Вопрос: Что требовать от заповедей Торы?

Ответ: "Заповедь Торы" заключается в том, чтобы извлечь из Торы понятие "Тора жизни", достичь жизни. Бааль Сулам пишет об этом в ТЭС. Он имеет в виду не само изучение, а его результат.

Вопрос: Если человек, допустим, подметает в нашем здании пол или работает на кухне, это называется, что он учит Тору?

Ответ: Если я что-то делаю у нас на кухне, намереваясь тем самым достичь чего-то в своей жизни, тогда желание, которое у меня возникло в тот момент, умноженное на то хорошее, полезное, что я привнес в группу, т.е. умноженное на общее желание группы, стремящейся достичь духовного, превращается в мое собственное желание.

Обслуживая своих товарищей, я тем самым покупаю их желания, включаюсь в них, и тогда эти желания воздействуют на меня, направляя в правильное русло мое собственное желание.

В результате этого, во время занятий я намереваюсь извлечь из того, что изучаю, свет Торы, возвращающий к Источнику, а не стать большим мудрецом или кем-либо еще.

Из урока по статье Рабаша, 14.07.2026

Свет Торы и действие заповеди

Механизм "Тора и заповеди"

Выполнение заповедей "на деле"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Заповеди, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В "Учении Десяти Сфирот" описана конструкция нашей души. Изучая это, я в точности узнаю, что творится внутри меня, хотя сейчас я этого не ощущаю. Однако я хочу это ощутить, понять, потому что если я буду связан с этим, то войду в вечную жизнь.

Поэтому я все время должен вырабатывать в себе привычку думать так и без конца слушать, слушать и слушать. Тогда во время учебы у меня не просто будет недостаток в общем знании, а появится потребность узнать, что тут в книге написано обо мне. Теперь я читаю книгу о себе, а не о каком-то мире, отделенном от меня тысячами перегородок.

Нет никаких миров вне меня, все они находятся во мне. Среди 620-ти моих желаний есть такие, которые относятся к одному, другому, третьему миру – именно так это и разделяется.

Все 620 моих желаний – это 620 ступеней, которые я должен преодолеть, начиная с моего настоящего состояния и вплоть до Конца Исправления.

620 этих ступеней подразделяются на пять групп, каждая из которых сокрыта определенным образом и открывается за счет выполнения определенного действия, получает наполнение определенным светом, и поэтому называется миром. Все эти вещи находятся внутри меня, а вне меня – лишь Ацмуто, суть Творца.

Из урока по статье Рабаша, 14.07.2026

Правильное намерение при изучении ТЭС

ТЭС – личный дневник каббалиста

Как почувствовать "Учение Десяти Сфирот"

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что подразумевается под словами: "Благодаря усилиям, приложенным в Торе, удостоишься раскрыть лик Творца"?

Ответ: Торой называется методика исправления эгоистического начала, как сказано: "Я создал злое начало и в придачу ему, Тору, как средство для его исправления".

Я учусь для того, чтобы притянуть к себе с высших ступеней скрытый там свет - свет, возвращающий к своему источнику, который заключен в Торе. Ведь я надеюсь, что этот свет изменит меня: даст мне новый разум и новое сердце - всё новое до такой степени, чтобы я вообще не узнал себя.

Но главное в этом новом "Я" будет то, что мне раскроется Творец. Это значит, что во мне начнет властвовать сила отдачи и любви. И для этого я "прикладываю усилия в Торе". Но не для того, чтобы получить абстрактное знание, а желая связаться с изучаемым материалом. "Узнать" - означает установить связь.

И тогда во мне раскрывается сила отдачи и любви - свойство Творца, через которое я узнаю Его, как сказано: "По Твоим действиям мы узнали Тебя". Мы не познаем саму Его Суть, как не знаем сути электричества, самих себя, воздуха. Нам известны лишь наши впечатления от этих явлений, которые мы называем электричеством, воздухом, окружающим миром. Далее...

Из урока по "Предисловию к ТЭС"

Аквариум

Пациент мертв, но чувствует себя хорошо!

Прилагай усилия день и ночь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Когда человек начинает учиться, он вдруг обнаруживает, что каждый раз в том, что мы изучаем, он видит новые вещи. И так будет всегда.

Допустим, ты сейчас сидишь и читаешь статью, и я сижу и читаю статью, а потом ты спрашиваешь меня: "Ну? Может ты скажешь мне что-нибудь?"

Почему я говорю тебе больше того, что знаешь ты? Потому, что я читаю и вижу немного глубже, чем ты. Вместе с тем я не могу передать тебе то, что чувствую, и тогда рассказываю тебе другими словами то, что вижу.

Для тебя это открыто до определенной глубины, для меня это открыто гораздо глубже, а есть такие, которым вообще ничего не открывается. Они прочтут ту же статью, но у них не будет реакции в сердце, так как у них вообще нет никакого духовного кли, а у тебя уже начинает формироваться.

Так в чем разница? – В том, что когда я рассказываю тебе, я даю тебе немного света с той глубины, на которой я нахожусь, и это помогает тебе. В дополнение к тому окружающему свету, который ты возбуждаешь во время учебы, я добавляю еще и от себя.

Но группа тоже может добавить тебе. Каждый понимает в соответствии с определенной глубиной, ведь здесь нет человека, взятого с улицы. Есть такие, которые действительно находятся в хорошем, чувственном понимании. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 07.07.2026

Читая каббалистический текст

Привязаться к первоисточникам

Разное восприятие первоисточников

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

Перед каждым уроком человек должен подумать: что я получу во время учебы.

Это переживание перед занятиями должно подготовить его к тому, чтобы во время учебы он смог правильно мыслить. И это возможно. Просто человек должен приучить себя к этому, и постепенно все получится. Есть много вещей, которые мы должны делать в очень простой и несложной форме "как бык под ярмом и осёл под поклажей".

Для чего нам дают разум и мысль? – Чтобы искать и найти, что является единственной вещью, за которую стоит ухватиться: учиться, изучать, что с нами происходит. Эта учеба должна привести нас к выводу, называемому осознанием зла. Я не должен сопротивляться ничему, я не должен делать что-то насильно, это не приносит пользу.

Я должен только обратить внимание на то, что Творец делает со мной! И из этого я начинаю понимать: кто я, кто Он, что Он хочет, почему Он мне это устраивает, с какой хитростью Он это делает. И из этого, я потихоньку познаю природу.

Каббала – это изучение природы, только в более широком понимании, включающем мир причин, где все созревает и подготавливается, а затем это включает также нашу природу, нас, окружение.

Так, изучая самих себя, как сказано: "Из действий Твоих познаем Тебя", "Из плоти моей узрю Творца", – мы изучаем общую реальность.

Из урока по статье Рабаша, 07.07.2026

"Купить" свойства Творца

Развить себя

Что требовать от урока?

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Со стороны духовной работы, то есть когда хотим достичь в работе отдачи, и не получать для себя, конечно же должны выполнять 613 заповедей практически, потому что тот, кто учит Тору и не желает выполнять 613 заповедей на деле, тот учит мудрость, как изучают внешние науки. (Рабаш, статья 21 "Что означает, что Тора была дана из тьмы, в духовной работе")

Вопрос: Относится ли это к нам в том смысле, что человек, который все еще на деле не выполняет Тору и заповеди, в сущности, всего лишь "усваивает мудрость", а не учит Тору?

Ответ: Я могу сказать тебе, насколько я понимаю, что, по всей видимости, имеет в виду Рабаш, – не так, как объясняют другие, а согласно его собственному толкованию.

Под изучающим Тору подразумевается человек, который учится быть таким, как Дающий Тору. Если же он не извлекает из Торы советов, как стать подобным Дающему Тору, то его Тора – просто наука. Он не учит её на деле. Написано: "Хорошо то учение, которое приводит к действию", а такой человек не приходит к действию, к исправлениям.

Если Тора не приводит к действию, то превращается в простую науку, простое мудрствование. Об этом сказано: "Верь, есть мудрость у народов мира". То, что учит из Торы человек, стремящийся оставаться "не евреем", называется наукой. Если же человек хочет быть евреем – пусть сейчас он "не еврей", т.е. пребывает в желании получать – то он действительно учит Тору, а не науку. Изучающий Тору посредством просвещения хочет достичь светов. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 02.07.2026

Уровни изучения Торы

Что значит "учить" Тору и "заниматься" ей?

Служанка, верная своей госпоже

Тема : Духовная работа, Заповеди, Изучение каббалы, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков, Тора

Комментировать

Реплика: В разные периоды вы поднимали важность определенных тем: то образование детей, то важность работы с кризисом, то труды Бааль Сулама или статьи Рабаша, то Книга Зоар, то ТЭС. И каждый раз люди думают, что это последняя тема, на которой сейчас стоит сконцентрироваться.

Ответ: Да, так мы потихоньку изучаем материал, пока все это вместе не сойдется потом в нечто общее. 

В каббале, в принципе, нет никакого разделения. Но проблема в том, что мы не можем все это сразу охватить, и поэтому изучаем по отдельным темам. А затем это собирается в одну общую науку, в одну общую методику.

То же самое происходит в нашем мире. Мы его исследуем, разделяя на физику, химию, биологию, географию, историю, – на тысячу предметов и специальностей.

Откуда все это?! Мир – это мир! Почему я разделил его на всевозможные части? Неживая материя – такая-то, растительная – занимается этим, животная – тем, человеческая материя – это…

Зачем мне это нужно? – Потому что я не в состоянии все вместе интегрировать в своем разуме, не могу быть вместилищем всех этих наук. Поэтому существуют профессии, и люди делятся на специалистов. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Издевательства Лайтмана"

Для всех видов душ

Для чего мы изучаем каббалу

Этапы раскрытия каббалы

Тема : Вопросы-ответы, Изучение каббалы

Комментировать

Книга Зоар и Учение Десяти Сфирот (ТЭС) – это два истинных монументальных источника духовной силы. Книга Зоар с комментариями "Сулам" и ТЭС, представляющий собой комментарий на все сочинения Ари – это две столбовые книги. 

Надо сказать, что это даже не книги, а источники изложения духовной системы. И поэтому, когда я ее изучаю, я вызываю на себя оттуда свет, его влияние.

Вопрос: Но вы изучаете как каббалист, который находится в постижении?

Ответ: Необязательно. Это не имеет значения.

Даже те люди, которые ничего в этом не понимают, читая источники, изучают свою внутреннюю систему, в которой они существуют, и вызывают оттуда на себя свечение света, приближающее их к духовным ступеням.

В какой мере они должны пройти сквозь эти ступени и понять их? В мере емкости своей души – и достичь мира Бесконечности, занять там свое место, откуда они снизошли до уровня нашего мира.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Свойства нашего поколения"

Свет, изливающийся от первоисточников

Особенность каббалистической информации

Жить первоисточниками

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы

Комментировать

Вопрос: Можно ли сказать, что новое поколение все больше отдаляется от изучения ТЭС, Книги Зоар и настоящих каббалистических источников?

Ответ: Нет, оно не отдаляется. Просто люди не могут в той же степени, как особые личности, например, Бааль Сулам или Ари, находиться в таких высотах.

Мы видим, что и в нашем мире так происходит. Человек использует огромное количество научных достижений, в которых ничего не понимает, а просто знает, как воткнуть вилку в розетку и нажать на кнопку, чтобы прибор заработал. Что он знает, кроме двух кнопок на кондиционере, двадцати кнопок на компьютере и т.п.? Он вообще не знает, что там делается!

Пользуясь мобильным телефоном, он знаком, может быть, лишь с двумя-тремя функциями, а об остальных двухстах функциях даже не имеет представления.

Так и в духовном: есть люди, которые пользуются им немножко и только для себя, в каком-то частном виде, а есть люди, которые хотят постигнуть внутренние связи между объектами, объемами, силами, узнать все. Это зависит от свойства души, от ее внутренних задатков, ее корня. Если у человека есть такая потребность, значит он это восполнит. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Свойства нашего поколения"

Шанс для новичков

Срок годности каббалы

Свет, исходящий из мудрого сердца

Тема : Вопросы-ответы, Изучение каббалы, Распространение методики

Комментировать

Реплика: Порой бывает жалко, что человек не выдерживает духовную работу и уходит.

Ответ: Таких людей очень мало. Раньше, во времена Бааль Сулама и Рабаша был очень большой отсев.

Через Рабаша за всю его жизнь прошло, я думаю, от трех до пяти тысяч человек. И сколько осталось? Наверное, где-то 70-80 человек. И то с большой натяжкой. То есть действительно был очень большой отсев. Сегодня он намного меньше. 

А куда людям деваться?! Наше время совсем другое. Сегодня человеку понятно, что дает ему каббала. Мы объясняем это прямым текстом. 

Людям кажется, что в каббале нужно умом проникнуть куда-то и там оперировать, как и всем в нашем мире. Допустим, я физик. Меня обучают, как работать на атомном реакторе, – и я работаю. Вот и все. Разве мне для этого нужно меняться? Нет. Получил диплом, допуск и пошел работать.

А здесь – нет. Здесь ты должен начинать изменять себя. Вся наука построена на том, чтобы изменить себя самого и ни в коем случае не кого-то другого. Поэтому каббала – совсем другая методика.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Страдания каббалистов"

Каббалой заниматься непросто

Удержаться на духовном пути

Почувствуй себя долгожданным гостем

Тема : Вопросы-ответы, Изучение каббалы

Комментировать

Вопрос: Сказано, что нужно изменить свои свойства. В чем разница между свойствами, которые можно изменить, и характером человека, который не меняется? Как раскрыть те свойства, которые требуют изменения?

Ответ: Что это за свойства, которые мы можем изменить и в соответствии с этим почувствовать высшую силу, в поле действия которой мы находимся, ощутить ее как меняющуюся по отношению к нам, отличающуюся в зависимости от наших свойств? Есть в нас нечто, что может измениться. Что это такое?

Как мне выделить в себе нечто, что я мог бы изменить и начать чувствовать, что нахожусь внутри поля действия некой внешней относительно меня силы, и это сила – высшая, наполняющая меня, вечная, совершенная? Если бы я почувствовал, что нахожусь в ней, слитый с ней вместе, тогда бы я ощутил совсем другой мир. Картина, которая предстает предо мной, мое ощущение действительности называется моим миром.

Говорят, что изменение, которое должно во мне произойти, – это создание нового свойства, соответствующего этой высшей силе. Если я в какой-то мере смогу стать таким, как Высший, то буду ощущать себя так же, как Он. Если я увеличу меру своего подобия Ему, то еще сильнее почувствую это.

Здесь нет никакой особой премудрости, все очень просто. Проблема только в том, как приобрести эту меру подобия Ему. Этому и учит нас наука каббала.

Каббала – это такая наука, в которой люди, познавшие высшую силу, рассказывают нам, что это такое, кто этот Высший, чтобы из этого мы узнали, что для нас существует возможность уподобиться Ему и начать чувствовать так, как чувствует Он. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 27.04.2026

Обрести свойства Творца

Как познать Творца?

Как уподобиться Творцу?

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, КАББАЛА

Комментировать

Если в этом мире человек может существовать естественным образом, то в духовном мире такое невозможно, поскольку природа человека противоположна природе духовного мира.

Человек никогда не знает, как в точности следует вести себя в нем. То поведение, которому он должен там следовать, кажется ему странным, обратным тому, к чему он привык, непонятным ему.

Нужно действительно учиться этому из книг, получать руководство, наставления, как вести себя в новом мире – учиться у высших Аба вэ-Има (духовных отца и матери), подобно тому как материальные отец и мать учат ребенка, как вести себя в этом мире.

Но в этом мире все же учат его согласно его пониманию, тогда как духовные отец и мать всегда должны объяснять человеку противоположное его пониманию – вещи, обратные ему, необычные и странные.

Получается, что все наши науки и премудрости хороши и годны только в рамках нашего мира, на уровне, находящемся внутри мира Асия. А вся мудрость, которая выше этого, относится к тому, что называется наукой каббала. Если мы, находясь в этом мире, изучаем поведение кли в более высоких мирах, то есть изучаем науку каббала в той мере, в какой возможно ее изучать на нашем уровне, то конечно же у нас получается странное обучение. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 27.04.2026

Каббала – сочетание лирики и прагматики

Каббала – наука о высшей реальности

Каббала – физика общего мира

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Каббала и другие науки, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Когда можно сказать, что человек начал изучать науку каббала? Когда он учит, как изменить себя в соответствии с высшей силой. И тогда согласно этому он начинает чувствовать некие реакции на свои изменения, ощущает, какими они должны быть.

Эти реакции и впечатления настолько странны и необычны, что никакая наука этого мира, поскольку все они занимаются ощущением высшей силы без изменения свойств кли, не может помочь нам в изучении науки каббала, в ощущении высшей силы за счет изменения свойств кли.

Поэтому каббалисты должны обучить нас таким вещам, которые показались бы очень странными, если бы это происходило в рамках обычного обучения нашего мира: "Открой рот, попробуй вот это, и если пожелаешь, ты должен почувствовать в нем сладость. А если ты желаешь ощутить иначе, то почувствуешь в нем горечь".

В материальном мире такого не может быть. Мы находимся в своих неизменных свойствах. Поэтому наша ступень называется уровнем "неживого", и человека не нужно учить, что он должен чувствовать.

Каждое присутствующее в нем свойство по мере своей реакции на воздействие ощущает саму эту реакцию, впечатление. Тогда как в духовном, когда человек начинает изменять свои свойства, нужно прежде всего знать, как их менять и как в соответствии с этими изменениями трактовать то, что он чувствует. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 27.04.2026

Отличие науки каббала от наук нашего мира

Каббала – наука о высшей реальности

Синапсы для передачи духовной информации

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если человек ощущает, что ему плохо, как обычный человек "с улицы", то это еще не побуждает его к мысли о том, что существует какое-то особое решение. Он не думает, откуда пришло к нему это плохое состояние, для чего, как он может его избежать и к чему прийти.

Почему же у него пока нет такого осознания? Дело в том, что окружающий свет высшей ступени освещает пока что противоположные келим человека – келим, желающие только получать, наслаждаться, без всякой связи с отдачей, с Творцом – и это состояние не меняется.

Однако, если эти келим – пусть даже человек пока целиком погружен в эгоизм, в самонаслаждение – начнут изучать каббалистические книги, то, как пишет Бааль Сулам, даже благодаря одному желанию узнать – не очиститься, а просто узнать – они вызовут на себя окружающий свет, который притянет к ним "очарование святости". И тогда человек постепенно начнет понимать, что существует нечто, называемое "отдача", и может быть, это что-то хорошее.

К мысли о том, что это нечто хорошее, человека приводит окружающий свет. Именно благодаря тому, что в нем теперь уже есть это исправление – мысль о том, что отдача это нечто хорошее, человек становится ближе к окружающему свету и в какой-то мере соединяется с ним. Их направления уже совпадают.

Тогда человек может получить от окружающего света силы, которые разовьют в нем это свойство – "очарование святости", свойство отдачи. Таким образом, прилагая усилия в том же направлении, он поднимается. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 07.04.2026

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, статья 21 "Всегда следует отличать Тору от работы": Во время изучения Торы человек находится в совершенстве, согласно правилу: "В месте, о котором человек думает, там он и находится". И от этого времени человек должен получить жизненную силу на весь день, ибо это называется: "Время Торы отдельно, и время молитвы отдельно".

"Время Торы" означает, что я изучаю Тору и должен быть в максимальном подобии свету, чтобы он подействовал на меня.

Единственный закон, который существует в мире, – это закон подобия свойств, а все остальные законы являются его следствием. Таким образом, если я изучаю то, что относится к высшим светам, и хочу, чтобы нечто сверху повлияло на меня, то я должен быть максимально приближен к источнику в своих мыслях, намерениях, желаниях, свойствах, впечатлениях.

Иными словами, с одной стороны, изучая Тору, я должен ощущать совершенство, вечность, чувствовать, что у меня нет недостатка ни в чем, я весь в этом. С другой стороны, я должен понимать, что я требую от своей учебы. Я же не буду просто как ангел.

Поэтому сказано: "Время Торы отдельно", то есть с одной стороны, я связываюсь Торой, а с другой стороны, посредством учебы прошу исправления, что называется молитвой – "время молитвы отдельно". И то, и другое должно присутствовать в моем отношении к высшей силе, которую я собираюсь получить.

Из урока по статье Рабаша, 21.03.2026

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать