Записи в разделе 'Изучение каббалы'
Вопросы на уроке

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Когда задаешь Вам вопрос по скайпу или лично, – это одна энергетика. А когда перед Вами сидит масса и Вам задают вопрос, то это совсем другая энергетика, как будто колющие иголки или что-то давящее.

Ответ: Конечно, ведь это огромная сила, огромное желание. Разве можно сравнить эгоизм одного маленького, ничтожного человечка с эгоизмом такой огромной низкой эгоистической массы, как мои ученики на уроке?

Они же, с одной стороны, более грубые, разочарованные, опустошенные, а с другой стороны, устремленные к цели. Все-таки эта сила добавляется друг другу.

А главное – вместе задаются вопросы, перекрестно складываются все вектора желаний.

Естественно, это совсем другое выяснение. Разве можно сравнить одного человека с массой? Ты против них – ангелочек.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Вопросы на уроке"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Реакция каббалиста на задаваемые вопросы

Система ответов на вопросы

Калейдоскоп вопросов и ответов

Живая и неживая связь с духовным

каббалист Михаэль ЛайтманСпрашивают, почему свет, исправляющий нас и возвращающий к источнику, приходит именно при изучении науки каббала, а не при простом материальном исполнении заповедей?

На самом деле, даже в материальном исполнении заповедей, если выполнять их с намерением притянуть свет – есть свет. Ведь есть связь между этими действиями – как ветвь и корень. И даже те, которые не имеют намерения притянуть свет, тем не менее получают небольшую подсветку.

Но свет, возвращающий к источнику, обладающий силой изменить меня, должен прийти с той ступени, с которой он связан. Допустим, я изучаю какую-то тему в книге, о которой рассказывает мне каббалист, находящийся сейчас на соответствующей ей ступени, например в ГАР мира Ацилут. И оттуда он объясняет мне, в какой форме я могу связаться с ним.

Когда я открываю "Учение Десяти Сфирот", я встречаю там Бааль Сулама, как живого, потому что в духовном нет смерти и нет времени. И читая "Учение Десяти Сфирот", я слышу то, как будто Бааль Сулам сидит рядом со мной и говорит мне. Все зависит лишь от моей связи с ним. В духовном все существует, нам надо лишь установить с ним связь.

Сейчас он находится на ступени ГАР мира Ацилут и объясняет мне этот отрывок из текста. Вопрос в том, как мне связаться с ним и что я хочу из этого получить. Потому это называется "благословением Торы", а именно, что я хочу получить в результате учебы. Тора должна принести мне благословение, то есть исправление келим, способность отдавать, свойство Бины. 

А если я исполняю какую-то материальную заповедь, то она тоже является ветвью духовного корня. Но кто совершает это действие в духовном? Как связаться с ним? Это как будто неживые ветвь и корень.

В каббале ко мне обращается некто постигший и живущий в своем кли – человек, который достиг этой ступени своими усилиями, построил это кли, сделал раскрытие и передает его мне. А в материальных заповедях действует связь между неживыми ветвью и корнем: из мира Ацилут в мой мир, просто через все миры. Но миры – это не люди, не души, связь там совершенно иная.

Я не отрицаю связь ветви и корня в материальных заповедях, она действительно есть.  Но ты не связываешься с кем-то, кто постиг это для тебя и теперь передает тебе. Это другая связь: связаться через неживое или через души.

Можно связаться с духовным через любое явление в этом мире, ведь все, что есть здесь, приходит оттуда. Но самое эффективное – это изучение произведений каббалиста, потому что эта душа постигла Творца и подготовила себя к тому, чтобы передать мне свое постижение.

Есть миры и есть души, и души – это внутренняя часть, единственная живая часть во всем мироздании. Миры – это внешние рамки, неживая система. И когда я связываюсь с душой, которая постигла что-то и передает мне это постижение, я хочу быть таким, как он, контактирую как живой с живым. Нет у нас другого средства для продвижения, кроме как связаться с душами, которые выше нас, которые постили это.

Были даже случаи, когда у человека не было учителя каббалиста, но он все же связался с душами каббалистов. Всегда есть определенный тип души, который должен тебя учить и передать тебе постижение. Это не может прийти к человеку просто из неживой системы.

Даже если человек просто возьмет книгу и начнет учиться, по внутреннему позыву, то появится какой-то посланник (магид) или душа, то есть появится особая связь.

Книга – это не просто печатные листы, это человек, который уже сделал постижение, то есть душа, находящаяся в каком-то месте духовного мира и передающая нам свое постижение.

А раскрытие духовного вообще без книги – это уже уникальное явление, для которого требуется особое раскрытие свыше, либо ценой огромных страданий, либо особого предназначения. Это не обычный путь. Мы связываемся с духовной системой и Творцом через души, которые удостоились этого прежде, и это называется "благодаря заслугам отцов".  

Были люди, которые раскрыли Творца без предварительных усилий и учебы – но это исключительные случаи, которые к нам не относятся. Мы учимся и продвигаемся по принятой методике, по которой люди должны продвигаться. И если вдруг кто-то из всего человечества продвинется в другой форме – то все может быть, но это уже исключение из правил.

Из урока по статье Рабаша, 18.01.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет постижения по цепочке душ

Привязаться к первоисточникам

Как наследовать "заслугу отцов"

Статьи глубиной в бесконечность

каббалист Михаэль ЛайтманКаждый раз, когда мы читаем какую-то статью Рабаша, нам кажется, будто мы видим ее в первый раз. Это потому, что мы меняемся, и все меняется. Ведь любая из статей Рабаша связана с высшей силой, а потому получает от нее наполнение и передает нам. Так это каждый раз работает, словно соединительный адаптер между нами и высшей силой.

Это удивительные статьи. Рабаш сделал то, чего не делал до него никто. Вы еще пока не осознаете, что происходит, и не можете оценить, какое исправление он произвел во всем творении. Рабаш был настолько скромен, что люди не понимали, кем он является. Он был чрезвычайно скрытен в том, что касалось его духовной работы.

А в материальной жизни он был совсем другим, мог пошутить, рассказать анекдот. Он много лет работал простым рабочим на стройке и мог непринужденно общаться с другими рабочими, совершенно как все, так что никто даже не догадывался, что перед ними большой каббалист. Это был особый человек.

И теперь мы имеем возможность вместе окунуться в статьи Рабаша и нырнуть вглубь них, чтобы соединиться между собой и с ним. Для этого уже есть необходимая база.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Статьи Рабаша – его бесценный дар людям

Статьи Рабаша

О статьях Рабаша

Воздействие Книги Зоар на человека (клип)

Воздействие Книги Зоар на человека

Как читать Книгу Зоар (клип)

Как читать Книгу Зоар?

Система ответов на вопросы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда Вам задают вопросы, то Вы слушаете слова или чувствуете внутренние импульсы, исходящие от человека? 

Ответ: Дело в том, что я не воспринимаю вопрос звуком. Сначала я должен нарисовать в себе ту картину, в которой пребывает спрашивающий, затем эту картину трансформировать в общую картину, в общий образ (не в частный, который меня спрашивает), а уже потом сопоставить ее с истинной существующей картиной.

Ведь человек спрашивает не совсем правильно. Возможно, он не понимает то состояние, о котором спрашивает, оно рисуется ему неверно. А затем я должен выявить еще более глубокую картину, которая является истинной, вызывающей его чувства, явления. И все эти несколько видов ощущений, накладывающихся друг на друга, должны быть во мне одновременно. Тогда я могу контактировать со спрашивающим и отвечать и ему, и всем остальным на этот вопрос.

Реплика: Вот это система – сложная!

Ответ: Это не сложная система, я иначе не могу. Иначе что же это за ответ? Плоский, одно-экранный. А должно быть четыре экрана, как в Windows, один за одним, от внутреннего экрана, где свет, высшая сила рисует человеку состояния, и до наружного, которое он в состоянии ощутить, и еще более наружного, которое он передает якобы словесно.

Я должен все это чувствовать, иначе ответ – это не ответ. Он будет либо на уровне внешней, земной психологии, либо какой-то полу-мистики, чего-то недоговоренного.

Вопрос: А если посадить разных людей в одну и ту же студию, одеть их одинаково, и они будут задавать один и тот же вопрос, то вы будете отвечать на него по-разному? 

Ответ: Нет, даже если несколько людей будут задавать один и тот же вопрос, я думаю, что практически это не зависит от человека. Я пытаюсь вывести его на общий уровень и ни в коем случае не оставляю его на частном.

В принципе, какие могут быть частные вопросы? Они все одинаковые. Все проходят одни и те же состояния, немного отличные в тех внутренних ощущениях, которые мы не можем сравнить между собой. Как я чувствую красное, теплое, горькое, сладкое, так и ты. А вот как – это мы сравнить не можем. Только условно называем одни и те же впечатления одними и теми же словами.

Так что, я не думаю, что нам надо входить в эти выяснения. В Книге Зоар говорится, что это очень глубокое исследование – каким образом мы что-то ощущаем, понимаем и адаптируем в себе. Ведь каждый из нас – это очень сложная система, размытая по всему мирозданию, по всем мирам. Поэтому говорить о частном и общем… По крайней мере, не сейчас. Ведь это уже уровень Книги Зоар, а не каких-то других каббалистических книг.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Ответ на любой вопрос"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дозированное наполнение

Калейдоскоп вопросов и ответов

Как каббалист отвечает на вопросы?

Внутренняя наука

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сколько может занять у вас времени объяснить новенькому, что такое духовное? То есть рассказать и показать ему духовное.

Ответ: Показать? Как ты ему покажешь? У него нет инструментов, чтобы он это воспроизвел в себе.

Реплика: Скажем так, передать духовное. Я помню, была передача "Вся каббала – за 90 минут".

Ответ: Рассказать можно и за пять минут! Это неважно. Можно передать одним предложением, что такое каббала: "Раскрытие Творца человеку в этом мире". Всё. А дальше иди и изучай. Пока человек сам не изменится…

Каббала – это не внешняя, а внутренняя наука. Значит, все зависит от свойств человека. А свойства человека зависят от его усилий, а не от меня.

Реплика: Но все равно внешняя картинка, хочешь не хочешь, привлекает человека на начальном этапе, и тот, кто начинает изучать каббалу, может с этим работать.

Ответ: Да, я понимаю тебя. Вот ты для своей рекламы делай клипы, фильмы, все, что хочешь, но наука каббала все равно внутренняя.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Разум или сердце"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как объяснить, о чем говорит каббала?

Что дает наука каббала

Самая внутренняя наука

Для всех видов душ

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если Тора предназначена для того, чтобы мы объединились, зачем каббалисты оставили такое количество материала, изучая который, у нас возникает иллюзия, что сейчас мы узнаем еще какую-то грань?

Почему они не написали одну или несколько статей о необходимости объединения, чтобы мы изучали их снова и снова, и не путались в огромном количестве объяснений как будто бы разных вещей?

Ответ: Большое количество статей зависит от разделения душ, от вариаций соединений между ними. Поэтому нам нужно такое обилие материала.

Вопрос: Если группа людей возьмет одну статью, например, "Нет никого, кроме Него", и будет двигаться только по ней, они достигнут цели?

Ответ: Нет, не достигнут. Никакая статья не покрывает все души.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Перед нами открыт весь путь

Самый краткий путь к исправлению души

Разные уровни постижения

Требуется перевод с языка ветвей

каббалист Михаэль ЛайтманДуховный мир, душа – это просто желания в прямом, чистом виде. Но наука каббала говорит о состояниях, когда душа облачена в тело. Каббалисты не рассказывают о состояниях души, не облаченной в тело, хотя они конечно о них знают и связаны с ними.

Душа человека, поднимающегося над махсомом, над границей духовного мира, в мере анти-эгоистического экрана уже чувствует себя свободной от тела.

За время своей жизни в этом мире, пока душа человека облачена в тело, он должен исправить все свои желания так, чтобы тело вообще не представляло никакой преграды между ним и другими душами, находящимися без тел. Такое состояние называется Концом исправления.

Для описания состояний душ нам необходим особый язык, ведь весь наш язык основан лишь на понятиях этого мира. А откуда же взять слова для описания состояний душ? Каббалисты увидели, что хотя тело построено из совершенно другого материала, но его устройство аналогично строению души. И поэтому можно называть части души и духовные действия теми же названиями, как и части тела и его действия, хотя между ними и нет связи. Так был изобретен "язык ветвей".

Получается, что каббалисты используют для описания духовных явлений обычный земной язык, но если мы хотим читать о том, что происходит с душой, а не с телом, то нам нужно искать в словах духовный смысл, а не материальный. То есть даже если мы еще не знаем духовного смысла слов, нам нужно оставаться с этим вопросом и нельзя представлять себе материальные образы. Иначе мы никогда не выйдем из этого мира.

Каббалисты дали нам язык ветвей и обязали изучать каббалистические книги, чтобы во время изучения мы стремились понять, что скрывается за этими словами, какие духовные свойства или явления. То есть мы стараемся переводить написанное с земного, человеческого языка на духовный, как будто переводим каждое слово с одного языка на другой.

Из урока по статье Рабаша, 06.01.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Язык ветвей – особый язык каббалы

"Язык ветвей"

Самый реальный язык

Как понять Учителя

каббалист Михаэль ЛайтманВ науке каббала у ученика есть проблема - чтобы понять, о чем говорит учитель, он обязан быть на духовном уровне.

Возможно, его учитель говорит с очень высоких ступеней, но поскольку по своей природе все ступени подобны друг другу, и на каждой из них есть те же самые детали, то ученик может по крайней мере понять это согласно той духовной ступени, на которой находится в данный момент.

Тогда как если он еще не поднялся ни на какую духовную ступень и существует лишь в этом мире, то не способен понять язык ветвей.

Ведь язык ветвей означает, что я постигаю существующее в этом мире - "ветви", и постигаю на духовном уровне - "корни". Тогда связь между ними ясна мне - и я могу постичь сказанное учителем.

Но если я не достигаю корней, то не могу постичь то, что он мне говорит. Ведь учитель говорит слова, за которыми я ничего не распознаю.

Постигая наш мир, я не постигаю ветви, потому что не знаю их корней. Ведь ветви - это то, что нисходит от корней. Нет ветви без корня, и нет корня без ветви. Нет даже начала языка ветвей, если мы не постигаем их духовную суть - их корни.

Поэтому ученик не способен понять учителя, пока не достигнет духовных корней. Тогда он сможет постичь от учителя все связи между корнями и ветвями. К сожалению, это так.

И потому наука каббала - ее изучение лишь для тех, кто обладает духовным постижением. А пока мы не обрели духовное постижение, нам должно быть ясно, что мы не изучаем науку каббала, а лишь используем ее "чудесное свойство" (сгула), чтобы раскрыть "корни". Только ради этого мы учимся. 

Поэтому, следует не запутываться в накоплении знаний о "не знаю о чем", а сосредоточиться лишь на том, что нам необходим свет, возвращающий к Источнику, и как можно  быстрее. Если с помощью этого света я достигну коней, то начну постигать мудрость, а если не достигну - останусь во тьме.

И не питай иллюзий, что ты понимаешь, о чем идет речь, что изучая определения, написанные в книге, ты изучаешь эту науку. Ты не изучаешь ее, потому что не знаешь связи между ветвью и корнем, ты еще не достиг корней.

И потому наука каббала начинается с духовного постижения и не ранее. До него это лишь стремление вызвать на себя влияние Света (сгула).

Из урока по статье "Суть науки Каббала"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чему учит язык ветвей

Передача мудрости - из уст в уста

Сообщающиеся сосуды

Каббала и конкретные ответы (клип)

Каббала и конкретные ответы

Как подготовить себя к изучению каббалы (клип)

Каков правильный подход к изучению науки каббала?

Изучать труды Ари (клип)

"Знай, до начала творения был высший, все собой заполняющий свет..."

Ежедневный урок на весь день

каббалист Михаэль ЛайтманНадо понять, что наша ежедневная учеба – это не получение знания, а развитие. Каждый урок, на котором ты присутствовал – сегодня, вчера, позавчера – это этапы твоего развития.

Это не изучение какой-то статьи или части Учения Десяти Сфирот. Изучая этот материал, ты выясняешь, по каким ступеням тебе развиваться. И потому очень важно потом в течение дня оставаться в том, что учил на уроке.

Весь день должен крутиться вокруг этих часов, когда мы встречаемся на уроке. Нужно работать над уроком, обрабатывать, стараться не потерять, читать мой блог – заниматься этим материалом, как можно больше. Ведь этим мы уже объединяемся мыслями и оказываемся на нашем общем определенном этапе развития. Это очень важно, уже получается одна общая мысль.

Я видел, что даже Рабаш делал ту же работу и возвращался в течение дня к тому материалу, который мы изучали утром. И он говорил о нем – теми же самыми словами, вспоминая прочитанную статью.

Это хорошо, это значит, что человек проживает это, переносит из головы в сердце.

Каждый день мы выезжали с Рабашем на прогулку, и если я приходил чуть раньше, то заставал его сидящим и читающим или пишущим что-то, относящееся к утреннему уроку. И потом, когда мы ехали в машине, мы говорили только о статье, которую изучали на уроке, или о части ТЭС.

А если ему нужно было поехать на прием к врачу, то он брал с собой страницы со статьей или том ТЭСа, и мы сидели там в очереди и говорили об этом, учили. И обычно это был тот материал, который мы только что изучали утром.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот""

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему я встаю на урок?

Весь день – ради одного часа

Подготовка – залог успешной учебы

Быстро выучить каббалу (клип)

Быстро выучить каббалу

Страница 3 из 11412345...Последняя »