Вопрос: После Конгресса при каждой встрече с товарищами я чувствую себя всё более растроганным, иногда до слез. Это и есть радость, восхождение?

Ответ: После Конгресса мы, безусловно, начали по-другому относиться к единству. К нему теперь легче возвращаться, оно стало более волнующим и притягательным, оно уже не кажется искусственным, как раньше.

Мы достигли этой духовной реальности, начала духовной ступени. И теперь нам надо присоединить к ней чуть больше своего старания – чтобы оно проникло внутрь и нарастило на этой точке "плоть", толщу желания. Тогда в этой толще мы и ощутим подлинную, духовную реальность.

Каждый должен прилагать старания, снова и снова возвращаясь к тому понятию единства, которое уже проникло в его чувство. Несмотря на сегодняшнее эмоциональное отторжение или расплывчатость чувств, я стараюсь вернуться к достигнутому состоянию.

Зачем? Возможно, чтобы почувствовать себя хорошо. Или затем чтобы пройти вперед, даже без хороших ощущений. А может быть, я чувствую себя в долгу у товарищей, с которыми мы пребываем во взаимном поручительстве.

Вознаграждение может различаться, но в целом всем нам требуется тяга к единству. Это главное – устремляться к нему постоянно, где бы ты сейчас ни находился.

Из урока по статье "Мир", 16.12.2011

Почему мне хорошо?

Подарок, дарующий Бесконечность

Расширение точки единства

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: После конгресса мы получили в "подарок" отдаленность, тяжесть, усталость. Поскольку это в какой-то мере – следствие постижения общего кли, может ли случиться так, что некоторые товарищи получат столь сильное отягощение и усталость, что это выбросит их с духовного пути?

Ответ: Безусловно. Почему бы нет? Каждый получает точно отмеренную меру светов против келим/желаний. Никто не получает это просто так, нет здесь никакой протекции. Все - в соответствии с равновесием между силами и желаниями, ведь мы находимся в системе законов. И хотя мы говорим, что так или иначе сделано по желанию Творца, - это всего лишь слова. Но если ты находишься в системе законов, то нет такого, чтобы Ему просто вздумалось сделать так или по-другому.

Свет находится в абсолютном покое. А желания изменяются согласно их авиюту (толщине, грубости), согласно решимот, которые в них раскрываются. Поэтому нет тут какого-то особого желания свыше, которое сделало бы так или иначе. А тем, что мы молимся и просим, - мы подготавливаем наше желание, чтобы оно стало более острым, - и тогда воспримет больше.

Мы молимся – значит судим себя. Таково правильное толкование слова "молиться" – когда я делаю что-то с самим собой, а не с Ним. На кого я воздействую своей просьбой? В своей молитве я думаю о том, как мне измениться, чтобы воспринять от Него все благо, ведь Высший свет  – "добрый и творящий добро и плохим, и хорошим", от Него не исходит никаких перемен.

Поэтому, если некоторых из наших товарищей после конгресса сбросило с пути, другие упали, третьи немного устали, четвертые запутаны, - это значит, что каждый сейчас получает отягощение сердца согласно своим келим. Если он справится с этим отягощением и вернется к той же взволнованности и воодушевлению, которые ощутил на конгрессе, то раскроет душу. На самом деле!

Ведь на конгрессе он постиг точку единства, а затем его специально выбросили из нее в его внешний круг. Если сейчас он возвращается в ту же точку связи, то весь этот внешний круг присоединяется к этой точке, и она уже обрастает "плотью" – у него уже есть кли/сосуд, авиют/толща желания. Внутри этого авиюта он раскроет мир Бесконечности. Это будет его самая первая, минимальная духовная ступень, но в его ощущении она раскроется как Бесконечность.

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 16.12.2011

Почему мне хорошо?

Назад в единство

Измерительный прибор в трех линиях

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Суть нашего развития в том, чтобы понять его, прочувствовать и самому им управлять. Но как же это сделать? Поэтому сказано: "Человек, да поможет ближнему". Ведь это уже не эгоистическое развитие, как было прежде, на предыдущих уровнях: неживом, растительном и животном, и в развитии человека на неживой, растительной и животной ступени, где он неосознанно выполнял приказы своего эгоизма.

Но сейчас начинается обратное развитие – поверх нашего эго, в желании, называемом "душа", а не в желании, которое называется телом. Разница тут в том, как человек использует свое желание: для собственной пользы или ради того, что вне него.

