27.09.2025, 19:35 [#248486]
В чем принципиальное отличие трудов Бааль Сулама и Рабаша?
В чем принципиальное отличие трудов Бааль Сулама и Рабаша?
Вопрос: Когда мы изучаем "Птиху" или "ТЭС", у меня такое ощущение, будто мне объясняют что-то из другой галактики. Я не понимаю, где это во мне. Я слушаю, как товарищи задают вопросы, как будто раскрывают все это внутри себя. Что делать, чтобы начать хоть немного воспринимать так?
Ответ: Тут можно посоветовать только одно. Мы говорим про распространение света в кли – в желании.
Представь себе, что на тебя воздействует свет – желание наполнять, наслаждать, отдавать все. Ты раскрываешь его с целью получения, и постепенно свет входит в тебя и строит в тебе соответствующие ступени.
В принципе, в этом заключается вся наука каббала.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 21.09.2025
Вопрос: Можем ли мы ощутить процессы, описываемые в ТЭС, через вопросы, которые мы задаем вам, а вы отвечаете на них?
Ответ: Можете.
Есть люди, которые настолько погружены в свой собственный вопрос, что не слышат вопросы остальных.
Я посоветовал бы таким людям после урока посмотреть его еще раз, проникаясь именно теми вопросами, которые задают другие, чтобы включиться в них.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 20.09.2025
Как включиться в вопрос товарища?
Когда мы читаем каббалистические статьи, нужно очень остерегаться, чтобы не привязать их к понятиям времени и пространства и не создать себе "идолов".
Все написанное каббалистами относится только к нашему желанию, а не к каким-то историческим событиям, происходившим когда-то.
История – тоже относится к нашему внутреннему восприятию реальности. Нет географического места, в котором бы все это происходило, "место" – это наше желание. И нет времени, "время" – означает смену состояний.
И когда мы читаем такую особую статью, как сегодня: "И построили несчастные города", о рабской работе на Фараона – нам нужно относить все описанное только к себе, к тому, что с нами происходит на нашем духовном пути.
Она говорит о том, что мне предстоит пройти в моем желании, в моем отношении к себе, к группе, к Творцу - о всех тех средствах, которые даны мне для того, чтобы достичь слияния с высшей силой. Нет больше ничего, кроме меня и Его. А все остальное – это лишь средства для достижения слияния между нами.
Все, что написано в статье, должно произойти только во мне, внутри моей души – так я должен ее понимать. И тогда я буду действительно изучать внутренний смысл материала.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: Почему человек не понимает, что читая Книгу Зоар, он занят самым великим, что есть в реальности?
Ответ: Если бы человеку показали, что с ним происходит, он не смог бы к этому правильно относиться.
К примеру, если бы ребенок мог понимать, почему он так развивается: бегает из угла в угол, трогает, пробует, ломает, плачет, – он был бы уже выше той ступени, на которой находится.
Дело в том, что духовное развитие происходит не так, как в нашем мире, когда мы идем в университет и, занимаясь, наполняем свои пустоты знаниями. Здесь же идет развитие чувств и желаний, которыми мы не обладаем.
Под воздействием света мы развиваем в себе совершенно новые свойства, которых изначально у нас нет. Когда мы достигаем их определенного развития, эти свойства как бы рождаются в нас, и мы начинаем ощущать в них Высший мир.
Но пока они не развились, нам нельзя их видеть, ощущать, понимать, т.к. должен быть какой-то порог, до которого мы должны вырасти и обрести минимальный уровень чувствительности.
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №8
Вопрос: Все действия, которые мы разбираем в ТЭС, – это то, что я беру и считываю со своей высшей ступени – с десятки, с группы? И потом всё это складывается?
Ответ: Все это складывается в каждом человеке. Поэтому он должен быть настроен так, чтобы его келим ощущали воздействие на него света.
Вопрос: Как мы можем извлечь из света силу отдачи?
Ответ: Мы должны делать то, что нам советуют каббалисты. Тогда мы наверняка будем каждый раз получать правильные ответы, что делать, чтобы сближаться между собой и светом.
Вопрос: Мы всегда говорим о кли как об органе, который ощущает входы и выходы света. А каким образом он ощущает это?
Ответ: Кли – это желание получать. И насколько оно привлекает в себя свет, наслаждается им, настолько оно ощущает свет.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 01.09.2025
Вопросы о духовной работе – 252
Книга Зоар. Глава "Тайна книги Торы", п.226: Книгу Торы разрешается читать лишь одному человеку, а все должны слушать внимательно и молча, для того, чтобы услышать слова, исходящие из уст его, словно они получили ее сейчас с горы Синай.
И рядом с тем, кто читает Тору, должен встать "поднимающийся к Торе", и стоять молча, чтобы слышать лишь одну речь, а не две.
Следует не забывать, что речь идет об одном человеке. Читающий Тору и слушающий ее, народ, Творец и творение, гора и столб, у которого молятся, - все эти свойства находятся в одном человеке. Все это – его внутренние состояния. Мы должны распознать их в себе, отыскать, к чему именно относится каждое слово, каждое свойство.
Речь идет о раскрытии высшей природы творению согласно подобию свойств, в мере исправлений, которые оно проходит. Чтение – означает раскрытие.
Если человек не способен представить себе истинное состояние, лучше ничего не представлять. Иначе он начнет воображать себе земную картину – как достают книгу Торы из шкафа, поднимают ее на возвышение, начинают читать – и все. Но не об этом идет речь.
Верно, что все это - символы, отраженные в материальном, но от них человек должен подняться к исконной форме, чтобы вместо надуманного мира, который сейчас раскрывается нам, ему раскрылся истинный мир: желание насладиться, исправленное во всех своих частях, проявляющееся в какой-то форме, и книга Торы – раскрытие света внутри желания.
Наше желание постоянно изменяется, оно подобно буквам, все время вылетающим и раскрывающимся, а огласовки букв ("таамим", "некудот", "тангин") наполняют буквы. И так человек раскрывает свет внутри сосуда/желания. Это называется чтением книги Торы, о которой сказано, что человек должен написать ее на своем сердце. Сердце – это все желания.
И тогда все мои желания, все мои свойства, все существующее во мне превратится в буквы Торы. Желая упорядочить их правильно, я наполняю эти буквы "вкусами"/"таамим", "точками"/"некудот" и "коронами"/"тагин". Тогда у меня есть текст книги Торы, которым я живу, ощущаю на себе, - и это моя духовная жизнь, течение текста Торы, которым становится сам человек. Нет человека отдельно от Торы, отдельно от букв Торы, все это – он сам.
Вопрос: Та система, которую Бааль Сулам описал в ТЭС, раскрывается нам как ответ Творца на наш вопрос?
Ответ: Да.
Вопрос: А как построить этот вопрос, чтобы раскрыть то, что написал Бааль Сулам?
Ответ: Прочитайте то, что вы изучаете, и попробуйте составить по прочитанному несколько вопросов. Тогда вы увидите, отвечает ли на них Творец.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 31.08.2025
Вопрос: Как можно стремиться изучать ТЭС не ради получения, а ради отдачи?
Ответ: Думай все время об этом. У меня нет сейчас другого совета.
Вопрос: Кому раскрывается ТЭС: тому, кто думает об этом, или кто долготерпелив? Каково главное свойство, чтобы раскрылся Творец?
Ответ: Главное – это быть подобным Творцу.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 26.08.2025
Вопрос: Что значит раскрыть в себе грешника на уроке и что с этим делать?
Ответ: В процессе учебы мы начинаем разделять мысли и действия на положительные или отрицательные, то есть выяснять, что у нас есть положительного или отрицательного в действиях, в намерениях. Таким образом мы будем двигаться вперед.
Вопрос: Должен ли я сейчас искать в себе грешника?
Ответ: Ты не сможешь найти в себе ни грешника, ни праведника. Для этого нужно еще и еще углубляться в изучение. А потом ты почувствуешь от самого изучаемого материала, к чему он относится – к положительному или отрицательному образу.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 26.08.2025
Вопрос: Вы сказали, что у нас есть возможность притянуть силу, которая нас исправит.
Но мы изучаем, что эта сила приходит сама и дает нам возможность поднять МАН, сделать какие-то действия. Как притянуть ее?
Ответ: От нас необходимы выяснения, что мы должны делать, кроме учебы, и как быть взаимосвязанными друг с другом, чтобы наши силы соединились и усилились. Это то, что мы должны изучать и реализовывать.
Вопрос: Как проверить наше намерение, направлено ли оно ради себя или ради отдачи?
Ответ: Проверяй и постоянно задавай себе этот вопрос, и ты увидишь, как он постепенно будет раскрываться в тебе.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 26.08.2025
Вопрос: Что значит, что мы сейчас занимаемся Торой с таким намерением, чтобы не отрезать себя от Творца, а быть с Ним связанным?
Ответ: Мы можем заниматься чем угодно, но в мироздании есть сила, в которой мы все находимся. Если мы хотим получать от этой силы изменения в себе, то представляем себе такое действие, которое может вызвать влияние высшего света на нас, и тогда мы изменяемся. Меняются наши намерения – чего мы желаем от своих действий. Это и есть те изменения, которые несут собой действия праведников.
Намерение на отдачу означает, что ты ничего не хочешь ради себя, а желаешь действовать только ради Творца. Понятно, что ни один из нас не обладает таким намерением. Но как сказано в ТЭС, мы можем притянуть этот свет, эту силу, которая нас исправит. И тогда у нас появятся намерения действовать ради Творца в том, в чем мы видим такую возможность.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 26.08.2025
Вопрос: Как Творец компенсирует качество наших усилий с качеством вознаграждения? Можно ли сказать, что каждый из нас должен прийти к исправлению, и тогда в Конечном Исправлении соединятся наши усилия и станут равны вознаграждению?
Ответ: Допустим, я не знаю, что будет в Конце Исправления. По крайней мере, у того, кто изучает это в первый раз, могут появляться такие вопросы, но ответов нет.
Мы должны просто изучать текст и пытаться, чтобы он каким-то образом вошел в нас, записался в наших чувствах и разуме. И постепенно мы ощутим, что это становится нашей мыслью, нашим духом, нашим желанием. Так свет будет воздействовать на нас и наполнять нас.
Вопрос: При постижении каббалист реально чувствуют духовный корень в объектах нашего мира? Если нет, то как мы можем сказать, что он исследует духовный мир эмпирически, а не делает умозрительную интеграцию противоположных понятий?
Ответ: В нас это входит постепенно в процессе учебы, и мы начинаем правильно принимать все.
Вопрос: Иногда Бааль Сулам берет понятия нашего мира и как будто разрушает их. Так он пытается вместо материального понятия дать духовное восприятие?
Ответ: Да, у него есть и такие приемы.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 21.08.2025
Вопрос: Когда мы читаем каббалистические книги, обязательно ли нам нужно искать связь между корнем и ветвью?
Ответ: Мы должны быть в этом всё время, иначе не войдем в материал и не впитаем в себя то, о чем говорится.
Вопрос: Как нам включиться в единый для всех корень при изучении ТЭС?
Ответ: Наш корень – это Творец. Мы должны стараться сделать его как можно более единым для всех, объединяясь между собой и в нем.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 21.08.2025
