Когда можно сказать, что человек начал изучать науку каббала? Когда он учит, как изменить себя в соответствии с высшей силой. И тогда согласно этому он начинает чувствовать некие реакции на свои изменения, ощущает, какими они должны быть.
Эти реакции и впечатления настолько странны и необычны, что никакая наука этого мира, поскольку все они занимаются ощущением высшей силы без изменения свойств кли, не может помочь нам в изучении науки каббала, в ощущении высшей силы за счет изменения свойств кли.
Поэтому каббалисты должны обучить нас таким вещам, которые показались бы очень странными, если бы это происходило в рамках обычного обучения нашего мира: "Открой рот, попробуй вот это, и если пожелаешь, ты должен почувствовать в нем сладость. А если ты желаешь ощутить иначе, то почувствуешь в нем горечь".
В материальном мире такого не может быть. Мы находимся в своих неизменных свойствах. Поэтому наша ступень называется уровнем "неживого", и человека не нужно учить, что он должен чувствовать.
Каждое присутствующее в нем свойство по мере своей реакции на воздействие ощущает саму эту реакцию, впечатление. Тогда как в духовном, когда человек начинает изменять свои свойства, нужно прежде всего знать, как их менять и как в соответствии с этими изменениями трактовать то, что он чувствует.
Конечно, в этом осознании духовного есть также и естественная сторона: если свойства изменились, то человек чувствует изменения, иное состояние, которое называется "другой мир". Его мир, то есть его впечатления, внутренние ощущения, осознание – все переменилось. Он чувствует себя находящимся в мире совершенно отличном от прежнего.
Но ему нужно объяснить, где он находится, подобно тому, как обучают младенца, что из себя представляет окружающий мир. То же верно и для человека, который как будто бы сам изменил свои органы ощущения. Конечно, это происходит с помощью высшей силы, но все же посредством его собственных усилий.
Однако несмотря на то, что он сам изменяет себя, та картина, которую он начинает ощущать в своих изменившихся органах чувств – картина новая, необычная, странная. Необходимо объяснить ему, что она из себя представляет. И тогда человек раскрывает из книг не только сам метод, по которому может изменить себя, но и объяснение того, что он при этом чувствует, в какое место он вступает.
Как человек, который вдруг попадает на затерянный остров и, внезапно очнувшись, не знает, где он находится и что происходит. Где он был до этого, он вспоминает с трудом, но еще как-то может себе представить. А где он находится сейчас – не понимает вообще.
Таким образом, наука каббала не только учит нас, как изменить наши свойства, но и помогает познать наши впечатления, то есть тот мир, в котором мы каждый раз оказываемся в соответствии со своими изменениями.
И каждый раз человеку дают опору, прочную основу, объясняя, что это за мир, в котором человек сейчас находится, что это за ступень, на которую он поднялся, какие причины привели его к ней, каковы ее последствия, и каким образом можно продвинуться дальше.
Из урока по статье Рабаша, 27.04.2026
Отличие науки каббала от наук нашего мира
Если человек ощущает, что ему плохо, как обычный человек "с улицы", то это еще не побуждает его к мысли о том, что существует какое-то особое решение. Он не думает, откуда пришло к нему это плохое состояние, для чего, как он может его избежать и к чему прийти.
Реплика: 
Спрашивают, почему свет, исправляющий нас и возвращающий к источнику, приходит именно при изучении науки каббала, а не при простом материальном исполнении заповедей?
Каждый раз, когда мы читаем какую-то статью Рабаша, нам кажется, будто мы видим ее в первый раз. Это потому, что мы меняемся, и все меняется. Ведь любая из статей Рабаша связана с высшей силой, а потому получает от нее наполнение и передает нам. Так это каждый раз работает, словно соединительный адаптер между нами и высшей силой.
Вопрос:
Вопрос:
В 