Душа – это желание, находящееся вне человека. Так ощущает его человек. Все желания, находящиеся вокруг человека: неживая, растительная и животная природа, все люди, и даже такие желания, которые он еще не раскрыл – все это называется его душой. Все мироздание, кроме самого человека – это его душа.

И чтобы помочь нам выполнить эту работу: суметь выйти из себя и отождествить себя с желаниями, находящимися снаружи, Творец, природа, высшая сила, разделяет все мироздание на меня и то, что вне меня. Я чувствую то, что внутри меня – внутреннее желание. А все внешнее желание, все мироздание я не чувствую вообще. Я могу воспринимать его лишь через свое собственное желание – с точки зрения того, как выгоднее его использовать.

Если же я хочу обрести свою душу, всю эту внешнюю реальность, то нуждаюсь в помощи, которая направит и вытянет меня, поможет мне выйти из своей скорлупы, словно из одеяния, и войти в другую область, вне меня самого.

Все эти действия возможно выполнить лишь при помощи особого, самого близкого окружения, которое называется группой. Поэтому сказано: "Человек, да поможет ближнему". Это не простая помощь, которая облегчает нам путь – а необходимое действие, без которого невозможно выйти из своего внутреннего желания, называемого телом, эгоизма – во внешнее желание, называемое душой, отдачей или Творцом. 

Из урока по статье Рабаша, 16.12.2011

Освободители

Душа – это то, что я отдал

Как помочь товарищу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Помощь извне от товарищей, группы, учителя, книг – это обязательные условия, которые нужно рассматривать как внешние силы, относящиеся к твоей душе. Все, что есть вне человека – это его душа.

И если ты присоединяешься к этим силам, просишь их помощи, чтобы вытащили тебя из самого себя, из твоего эго, то видишь, что во всей твоей, находящейся вокруг тебя душе, нет более близких тебе и важных частей, чем товарищи. Ведь только эти внешние силы могут вытащить человека из его тюремной камеры, из оков своего эго.

Теперь становится понятно, почему так важна группа и любовь к товарищам. Ведь это самые близкие тебе, особые части твоей души, данные тебе Творцом, чтобы с помощью этих сил постараться вырваться из себя.

Чем ближе я становлюсь им, чем больше притягиваю их к себе и сам тянусь к ним: не делаю другим того, что ненавистно мне самому, и люблю товарищей как самого себя – таким образом, я обретаю сосуд своей души (свойство отдачи), который принадлежит мне.

Согласно восприятию реальности, все, что видит человек – он видит внутри самого себя. Его зрение и ощущение разделяется на внутреннее и внешнее – но это лишь его впечатление. А затем, в конце исправления все это соединяется воедино. Но пока это разделение присутствует во всех элементах, и его правильное использование – это трамплин в духовный мир.

Поэтому Бааль Сулам пишет во "Введении в книгу Зоар", насколько благодарными мы должны быть Творцу за то, что Он разделил нашу реальность на внутреннюю и внешнюю – так, что мы видим мир вокруг себя, хотя он весь внутри.

Он кажется нам внешним, и хотя это иллюзия, но это психологически помогает нам относиться к нему как к чужим, внешним силам, и использовать, чтобы выйти из своего эго и достичь отдачи.

Мне дали иллюзию, что вся реальность делится на меня и то, что вне меня, чужое. В такой форме, я могу представить эго, в котором нахожусь, и намерение отдачи, в котором еще не нахожусь, на примере этой воображаемой реальности, разделенной на внутреннюю часть и внешнюю. И тогда я могу с ней работать.

Из урока по статье Рабаша, 16.12.2011

Человек, да поможет ближнему

Притупляя иллюзию разбиения

Исправление перед зеркалом

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Из чего состоит экран, и как ему удается сделать так, чтобы свет не аннулировал желание?

Ответ: Экран – это не желание, а сила сопротивления. Экран ощущается как расчет для работы с желанием.

Как я могу подняться над желанием, если весь нахожусь внутри него? Но я получаю особую силу извне (от окружения или света, то есть какого-то внешнего фактора), позволяющую мне отделиться от своего желания.

И тогда, я уже не погружен в свое желание и не отождествляю себя с ним. Я не нахожусь в его власти, думая только о том, как его наполнить, словно его раб, который все время получает указания хозяина и бежит искать, где можно добыть то, что желает любимый. Я получаю свыше другую силу, иной расчет – либо путем больших страданий, либо за счет просветления в разуме.

