Всё происходит в человеке. На духовном пути он начинает видеть, что нет никаких сил вне его. Силы природы, силы группы – всё находится в нем, он всё относит к себе. Тогда группа входит внутрь, силы товарищей проявляются внутри, и он яснее и яснее видит, что всё зависит от порядка его свойств.

К примеру, недельная глава Торы ("Мишпатим") рассказывает нам о судебных предписаниях. Она запрещает жениться при определенных обстоятельствах, ложиться с животными, воровать, вершить неправедный суд и т.д. Всё это относится к внутренним "судебным разбирательствам": человек должен выстраивать правильные отношения со своим "животным", со своим "вором", с "чужой женой" в себе. Всё внутри.

Выстраивая силы своей души, я продолжаю видеть внешний мир, но уже чувствую, что силы всех внешних объектов находятся во мне самом. Я прихожу к этому, всё явственнее ощущая, как меняется мое отношение и как оно вырисовывает во мне подлинную картину. Внешний мир я начинаю видеть как копию, проекцию своих внутренних свойств. Я, и только я, внутри себя, изменяя соотношения сил, свойств и желаний, меняю картину мира. И тогда меняется весь его облик.

Я всё отчетливее вижу, что картина эта формируется и очерчивается лишь мною. И нет другой картины – только так я ее воспринимаю.

Человек работает внутри – со своими желаниями, намерениями и мыслями, со своим отношением. Именно так каббалисты советуют нам относиться ко всему, что в нас есть. Человек подразделяет себя на 613 частей-желаний и видит, что его внутренний мир, как и внешний, меняется. Меняется отношение – меняется мир. Далее...

Бинарный мир

План строительства, под названием "АВАЯ"

Человек - это целый мир

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Вопрос: Как отделить настоящее желание от чрезмерного. Как знать, что я не прошу лишнего?

Ответ: Отдача никогда не бывает лишней. Она не лимитируется, ведь на свет хасадим не было сокращения. Проси сколько хочешь, не ограничивай себя. Годятся самые непомерные просьбы. На свет хасадим расчета нет. Расчет начинается лишь тогда, когда после хасадим ты переходишь к свету хохма, к получению.

Из урока по статье Рабаша, 26.01.2011

Госпожа Отдача

Отдача отложенным платежом

Отдача от отчаяния

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вы говорите, что мы хотим отдавать только понарошку…

Ответ: Разумеется, сейчас мы хотим этого понарошку. Разве я могу желать чего-то настолько "сверхъестественного"? Что оно мне сулит?

К примеру, будучи голоден, могу ли я почувствовать голод другого? Нет, если расчет не "завязан" на мои келим. Человек всегда действует исходя из желания. Как же я могу захотеть чего-то вне сферы интересов своего желания? Это невозможно, не заложено в Природе.

Дерево – это дерево, камень – это камень, желание – это желание. А рядом с ним – разум, помогающий наполнять себя желаемым. Больше ничего нет.

В конечном счете, речь идет об очень простых "клетках" мироздания, действующих по бинарному принципу: или да, или нет. Нет множества и усложнения, а всё сложное складывается из этих бинарных составляющих наличия или отсутствия. Посредине – ничего. Тотальная тьма, или тотальный свет.

А затем между ними выстраивается целая система взаимоотношений с различными оттенками, порожденная всё теми же бинарными элементами.

Поэтому если я чего-то хочу, то думаю лишь о том, чего хочу. Раз уж мне чего-то конкретно не хватает, например, морковки, то я не смогу захотеть банан. Банан для меня в это мгновение просто не существует. Я зафиксирован на своем. Это бывает хорошо видно по детям. По тому же принципу работают ячейки памяти в компьютере и наши нейроны: да или нет, клик или его отсутствие.

И потому просто не может быть, что, пребывая в получающем желании, я почувствую в нем желание отдавать. Я не понимаю и не чувствую того, что хочет другой. В себе я могу ощутить лишь некую форму под названием "другой", но проявится она в моем желании.

Из урока по статье Рабаша, 26.01.2011

Дай нам захотеть!

Сверхъестественное превращение

В плену иллюзии

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если мы эгоисты, значит, любое желание отдачи – это иллюзия?

Ответ: Совершенная иллюзия, абсолютная ложь. Если я думаю о ком-то, то думаю о себе, добавляя к этому псевдо-связь с кем-то другим. На самом деле такого нет, никого другого нет. Все мои ощущения и впечатления остаются в моем желании, и только на этом условии я могу делать расчет.

Вопрос: Тогда почему мы сидим здесь и надеемся, что захотим отдавать? Как могло зародиться в нас подобное желание?

Ответ: Это происходит благодаря тому, что наше желание способно ощущать себя, как таковое, в глубине, а снаружи ощущать себя так, словно это не оно, а кто-то другой.

Не разбилось ничего, кроме мысли, намерения, представления о том, что все мы раздроблены и разобщены. Само желание разбиться не может – разбилось намерение, ощущение единства. И потому у нас возникает иллюзия, будто единое желание, созданное Творцом, разделено, разбито, расколото на множество частей. Иллюзия эта возникает в самом желании.

У нас есть внутренние келим: "корень", "душа", "тело" – в них я ощущаю свое "Я". А также есть внешние келим: "облачение" и "чертог" – их я ощущаю не как себя. Порвав на себе одежду, я не закричу от боли. Окружающее пространство я не ощущаю, хотя это тоже мое желание. Просто в нем возникли такие вот различия, такая бесчувственность.

Представь себе: если бы ты ощущал все келим в их истинном виде, то вся реальность была бы для тебя твоей собственной "плотью", и даже более. Кто-нибудь чиркнет гвоздем об стену, а ты вскрикиваешь. 🙂

Наша проблема – в отсутствии намерения. Намерение испортилось, и теперь мы не относим к себе "чужие" желания. Всё зависит от того, что человеку раскрывается. И наша работа лишь в том, чтобы приобщать к себе желания. При этом сами они остаются неизменными, а вся разница – в намерении: ради получения или ради отдачи.

Из урока по статье Рабаша, 26.01.2011

Бинарный мир

Мне принадлежит весь мир!

Встраиваем эгоизм в общую цепь

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Через несколько дней я приеду на конгресс и встречу там людей, которых никогда раньше не видел, говорящих на других языках, принадлежащих другим культурам. Что я должен передать им и что должен получить от них, чтобы удержаться за нить, которая ведет в духовное?

Ответ: Надо дать друг другу взаимную поддержку – понимание, что если мы воодушевим друг друга, то достигнем цели. Не нужно надеяться на Творца, на какого-то "доброго Бога". Мы видим, что весь мир кричит к Нему – и кому это помогло? Ты можешь обращаться только к группе.

И когда ты обратишься к ней и захочешь раскрыть между вами любовь и соединение – это и будет означать, что ты раскрыл Творца. "Скиния Завета", "Храм" – это общее кли, общая душа группы, народа или всего мира - это наше соединение. Не существует Творца вне творений. Он называется Творец (Борэ), потому что ты раскрываешь Его ("приди и увидь" – "бо-рэ") внутри общего интегрального, связанного кли/желания.

С этим намерением я прихожу в группу или приезжаю на конгресс и хочу сказать всем: "Ребята, мы хотим раскрыть Творца? – Так где же мы можем Его увидеть? Где наше соединение?! Как каждый из нас вдохновляет и вдохновляется от  соединения между нами, то есть от Творца, от духовного? Может ли каждый  получить такую силу из нашего общего соединения, чтобы укрепить себя и включиться обратно в него еще сильнее!"

Это и будет означать, что у нас есть контакт с Творцом. Творец – это наша общая сила, "обобщающая"!

Допустим нас 10 человек, и у каждого есть сила в 100 кг. Вы думаете, что у нас есть общая сила 100х10 – то есть 1000 килограмм? Нет, из-за того, что мы объединились вместе и отменили свое эго, чтобы приблизиться и соединиться – мы получили вместо тысячи килограмм силы – миллион! Далее...

Встретимся в Берлине!

Конгресс – это сила

Конгресс приближает нас к Творцу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Виртуальное пространство (интернет-сеть) построено из желаний людей, которые его заполняют. Можно ли проследить какую-то аналогию между  интернетом и духовным миром?

Ответ: Мы пока не можем проследить духовные аналогии на примере интернета, потому что в этой сети пока нет никакого порядка, даже эгоистического. Там правит "эгоистический беспредел", и каждый делает то, что захочется.

С одной стороны, это хорошо, потому что помогает этой системе сорганизоваться, как можно быстрее. Но с другой стороны, в этот переходный период нет совершенно никакого порядка.

Но нужно опасаться, чтобы при строительстве этой системы не было никаких ограничений и она могла совершенно свободно развиваться в этом балагане - пока не стабилизируется.

Я думаю, что человечество будет все сильнее вовлекаться в эту систему, в надежде получить оттуда наполнение. Ведь казалось бы, в интернете есть всё! Мы приближаемся к такому состоянию, что человек не захочет никуда ехать и путешествовать – зачем, когда в интернете все есть. Зачем вообще выходить из дома, если есть интернет. Зачем что-то учить или узнавать, если всегда можно пустить поиск в интернете и получишь все ответы.

Система интернета даст ответ на все потребности человека – мы будем там работать, общаться, жить, заказывать через нее еду и все остальное. Интернет даст нам все, кроме одного – мы не сможем там получить наполнение… Это то, что в итоге раскроется.

И тогда нам придется что-то делать с самой этой системой, ведь это система связи между людьми. Выше этого уже ничего нет! Это последняя, самая высокая ступень материального развития человечества. Поэтому этой системе придется  принять такой облик, чтобы действительно дать правильный ответ на запросы человека – то есть научиться работать на отдачу. Далее...

Двойное дно интернета

Новая жизнь интернета

Когда техника бессильна

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Кризис, глобализация, Новый Интернет, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма, Распространение методики

Комментировать

Если я хочу, чтобы ко мне действительно пришел свет, я должен попросить исправления на весь свой духовный сосуд (кли) – от Кетера до Малхут. Ведь в духовном не бывает никаких частичных решений, когда я "почти" согласен, но не до конца.

Мне нужно потребовать этого исправления на все свои "10 сфирот" или на все четыре уровня желания: неживой, растительный, животный, человеческий.

Если я познал свое зло на все эти четыре ступени, то могу притянуть свет исправления. Я должен так страшно захотеть, чтобы это случилось – чтобы меня пробрало до самого основания,  "до самых костей".

Однако, если я сейчас сам пробужусь, начну требовать окружающего света, кричать, просить исправления – это замечательно, но это не поможет! Желание, в ответ на которое приходит свет – должно находиться между душами, в их отношении друг к другу.

То есть мне нужно вдохновить себя петь вместе со всеми, прыгать, выполнять какие-то действия, чтобы это помогло мне включиться в группу - соединиться с  окружением и потребовать от него настроить меня на отдачу. Пусть даст мне желание стать отдающим, соединиться с другими.

В мере своего стремления включиться в окружение, я получу от него реакцию, желание - и если уже с этим желанием я обращаюсь к окружающему свету, то у меня есть шанс, что он на меня подействует.

Поэтому я должен пробудить себя обратиться к группе, получить от нее в ответ вдохновение, как можно больше им впечатлиться – и тогда я смогу обратиться к окружающему свету. Далее...

Как запустить генератор исправлений

Вот и все, что нам нужно!

Несущая волна

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Книга Зоар. Предисловие. Статья "Две точки", п.121: Поэтому называются силы разделения "замками", так как запирают ворота к сближению, отдаляя нас от Творца.

Но если мы преодолеваем их так, что они не могут повлиять на любовь в нашем сердце, охлаждая ее, то тогда преображаются эти "замки", становясь "входами", и тьма превращается в свет, а горечь обращается сладостью.

Вопрос: Что значит "охлаждать любовь в нашем сердце"?

Ответ: Если человек изначально готовит себя к тому, что собирается обрести любовь к Творцу, то есть, чтобы свойство отдачи стало любимым, принимаемым и желательным в его глазах, чтобы в пришедшем к нему свойстве отдачи он ощутил огромную ценность и награду за все вложенные усилия, - это значит, что он готовит себя к правильным действиям.

И тогда, за счет правильной подготовки, он видит все помехи, которые приходят будто бы охладить его, оттолкнуть от любви к Творцу, от приближения к свойству отдачи, - он видит их как помощь, поскольку именно преодолевая их, он стал более сильным, понимающим, мужественным, обученным, и в еще большем понимании, ощущении и силе поднялся к свойству отдачи.

К примеру, если я хочу быть физически сильным, то все мои занятия с отягощениями, прыжки и бег, - это для меня тренировки, с помощью которых я стану сильнее.

Поэтому все зависит от подготовки. Но если я не желаю быть сильным, если меня это не волнует, то любая преграда, встающая на пути, лишает меня желания продвигаться, я обхожу ее стороной и совсем не радуюсь ей.

Вижу ли я во всех помехах помощь, посланную свыше, чтобы вырастить меня и поднять к уровню Творца, или нет? Это зависит от моего устремления, от моей подготовки, от поддержки со стороны окружения. Только лишь таким образом мы можем продвигаться. Далее...

И распахнутся чертоги мудрости…

Просите – и исполнится!

Всплывая над помехами

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Книга Зоар. Предисловие. Статья "Две точки", п.121: Поскольку каждый "замок" позволяет нам достигнуть особую ступень управления Творца, и становятся они "входами" к ступеням постижения Его.

И те ступени, которые мы приобретаем, пройдя через "входы", образуют "залы" мудрости.

Стало быть, "замки", "входы" и "залы" – это три формы, поочередно отображающиеся на одной нашей материи, на имеющемся в нас желании получать.

И прежде, чем мы преобразуем его в получение ради доставления отрады Творцу, обращает эта наша материя, согласно ощущаемому нами, свет в тьму, сладость – в горечь. Ибо все пути Его управления отдаляют нас от Него.

И в это время образуются из имеющегося в нас желания получать "замки". А после нашего обращения, когда удостаиваемся мы получения ради отдачи, превращаются все эти "замки" во "входы", а эти "входы" затем становятся "чертогами".

Сами по себе все наши помехи обращаются в желания, полные света, постижения, понимания, осознания силы отдачи.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 25.01.2011

Чтобы не охладела любовь…

И увидишь обратный мир…

Помехи – это язык Творца

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как можно свой разум заменить на разум Творца?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Свет, возвращающий к источнику, - это свет, заполняющий всю реальность творения, который ты используешь в целях исправления желаний/келим. Это тот же свет, только ты применяешь его для исправления келим.

Допустим, передо мной стоит прекрасно накрытый стол, с изысканными блюдами, но у меня нет особого аппетита. Мне говорят: "Ты все-таки обязан поесть! Верно, что ты болен, и у тебя нет аппетита. Но попробуй хоть понемножку!".

И я ем – без желания, только чтобы поправить здоровье. Потом я выздоравливаю, и уже с желанием принимаюсь за те же блюда, получая от них наслаждения.

Блюда не изменились. Поменялось мое отношение к ним. Раньше я использовал их для поправки здоровья, - это называется "свет, возвращающий к источнику", свет хасадим, "возвращение от трепета", уровень Бины.

Затем я исправил себя – и начал использовать эти желания, получая ради отдачи. И тогда этот свет обратился для меня в свет хохма.

Кто произвел изменения в свете? – Я. Какой это свет? Хасадим – для исправления желаний, хохма – для наслаждения. Все зависит от того, как я отношусь к свету.

Если я хочу только  исправить мое отношение к ближнему, ведь прежде всего требуется исправление, - это означает, что я использую тот же свет как "хафэц хэсед" (ничего не желающий для себя). Свет – это отдача. А затем тот же свет, ту же отдачу я могу уже использовать, наслаждаясь от того, что отдаю.

Отдача/Творец/свет наполняет всю реальность. А мы пребываем внутри этой реальности, и все зависит от нашего отношения. Как мы к нему относимся – так и определяем, где мы находимся: или в этом мире, или в высшем, на всевозможных ступенях, в различных состояниях.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 25.01.2011

Когда наступает утро…

Пример раскрытия кода Зоара в себе

Вся жизнь - между двумя светами

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Я уверен, что каждый из нас хочет выстроить окружение, которое продвигало бы его вперед. Ведь мы говорим только об этом…

С одной стороны, мы хотим, с другой – обнаруживаем свою неспособность выбрать это окружение. И все хотят, все ищут, все слышат, что это необходимо… Как выйти из этого состояния?

Ответ: Как от разговоров перейти к внутреннему действию, в сердце? – Попросить Творца! Нет никаких шансов, что это случится само. Надо просить!

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 25.01.2011

Все попытки впрок

Работа Творца

Просите – и исполнится

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш. "Шлавей Сулам", 1989, статья 18, "Благословение не пребывает на исчисленном": Например, человек приносит в прачечную куртку, чтобы свести с нее пятна.

Он говорит хозяину прачечной: "Я подсчитал для тебя количество исправлений, которые ты должен произвести, – чтобы знать, сколько заплатить тебе".

Мы пребываем в совершенном состоянии, и его мы должны раскрыть. Все этапы, которые мы проходим, – это этапы раскрытия состояния, которое уже существует, только не для нас. Оно раскрывается нам постепенно.

Всё зависит от получающего: до какой степени он готовит себя, торопит себя. Насколько окружение готово помогать ему, поддерживать его – это тоже зависит только от него. Творец приводит человека в правильное окружение и говорит: "Возьми себе это". Теперь лишь от самого человека зависит, возьмет ли он то, что предложено, и как возьмет.

А потому и "подсчет исправлений" тоже целиком в наших руках. Всё зависит от нашего отношения: мы должны соглашаться с этапами пути, каждый из которых необходим.

Сверху, из мира Бесконечности, вниз опускается изобилие сосудов и светов путем нисхождения миров, парцуфим и сфирот. По ходу дела, в качестве подготовки, происходят разбиения и различные иные процессы. А по завершении этой подготовки мы должны подняться тем же путем, только снизу вверх, проходя те же этапы, реализуя те же решимот, – но предваряя их желанием. В этом вся разница.

Творец разбил общую картину на части, и теперь среди этих частей мы должны отыскивать желания, устремления, цели, отдавать предпочтения, устанавливать ценности. Мы как будто собираем конструктор, части которого имеют разную форму, покрашены разными цветами, обладают разными качествами и по-разному стыкуются друг с другом.

А предшествует всему этому наше желание, выстроить которое мы можем только с помощью окружения. Пока что мы не очень-то ощущаем свою зависимость от этого, поскольку в принципе не чувствуем, как мы продвигаемся вперед, не можем вычислять темп, подсчитывать ступени, измерять скорость движения. И потому мы особо не ищем способов ускорить свое развитие. Далее...

Душа: не то, что вы думали

Вечный порыв

Личный подход

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Группа обязана раз за разом работать над каждым из товарищей, а товарищи – над группой. Это и требуется от человека. Если мы правильно всё выстраиваем, то ускоряем время и тогда действительно ощущаем развитие.

Если же нет, то развитие ползет так медленно, что мы теряем причину и цель, не различаем этапов пути, и всё проходит без внутренней силы, без внутреннего действия, которое должно подстегивать наше продвижение.

А потому мы обязаны подсчитывать состояния, ступени, этапы, действия, которые осуществляем. Нужно заботиться о том, чтобы желание зависело от нас – не от человека лично, а от окружения.

Ведь духовное существует только в тех келим, которые находятся между людьми. Допустим, посредством специального фильтра мы видим только желания людей. Затем мы накладываем еще один фильтр и выявляем не их личные желания, а общие желания, пролегающие между ними. Вот эти-то желания и являются духовным кли.

Они не могут находиться ни в одном человеке по отдельности – их можно пробудить только совместным действием, поручительством, по принципу: "не делай другому то, что ненавистно тебе", "люби ближнего, как себя". Продвигая эти желания от этапа к этапу, мы, по сути, и выстраиваем кли. Это – та "половина работы", которую творения должны выполнить со своей стороны.

Да и то, речь идет не о желаниях как таковых. Обращаясь к группе, мы видим, что ни у кого нет желания, устремленного к духовной цели. Однако мы можем пробудить себя к просьбе, к общей молитве – и это вызовет свет, который формирует наше кли.

А затем кли, в мере своего желания, начинает в общей, групповой форме требовать исправлений и становится душой (нэшама). "Душа" – это не личное, индивидуальное, внутреннее ощущение человека, а совместное ощущение, живущее между всеми.

В материальном мире нам кажется, что каждый из нас – кли. А в духовном всё наоборот: кли – это то общее, что находится между нами. Материальное – это получающее кли, вбирающее всё внутрь, а духовное – это отдающее кли, источающее отдачу наружу. Замеры всегда ведутся вовне, и потому мы не можем распознать духовный мир, не можем объяснить, раскрыть, ощутить его. Ведь там всё оценивается только по общности, по совместной силе.

Из урока по статье Рабаша, 25.01.2011

Вниз – по программе, вверх – по желанию

Вечный порыв

Личный подход

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Душа и тело, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Условие получения Торы – потребность стать как один человек с одним сердцем, вступить в поручительство. Речь идет о духовном кли.

Пока мы не поймем этого, состояния будут властвовать над нами – ведь мы не используем группу для их ускорения. Каждое состояние должно быть желательным – в качестве этапа подготовки к следующему состоянию. Все этапы необходимы, и мы фокусируемся не на состояниях как таковых, а только на устремлении вперед.

Кли оценивается по его желанию, а желание – это порыв вперед, и никогда – к тому, что есть у меня сейчас. Духовный сосуд оценивается по его тяге к следующему состоянию. Как только она исчезает – нет и сосуда.

Таким образом, духовное состояние существует только в устремлении, только в порыве вперед. Если же человек останавливается, теряет этот вектор и обращается к тому, что есть, – тогда духовный мир для него пропадает. Ведь духовное генерируется не самим желанием, а его коэффициентом, не скоростью, а ускорением.

Так же по теории Эйнштейна, тело, движущееся с постоянной скоростью, как будто находится в абсолютном покое. Только повышение скорости принимается в расчет и ощущается как духовное желание.

Желание это может быть только общим между всеми и приходит к человеку лишь как результат воздействия всех. И потому нам нужно отойти от старого подхода, согласно которому, я существую, я получаю внутри, я ощущаю, – и осознать, что мое "Я" находится вне меня, надо мной, по принципу экрана и отраженного света.

Только в такой взаимосвязанной сети я раскрою высший мир. Все 125 его ступеней представляют меры связи, объединения частей общего кли, напряженность общего поля, которая и определяет мощь сосуда.

Из урока по статье Рабаша, 25.01.2011

Вниз – по программе, вверх – по желанию

Душа: не то, что вы думали

Личный подход

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать