне кажется, что на меня воздействуют с разных сторон.

Так вот, если мои ощущения противоположны добру, если они неприятны, дурны, значит, в той же мере надо мной царит клипа, эгоистическое желание. Оно нейтрализует доброе воздействие Творца и обращает его из света в тьму. Потому-то мне и плохо.

Таким образом, дурное ощущение призвано показать мне, насколько я погружен во зло. Это должно подтолкнуть меня к тому, чтобы обратить свое ощущение в добро. И если я нахожусь в правильном окружении, то могу сразу же добиться этого. Поддержка группы побуждает меня немедленно изменить плохое ощущение на хорошее.

Из урока по статье Рабаша, 24.01.2011

Привет тебе, желание!

Защита диссертации отменяется

Прочь от отчаяния

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что мы можем сделать сейчас, чтобы порадовать Творца?

Ответ: Всё, что я делаю в устремлении к единству с другими, чтобы тем самым предоставить Творцу возможность для отдачи нам – всё это и означает доставлять Ему удовольствие, даже если я еще не достиг такого единства, в которое Он смог бы внести Свое изобилие.

Объединение должно быть полным. Наше кли делится на пять частей, и еще на пять, и еще – до ¹/₁₂₅ части. Это самая малая мера объединения между всеми, и ее уже достаточно, чтобы Творец дал нам соответствующую долю Своего света, которую мы ощутим.

Так что вся наша работа состоит в подготовке кли, сосуда, в объединении между нами. Мы должны работать не относительно Творца, а между собой – устремляясь на Него. В отличие от Советской России, мы объединяемся не ради себя самих, а для того чтобы предоставить Творцу возможность для отдачи нам. Тогда Исраэль, Тора и Творец действительно будут едины.

И этого достаточно. Мы работаем между собой, держа намерение на благо Творца, чтобы подготовить сосуды для Его отдачи.

Из урока по статье Рабаша, 24.01.2011

Больной, бегом на операцию!

Прочь от отчаяния

Чем порадовать Творца?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Какова роль окружения в нашей работе против своей природы?

Ответ: Окружение укрепляет человека, предоставляет ему место, где он может выражать себя, осуществлять необходимые действия, где он получает поддержку и сплочение, окружающий свет (ор макиф), впечатления на пути. Окружение – это всё.

Никто ничего не получает от Творца напрямую. Мы взаимосвязаны внутри единой системы, каждый на своем месте, подобно клеткам тела, и каждый получает питание от этого общего тела. А текущая в нем жизнь – это и есть общая сила отдачи, или Творец.

Возьмем к примеру наш организм: в нем заложены три уровня развития: неживой, растительный и животный. И вместе с тем, правильно функционируя, они порождают новую Жизнь, которая возвышается над их собственным бытием: желания, мысли, страсти, чувства, постижение, понимание. Тело живет, и благодаря этому над ним проявляется осознание жизни.

В принципе, организм продолжает работать и тогда, когда я теряю сознание. Но я уже не представляю собой человека в полном смысле слова, я отключен от человеческой жизни.

Так вот, сейчас наше общее тело как-то функционирует, оно цельно, но взаимодействие его частей осуществляется только на неживом, растительном и животном уровне. Это и есть наш мир. А вот человеческий уровень, ступень подобия Творцу отсутствует, не раскрыта. И нам надо ее проявить.

Обнаруживаем мы ее лишь тогда, когда сами приводим в действие наше тело, чтобы установить связь с той отдачей, с тем светом, с тем сознанием, которое и называется "Творцом". Мы должны активировать все свои клетки, как они есть, но не просто так, а добавив к ним намерение – для чего жить.

Если мы добавляем намерение над той жизнью, которой живем сейчас, то выходим на человеческую ступень. И тогда, благодаря этой подготовке, для этого желания, для этого добавленного нами намерения Творец раскрывается. Раскрывается в желании человека (адам) в нас.

А человек в нас проявляется лишь при условии, что мы объединяемся между собой, понимая и сознавая, для чего мы это делаем, – для Творца. Мы желаем раскрыть Его, а Он – наделить нас отдачей.

Из урока по статье Рабаша, 24.01.2011

Получая, отдавать

Любовь одна на всех

Как запустить генератор исправлений

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если жизнь проходит, и есть в ней хорошие и плохие состояния, то вся мудрость жизни состоит в том, чтобы наслаждаться также от нехороших состояний.

Это называется мудростью жизни – как относиться к плохому так, чтобы увидеть в нем или отношение, или подготовку, или часть хорошего состояния.

Ведь это действительно так - как голод перед насыщением, усталость перед наслаждением от отдыха. Не может быть иначе. Обязана быть "тьма" перед "рассветом", как сказано: "И будет вечер, и будет утро".

К примеру, я наслаждаюсь сейчас от того, что скоро поеду в отпуск. И тогда часть этого отпуска я ощущаю уже сейчас, хотя реально он для меня еще не наступил.

А потом я размышляю: "А нужно ли мне на самом деле идти в отпуск?.. Или я уже сейчас могу наслаждаться от него еще больше, чем когда он наступит?". И действительно, когда идем в отпуск, уже не получаем особого удовольствия, потому что наслаждаемся от его ожидания, подготовки, предвосхищения.

Это и есть мудрость жизни. Тогда мы всю жизнь пребываем в прекрасных иллюзиях и наслаждаемся каждый миг. И это истинный подход, ведь мы никогда не получаем наполнение внутри желания – все только над ним.

Из беседы с Рахэль Лайтман, перед съемкой программы, 19.01.2011

Краткий миг и вечная жизнь

Чтобы не быть вором…

Пойдем вместе со светом!

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Сегодня я не в состоянии попросить исправления даже для самого себя – как же я могу просить за весь мир?

Ответ: Просить о себе или просить обо всем мире – это одно и то же! Допустим,  мне не хватает воздуха – но мы все им дышим, если его не будет у остальных, то и у меня тоже не будет, а если будет, то уже для всех. Его нельзя разделить!

Невозможно просить о своем отдельном исправлении, ведь оно именно в соединении! Нельзя попросить света для одного себя, ведь свет – это всеобщая отдача, царящая между всеми нами. Если я элемент электрической сети, то как я могу попросить, чтобы через меня одного прошел ток? Он не может ко мне попасть, если не пройдет по всей системе.

Из этого нужно понять, что такое глобальный и интегральный мир, который мы начинаем сейчас ощущать. Ты не можешь ничего попросить для себя! Это не поможет. Это только навлечет на тебя еще большие удары, чем больше ты будешь пытаться отделиться.

Твоя просьба о самом себе, твой протекционизм, "сепаратизм" – помогут тебе только в осознании своего зла. Тебе придется понять, что ты просишь неправильно! И как передать тебе это знание, если не через удары… Чем больше ты будешь молиться только о своем личном благополучии – тем больше тебя будут бить, пока ты не научишься, что нельзя просить о себе одном.

Ты увидишь, что это не помогает, а приводит только к обратному результату. В конце концов ты поймешь, что наполнение может быть только общим. И если все его не получат, то в итоге и ты его не получишь, ведь ты стоишь последним в этой очереди!

Пойми, чему Творец хочет тебя научить – и чем быстрее ты поймешь, тем лучше. Ведь если Ему придется последовательными ударами показывать тебе твое место в самом конце этой цепи – то сколько же потребуется страдать… Стоит понять это побыстрее, чтобы начать этим жить. Далее...

Как запустить генератор исправлений

Делающий мир в высшем – сделает мир в нас

Молитва многих

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему я не могу попросить исправления за всех? А если прошу, то как проверить – действительно это просьба за других, или я просто обманываю  себя?

Ответ: Человек просит о том, что у него болит. Но для этого нам и дан разум, окружение и окружающий свет, чтобы не действовали только из своего эгоистического желания.

То, что я ощущаю внутри желания – то и называется молитвой. Если я просто бубню какие-то слова, а сердце чувствует совсем другое – это не поможет. Ты можешь так обманывать кого угодно, но с Творцом это не работает.

Поэтому мне даны такие средства: учитель, группа, книги. Все вместе это называется "окружением". Я обращаюсь к этому окружению искусственно и хочу получить от него поддержку и дополнительную силу. Окружение начинает влиять на меня в ответ – это называется "поддержкой окружения".

Но если я через учителя обращаюсь к группе, а через группу к книге – то в конце этой цепи я достигаю Творца, который раскрывается внутри этого окружения. И тогда я притягиваю Его помощь, а окружение становится для меня средством. В таком случае, это уже называется не просто поддержкой – а исправлением.

Все зависит от того, как я обращаюсь к окружению и устанавливаю его относительно себя: обращаюсь ли я к его самой внутренней части или только ко внешней. А также важно, использую ли я его эгоистически или нет. Но в итоге, все измеряется тем, какой в результате получается моя молитва. Далее...

Кто последний в очереди за светом?

Для кого просить свет?

Плачь, душа моя

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если ученик не хочет учиться, он мешает всей группе получать свет...

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Клипы, фильмы

Комментировать