Прежде я заботился только о нем и хотел его наполнить, то есть был большим эгоистом. Большой эгоист уже не живет внутри своего маленького желания – он отделяется от него и со стороны смотрит, как можно его наполнить все больше и больше.

Но отделяясь от эгоизма ради еще большего наполнения, я начинаю делать расчет вне эго. То есть уже возникает какой-то разрез между эго и мной самим, принимающим решения: разделяются мой разум и желание. И тогда я начинаю понимать, что желание все время порабощает мой разум, и делает меня рабом желания.

Многие люди в мире это ощущают: например, алкоголики, наркоманы. Если это наносит очевидный вред, человек понимает, что стал рабом своего желания, пагубной привычки.

Но если я уже смотрю на желание со стороны (а для этого нужен большой, развитый эгоизм: и разум, и желание), я начинаю сожалеть, что все время подчиняюсь ему. Мне хочется стать от него немного свободнее, и с этого начинает развиваться человек.

Я начинаю думать, можно ли как-то поменять свои желания: какие-то ограничить, а другие увеличить. Такое возможно за счет окружения. Если бы не произошло разбиение и не возникло окружение, у нас не было бы никаких шансов вырваться из своего желания. Но поскольку я связан с окружением, которое светит мне и внушает другие ценности – я постепенно меняюсь. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 15.12.2011

Игра на нюансах

Разбито не желание - разбит экран

Восстановить разбитый экран

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

После конгресса пришло такое немного смутное состояние, словно в тумане – но это хорошо. Так и должно быть. После плотного обеда, ты становишься толстым, неповоротливым, и не можешь двигаться.

Так и после конгресса, ты наполнил свой "живот", всеми замечательными наполнениями, которые там были, и начинаешь их понемногу переваривать, и потому немного расслабился. Словно зверь, который наелся и теперь лежит сонный и ждет, когда пища усвоится телом.

Ты увидишь, как через неделю-две, вернешься к обычному состоянию. Нельзя пренебрегать никакими состояниями – нужно лишь изучать их со стороны. Сейчас ты в таком состоянии, что тебя ничего не волнует – ни товарищи, ни учитель, ни каббала, ни вообще весь мир. Ты ничего не хочешь - только спать, и не можешь и не желаешь выходить из этой спячки, покорно отдаваясь течению.

Но не сопротивляйся – а попытайся сначала изучить это состояние, как ученый-исследователь. Сейчас тебе все безразлично и ничего не хочется, кроме того, чтобы наслаждаться своим бездельем. Ты ощущаешь себя полным нулем, с туманом в сердце и туманом в голове, словно в полудреме.

Так изучи это состояние хорошенько и очень серьезно, чтобы ясно понимать: почему ты находишься в нем, и что Творец таким образом хочет от тебя, в чем польза таких состояний? Прежде всего, изучи его, не отменяй. А потом поймешь, как действовать дальше.

Это неизбежные состояния. Словно у льва, который поймал добычу, насытился и теперь отдыхает. То есть после получения наполнения, тебе необходимо время, чтобы его переварить. Есть такой довольно длительный период, который требуется на то, чтобы заново упорядочить все системы.

Но ты должен держать под контролем весь этот процесс и не пытаться его немедленно перечеркнуть. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 15.12.2011

Измерительный прибор в трех линиях

Почему мне хорошо?

Спячка как диагноз

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Как разбудить себя из спячки, а не ждать, когда пробуждение придет само? Ведь вы сказали после конгресса, что нам нужно позаботиться, чтобы товарищи не упали?

Ответ: Если мы будем смотреть независимым взглядом на самих себя со стороны, на проходимые нами состояния, то наберемся опыта на все будущие "поколения", то есть будущие состояния. Мы уже будем знать, что после подъема приходят падения, после насыщения – наступает туман, притупленность ощущений.

Не страшно, зато ты будешь знать процесс. Ты будешь спокойно изучать его, в сбалансированной форме. Наука каббала – это самопостижение, и ничего больше. Ведь, кроме меня, никого нет. Чем больше я буду познавать себя изнутри – благодаря этому, я раскрою Творца, который меня создал.

Нет человечества, этого мира, высших миров… Дайте мне познать самого себя, проходимые мной состояния! Это туманное состояние – и хорошо. А прежде было другое – тоже замечательно. А мы хотим тут же затушевать его, исправить, перевернуть, разбить. Но зачем?

Прежде всего, необходимо сделать выяснение. Отдельно приходит свет, который проясняет, и отдельно – который исправляет, и нельзя мгновенно отказываться и говорить, что не хочешь этого состояния. Сначала посмотри, чего ты не хочешь!

Если ты еще находишься в состоянии конгресса – то постарайся из него не упасть. Но если уже упал – то посмотри, как падаешь. Если я изучу это состояние, то потом буду знать, как правильнее его использовать.

Если я не пройду такие состояния и не буду точно знать все "за" и "против", почему это и откуда приходит - как же я познаю себя? Разве я когда-то говорил, что нужно стирать состояние, не изучив его? Преодолевать падение и ускорять время – это значит, быстро заканчивать его выяснение, чтобы немедленно вслед за этим пришло исправление – то есть подъем.

Но это уже другой подъем. Мы знаем, что Малхут высшего превращается в Кетэр низшего. Это значит, что то, что я считал подъемом в прошлом состоянии, сейчас, в моем текущем состоянии, считается падением! 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 15.12.2011

Пока не будите сонного льва

Средства духовного передвижения

Главное скорость или глубина анализа?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В чем заключается работа женщин сейчас, после конгресса?

Ответ: Работа женщины, в принципе, такая же, как и у мужчины: в заботе о единстве, о рождении нового состояния. Но у мужчин это состояние более активное, направленное именно на объединение.

Кстати, я видел к этому порывы и у женщин: как они вдруг обнимаются, держатся друг за друга. Это очень неестественно для нашего мира, а, с другой стороны, это действительно исходило из их чувства стремления к единству. Было очень здорово за этим наблюдать. Когда происходит подъем над собой, люди теряют ощущение пола, возраста, всех различий нашего мира, и соединяются внутренним побуждением к Высшему.

Вы почувствовали это устремление из своей женской сути, и можете его теперь описать и передать другим женщинам, чтобы у них был хороший пример. Меня  поразило поведение женщин: насколько они желают поддерживать мужчин и готовы пожертвовать всем ради успеха. Это женская работа – и между собой, и в поддержку мужчин. Женщины представляют собой единую женскую часть, мужчины – единый собирательный мужской образ, и так работают между собой.

Надеюсь, что вы еще глубже прочувствуете это. У нас пока нет возможности описать свои состояния чувственно: не хватает слов, мы еще не понимаем того, где находимся. Но попытайтесь это сделать хотя бы в психологических образах. Женщины это умеют.

Пишите о себе, пишите обо всех своих состояниях, не стесняйтесь, чтобы это было примером для всех остальных женщин, чтобы это вошло в нашу сеть и, чтобы через женскую страничку на сайте, вы смогли объединиться и подготовиться к следующему конгрессу. Это очень важно. Без женской поддержки никакого успеха быть не может.

Из виртуального урока, 11.12.2011

Расширение точки единства

Мужчина и женщина – два фактора успеха

Женская поддержка

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Духовность женщины, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Нужно ли стремиться к максимальному соединению, которое только можно себе представить в данный момент?

Ответ: Надо стремиться к максимальному объединению и всё большему ощущению единства, начиная с той точки, которую мы достигли на конгрессе, и пытаться приподниматься над ней вопреки всем помехам. С этого начинается духовная жизнь.

С одной стороны, эта точка единства становится, все более тонкой, чувствительной, а, с другой стороны, вы имеете к ней все больший доступ: вы начинаете формировать себя в ней, у вас начинают появляться различные взаимоотношения с вашим первым духовным состоянием, пусть пока еще до конца не осознанным. Но раз за разом, когда вы к нему возвращаетесь, у вас возникает уже определенная позиция, определенное отношение, определенный подход, раскрытие этого состояния.

Так вы постепенно вводите себя во всё больший контакт с этой точкой. И она расширяется, обретает всевозможные внутренние свойства, какие-то "органы", как в человеке, которого вы не знаете, и вдруг начинаете видеть в нем его проявляющиеся свойства. Вы постепенно должны расширить эту точку до первых десяти сфирот, и тогда начнете ощущать свое существование в ней.

Ускорение этого процесса зависит только от вас: насколько часто вы будете пытаться войти снова в эту точку. Вас будет выбрасывать, а вы будете пытаться войти снова. Так количество переходит в качество.

Каждый человек, который ощутил точку единства, и даже тот, кто не ощутил, может подтянуться к нам, прочувствовать ее (ведь она уже есть, уже родилась, она находится вне нас) и продвигаться самостоятельно в темпе, который зависит только от него самого. Насколько его будет выбрасывать, и насколько он будет стремиться обратно, - так он и продвинется.

Из виртуального урока, 11.12.2011

Назад в единство

Эгоизм всегда с тобой

Рождение точки единства

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Точка единства почувствовалась как потрясающее ощущение радости, свободы и оптимизма, не свойственное нашему миру, – буквально как отдельный мир, куда мое эго бежит с огромной радостью. Но вы говорили, что эго должно сопротивляться этому?

Ответ: Не волнуйся за свой эгоизм. Он придет и станет "за уши" оттаскивать тебя от этого состояния, а ты должен будешь к нему устремляться вновь и вновь. Именно эгоизм будет сейчас отдалять тебя от точки единства, а ты должен будешь ее всё время в себе реализовывать, то есть воссоздавать.

И воссоздавать не потому, что тебе это приятно, а потому что за этим стоят твои товарищи. Ты постепенно должен выработать в себе совершенно новые причины, для чего ты это делаешь – для того чтобы поддержать своих друзей, потому что без тебя они не смогут нащупать эту точку.

Из виртуального урока, 11.12.2011

Расширение точки единства

Рождение точки единства

Из точки – к первой духовной ступени

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Как найти правильный баланс между внутренней работой и распространением? Как не уйти в ту или иную сторону?

Ответ: Наше личное продвижение зависит от того, насколько я забочусь, чтобы все подтянулись к точке единства, и постоянно находились в ней вместе.

Каждый из нас раз за разом выходит из нее и снова входит, и в итоге все постоянно работают относительно нее. Из этой точки, из этого нашего общего "ребенка" мы формируем душу и в ней начинаем ощущать себя. И это наша главная задача, это  наша внутренняя работа.

А наша внешняя работа направлена на распространение. Без привлечения к себе огромной массы людей, мы не сможем продвигаться, потому что будем оставаться в своем эгоизме. То есть движение вверх определяется только нашим расширением.

Из виртуального урока, 11.12.2011

Расширение точки единства

Распространение – наша гарантия

Ни одного лишнего звена

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Распространение методики

Комментировать

Бааль Сулам, "Свобода воли": В любой сущности в мире совместно участвуют четыре фактора, сочетание которых и порождает ее:

1. Основа.

2. Причинно-следственные связи, относящиеся к свойствам собственно основы и не изменяющиеся.

3. Ее внутренние причинно-следственные связи, которые изменяются под воздействием внешних сил.

4. Причинно-следственные связи внешних факторов, воздействующих на нее снаружи.

Последовательное воздействие этих факторов и их взаимодействие между собой поставляет нам в итоге "продукт" – человека или любую другую сущность. "Нет ничего нового под солнцем". Если мы видим что-то, это всегда проистекает из предыдущей ступени, развившейся посредством четырех вышеуказанных факторов.

Почему так важно о них знать? Потому что без них мы не поймем, с чем имеем дело. Кто такой я? Что я вижу? Что на меня влияет? Мне ничего не будет ясно ни в мыслях, ни в желаниях, ни в действиях. Сам вопрос "Что это такое?" вынуждает меня рассмотреть четыре фактора, создавшие исследуемый предмет. Изучив их, я познáю его, будь то явление или свойство, нечто действующее или подчиненное, нечто духовное или материальное… Мое восприятие реальности изначально устроено так, что вещи, не пропущенные через эти факторы, для меня просто не существуют. Я не могу их познать.

Что бы я ни видел, оно уже прошло определенное развитие и потому раскрылось во мне. Спрашивая, что это такое, я, по сути, задаюсь вопросом о его источнике. Так вот, между этим источником и моим восприятием пролегают те самые четыре этапа развития, четыре стадии, четыре фактора. Без них мне недоступно познание предметов и явлений. Сам вопрос о сути чего бы то ни было обращен на различие между предыдущим этапом, когда данный феномен еще не попал в мое восприятие, и нынешним ощущением, когда я его уже воспринимаю.

В таком случае можем ли мы каждое предыдущее состояние называть "основой"? Что она такое? Существует ли некое первичное состояние – первооснова? 

Из урока по статье "Свобода воли", 15.12.2011

Тонкая настройка на верную частоту

Распад ради единства

Помыслы о свободе – ложь на лжи

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Бааль Сулам, "Свобода воли": Разложение пшеничного зерна в земле превращает его в росток. Это разложившееся состояние называется "основой". Иными словами, сущность пшеницы сняла свою предыдущую форму и перешла в новую стадию разложившегося зерна, называемого "основой" и лишенного всякой формы.

Почему "основой" не называется пшеница предыдущей стадии? Потому что она еще обладает собственной формой и не является корнем следующего состояния. Пшеничное зерно должно разложиться, превратиться в "силу", в потенциал будущего состояния – и только из него сможет прорасти новым ростком. Таким образом, посередине необходимо состояние разложения.

Вопрос: В чем смысл этого разложения?

Ответ: Потеря предыдущей формы – чтобы принять следующую. Иначе невозможно. Так Кетэр обращается в Малхут, которая прорастает в новый Кетэр, снова и снова.

Вопрос: К чему человек должен стремиться в своей работе: к утрате нынешней формы или к обретению новой?

Ответ: К темпу продвижения. К повышению частоты смены состояний. И каждый раз я стремлюсь к новой форме. Пускай на пути к ней лежит стадия разложения – мне все равно. Я понимаю, что это необходимо.

Точно так же нам приходится спать, точно уходя в небытие. Разве не жаль упущенных часов жизни? Однако мы знаем, что без сна сумбур прожитого дня не уложится в голове по полочкам и ящикам. Всё, что я пережил, должно пройти через обработку, индексацию и складирование. Лишь тогда я буду готов к новой работе и новому восприятию. 

Из урока по статье "Свобода воли", 15.12.2011

Зри в корень

Спускаясь за новыми желаниями

Что остается от яблока?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Каким образом можно каждый раз, пребывая в разных формах, устремляться всё к тому же единству с группой и Творцом?

Ответ: Падение между двумя смежными ступенями придает мне новую силу устремления. К примеру, вчера я поел, а сегодня снова голоден. Так же естественно я должен стремиться к единству.

Стоя на своей текущей ступени, я мечтаю о следующей. Она для меня – идеал. Затем я вырастаю и поднимаюсь к своему идеалу. Как теперь двигаться дальше? Мне нужно желание, соответствующее новому подъему, – желание вдвое больше, чем предыдущее. Иными словами, чтобы подняться одной ступенью выше, мне необходимо потерять вдвойне.

Выходит, каждый раз я делаю два шага назад и один большой шаг вперед. Ведь мне недостаточно вернуться за желанием на предыдущую ступень – мне нужно ощутить двойное падение, двойную потерю. Эту новую потребность я могу обрести только у окружения – и лишь тогда смогу подняться на следующую ступень.

Из урока по статье "Свобода воли", 15.12.2011

Распад ради единства

Как плыть под парусом против ветра

Начало новой ступени

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Можно ли сказать, что, благодаря общим усилиям, приложенным в пустыне Арава и на Конгрессе, мы сумели найти место и заложить фундамент Третьего храма?

Ответ: "Храм" на иврите – "Дом Святости". "Дом" – это Малхут, а "святость" – Бина. Малхут, сопряженная с Биной, получающая ее свойства и имеющая собственный парцуф, называется "Домом Святости".

Выстраивается этот Дом группой, или, на языке первоисточников, "святым обществом". Речь идет о таком обществе, которое хочет продвигаться и обретать силу отдачи. Оно-то и способно отстроить Дом Святости.

В целом, существует единая общая душа – и мы пытаемся собрать ее из разбитых частей. Наши внутренние келим, соответствующие Гальгальте вэ-Эйнаим (Г"Э), делятся на три составляющие: корень, душа, тело. А кроме того, есть еще внешние келим, соответствующие АХАПу, которые образуют облачение и чертог.

Внутренние келим – и есть группа, наше объединение. Ведь в духовном одиночек не существует, а есть только общность. Эта группа выстраивает для себя исправление внешних келим, называющихся также "Храмом".

В прошлом мы уже дважды делали это на третьей, а потом на второй стадии. Теперь же мы должны собраться в группу, т.е. исправить внутренние келим (1), а затем перейти к исправлению внешних (2). Возведение Храма невозможно без строителя. Говоря иначе, АХАП не может быть исправлен, если нет Гальгальты вэ-Эйнаим.

Таким образом, начав исправлять себя, мы, конечно же, заложили основу строительства Третьего храма.

Из урока по статье "Свобода воли", 15.12.2011

Духовный храм не разрушится

Возвести Храм внизу

Храм, который в сердце

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Кризис, глобализация, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать