Вопрос: Каким образом можно каждый раз, пребывая в разных формах, устремляться всё к тому же единству с группой и Творцом?

Ответ: Падение между двумя смежными ступенями придает мне новую силу устремления. К примеру, вчера я поел, а сегодня снова голоден. Так же естественно я должен стремиться к единству.

Стоя на своей текущей ступени, я мечтаю о следующей. Она для меня – идеал. Затем я вырастаю и поднимаюсь к своему идеалу. Как теперь двигаться дальше? Мне нужно желание, соответствующее новому подъему, – желание вдвое больше, чем предыдущее. Иными словами, чтобы подняться одной ступенью выше, мне необходимо потерять вдвойне.

Выходит, каждый раз я делаю два шага назад и один большой шаг вперед. Ведь мне недостаточно вернуться за желанием на предыдущую ступень – мне нужно ощутить двойное падение, двойную потерю. Эту новую потребность я могу обрести только у окружения – и лишь тогда смогу подняться на следующую ступень.

Из урока по статье "Свобода воли", 15.12.2011

Распад ради единства

Как плыть под парусом против ветра

Начало новой ступени

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Можно ли сказать, что, благодаря общим усилиям, приложенным в пустыне Арава и на Конгрессе, мы сумели найти место и заложить фундамент Третьего храма?

Ответ: "Храм" на иврите – "Дом Святости". "Дом" – это Малхут, а "святость" – Бина. Малхут, сопряженная с Биной, получающая ее свойства и имеющая собственный парцуф, называется "Домом Святости".

Выстраивается этот Дом группой, или, на языке первоисточников, "святым обществом". Речь идет о таком обществе, которое хочет продвигаться и обретать силу отдачи. Оно-то и способно отстроить Дом Святости.

В целом, существует единая общая душа – и мы пытаемся собрать ее из разбитых частей. Наши внутренние келим, соответствующие Гальгальте вэ-Эйнаим (Г"Э), делятся на три составляющие: корень, душа, тело. А кроме того, есть еще внешние келим, соответствующие АХАПу, которые образуют облачение и чертог.

Внутренние келим – и есть группа, наше объединение. Ведь в духовном одиночек не существует, а есть только общность. Эта группа выстраивает для себя исправление внешних келим, называющихся также "Храмом".

В прошлом мы уже дважды делали это на третьей, а потом на второй стадии. Теперь же мы должны собраться в группу, т.е. исправить внутренние келим (1), а затем перейти к исправлению внешних (2). Возведение Храма невозможно без строителя. Говоря иначе, АХАП не может быть исправлен, если нет Гальгальты вэ-Эйнаим.

Таким образом, начав исправлять себя, мы, конечно же, заложили основу строительства Третьего храма.

Из урока по статье "Свобода воли", 15.12.2011

Духовный храм не разрушится

Возвести Храм внизу

Храм, который в сердце

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Кризис, глобализация, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Малхут – это желание насладиться и не понимает ничего, кроме этого. Но если она развивается настолько, что за счет постоянно приходящего к ней сверху света, желает ощутить то, что выше нее, то начинает стремиться к девяти первым сфирот.

Сначала она стремится к высшим сфирот лишь для того, чтобы получить от них для себя. Ведь она думает, что в них есть такое, что сможет ее наполнить. Это подобно человеку нашего мира, который хочет поглотить весь этот мир: все мнения, научные знания, культуру, и думает, что таким путем сможет наполнить себя, обрести знание и власть.

Но связываясь с девятью первыми сфирот даже эгоистически, Малхут получает от них свечение, которое начинает ее "портить". С одной стороны, она начинает понимать, что у высших сфирот невозможно ничего понять, получить и наполнить себя. Это вывод, к которому приходит человечество в течение своей истории.

А с другой стороны, полученный свет пробуждает в ней ощущение своей ничтожности: чувство, что есть нечто выше нее - что ею управляют, и она никогда не сможет взять власть.

Так человек начинает больше связываться с окружением, ведь видит, что зависит от него. И таким путем он приходит к исправлению.

Но все исправления – тоже внутри окружения, а не в самом себе. Ведь у каждого есть лишь одна своя точка, и только включаясь в общее желание, находящееся вне его, он находит себя.

