Вопрос: Вы сказали, что нам не хватает несколько миллионов человек, которые подключатся к нам. Но чего именно нам не хватает: их желаний или наших собственных усилий для создания духовной матки и зародыша? 

Ответ: Вопрос в том, ради чего мы хотим родиться и вырасти большими в духовном мире? Для чего мы стремимся стать подобными Творцу? Творец отдающий, любящий, дарящий жизнь! В чем же мы можем походить на Него? Где и относительно кого мы можем выразить свою отдачу?

Чем мы докажем, что хотим уподобиться Творцу? Только своим отношением к внешней публике. Ведь у нас нет желания, которое можно поднять к Творцу, если мы не работаем с людьми. Работая только с товарищами, мы можем достичь лишь состояния Бины, абсолютного милосердия (хафэц-хесэд). Как будто мы создали двигатель, но непонятно, что с ним дальше делать, куда его применить?

Этому двигателю не над чем работать, а потому мы остаемся неподвижными, на неживом уровне. Мы исправили свою группу, заглушили двигатель и на этом все закончилось. Невозможно завершить даже исправление своей группы, если мы заранее не готовимся к тому, для кого будем затем его использовать. Мы обязаны также вести распространение, потому что иначе невозможно уподобиться Творцу. Мы должны быть словно Творец по отношению к широкой публике.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 12.02.2014

Актуальное задание

Складывая по кирпичикам высший мир

Внешнее кольцо из несколько миллионов

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: В чем заключается наше задание на сегодня?

Ответ: Задание на сегодня - все время думать о том, как в каждую секунду вместе со всеми товарищами строить духовную матку и зародыш - то есть состояние беременности.

Надо прояснить для себя, какие требуются намерения, усилия, вид связи между нами для того, чтобы построить материнское лоно и за счет каких усилий и какой связи мы формируем зародыш.

А также надо понять, какая дистанция должна быть между маткой и зародышем? За счет чего он будет все больше расти? Этим различием определяется влияние на нас окружающего света: чем возвышеннее кажется мне высший и чем ниже я сам, тем сильнее на меня воздействует свет, возвращающий к источнику.

Внутри окружающего света есть сфирот и множество видов светов, которые воздействуя на нас, строят и придают нам разные формы. Изначально мы используем как материал самое сырое, неоформленное желание. Словно наше материальное тело формируется из стволовых клеток, которые затем начинают соединяться между собой и оформляться в разные конкретные органы: руки, ноги, мозг, сердце, печень, легкие. Далее...

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 12.02.2014

Двигатель глохнет на холостом ходу

Складывая по кирпичикам высший мир

Внешнее кольцо из несколько миллионов

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вы сказали, что этот год будет особенным в распространении. Как мы можем усилить друг друга и укрепить связь с группами? Как вселить уверенность в людей, еще не выходивших на распространение?

Ответ: Нам кажется, что мы совершаем множество разных действий: учимся, выходим на распространение, выполняем множество дел. Но большая часть этой работы заключается в намерении и только распространение требует действительно практических действий.

В учебе основное - это намерение, в семинарах - намерение. Все реализуется только через намерения. И даже большая доля распространения - ее внутренняя часть, заключается в создании правильного намерения. А сама реализация после этого покажется очень простой.

Мы приходим в группу людей, объясняем им какой-то вид соединения и проводим семинар на эту тему. Это похоже на те семинары, которые мы проводим между собой, только не по такому строгому регламенту, чтобы дать людям высказаться, показать им клипы. Ведь мы обучаем их простой интегральной связи между людьми.

Мы не должны на них давить и перегружать чем-то излишне серьезным. Большую часть времени люди просто говорят между собой. А мы все время держим намерение, производя внутренние выяснения. Поэтому не нужно так переживать по поводу работы по распространению. Надо только приучить себя находиться в постоянных выяснениях, строить внутри себя словно из кирпичиков все большее и большее строение, форму высшего мира. Далее...

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 12.02.2014

Двигатель глохнет на холостом ходу

Актуальное задание

Внешнее кольцо из несколько миллионов

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: В начале недели вы сказали, что если нам удастся укрепить связь между товарищами, которые разъезжаются по своим городам, и преодолеть все помехи этого мира, то в ближайшую субботу настанет конец исправления. Почему же вчера на уроке мы услышали, что конец исправления не наступит, пока не наберется несколько миллионов людей, которые поддерживают нас и находятся с нами в связи?   

Ответ: Это очень сложный вопрос, зависящий от множества условий.  Ведь как мы можем удержать связь между всеми группами, если не будем обернуты во внешнюю оболочку из нескольких миллионов. Одно не отменяет другое. Но у нас не возникнет необходимости в такой прочной связи, будто мы находимся вместе, рядом, несмотря на то, что разъехались по разным концам света, если эти миллионы не обяжут нас. Одно зависит от другого.

Вопрос: Если так, то каково наше задание на эту неделю, чтобы притянуть эту силу конечного исправления, которая называется Машиах?

Ответ: Нужно подготовить себя к внешним акциям распространения по всему миру и укрепить группы и товарищей, занимающихся распространением интегрального образования. Следует сократить распространение науки каббала и полностью перейти на распространение интегрального образования.

Ведь нет сомнения, что оно ближе к реализации конечного исправления и вызывает меньшее сопротивление. Надо построить детальные программы работы общего распространения для всех континентов, стран, городов, групп. Далее...

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 12.02.2014

Двигатель глохнет на холостом ходу

Актуальное задание

Складывая по кирпичикам высший мир

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Если мы строим группу как матку для своего духовного зародыша, то стоит ли особо выделить в ней каких-то товарищей?

Ответ: Не может быть никакого выделения и неравенства ни в зародыше, ни в группе. Все должны быть равны. Благодаря своим различиям, мы как раз и формируем одно общее целое: одного зародыша и одну матку. Тем, что мы объединяемся вместе в возвеличивании свойства отдачи, мы формируем матку. А соединяясь в осознании ничтожности своей природы, мы формируем зародыша.

Ни один из нас не может выделяться из остальных, несмотря на то, что в зародыше есть выступающие части, ведь он имеет форму человека, Адама. И матка тоже имеет свою форму. Но эти формы образуются благодаря суммарному итогу, соединению всех нас, в котором исчезает каждый по отдельности, принимая форму отдачи.

А кроме того, зародыш находится в "водах", отделяющих его от стенок матки. Матка не прилегает непосредственно к зародышу, точно передавая ему свою форму. Матка - это Бина, совершенная форма, а не форма человека. Но если зародыш оборачивает себя всего в Хасадим, милосердие, то получает от матки такое воздействие, которое превращает его в человека, придает ему форму Адама, "подобного" (домэ) Творцу.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 12.02.2014

Актуальное задание

Здесь мы строим свою духовную жизнь!

Ребенок у матери под сердцем

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Иногда вы делаете ударение на важности группы, иногда - распространения. Как нам правильно принимать это, чтобы действительно выйти в "свет"?

Ответ: Каждый должен получать питание от высшего и вместе с другими усваивать эту полученную им силу, чтобы расти. Это уже следующий этап после построения матки и зародыша - наше дальнейшее продвижение внутри этой внутренней и внешней системы: высшей и низшей.

Для этого нам нужно постоянно искать в себе недостатки, возможность еще что-то добавить для роста матки и роста нашего состояния зародыша, то есть принижения себя. Если мы готовы к этому и хотим, чтобы высший был как можно больше, ищем, как вырастить его, то пробуждаем внутри себя плохие, испорченные желания в виде протеста. Так мы движемся с ускорением времени, "сами пробуждая рассвет".

Мы превращаемся в старика, который идет согнувшись и постоянно ищет, не обронил ли что-нибудь. Таким образом, мы начинаем продвигать свое состояние, выявляя недостатки, из которых строим и расширяем высшую ступень. Матка становится больше, и теперь наш зародыш может больше вырасти внутри нее. Просьба приходит снизу, со стороны низшего, а рост, этапы развития осуществляются сверху, силой высшего. Так мы строим себя.

А заканчивая девять месяцев внутриутробного развития, мы рождаемся в духовном мире, проходим этапы малого состояния, достигаем большого и становимся сами готовы рождать других и выступать по отношению к ним, как высший относительно низшего. Такое состояние нам нужно принять по отношению к миру, научив мир быть зародышем внутри нас. Далее...

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 12.02.2014

Актуальное задание

Здесь мы строим свою духовную жизнь!

Наждак по эгоизму – бальзам на сердце

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

И сказал Бог, обращаясь к Моше: "Того, кто прегрешил передо мной, сотру я из книги моей. А теперь иди, веди этот народ туда, куда Я укажу тебе; вот ангел мой пойдет перед тобою, а в тот день, когда Я пожелаю вспомнить, – припомню Я им этот грех". И поразил Бог мором народ за то, что создали они тельца, которого заставили сделать Аарона [Тора, "Исход", "Ки тиса", 32:33-32:35]

Речь идет о новом исправлении.

Высший свет, нисходя на все эгоистические уровни нашего эгоизма, проявляет, какой из них ближе, а какой – дальше. Между ними производится пересортировка: некоторые из них оседают вниз, на мертвый уровень, другие приподнимаются повыше и т.д. Теперь становится более ясно, что это – шаг вперед, и более явно видно, к чему идти дальше и как проходить вперед.

Начиная с этого анализа, с понимания, из чего состоит человек относительно Творца, когда все пять уровней четко расположены в нем, он ориентируется по ним на свойство отдачи. 

Ведь он не видит свойство отдачи, не видит Творца. Но они находятся в нем в таком состоянии и в таком соответствии между собой, что проявляют ему этот вектор, и он может идти вперед. Только из себя, из своих внутренних ощущений, настраиваясь на то, что ближе к Творцу из того, что есть в нем, он поворачивается в нужном направлении и идет.

Человек внутренне настраивает себя на то свойство, которое немного светит в нем. И во взаимодействии своих внутренних свойств с этим свечением, когда он выстраивает их по степени близости и отдаления, он и ориентируется, в какую сторону повернуться, где же и что же является на самом деле чистым свойством отдачи.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 11.09.2013

Все на отдачу

Индикатор внутренней работы

Тоненький ручеек

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Вопрос: После того, как мы провели такую сильную серию конгрессов и всей нашей работы по отмене себя - чего еще нам не хватает для того, чтобы создать духовный зародыш?

Ответ:  Мы еще не соединились в форме зародыша и не соединились для того, чтобы создать матку, в которой он будет развиваться. Недостает только связи и ничего больше - нужно объединиться в одно целое, стать одним человеком с одним сердцем. Ведь на самом деле, ты еще не хочешь этого - ты только учишься.

Вопрос: Как же мне захотеть то, чего я не хочу?

Ответ: Мы получаем такое желание за счет окружных действий. Напрямую мы ничего не способны сделать против своего эгоизма, но косвенными путями можем пробуждать свет, возвращающий к источнику, который изменяет нашу природу.

Вопрос: Может ли маленькая группа внутри нашей большой группы соединиться и стать зародышем или для этого необходимо соединение всех вместе?

Ответ: Сейчас невозможно сказать со всей определенностью на сто процентов, как это будет, потому что это состояние еще никогда не реализовалось в мире. Надо хорошо усвоить этот принцип: относительно того, что еще не реализовалось, никогда нельзя быть уверенным, как именно это случится. В духовном мире существует бесконечно число возможностей. Поэтому я не знаю, какая точно нужна внутренняя группа для того, чтобы сформировать из себя зародыша, существующего внутри матки, то есть внешней группы. Далее...

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 12.02.2014

Здесь мы строим свою духовную жизнь!

Каждый читающий это письмо – тоже избранник!

Невеста в ожидании свадьбы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как нам самим организовать себе состояние духовного зародыша, а из группы сделать матку, в которой этот зародыш вынашивается?

Ответ: Нам нужно самим построить себя с нуля. Творец приводит меня в группу и говорит: "Здесь ты должен построить свою духовную жизнь!" И теперь мне нужно сформировать из себя зародыша, а из группы сделать матку, материнское лоно. Это единственное, что мне дано.

Мне нужно создать вокруг себя такое окружение, которое будет служить для меня маткой или инкубатором, то есть постоянно поддерживать меня и быть для меня эталоном, показателем высшей ступени, совершенного состояния. Внутри такой среды я смогу существовать при условии, что буду постоянно развивать все более преданную связь с этой высшей и совершенной ступенью.

Все это мне нужно создать самому, ведь я нахожусь в состоянии, когда у меня ничего нет. Нет Творца, есть лишь некая Его сущность, неведомая мне высшая сила. Все это я обязан сформировать сам.

Вопрос: Какими средствами я строю себе окружение - только тем, что призываю всех ценить свойство отдачи?

Ответ: Есть множество статей Рабаша, посвященных построению группы. Нужно лишь выполнить указанные им условия и построить ее. Но суть в том, чтобы построить себя в двух формах. Я строю для себя высшую ступень - группу, и строю зародыша - низшего по отношению к ней. Далее...

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 12.02.2014

Результаты конгресса еще не раскрылись полностью

Наждак по эгоизму – бальзам на сердце

Задача зародыша – прилепиться к высшему

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из статьи Рабаша "Правда и вера": Зародыш - это малое состояние, которое является подлинным, но ущербным, а потому за него могут уцепиться эгоистичные силы (клипот) и вызвать выкидыш. То есть духовный зародыш может выпасть из матери раньше, чем закончится его период развития.

По этой причине необходима сдерживающая сила, придающая плоду ощущение совершенства, то есть большого состояния. И потому зародыш считается частью матери, а не самостоятельной личностью, и "питается тем, чем питается мать", то есть все получает в сосуды матери.

Благодаря этому, даже не имея желаний, готовых для получения большого состояния, зародыш все же может получить его в сосуды высшего, своей матери, поскольку полностью отменяет себя перед ней и не имеет собственной власти.

Такое состояние и называется зародышем, когда человек полностью отменяет себя перед высшим, получая за счет этого большое состояние и становясь совершенным, а потому неуязвимым для эгоистических сил. Сдерживающая сила не дает зародышу выпасть из духовного мира подобно тому, как в материальном мире мать оберегает зародыш и не дает случиться выкидышу.

Трудно объяснить словами духовное состояние зародыша. Ведь в материальном мире мы видим только внешние явления и не знаем, какие внутренние силы действуют в матери и в зародыше. Зародыш должен находиться в совершенном состоянии, иначе он не сможет расти. Плод не может расти в условиях ограничения, давления, недостатка. Он обязан получить все, что есть у матери. Далее...

Из подготовки к уроку, 12.02.2014

Рождение, вскармливание, школьные годы

Зародыш - первая ступень духовного существования

Влиться в работу до самоотречения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Самая большая и важная заповедь, которая строит человека – это заповедь любви, как сказано в Торе: "Возлюби ближнего, как самого себя", а "От любви к творениям приходят к любви к Творцу". Но эта заповедь вторая по счету.

И не потому, что она менее важная, а просто согласно порядку, потому что идет вслед за заповедью трепета. Ведь мы строим любовь поверх своего эгоизма, своей природы. Поэтому прежде всего, нам нужно создать внутри своего эгоизма трепетный страх по отношению к свойству любви и отдачи. А только потом мы можем построить в себе любовь.

Предисловие к Книге Зоар, п.202: Привлек его к себе рабби Шимон и поцеловал. То есть создал с ним духовную связь, которая называется "поцелуй" – одну из трех уровней связи: "объятие", "поцелуй", "соитие".  Подошел рабби Пинхас и, поцеловав, благословил его. "Благословение" – это дополнительное соединение.

Сказал: "Несомненно, Творец послал меня сюда. Это тот едва уловимый свет, о котором сказали мне, что был он неотъемлемой частью дома моего, а затем осветил весь мир". Сказал рабби Эльазар: "Конечно же, страх не должен забываться во всех заповедях. И уж тем более, в заповеди любви, – страх должен прилепиться к ней. Как он прилепляется?

Поскольку любовь эта хороша с одной стороны – когда Он дает богатства и блага, долголетие, сыновей и пропитание. И тогда необходимо пробудить любовь и бояться породить грех, чтобы не повернулось против него колесо судьбы. Об этом сказано: "Счастлив человек, всегда пребывающий в страхе", ибо страх является неотъемлемой частью любви". Далее...

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 11.02.2014

Как можно бояться того, кого любишь?

Анатомия страха и любви

Любовь вырастает из страха

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Предисловие к Книге Зоар, п.203: Страх – это заповедь, содержащая в себе все заповеди Торы, так как она является вратами к вере Творца. Поэтому нельзя забывать о страхе в каждой из заповедей. И уж тем более в заповеди любви, ибо в любви страх становится действительно неотъемлемой частью.

Поэтому говорится: "Страх должен быть соединен с любовью. Как он соединяется с ней?" Эти два чувства как бы противоречат друг другу, ведь как я могу бояться того, кого люблю?

Но необходимо пробуждать страх с обеих сторон любви – и во время милосердия и удачи на путях Его необходимо пробуждать страх перед Творцом: как бы не прийти к прегрешению и не остыть в любви к Творцу. И этим соединяешь страх с любовью.

Заповедь трепета – это не страх и боязнь Творца, а страх того, что я недостаточно сильно люблю Его. То есть я боюсь не Его, об этом вообще не идет речь. Такой страх существует только ниже махсома, границы духовного мира. А выше махсома находятся лишь ступени любви.

Я не страшусь Творца и иду навстречу Ему. Но я боюсь, что моя любовь к Нему будет недостаточно большой, ведь я могу запутаться и ошибиться. То есть это не страх суда, наказания. Такого страха не существует в духовном мире – я уже поднялся выше животных страхов. Но я боюсь доставить Творцу меньше наслаждения, чем это возможно. Только в этом заключается мой страх. Далее...

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 11.02.2014

Страх должен прилепиться к любви

Наше богатство – трепет перед Творцом

Долгий путь к трепету

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Конгресс по интегральному воспитанию. Семинар №5

Когда человек взывает о милосердии к себе, значит, он находится в желании получать и думает только о себе. И чем больше он молится за себя и пытается воздействовать на Творца, чтобы улучшить свое личное состояние, он не только не приближается к Творцу, а удаляется от Него, возбуждая в себе все больший и больший эгоизм.

Все наши мысли все равно идут к Творцу, ведь мы находимся в одной системе, мы встроены в нее. Невозможно о чем-то думать, что-то решать, что-то делать без того, чтобы не воздействовать на всю систему, ведь мы изначально находимся в ней каждой клеточкой своего тела и сердца, всеми мыслями и желаниями.

До того как мы только начинаем соображать, о чем думаем и чего желаем, – это всё уже уходит в систему! Мы – уже в ней! И так каждый человек, все люди в мире, неживая, растительная и животная природа – все!

Только с человеком идет совсем другой расчет, поскольку нам дается возможность избирательно воздействовать на систему. Поэтому, когда мысли человека направлены на себя, то система воздействует отрицательно. А если он еще и молится за себя, то этим вызывает жуткое отрицательное возбуждение всего мироздания.

Самое яркое проявление эгоизма заключается в том, что человек желает, чтобы Творец делал ему что-то по его собственному разумению и желанию, не понимая, что тот каждое мгновение подставляет ему самые наилучшие возможности для исправления. Далее...

Из 5-го семинара конгресса по интегральному воспитанию, 04.02.2014

Спасение личное и общее

Невозможно молиться о самом себе

Молитва о себе только вредит

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение, Практика объединения

Комментировать

Конгресс по интегральному воспитанию. Семинар №5

Как нам избавиться от побуждения молиться за себя, просить за себя, быть недовольным собой в прошлом, упрекать себя за что-то? Ведь этим мы упрекаем Творца.

Дело в том, что все, происшедшее с нами в прошлом, так и должно было быть – это все устроил нам Творец. И потому, если мы недовольны своим прошлым, значит, мы упрекаем Его за то, что Он подставлял нам такие события.

Если мы настраиваемся только лишь на группу, то в этой настройке избавляем себя от неправильного отношения к прошлому, к настоящему, от молитвы во имя себя, для себя, ради себя. Только так мы приводим себя в правильное намерение. И таким образом, находясь внутри этой сети, не отдаляемся от системы и не тянем ее за собой в обратную сторону. Если мы занимаемся молитвой многих и постоянно в этом находимся – это спасает нас лично, и благодаря нам помогает всей системе двигаться вперед.

Как нам постоянно находиться в таком устремлении, чтобы открыв утром глаза, сразу же оказаться в этом? Только в этом! Иначе любые наши мысли, любые движения в желаниях и в разуме будут отрицательны и станут отдалять нас от цели.

Если мы будем так двигаться вперед, то, конечно, у нас будут падения и отрицательные возбуждения – но лишь для того, чтобы мы их заполняли еще большим движением вперед. То есть, если я стану постоянно двигаться через молитву о других, продвигая их вперед, то тогда все отрицательные возбуждения будут направлены только на то, чтобы я еще больше двигался вперед, понимая, в какую сторону и как мне идти, и чтобы этим задавался стиль, форма моего движения.

Тогда Творец будет мне подсказывать: немного налево, немного направо, подумай по-другому, пожелай так и т.д. Если я буду правильно продвигаться, я, безусловно, начну ощущать Его наставления.

Из 5-го семинара конгресса по интегральному воспитанию, 04.02.2014

Простое правило

Правильный расчет - расчет на общество

Просить за других

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение, Практика объединения

Комментировать

И было назавтра, и сказал Моше народу: "Совершили вы страшный грех, теперь поднимусь я к Богу – может быть, искуплю я грех ваш". И вернулся Моше к Богу, и сказал: "Совершил этот народ страшный грех, и сделали они себе золотого идола. И потому, простишь ли их? И если нет – то, прошу Тебя, – сотри и меня из книги Твоей, которую Ты написал!" [Тора, "Исход", "Ки тиса", 32:30-32:32]

Вопрос: Получается, что Моше отказывается от подъема в Высший мир. Но как можно отказаться от вечности?

Ответ: Когда человек находится на уровне "Моше", на уровне свойства отдачи, оно само диктует ему, что делать. Находясь в нем, человек не может видеть себя, свое существование, свою реализацию по-другому. Если нет реализации, значит, нет и его. Иначе свойство "Моше" в человеке ни к чему не ведет.

Это похоже на то, как Бааль Сулам просил спустить его с духовной высоты, чтобы суметь выразить в своих трудах все, что необходимо людям для реализации исправления.

Поэтому в том, что Моше просит Творца стереть его из "книги жизней", нет никакого сопротивления, никакого восстания против Творца. Ведь это внутреннее свойство человека. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 11.09.2013

Индикатор внутренней работы

Перед выбором

Победить "золотого тельца"

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать