Бааль Сулам, "Поручительство": При нисхождении природы творения до самого нижнего ее уровня, которым является эгоистическая любовь, не было никакой возможности дать разъяснения, чтобы люди согласились принять на себя обязательство или хотя бы просто пообещать выйти в широкий мир любви к ближнему.
Исключение составляет лишь народ Исраэля, в силу того, что он прошел через неимоверные страдания за четыреста лет жестокого рабства в Египте. Сказали об этом мудрецы: "Как соль "смягчает" мясо, так страдания смягчают грехи человека".
Вопрос: Народ Исраэля много страдал на протяжении истории, и я не понимаю, как это ему помогло. Ведь исправление осуществляется светом. А что дают страдания?
Ответ: Действительно, именно такая ситуация перед нами предстает, а руководствоваться, как сказано, надо лишь тем, что видишь. У каждого свои "очки", и тут ничего не поделаешь.
Ты представляешь себе египетское изгнание как период материальных страданий, а в моих глазах это было духовное раскрытие зла. Ты видишь в этом натиск Фараона, а я вижу в этом натиск своего злого начала. Тебя терзали внешние египтяне, а меня – внутренние. Под градом ударов ты сбежал из географического Египта, а я – из Египта в себе. Духовный аспект настолько сильнее, что в египетском изгнании я чувствовал не внешние, а, главным образом, внутренние беды. Именно они побудили меня выйти из Египта и достичь мира Ацилут. Тебе же достаточно было лишь избавиться от физического гнета Фараона, от внешнего порабощения. Далее...
То же самое различие характерно и для современного мира. В нынешних бедах и проблемах я вижу призыв, воззвание, необходимое для того, чтобы мы двигались к цели. Ты же воспринимаешь их как проклятья, а не как средства продвижения. Тебе хочется избежать их, а я, наоборот, говорю, что надо не бежать, а осуществлять исправление, чтобы вместо бед почувствовать комфорт, добро, спасение, будущий мир.
Сегодня, когда процесс устремляется навстречу общему избавлению, всё понятнее становится, что бежать нам некуда. Касательно еврейского народа это означает, что если он не приступит к исправлению, то и в Израиле, и в Америке, и в любом другом месте его ждут несчастья со всех сторон – экономические, душевные, физические, какие угодно.
Самым надежным местом будет земля Израиля. Хотя здесь народу придется сражаться физически, но главным образом – внутренне. Вот почему мы должны распространять здесь каббалистические знания, а самое важное – методику интегрального воспитания. Ведь именно от этого зависит то, до какой степени нам удастся перевести стоящие перед еврейским народом задачи из русла обычных сражений в русло сражений духовных.
Народ должен понять: если он сражается сам с собой ради объединения, то "смягчает", "подслащает" все дурные силы. Он не уничтожает их, что невозможно, а обращает в добрые, полезные. Единство позволяет набираться сил, и тогда враги отступают. С ними уже не надо биться, они не выходят на войну. Наоборот, они приходят, чтобы научиться объединению.
Ведь на них разобщение отразится еще хуже. В Израиле оно приводит к политическим конфликтам, а вокруг каждый день гибнут десятки, сотни людей, и этот хаос будет только расти.
Так вот, если мы хотим согласия и мира, то начинать надо именно отсюда. Других вариантов просто нет. И потому нет смысла рассуждать о физических страданиях еврейского народа в Египте. В таком случае ты не понимаешь и все прочие катастрофы, постигшие евреев по ходу истории, будь то инквизиция, погромы или Катастрофа. Разумеется, это не объяснишь с текущего уровня – ведь мы не видим всей реальности, всей системы, чтобы понять происходящее и его причины.
Одним словом, речь идет о качественном дефекте, и мы оказались на очень важном, решающем этапе.
В целом, не сознавая того, народы мира оказывают давление на народ Исраэля, чтобы он дал им методику исправления. И давление это может принимать самые разные формы.
Но что удивительно: прежде чем подступиться к Израилю вплотную, они будут конфликтовать и воевать между собой. Однако уже сегодня можно разглядеть, вокруг кого вращается весь "сюжет". Израиль почти не виден на карте, и, тем не менее, именно он является подлинным центром событий, и со временем этот факт будет проступать всё яснее.
В конечном счете, современные процессы обязывают еврейский народ объединиться, дать пример миру и привлечь всех к общемировому единению, к подъему человечества.
Такая вот простая "схема". Однако в нашем мире она реализуется в многомиллиардных вложениях, требует огромных ресурсов и напрямую затрагивает многие миллионы людей, превращая мир в арену неуправляемых торгов…
Из урока по статье "Поручительство", 21.05.2013
Предыдущие сообщения на эту тему:
Разными путями к общему кругу
Израиль: шанс подняться или пропасть
Почему народ Исраэля не может быть как все
Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков
Комментировать
После того, как мы начали работать в группах по десять человек, ты можешь думать о всей большой группе только через свою "десятку". Десятка сейчас является той ячейкой, посредством которой ты связываешься с миром: разговариваешь ли ты с женой или с начальником на работе. Любое действие ты как бы проводишь через эту десятку, облачаешься в них.
Все изменения происходят за счет света, возвращающего к источнику. Но желание измениться приходит за счет окружения. 
Вопрос: 
Из статьи Рабаша "Сделай себе учителя и купи друга":
Вопрос: 
Из статьи Рабаша "О пользе принципа "возлюби ближнего как самого себя":
Бааль Сулам, "Поручительство":
Вопрос:
Вопрос: 
Вопрос:
Вопрос: 
Бааль Сулам, "Поручительство":
Книга Зоар. Предисловие.
Первое и основное правило - это неизменность 