Он понимает, что его "Я" находится не в его точке, которую он прежде хотел поднять и наполнить. Насколько он отдает себя миру – там он и находит свой подлинный духовный сосуд и свое истинное приобретение. Там он и остается – внутри остальных.

И тогда он становится независимым от своей исходной точки, и вечным, поскольку эта точка отменяется, и таким образом он достигает Бесконечности. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 15.12.2011

Детальный портрет новой экономики

Откройте дорогу свету

Душа всего живого

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Все, что мы раскрываем сейчас в нашем мире, - это испорченная форма связи между нами. На самом деле нет ни машин, ни домов, нет неживой, растительной, животной природы, нет людей, - нет ничего.

Есть всего лишь пять стадий внутри души и ее связи с другими душами – и эти связи испорчены. Эти испорченные связи дают нам форму нашего испорченного мира. И поскольку в таком виде он не может существовать, ведь в конечном счете он исправлен, - поэтому он называется надуманным миром, который пока существует в наших неисправленных свойствах.

Как только мы начинаем исправлять его, тотчас же вместо испорченного состояния или испорченного мира мы видим исправленный мир или исправленное состояние – пока оно не станет миром Бесконечности, где нет границ распространению света - все исправлено.

В конечном счете мы существуем или внутри единого строения общей души, или же будто бы распавшись внутри него на множество частей, связанных друг с другом. Если это единое строение, то мы называем его цельным – это Бесконечность. Если же оно будто бы разделено внутри на множество частей и ощущается не единым целым, то мы называем его "мир" – некое сокрытие Бесконечности. И тогда мы видим ту же Бесконечность словно в меньшей резолюции - в гораздо худшем виде. Это и есть миры – меры сокрытия. Но мы всегда видим всего-навсего связь между нами.

А то, что в нашем мире мы строим всевозможные вроде бы искусственные вещи – дома, машины и прочее. – все это тоже формы связи между нами. Чтобы восполнить разобщение, разрыв, разбиение между нами, мы должны строить всевозможные искусственные связи. Вместо того, чтобы исправлять себя, мы занимаемся всей этой внешней оболочкой. И потому наш мир становится все более, с одной стороны, испорченным, а с другой стороны – полным вещей, в которых нет необходимости.

Если бы мы исправили себя, то не нуждались во всей этой технике. Но мы должны существовать во всем устройстве этого мира, чтобы раскрыть в нем конец, разбиение, кризис, бесцельность – и тогда перейти к внутреннему исправлению. Именно этот переворот происходит в нашем поколении – смена парадигмы.

Из урока по  Книге Зоар, 15.12.2011

Из мира теней – в мир света

Мир наших намерений

Лестница в бесконечность

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Кризис, глобализация, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что вы рекомендуете англоязычным слушателям при чтении книги Зоар: следить за текстом. отпечатанным на бумаге, или просто слушать? На иврите или на английском?

Ответ: Если человек просто слушает звучание текста, который мы читаем, но все время прикладывает внутренние усилия для раскрытия текста внутри свойства отдачи, желая, чтобы это свойство раскрылось в нем, - это лучше всего.

Скажем, я просто слышу звучание слов, но что они значат – не знаю. Чтобы понять их, мне нужен некий внутренний транслятор, который будет мне их переводить. Транслятор, который сможет перевести мне слова Зоара, - это только свойство отдачи, если оно раскроется во мне. Тогда я тотчас же пойму, о чем идет речь. Я увижу эту картину чувственно, я войду в нее, она оживет во мне.

Мне не нужно ничего, кроме свойства отдачи. Тогда все, о чем говорится в науке каббала, я тотчас же раскрою внутри этого свойства. Словно идет трансляция по телевидению, но ты не можешь включить экран. Как только ты включишь его – тотчас же видишь. А пока? А пока там что-то скрывается за экраном, проходит по проводам, но ты не можешь его включить.

Нам не хватает только экрана…

Из урока по  Книге Зоар, 15.12.2011

Смешение языков – в помощь

Не форма, а суть

Зачем нам этот спектакль?..

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы

Комментировать

Закон любви к ближнему построен на исполнении 612 заповедей – исправлении 612 желаний, раскрывающихся в нашем духовном строении. Исполнив их, мы достигаем обобщающего правила: "возлюби ближнего, как самого себя".

612 заповедей – это 612 наших желаний, преследующих эгоистическое намерение: насладить себя самого. Ни один из нас не может выполнить эти 612 заповедей в одиночку, а только соединяясь с другими и начиная выяснять наши взаимные отношения друг с другом. Только таким путем мы раскрываем все эти желания.

Ни один человек не обладает способностью выполнить какую-то заповедь. Ведь заповедь исходит из принципа любви к ближнему. Эгоистическая связь между нами называется преступлением, а альтруистическая связь – называется заповедью. Поэтому, пока человек не начал соединяться с остальными, он не совершает ни преступлений, ни заповедей – а живет простой животной жизнью, о которой тут не идет речь.

И только при условии, что он хочет связаться с другими, чтобы использовать их для достижения отдачи, в нем раскрываются эгоистические желания, связывающие его с остальными. Только в таком случае можно говорить о порче или исправлении.

Неисправность, о которой сказано: "Я создал злое начало" – это очень продвинутый этап, на котором человек раскрывает часть от своих 612-ти пороков, относительно связи с остальными.

А затем он достигает осознания зла, понимая, что обязан исправить свое эгоистическое отношение к другим. Это значит, достичь покаяния, "грозных дней", когда он понимает, насколько  эгоистически использует ближнего. И тогда с ним происходит переворот, называемый началом нового года, Рош Ашана – началом нового пути, на котором он хочет обратить в противоположность свое зло. 

Из урока по статье Рабаша, 15.12.2011

Ваши желания во мне – как зернышки граната

Любовь к Творцу - финал марафона развития

Одному не с чем прийти к Творцу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Заповеди, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

В одиночку человек не может исполнить все 613 заповедей. Ведь у него не будет связи с остальными, а он обязан достичь взаимного включения – впитать их желания и передать им свои.

У каждого из нас есть свой корень души, и только если мы соединяемся между собой и впитываем совместные желания, тогда каждый на равных включается во всех остальных. Только таким путем любой человек может достичь совершенства.

Изначально, у каждого была лишь точка корня его души в мире Бесконечности. И хотя он находился там в совершенном состоянии, но это совершенство достигалось за счет высшего света. А сам человек, то есть точка каждого, отличался от остальных: один относился к ноге общего духовного тела, другой к уху, третий к бедру.

Но после того, как общая душа разбивается, а затем все ее осколки перемешиваются и взаимно включаются друг в друга – каждый содержит в себе остальных. Получается, что он получает от других все, чего ему не хватало согласно корню его души. Самый низкий получает все от самых высоких, а высокий – от низких, правые от левых, а левые от правых. В итоге каждый, становится словно гранат, содержащий все зернышки–желания. 

Из урока по статье Рабаша, 15.12.2011

612 составляющих высшей любви

Любовь к Творцу - финал марафона развития

Когда Творец близок и дорог

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Заповеди, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Конгресс завершился. Мы достигли на нем очень большого успеха, потому что впервые пережили совершенно новое для нас первое духовное состояние. Это ощущение общего единого новорожденного желания, которое находится выше нас и держит нас наверху.  Если мы подключаемся к нему, то приподнимаемся над нашим телом, над нашим миром.

Это желание – пока точечное, мы еще не можем ощутить в нем Высший мир. Из него, как из капли семени, должен развиться парцуф – духовное тело, наша общая душа.

Бааль Сулам пишет  в статье "600 тысяч душ", что в мироздании создана всего лишь одна душа, которая  разделилась потом на 600 тысяч частей. Наша задача – собрать эти осколки вместе. Соединяя их над нашим эгоизмом, вопреки нашему эгоизму, мы начинаем ощущать в этой точке расширение пространства, а в этом пространстве – Высший мир.

Эту точку мы раскрыли, как бы нашли, ощутили, и теперь понимаем, где она примерно находится, как приподниматься над собой, как контактировать с ней, как начать ощущать ее и пытаться жить в ней.

Это ощущение будет ускользать от нас, причем настолько, что мы будем считать, что полностью потеряли его. Но оно никуда не исчезает, потому что нет исчезновения в духовном. Общими усилиями в группе, даже просто тем, что я снова включаю запись конгресса, я смогу с помощью силы, идущей из записи, вновь подключиться к этой точке.

У нас родилась общая контактная точка, находящаяся вне нас, из которой мы далее постараемся развить наше общее кли. Это уже следующий этап нашего развития.

Из виртуального урока, 11.12.2011

От точки единства - к переходу махсома

Из точки – к первой духовной ступени

Сберечь достигнутое

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Следующая наша цель – американский конгресс. Нужно приложить все усилия, чтобы он был организован на сильном уровне, и мы действительно смогли подняться на следующую ступень, войти в новое состояние, когда внутри точки единства мы начинаем ощущать движение света нэфеш – еще самого маленького света, но позволяющего уже почувствовать самостоятельное движение.

Это появится благодаря тому, что в течение пяти месяцев до американского конгресса мы будем усиленно работать вопреки возрастающему эгоизму, вопреки всем неприятностям и проблемам, которые, естественно, посылаются свыше от Творца именно для того, чтобы мы держались за эту точку как утопающий за спасательный круг.

Выполняя эти действия, я должен думать о том, что делаю это не ради себя, а ради спасения товарищей, чтобы я все время беспокоился, как бы они не утонули, и поэтому обязан держаться за эту точку. А они должны думать о спасении других. И тогда каждый из нас попадет в силу взаимного поручительства, и нам ничего не будет страшно – мы спасемся.

Эта сила взаимного поручительства называется "Ноев ковчег", благодаря которому мы приподнимемся над всем утопающим миром. А затем мы попробуем спасти этот мир – дать ему место внутри нашего ковчега, внутри нашей точки, которая раздвинется, расширится, и в ней мы обнаружим себя существующими уже на духовной ступени.

В этом заключается наша задача перед следующим конгрессом. Мы должны жить не прошлым, а будущим и постоянно расширять точку нашей заботой обо всех.

Из виртуального урока, 11.12.2011

Путеводная нить конгрессов

Требуем света!

Группа – спасительный Ноев ковчег

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Как соединить два состояния, когда в одном из них я должен просить для товарищей помощи в их объединении, а в другом – быть маленьким по сравнению с группой?

Ответ: Человек должен быть одновременно как бы в двух состояниях: с одной стороны, я считаю себя большим, и от меня зависит спасение товарищей, а с другой стороны, я считаю себя маленьким и полностью зависящим от них. Эти два состояния не должны взаимно уничтожать друг друга, потому что духовное всегда строится на двух состояниях, а у нас с этим проблема.

Дело в том, что в нашем мире действует только одна сила – сила получения. Поэтому мы не можем ощутить Высший мир, который создан из двух сил, из комбинаций правой и левой линии. А мы добавляем еще и среднюю линию, состоящую из силы получения и силы отдачи, равновесие между которыми и создает внутреннее наполнение в точке нашего единства.

Постоянные усилия к тому, чтобы существовать между двумя силами, в противоречии – я, Творец, группа, все мы вместе или поодиночке, – все это в итоге должно скомбинироваться и соединиться во мне в такую систему, когда я буду свободно между ними вращаться.

В нашем мире тоже всё построено, на взаимодействии двух сил: на расширении и сужении, на плюсе и минусе. Проблема в том, что эти две силы относятся к эгоистическому получению, а мы должны начать формировать в себе совершенно иную структуру – там, где сила получения и сила отдачи действительно будут противоположными. Именно поднимаясь над этой противоположностью, мы создаем конструкцию души.

Так что не надо заботиться о том, чтобы как-то перечеркнуть одну из этих двух сил, а жить в противоречии, пытаясь наряду с возникновением всевозможных проблем быть в полном единстве с другими.

Из виртуального урока, 11.12.2011

Чудесный метод, запатентованный творением

Общество по законам мира Бесконечности

Идем на конфликт противоположностей

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Вопрос: На этом конгрессе я впервые почувствовал вкус нашего объединения в полном комплексе. Но теперь возникает вопрос: как же с этим мифическим махсомом?

Ответ: А вот эта точка, которую мы достигли, уже находится на махсоме, на переходе в следующее состояние – подъеме на ту ступень, которую нам желательно достичь на предстоящем конгрессе в Нью-Йорке.

Почему я говорю "конгресс"? В принципе, это неважно когда, но всё-таки конгресс – некая ударная точка, к которой мы стремимся, где мы действительно соединяемся вместе и можем этого достичь.

Тогда эта точка перерастет в нечто целое, в нечто новое, в ощущение нового мира – сначала маленького, но это уже будет первое пробуждение в нем, ощущение нахождения внутри чего-то еще неосознанного, непостигаемого. Однако мы уже почувствуем себя в новом пространстве, и будем там позиционировать себя и ориентироваться в нем. Надеюсь, что к этому мы придем, – все зависит от нашей подготовки.

Из виртуального урока, 11.12.2011

Рождение точки единства

Точка единства – на махсоме

Все вместе перед Махсомом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Бааль Сулам, "Свобода воли": Если проанализировать действия человека, мы увидим, что они являются вынужденными и совершаются поневоле.

Мы представляем собой желание наслаждений, созданное Творцом. Оно откликается только на наслаждение или его отсутствие, доходящее до страданий. Таким образом, мы можем испытывать или положительные, или отрицательные ощущения.

В первом случае человеку хорошо и комфортно, так что он хочет оставаться в этом состоянии. Что же именно его наполняет и где мы ощущаем наполнение? Ведь речь здесь идет не просто о стакане, в который льют воду.

Наслаждение успокаивает, и особенно это видно по детям: сделаешь малышу что-то приятное – и он замирает. Такова реакция получающего желания – в этот момент ему не нужно никаких перемен. Да оно и не может измениться, полностью захваченное наслаждением.

Ну а при страданиях человек, наоборот, лезет на стену и не находит себе места.

За этими реакциями лежат глубинные причины. Покой и наслаждение, как отголосок света, Творца, олицетворяемого для ребенка матерью, несут ему успокоение – и он застывает.

Итак, мы реагируем только на две вещи: наслаждение или страдание. Однако помимо того в получающем желании протекают свои, внутренние процессы, движущиеся по четырем стадиям развития. Соединяясь, эти стадии создают внутри некий объем, в котором проводится сравнение между входом и выходом: что в меня вошло, как я реагирую и что в итоге выходит.

Тем самым у человека развивается разум. В него входит свет и вызывает позитивное либо негативное ощущение, а также позитивное либо негативное осознание. Тут всё зависит от "модуля ввода-вывода", от этой "коробочки" четырех стадий, которая проверяет, насколько входной сигнал соответствует цели. 

Из урока по статье "Свобода воли", 14.12.2011

Прозрачный расчет

Сбрось с плеч своего осла

Игра света и сосуда

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Наше развитие есть результат развертывания цепочки решимот. Каждое решимо – это целый мир. Ведь оно-то и придает мне мироощущение. Всё, что я сейчас чувствую, вызвано пробудившимся во мне решимо. Каждую секунду во мне сменяются десятки, а то и больше решимот – как будто крутится катушка с кинолентой. Любой ее кадр показывает мне картину мира посредством пяти органов чувств, причем для каждого из них – в своем темпе: для зрения частота смены кадров намного выше, чем для слуха, а слух намного превосходит обоняние, вкус и осязание.

Таким образом, каждое текущее решимо включает огромное количество частных решимот, обрисовывающих детали моего восприятия. В конечном итоге, именно решимо мы и ощущаем каждое мгновение.

Вопрос: Решимот бывают положительными и отрицательными. От чего это зависит?

Ответ: От тебя. Готов ли ты к раскрывающемуся сейчас в тебе решимо? Ведь оно проявляется в твоих желаниях. Приятна ли тебе обрисованная им картина? Или наоборот? Подготовился ли ты? Признаёшь ли, что Творец "добр и творит добро плохим и хорошим"? Поднялся ли ты над собой? Принимаешь ли любой поворот как раскрытие свыше, идущее тебе на пользу?

Если да, то у тебя всё хорошо, ты исправлен. Говоря иначе, ты поднялся над эгоизмом верой выше знания и обрел силу отдачи, которая превышает силу получения. В таком случае, разумеется, ты радуешься всему, что тебе раскрывается, понимая, что всё к лучшему.

Решимот по цепочке сменяются в тебе до самого конца исправления, и эта цепочка не зависит от того, как ты себя подготовил. Она тянется своим чередом. Ведь решимот взяли начало от разбиения сосудов, когда получающие и дающие желания перемешались между собой согласно их величине и толщи, свойствам и качеству, и создали в итоге многогранный конгломерат.

В целом же, мы должны принимать каждую "картинку" как следующий шаг на пути – шаг оптимальный, наилучший, единственно возможный.

Здесь возникает вопрос: как же готовить себя к такому подходу? Для этого нужно сокращение, экран и отраженный свет. Тогда новое решимо падает в благодатную почву: оно – как младенец, родившийся в моем желании, уже подготовленном так, что всё идет ему на пользу. В идеале, именно подобно младенцу решимо должно раскрываться в готовом к нему сосуде.

Из урока по статье "Свобода воли", 14.12.2011

Энергия моих усилий

Побольше вам света в пути

Картина с белыми пятнами

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Однажды на уроке вы сказали, что выбор нужен только тогда, когда человек не уверен. Будет ли у нас выбор после конечного исправления?

Ответ: По мере продвижения к Творцу мы всё меньше согласны с Ним – и все же каждый раз находим в себе силы, чтобы согласиться. На подступах к Бесконечности я обнаруживаю, что нет никого хуже Творца.

Я не согласен с Ним ни в чем, я питаю к Нему лютую ненависть, как ни к чему другому. Но в то же время у меня есть силы, чтобы приподняться над этим ощущением и прийти к противоположности: нет никого выше, никого совершеннее, сильнее, вернее, чем Он.

И вот я стою перед выбором – куда сдвинуться? – при том, что сдвинуться мне некуда. Это и есть Бесконечность.

В целом, надо понимать, что как бы ни возвысился человек, злое начало все равно возвышается над ним. Мы действительно раскрываем творение как "сущее из ничего" – напротив "сущего из сущего".

Из урока по статье "Свобода воли", 14.12.2011

Годы свободного выбора – а не миг

Лучше бы нам согласиться

Оправдать Творца по фактам

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли, Творец

Комментировать

Вопрос: На Конгрессе мы почувствовали жизнь, а теперь падения вырисовывают во мне совсем другую картину. Я хочу вернуться к основе, к средней линии, к тому, на что можно опереться. Или мы должны слепо идти вперед, пока не выйдем к свету? Есть ли у нас, вообще, какая-то опора?

Ответ: Кроме группы, все прочие детали восприятия, свойства, основы исчезают и не предоставляют человеку опоры.

Более того, погружаясь в группу, человек тоже видит, что не может по-настоящему полагаться и на поручительство товарищей, поскольку они тоже входят в число тех условий, которые подводят его к еще большей потребности в опоре и поддержке. Постепенно твердь пропадает и в группе, пока в своих поисках человек не приходит к необходимости раскрыть Творца. Только в Нем он найдет подлинную основу, корень и ответ на все свои проблемы, провалы, вопросы и незадачи.

Много шагов надо пройти по этому пути, и начинаем мы с того, что для нас реально. Человек всегда останавливается в том месте, которое представляется ему надежным. И потому лучше всего, когда все чаяния тянутся от него через группу к Творцу, когда он понимает, что только оттуда придет решение, наполнение, верный анализ. А всё остальное – промежуточные этапы.

К примеру, сегодня наши чаяния заканчиваются на группе: "Мы вместе! Как здорово! Какие у меня товарищи!" Мы еще не обнаруживаем необходимость в чем-то высшем, еще не требуем, чтобы в группе раскрылась Сила, более высокая, чем просто круг товарищей. Но постепенно это придет.

Вопрос: Бааль Сулам пишет о том, как легко управлять нашим желанием двумя вожжами: наслаждением и страданием. Почему же нам так трудно в группе направить свое желание в духовном направлении? Что мы упускаем?

Ответ: Ты не можешь присоединиться к товарищам. Твое наслаждение – в том, чтобы подавлять других, стоять на своем. Но другие тоже стоят на своем – как же вы можете объединиться? Зависть, страсть, честолюбие – все эти изначальные свойства отдаляют нас друг от друга. 

Из урока по статье "Свобода воли", 14.12.2011

Требуем света!

Наш общий костер

Общая сила группы как единственный критерий на пути

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать