В любом духовном состоянии, на духовных ступенях, есть внутренний свет и окружающий свет. Но в нашем состоянии, пока мы еще не достигли сокращения и экрана, мы можем получить помощь только от окружающего света.

Сила окружающего света зависит от нашей оценки, почитания высшего, следующей ступени, то есть Творца. Но мы не способны Его оценить, нам дано лишь несколько средств, используя которые, мы можем развить в себе ощущение величия высшего. Высший для нас - это группа, учитель, книги, то есть учеба, рассказывающая нам о духовном мире, а Творец скрыт и прячется за всеми ими.

С помощью всех этих средств мы начинаем ценить того Высшего, который находится вне нас: группу, учителя, книги, с намерением достичь подобия Творцу, чтобы доставить Ему удовольствие. Хотя мы пока этого не ощущаем, но даже если мы просто говорим об этом и пытаемся почувствовать хотя бы иногда, то этим возвышаем в себе величие высшего. И когда-то оно станет таким значительным, что позволит нам ощутить Его присутствие рядом с нами.

Ведь все, что находится вне человека - это святая Шхина, божественное присутствие. Но все зависит от того, насколько мы ценим Его. Из этого условия: необходимости ценить высшего - следуют все остальные правила поведения в группе: о чем нужно в ней говорить, что от нее требовать, как к ней относиться. Далее...

Из подготовки к уроку, 08.03.2013

Четыре шага к Свету

Явление света

Вся правда об "окружающем свете"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Почему когда вы отвечаете на вопрос, вы два раза повторяете один и тот же ответ в одном объяснении?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Изучение каббалы, Клипы, фильмы, Учитель и ученик

Комментировать

И двинулись из Элима, и пришло все общество сынов Израиля в пустыню Син, что между Элимом и Синаем, на пятнадцатый день второго месяца по выходе их из страны Египетской. И возроптало все общество сынов Израилевых на Моше и Аарона в пустыне. И сказали им сыны Израиля: "Лучше бы нам умереть от руки Бога в стране Египетской, когда мы сидели у горшка с мясом и хлеб досыта ели, ведь вы вывели нас в эту пустыню, чтобы уморить все собрание это голодом!" (Тора, "Исход", "Бешалах", 16:1-16:3)

Сыны Израиля вышли из Египта. Они вырвались из своего эгоизма, и, пройдя через все перипетии, поднялись до уровня "Элим" – до уровня Бины. Элим – от слова Эль, что означает "Бог", "Творец"

А затем они пришли в пустыню Син ("сина́" - "ненависть"), т.е. упали в ненависть, в возобновление эгоизма, и подошли к горе Синай – самой основной точке проявления эго.

Естественно, они начинают роптать, ведь всё, что они прошли, и хорошее и плохое, на их нынешнем уровне ощущается как нечто невыносимое! Человек в таком состоянии не может мириться с выросшим в нем эгоизмом: лучше погибнуть, исчезнуть, чем испытывать такую ненависть. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 04.02.2013

Великое собрание перед горой

Египет, текущий молоком и медом

Любовь, побеждающая гору ненависти

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

И сказал Бог, обращаясь к Моше: "Вот Я посылаю вам хлеб с небес, и будет выходить народ, и собирать ежедневно, сколько нужно на день, чтобы Мне испытать его, будет ли он поступать по закону моему или нет". (Тора, "Исход", "Бешалах", 16:4)

Речь идет только о необходимом, ведь Творец говорит: "Не смейте взять больше". Это постоянная тренировка человека в отношении к миру, где он находится во власти Высшей силы – свойства Бины (свойства отдачи), когда он не думает ни о том, что будет, ни о том, что было, а только о том, что есть в данный момент, и не о себе.

Творец дает человеку то, что необходимо для существования, чтобы у него была энергия для помощи другим. Только в этой мере он может кормить свое "животное" (физическое тело). То есть здесь чётко задано условие жизни нашего "животного" тела, а иначе у него нет никакого права существовать!

"Необходимое" – это когда я отталкиваю всё и не хотел бы вообще ничего. Тогда я начинаю, как бы через силу, понимать, что мне надо. Это довольно сложные психологические определения. Если я всё отталкиваю, и вообще не думаю о себе, то когда я работаю на других, выявляется, что я обязан "заправить" себя, как машину, бензином. Вот эта заправка называется "необходимость". Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 04.02.2013

Опасные пустые хлопоты

Как собака на поводке

Страховой полис от Творца

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Услышал Я ропот сынов Израиля! Скажи им так: под вечер вы будете есть мясо, а поутру хлебом насытитесь, и узнаете, что Я – Бог, всесильный ваш". (Тора, "Исход", "Бешалах", 16:11-16:12).

Чтобы понять, что такое ман, можно привести следующее сравнение.

Сейчас хотят выпустить 3D-принтеры, которые будут заправлять различными наполнителями: белками, пастами, бобовыми, соей или чем-то еще. Тебе остается только набрать на принтере то, что ты хочешь, и ты получишь желаемое блюдо. Ведь кушаешь ты сегодня сосиски из сои, а чувствуешь, будто ешь мясо.

В этом устройстве есть разные картриджи: с перцем, с лимоном и т.д. Ты отпечатываешь в принтере заказ, и он выдает его тебе на тарелочке. Хочешь барбекю с запахом дыма и острым вкусом – пожалуйста. Хочешь с каким-либо другим вкусом – пожалуйста. А ведь все это изготавливается из одного наполнителя, допустим, из соевых продуктов.

Так что же такое ман? Высший свет не имеет никаких свойств, все свойства определяет потребитель. Ведь и картриджи, находящиеся в принтере, не имеют никаких особых свойств, а эти свойства задаёшь им ты – ты их смешиваешь, ты их определяешь, отпечатывая в принтере заказ. Поэтому тебе кажется, что вечером ты будешь есть мясо, а утром – хлеб, а на самом деле выходит одна масса, только потребитель определяет её вкус, цвет и вид.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 04.02.2013

Синтезатор обеда

"Скатерть-самобранку" заказывали?..

Не хотите ли "манны небесной"?

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Вопрос: Женщины намного меньше мужчин участвуют в том политико-экономическом сумбуре, которым живет современный мир. Что они могут сделать для общего оздоровления?

Ответ: Женщины могут обязать мужчин к объединению, к взаимности, к сплочению в одно целое. Тогда наладится жизнь и в стране, и в мире. Если женщинам удастся объединиться, они сумеют подвигнуть мужчин к тому же.

С одной стороны, женщине это намного труднее, а с другой стороны, главное – начать. Как только женщина решит пойти на это, она окунется в поток и будет последовательно грести в нужную сторону.

У мужчин всё наоборот: им легко броситься в воду, но трудно плыть, поскольку на пути возникают многочисленные препятствия, требующие исправлений. Попросим же женщин давать нам пример и силы для объединения.

В целом, только сплочение между всеми станет ключом к успеху во всех сферах жизни. И неслучайно говорят, что за каждым успешным мужчиной стоит женщина. Пускай женщины всеми силами толкают мужчин к единству – нет других средств, кроме этого.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 07.03.2013

У женщин все получится!

Все начинается с женщины

Может ли женщина вкусить чудо единства?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Духовность женщины, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нельзя забывать, что наш сосуд находится вне нас. И жалко тратить время на заботу о самом себе, на то, что входит в твои собственные границы, ведь это все обман и существует только благодаря силе разбиения, силе нашего эгоизма, рисующего нам такую картину.

Разумеется, можно прожить в этой иллюзии еще тысячи жизней. Но желательно, если уже достиг такого кругооборота, когда, наконец, начинаешь слышать правду, что твое "Я" – это не ты, а лишь твоя фантазия, над которой ты обязан подняться, и тебе дана такая возможность – постараться ее реализовать.

Ведь если ты продолжаешь мыслить внутри своего круга, то не только не приближаешься к истине, но и причиняешь большой вред другим, как будто сверлишь дыру в общей лодке. Таким образом, ты вредишь остальным, и весь этот ущерб записывается на твой счет.

Мы не можем точно рассчитать этот убыток. Как если бы я забрал какой-то гвоздь для собственного дома, а потом вдруг раскрылось, что именно этого гвоздя не хватило для того, чтобы закончить большой прекрасный корабль, на котором должны были отправиться в плавание тысячи людей. И, разумеется, нанесенный мной вред оценивается не маленьким гвоздем, а всеми тысячами людей, которые пострадали по моей вине. Далее...

Из урока по письму Бааль Сулама, 03.03.2013

Все точно отмерено

Изучение мира – это изучение человека

Дыра в лодке

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему Творец настолько суров с творением, устанавливая для него жесткие, неизменные законы? Почему Он не может быть более снисходительным, как отец к сыну?

Ответ: Ни один ребенок не может оправдать строгость отца. Он не способен понять отца своим детским разумом и увидеть будущие последствия, пользу, которую приносит ему воспитание. Ребенку хочется играть с утра до вечера и питаться одними конфетами, смотреть телевизор. Он не может оправдать требовательность родителей, а слушается их лишь по безвыходности, чувствуя свою зависимость от них, а не потому, что осознает их правоту.

В духовном мире все гораздо сложнее, поэтому мы не чувствуем насколько мягко обращается с нами высшее управление. В нашем мире ребенок не является прямой противоположностью тому, чем он должен стать. Если ребенок послушный и делает уроки, убирает за собой, то родители не могут предъявить ему никаких претензий, больше с него нечего требовать.

Но в духовном мире не так, там ты всегда являешься преступником, ведь изначально приходишь туда с разбитыми желаниями. А к тебе относятся по доброму, передают тебе методику исправления, организуют вокруг тебя группу, словно детский сад с воспитательницей, дают разные игрушки. Это огромная помощь свыше и милосердие, прощающее тебе все грехи и поддерживающее тебя во всем, только бы ты смог достичь хоть небольшого исправления и понимания. Далее...

Из урока по письму Бааль Сулама, 06.03.2013

Хочу, чтобы сын понял меня

Свет режет глаза, привыкшие к темноте

Добро – это константа, не подлежащая изменению

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

Проблема в том, что нам необходима внутренняя связь между товарищами и между учениками и учителем, чтобы внешние формы и нарочно посылаемые нам помехи не ослабляли, а только укрепляли эту связь. И в этом действительно заключена большая трудность, поскольку наш эгоизм рисует нам все в неприглядном внешнем виде и заставляет осуждать друг друга.

Мы не можем подняться над внешними помехами и условиями, которые ставит перед нами Творец для того, чтобы мы их преодолели. На нас очень сильно  влияет внешняя, материальная картина, через которую мы не способны перешагнуть, приподняться во всевозможных конфликтных ситуациях: в случае пренебрежения, отдаления друг от друга, каких-то материальных расчетов.

Все это отдаляет человека от цели, и не просто отталкивает его, но наносит ему такой ущерб, над которым ему потом придется очень долго работать, исправляя  ошибки, совершенные прежде.

Бааль Сулам описывает в своем письме, что пока ученик стремился приблизиться к учителю и взбирался на холм, он горел желанием. Но как только начал материально приближаться к учителю, его рвение начало постепенно остывать, пока совсем не пропало. Поэтому вдали быть гораздо проще, чем близко. Это известно, что важные люди стараются держать публику на отдалении, чтобы повысить к себе интерес. Далее...

Из урока по письму Бааль Сулама, 03.03.2013

Экзамен на преданность духовному

Держись учителя

Визит президента

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Каким образом в мире творения, созданного из ничего, появилась методика, рассказывающая об истинной природе, противоположной природе творения? Что или кто служит мостом между мирами и соединяет нас?

Ответ:  5772 года назад в нашем мире появился человек, который впервые задался вопросом: "Что происходит в мире? Откуда он появился, зачем создан? Кто им крутит, командует? Для чего все вращается вокруг него и вместе с ним?"

Этого человека звали Адам. Задаваясь этим вопросом, он попытался раскрыть эту загадку, и в итоге не только раскрыл ее, но и описал в книге "Тайный ангел", что означает "тайная сила". Ангел – это сила.

Из этой книги можно узнать, что он постиг, как он это почувствовал, что увидел  и описал в иносказательном виде.

Адам дал начало целой плеяде каббалистов, которые потрясающе описывали духовный мир. Именно это мы сегодня ощущаем, раскрывая его, потому что Высшая природа неизменна.

Получается, что сегодняшний каббалист, раскрывающий всю систему природы и тот, который жил 500, 1000, 1500 или даже пять с половиной тысяч лет назад, как Адам – все они говорят об одном и том же. Далее...

Из виртуального урока, 03.03.2013

Без смысла жизни нет человека

Каббала без всякой мистики

Другая сторона мироздания

Тема : Духовная работа, КАББАЛА

Комментировать

Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.13: В вечности Творца прошлое, будущее и настоящее являются одним целым. Будущее для Него – как настоящее… Подобие свойств, которое раскроется в конце исправления, сразу же возникло в вечности Творца.

Сказано об этом: "Конец действия заложен в изначальном замысле". Конечная форма уже существует, и более того, другой формы, кроме нее, никогда не было. А то, что происходит с нами, – это процесс осознания конечной формы, по направлению от нашей природы к природе Творца. Постепенно расстояние между нами превращается в постижение Творца над творением.

Это приносит нам двойную выгоду: с одной стороны, мы остаемся творениями, а с другой, достигаем статуса Творца. Ведь творение не может быть творением, если не пребывает в собственных свойствах, – но в то же время мы обретаем свойство Творца и приходим к совершенству, которое в Нем кроется.

Вопрос: Чем же различаются Творец и творение в этом совершенстве?

Ответ: Их слияние – суть подобие по форме. Вообще, слияние подразумевает две стороны, которые слиты по намерениям и разнятся по "материалу" творения. Этот "материал" должен отличаться от Творца, чтобы позволять творению чувствовать себя самостоятельным.

Таким образом, само ощущение слияния указывает на изначальное различие. Ведь чтобы испытать его, надо почувствовать его отсутствие. Вот почему творению необходимо пройти через процесс развития, собрать все решимот из всех состояний и тогда уже достичь слияния.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 07.03.2013

Жить не во лжи

Чем жестче материал, тем точнее форма

Единство и противоположность

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы находимся в мире Бесконечности. Но в этой Бесконечности есть лишь очень маленький свет: Нэфеш дэ-Нэфеш, который создал творение "из ничего" как крохотную песчинку желания насладиться. Это лишь самая начальная, корневая стадия мира Бесконечности. Почему же тогда он называется бесконечным?

Потому что, кроме этой искры света и крупицы материи, ничего больше не существует. А все остальное возникает за счет величия света в ощущениях этой крошки творения, от ее огромного уважения к свету, создавшему ее и заботящемуся о ней. От постижения этого величия и возникает ощущение мира Бесконечности.

А потом, когда эта крошка начинает развиваться и становиться все более самостоятельной, в ее ощущениях рождаются целые миры. Сначала это происходит инстинктивно, под влиянием света. Но в итоге развитие доходит до такой точки, где мы оказались сейчас. И если теперь, из этого состояния мы поднимемся обратно наверх, используя все сделанные для нас приготовления, то достигнем постижения истинного величия Света.

Истинным его можно назвать условно, ведь невозможно постичь истинную суть и высоту Творца относительно творения. Но когда мы возвращаемся наверх, то раскрываем свет НАРАНХАЙ – ту меру, в которой Творец позволил нам постичь Себя, называющуюся "Слияние". В этой мере, согласно Его желанию, мы должны стать подобными Ему. Далее...

Из подготовки к уроку, 07.03.2013

Любимая песчинка Творца в мироздании

Трапеза, на которой тебя заждались

Света крупица – что в ней таится?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Главное, это исправить свое отношение к действительности и понять, что весь мир - это Шхина, явление Творца. Но только оно раскрывается мне сейчас как неживая, растительная, животная природа, люди - весь окружающий меня мир, который, как мне кажется, находится вне меня. На самом деле - все это раскрытие Творца, пока находящегося в скрытии и воспринимаемого в обратной форме той, которая должна быть.

Вся эта обратная картина объясняется лишь противоположностью наших свойств. И исправить ее можно, лишь если постараться смотреть на эту реальность через учителя, группу, книги, распространение, всеми силами пытаясь воспринимать ее как совершенную, искать, чего нам не достает для достижения такого отношения, и укрепляться за счет окружения. Тогда постепенно, за счет наших стараний, "грош к грошу скопится большой капитал", и мы начнем ощущать, что исправлять требуется только самих себя, а все, находящееся вне нас - это святая Шхина или душа.

Каждое мгновение мы имеем возможность работать над своими плохими, осуждающими мыслями о действительности, высшем управлении, даже о самом себе, о своих свойствах, о любом недостатке совершенства внутри или снаружи, чтобы выяснить их, преодолеть и склонить к оправданию. В таком случае, начнет раскрываться настоящая, совершенная действительность.

И тогда мы увидим, что все отклонения от совершенства, недостатки, ощущаемые нами в каждый миг: собственная испорченность и пороки внешнего мира - это были лишь силы, призванные усилить связь человека с Творцом. Мир сейчас раскрывается перед ним, как светящееся поле, сияющее множеством лучей света, разными проявлениями совершенства. Так человек встречается с целью Творения.

Из подготовки к уроку, 06.03.2013

Все точно отмерено

Все происходящее нам на благо

Конец иллюзии или смена парадигмы

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.10: Творцу не свойственно никакое получение – Он желает лишь отдавать. А силам скверны (клипы) не свойственна никакая отдача – они желают лишь получать себе в усладу. И нет противоположности большей, чем эта.

Вопрос: Что такое клипа?

Ответ: Клипа – это то, что препятствует мне сближаться с Творцом. Я распознаю ее в виде силы, которая ставит мне помехи.

Собственно говоря, что может мне помешать?

Я хочу наслаждаться – а значит, мешают мне всевозможные виды наслаждения, отвлекающие, уводящие меня от уподобления Творцу, удерживающие от продвижения к единству и отдаче. Вот такие наслаждения и называются "скверной".

То есть клипа – вещь в высшей степени приятная. Скажем, мне приятнее отдохнуть дома, чем принять участие в собрании товарищей. Мне удобнее думать не о мире и не об исправлении, а о том, что будет со мной лично. Мне милее заботиться о собственных детях, а не о соседских.

А настоящая клипа – это когда я уже чувствую, что иду неким путем навстречу раскрытию Творца и могу доставить Ему тем самым удовольствие, но вдруг обнаруживаю, что мне приятнее и комфортнее отклониться куда-то, отвлечься на что-то. Вот это и есть клипа: она словно цепляет меня за одежду и утягивает назад. Далее...

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 05.03.2013

Ложечку за маму…

Ловушки эгоизма

Дерево со вкусом яблока

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как изменить свое негативное отношение к реальности, если так ее ощущаешь?

Ответ: Нам нарочно дано такое негативное ощущение. Все точно отмерено согласно отношению света и желаний. Творец выверяет это для каждого творения в разбитой системе для того, чтобы мы приложили усилия для своего исправления и достигли отдачи. И тогда мы ощутим правильное и хорошее состояние.

Если бы у нас сейчас не было негативного ощущения, мы никогда не почувствовали бы состояния, в котором находимся. Органы ощущения - это инструменты оценки: я чувствую только то, чему придаю ценность в плохом смысле или в хорошем.

Если я что-то вижу, значит, я считаю это важным для себя: боюсь его или люблю, хочу приблизиться или отдалиться. Я чувствую только то, что меня волнует. А свойство отдачи нас совершенно не интересует, поэтому его не существует в нашем мире - все пребывают лишь в одном свойстве получения.

Если же согласно программе природы мы обязаны достичь свойства отдачи, то нам дается такая возможность: привести себя к ней от свойства получения, то есть от обратного, испорченного свойства отдачи. Это и называется разбиением. Была хорошая программа, которая работала правильно, а потом она сломалась. Теперь нам нужно изучить, как от испорченного состояния перейти к исправленному. Далее...

Из урока по письму Бааль Сулама, 05.03.2013

Поле, сияющее светом

Свет режет глаза, привыкшие к темноте

Симфония противоположностей

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать