Вопрос: Если у меня проблема и мне стыдно нести ее в группу, ворую ли я у группы возможность объединиться вокруг этой проблемы и решить ее?

Ответ: Стыд – это гордыня, эгоизм и, возможно, даже нарциссизм. Но ничего не поделаешь. Потом это проходит…

Животные не стыдятся. Корове, пасущейся на лугу, ни за что не стыдно. Так почему же человек должен стыдиться того, что он – как осел на лужайке?

Неслучайно сказано: "Иди к Мастеру, который меня создал". Он дал мне это желание наслаждений, и стыдиться мне надо лишь тех возможностей исправить его, которые я упустил.

Я стыжусь нереализованных исправлений, но мне не должно быть стыдно за те или иные формы испорченной либо исправленной природы. Ведь и то, и другое относится на счет Творца, а Человек во мне – это середина, клипáт нóга, средняя треть Тифэрэт, то место, где лежит мой свободный выбор. И вот там я должен стыдиться, переживать: реализовал ли я себя должным образом?

Поэтому я не понимаю людей, которые не готовы рассказать товарищам о том, что с ними происходит. Тем более, если это может вызвать изъян во всей группе. Здесь надо очень остерегаться: ведь задержав продвижение товарищей, "сэкономив" за их счет, я задерживаю себя во много раз больше…

Оно того не стоит. Что нам скрывать? Ведь всё идет свыше, и мы в этом не виноваты. Нет никого, кроме Него.

Мы должны только еще больше соединяться и находить возможности по исправлению ситуации. А ситуаций таких будет еще много, и закончатся они только при окончательном исправлении…

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 14.02.2014

Житейский стыд и стыд духовный

Внутренняя перестройка

Стыд, открывающий сердце

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что если я продвигаюсь быстрее, чем моя жена?

Ответ: Неверный подход. Продвижение мужчин и женщин различается по своему характеру, по "стилю", и сравнение тут неуместно. Женщина восполняет в творении совсем не то, что мужчина.

Иногда вы можете находить общий язык, но как правило – нет. Начните вместе читать какую-нибудь статью или слушать урок – и ты увидишь, что она мыслит немного не так, как ты, словно бы обращается к теме с другой стороны, смотрит с другого ракурса. В итоге она приходит к тем же деталям восприятия, но путь, подход, анализ очень разнится.

Вы можете обсуждать вместе общие вопросы, но, вдаваясь в частности, надо учитывать текущий уровень…

Вопрос: Я вижу, что наши с ней впечатления дополняют друг друга с разных сторон. Но вместе с тем, ей приходится много времени и сил отдавать малышу…

Ответ: Таково исправление женщины. Она заботится о детях – как будто бы за счет собственного исправления и распространения. Однако в действительности ее исправление осуществляется именно так, и она обязана быть матерью.

Некоторые задаются вопросом: может быть, мне стоит отказаться от рождения детей и всю себя отдать учебе, распространению, исправлению души? Нет. Женщина должна исправлять свою душу через заботы о детях, вместе с ними, в мере времени и желания, остающегося после этого. Далее...

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 14.02.2014

Не лишайте себя духовной поддержки!

Путь матери

Духовная миссия женщины (клип)

Тема : Духовная работа, Духовность женщины, Мужчина и женщина, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Теперь, когда закончился конгресс, я чувствую, как начинаю возвращаться в прежнее состояние. А мне совсем не хочется. Как все, что я делаю и о чем думаю, делать во имя Творца, во имя наслаждения Его?

Ответ: Творец устраивает нам нашу жизнь – не мы ее делаем: ни политики, ни финансисты, ни наши родные, ни мы сами. Творец организует эту жизнь такой, какой она в нас ощущается, специально, чтобы мы именно из этих условий достигли раскрытия Его единства, Его совершенства.

Поэтому то, что вы уже отдаляетесь от конгресса и возвращаетесь в свою прежнюю жизнь, будучи еще здесь у нас, это уже нехорошо. Вы должны всеми силами подогревать себя, чтобы не терять достигнутый уровень и зубами держаться за него. 

Я понимаю, что это тяжело, я даже знаю, что это невозможно, но ваши малейшие усилия к этому дают вам духовное возвышение – это чистый выигрыш. Тем более, сейчас, пока вы находитесь здесь, и на вас еще не давит повседневная рутина, вы должны хотя бы пытаться всячески противиться этому.

Я делал такие упражнения с Рабашем, когда Ирак обстреливал Израиль ракетами, и они падали буквально на расстоянии 500-700 метров от места, где мы учились. Это было не очень приятно, но человек должен все время пытаться удерживать связь с Творцом и в хороших состояниях, и в плохих. 

Поэтому в любых состояниях, даже в тех, в которых нет никаких ощущений, пытайтесь всегда оставлять в голове маленькую область, где вы все время поддерживаете контакт с Творцом.

Из урока на русском языке, 10.02.2014

Надо держаться в рабочем состоянии

Связь с Творцом: не кладите трубку

После конгресса начинается новый день

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос в духовном – это желание (хисарон, потребность), на которое возбуждается свыше свет. Он приходит и наполняет это желание. Это называется настоящим вопросом или молитвой.

Однако пока такой вопрос не сформируется, у человека есть множество предварительных вопросов, которые называются "молитва, предваряющая молитву". То есть, прежде чем человек достигнет настоящей молитвы/просьбы, у него постоянно возникают многочисленные мелкие, частные, неточные вопросы, пока, наконец, полностью не вырисовывается правильный вопрос. 

В принципе, любые вопросы сводятся к одному: в чем смысл жизни, стоит ли жить? Если да, то ради чего? Это единственный вопрос. А человек задает его в миллиардах различных вариаций, и соответственно с этим получает каждый раз частичные ответы. Но в конце всеобщего исправления все это будет выражено как один огромнейший вопрос и один огромнейший ответ – полное слияние (зивуг а-шалем).

Вопрос: С какими вопросами можно обращаться к вам, а какие выяснять в группе?

Ответ: Лучше всего, если вы ко мне придете с групповым вопросом. Если в вас возникает общий вопрос, тогда обращайтесь ко мне.

Реплика: Когда мы в группе ищем ответы на свои вопросы и находим их, я чувствую, что пока они всегда правильные.

Ответ: Действительно – "пока". И так на каждом уровне: и у меня, и у всех. Всегда тот ответ, который был правильный на этом уровне, на следующем уровне уже неправильный, ведь Кетэр низшего парцуфа обращается в Малхут высшего.

Из урока на русском языке, 10.02.2014

Платформа для открытий

Как задавать вопрос каббалисту? (клип)

Ответ – это свет

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Конгресс – это всегда большой экзамен для нас. Как проверить между конгрессами, находимся ли мы в правильном направлении, даже когда приходят какие-то отрицательные ощущения?

Ответ: Я не могу сказать вам, когда вы находитесь в правильных ощущениях, а когда – нет. Если вы с нами вместе, то вы продвигаетесь, и расстояние здесь не имеет значение.

Повторяю, вы продвигаетесь только тогда, когда находитесь с нами во всех общих действиях, потому что, пропустив несколько уроков, вы упускаете очень многое, что на следующих уроках уже не поймете. Не поймете внутренне! У вас не будет нужного наполнения и насыщения.

Я всегда даю уроки по нарастающей: все выше и выше. Может быть, вам кажется, что это повторение или не относится к прежнему материалу. Нет! Я всегда иду вперед! Может быть, это дается в другой форме, выражении, стиле, но это всегда – выше.

Поэтому пропускать уроки никак нельзя! И если вы по каким-то причинам не слушали их несколько дней, то потом всё равно должны просмотреть их. Проблема в том, что многие наши товарищи пренебрегают ежедневным присутствием на уроках. А я строю своё преподавание именно на этом. Ученик – это тот, кто идет за мной шаг за шагом.

Из урока на русском языке, 10.02.2014

Значение утреннего урока

Утренний заряд духовной энергии на весь день

Ежедневный урок на весь день

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Учитель и ученик

Комментариев: 1

В духовном мире нет готовых форм, нет "идолов". Форму духовному придает сам человек. Ведь высшая сила добра, наполняющая все мироздание, не имеет границ. Она обладает единственным качеством дарить добро и благо, отдачу и любовь.

Но и это добро и любовь ощущает лишь тот, кто раскрывает эту силу. Потому невозможно говорить о Творце без творения, которое раскрывает Его. Все проявляется только относительно творений, постигающего человека.

Поэтому наше развитие всегда осуществляется за счет двух сил: получения и отдачи. Больше ничего не существует в реальности. Есть лишь желание высшего отдавать нам, то есть одаривать добром, согласно определению высшего, а также сила низшего - желание получать. Эта сила противоположна высшей силе, но именно от сочетания двух этих противоположностей: "за" и "против", две эти силы формируют друг друга в глазах получающего.

Поэтому наша реальность делится на внутреннюю, то есть меня самого, и внешнюю - окружающий меня мир, притягивающую и отталкивающую силу, плюс и минус, черное и белое. У каждого качества есть обратное ему понятие, и если мы хотим развиваться, то должны построить все эти формы: и "за", и "против". Не существует Творца без творения и творения без Творца. Только когда их двое, они могут удерживать друг друга.

Вот почему нам нужно построить и свою первую форму развития, называющуюся зародышем, и материнское лоно для него. То есть мы сами должны построить образ творения и образ Творца. Две эти силы, два свойства должны формироваться нами в каждое мгновение. Эту задачу мы реализуем в группе: как человек относительно группы, личность относительно общества или зародыш относительно матери. А группа выступает зародышем относительно человечества, как внутреннее относительно внешнего.

Из подготовки к уроку, 14.02.2014

Концентрическая волна

Результаты конгресса еще не раскрылись полностью

Группа – сила очищения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему Хохма (мудрость) в голове Арих Анпина называется скрытой?

Ответ: Мир Ацилут называется миром исправления, поскольку он возникает непосредственно после разбиения. И потому он построен так, чтобы больше не позволить никаких ошибок. У него уже есть опыт разбиения, которому он оказался свидетелем, ведь он был создан из уцелевших осколков.

Поэтому он организует себя так, чтобы разбиение не повторилось, и скрывает свой свет ГА"Р дэ-Хохма. Мир Ацилут не позволяет свету ГА"Р дэ-Хохма светить для низших, ведь именно из-за него они разбились. Они не способны получить такой большой свет ради отдачи до самого конца исправления.

Невозможно отменить свой эгоизм на 4-й стадии и преодолеть свое каменное сердце. Сейчас мы вообще не обладаем никакими силами для преодоления своего эгоизма. Но даже если мы возьмем все возможные силы от света, то все равно не сможем получить силу, способную победить каменное сердце. У света нет такой силы! Потому оно и называется созданным "из ничего".

Каменное сердце нарочно создано таким, чтобы мы отличались от Творца. Это наша "косточка луз", первозданная основа, созданная совершенно "из ничего". И поэтому в свете нет силы, которая могла бы исправить это "ничто". Но именно благодаря тому, что у нас есть нечто совершенно собственное, отрезанное от света, мы имеем возможность существовать и быть независимыми. Это очень важный момент.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 13.02.2014

Как исправить "каменное сердце"?

Тот, кому смешны мои усилия

Почему не разбился мир Ацилут?

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит, что "Бина выходит наружу"? Разве сфирот могут перемещаться по собственному желанию?

Ответ: Под этим подразумевается отдача. Я могу отдавать в любом месте без всяких ограничений - такова сила Бины, света Хасадим, милосердия. С Хасадим я могу находиться в любом месте без всяких границ и давать любому, кто подходит для моей отдачи. Тогда как, для света Хохма существуют другие условия.

Зародыш наслаждается от света Хасадим, то есть от своего подобия высшему. Он не совершает никаких действий, но его подобие заключено в его полной преданности и отмене самого себя. Он хочет быть таким как мать, Творец. Зародыш не может проявить себя как Творец в практической отдаче, но он   пассивно выражает свою готовность Ему подражать.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 13.02.2014

Полет на воздушном шаре к свободе!

Бина – свободная страна

Свобода чистой отдачи

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Каким образом мы строим в связи между нами состояние зародыша и материнское лоно для него?

Ответ: Это новый этап нашего развития, начавшийся в результате нашего продвижения. Чем большей связи мы достигаем между собой, тем больше можно вам раскрыть. Ведь я раскрываю информацию только с целью дальнейшей работы.

Мы видим, что мир состоит из двух сил, двух половин: внутренней части - меня самого, и внешней части - группы. А затем группа переходит во внутреннюю часть, а внешней частью становится весь мир. Так эти волны расходятся, все дальше и дальше отдаляясь от центра.

Таким путем вы можете каждый раз строить все более продвинутые формы зародыша и духовной матки.

Сначала я был зародышем, а моим материнским лоном служила группа. А потом я и группа объединяемся в одно целое, превращаясь в зародыша, а материнским лоном становится то, что находится вокруг нас - более крупная группа, то есть все человечество. Далее...

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 13.02.2014

Внешнее кольцо из несколько миллионов

Результаты конгресса еще не раскрылись полностью

Здесь мы строим свою духовную жизнь!

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как можно в каждом действии раскрывать Творца? Ведь у нас есть личные желания, желания общества, желания группы… Как же направлять себя каждый раз?

Ответ: Когда я начинаю изучать науку каббала, этот мир еще властен надо мной. Поездки на машине или в автобусе, работа и дом, банк, почта, люди, места, новости, радио и телевидение, интернет со всей его сутолокой… Весь я пропитан этим миром.

Каббала приносит с собой проблемы, и цель их – создать пустоту, высвободить место, встряхнуть меня, сформировать во мне часть, как бы не относящуюся к этому миру. И пускай я пока что запутан в ней, не умею ладить с ней, но в чем-то я уже отделяюсь от этого мира – не то что не завишу от него, но все-таки не подвластен ему автоматически. Здесь он не всесилен, здесь он лишен того всемогущества, которым обладает над всеми.

В обычной жизни всё "схвачено": человек, растущий в джунглях, ведет себя соответствующим образом. То же касается и "городских джунглей" – так или иначе, мир властвует над ним, формирует его с ранних лет.

Так вот, чтобы предоставить мне возможность взглянуть на вещи более объективно, независимо, меня необходимо "расшевелить", освободить внутри место для другого ракурса. И это занимает много времени. Далее...

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 13.02.2014

Настройка на Творца

Закрытая дверь как повод зайти

Высшая смотровая площадка

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы работаем против простого высшего света, наполняющего все мироздание, доброго и творящего благо для всех без исключения, грешников и праведников, то есть не имеющего внутри никаких ступеней и различий. В высшем свете нет никаких оттенков.

Мы же хотим привести себя к подобию этому высшему свету, но только наша форма будет основана на желании насладиться, то есть противоположна свету. Однако она должна повторять все внешние детали его поведения.

Получается, что и сосуд, и его наполнение, и поведение сосуда - все формируется внутри желания насладиться. Это наш материал, из которого мы всё строим. Даже раскрываемый нами свет НАРАНХАЙ обозначается буквами: йуд - свет Хохма, хей - свет Бина, потому что форма отдачи со стороны сосуда называется светом.

И так во всем, ведь сам свет Бесконечности не ощутим, он исчез после первого сокращения (цимцум алеф). Мы можем постичь свет после этого рубежа, после первого сокращения, ниже него, только за счет того, что придаем своим желаниям, своему сосуду, лепим из своего металла или глины форму, подобную свету, который пребывает где-то за завесой сокращения.

  Далее...

Из семинара единства, 13.02.2014

Старательно выписывая "буквы работы"

Отмеченные печатью света

Что такое духовный сосуд (желание)?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.46: Миры Брия, Ецира и Асия – это лишь покрытия, скрывающие в себе свет Бесконечности и отмеряющие меру и величину его свечения по отношению к получающим, каждый из которых получает лишь в степени своего очищения.

Я словно стою у некоего пропускного канала и получаю через него "лишь в степени своего очищения" – в мере подобия свойств.

Допустим, я нахожусь в мире Асия. В целом, вся лестница миров пронизана светом Бесконечности, однако система каждый раз сообразуется с получающим, давая ему свет, согласно свойству отдачи.

Таким образом, я получаю частный свет, соответствующий моему желанию и мере моего исправления, экрана (масах). Иными словами, я получаю согласно подобию свойств (=) со светом.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 12.02.2014

Всё познается в подобии

Вуаль на лике Бесконечности

Идите, смотрите, что тут есть!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В чем польза от раскрытия Творца?

Ответ: Если бы мы не испытывали желание жить, доставлять себе удовольствие, понимать, познавать, улучшать свое бытие, то и вопроса бы такого не было.

Я нуждаюсь в Творце, чтобы мне было хорошо.

Вопрос: Но ведь это не может быть конечной целью?

Ответ: Почему? Я представляю собой получающее желание, больше у меня ничего нет. Следовательно, я ни о чем не могу думать, кроме добра, блага. И тогда, в поисках наилучшего, максимального блага, я обнаруживаю, что существует его Источник – Творец, или свет. Оказывается, я устроен таким образом, что когда Он наполняет меня, это и есть наилучшее состояние.

Здесь начинается игра: для чего я наполняюсь? Чтобы хорошо было мне или Творцу?

Допустим, я делаю это ради себя. В таком случае мое наслаждение останется совсем маленьким. Так же младенец, ухоженный, накормленный и напоенный, лежит неподвижно, переполненный наслаждением. Ведь любое движение – это поиск удовольствия, а у него сейчас ни в чем нет потребности. Даже неживой уровень выше этого – он требует самосохранения, а здесь и самосохранение излишне. Далее...

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 13.02.2014

Наслаждайтесь всю жизнь!

Причина трудности аннулировать себя ради Творца

Люби Творца всем сердцем

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из статьи Рабаша "Вскармливание и зарождение": Вступление в духовную работу начинается со стадии зародыша, на которой человек отменяет себя и включается как зародыш в живот матери.

То есть он отменяет любовь к самому себе, называющуюся Малхут, исконным свойством которой является эгоистическое желание насладиться, и входит в желания отдачи, означающие свойства Бины.

Человек делает сокращение за счет света, возвращающего к источнику, и начинает работать в состоянии зародыша. Все наполнения приходят в результате работы против своего желания. Именно работа по преодолению переживаемых проблем, неприятностей, путаницы и является наполнением нашего духовного сосуда.

Творец добр и творит благо. А мы должны работать, чтобы стать человеком, Адамом, то есть "подобным" (домэ) Творцу. Но для того, чтобы достичь этого подобия, нужно брать с Него пример, как мать говорит детям: "Надо хорошо относиться друг к другу, почему же вы все время деретесь, ссоритесь?" То есть нам нужно брать пример с отца и матери в том, как они относятся к нам.

Больше нам неоткуда взять пример. Изначально хороших детей не бывает, образец можно брать только с взрослых, с родителей. С той же любовью, с какой они относятся к нам, мы должны относиться друг к другу. И тогда каждый из нас назовется человеком, Адамом, подобным Творцу. Все очень просто - это все, что от нас требуется. Далее...

Из подготовки к уроку, 13.02.2014

Старательно выписывая "буквы работы"

Пример Творца в нашей жизни

Беря пример с Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Все миры, парцуфим и сфирот раскрываются в нашей связи между собой. И все это начинается со ступени зародыша, на которой человек относится ко всем так, будто его самого не существует. Это подобно сокращению, самоотмене. Эгоизм сокращается, как будто его нет, и за счет этого, человек включается в свое окружение словно зародыш в мать.

Это происходит не сразу, ведь сначала он должен пройти так называемые "три дня абсорбции семени". Недостаточно простой самоотмены. Таким образом, я лишь не мешаю высшему. Но для того, чтобы включиться в Него и превратиться в зародыша, прилепившегося к стенке матки, мне необходимо пройти "три дня абсорбции". Хотя я сократил себя, но в этом сокращении обязан перенять три формы поведения своей высшей ступени: правую, левую и среднюю линии. Относительно них я тоже отменяю себя и принимаю власть высшего.

Высший для меня - это группа. Мы не ищем высшего где-то на небесах, а только в своем окружении. Окружение может относиться ко мне хорошо или плохо - это не важно. Я готов отменить себя перед ним во всем, что происходит, только бы оставаться прилепленным к группе верой выше знания, понимая, что это моя высшая ступень. Творец обращается ко мне через товарищей.

Так проходят три дня абсорбции, и если я готов отменить себя перед группой, то продолжаю свое дальнейшее развитие. Оно тоже требует от меня самоотмены. Зародыш все время отменяет себя. Но за счет этого я начинаю ощущать влияние группы. Причем, сами товарищи могут и не чувствовать то, что дают мне, как в примере с Рабби Йоси Бен Кисма и его учениками. Я же получаю подлинные духовные свойства, приходящие ко мне через весь мир, через все, что меня окружает. Далее...

Из подготовки к уроку, 13.02.2014

Хороший ребенок берет пример с родителей

Трехдневное испытание на верность

Учись читать по буквам Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать