1.11.2014, 17:43 [#146764]
Одна из самых популярных газет в Лос-Анджелесе "Forward" опубликовала объявление о моей лекции на тему "У кого ключи от лучшего завтра", которая состоится 3.11.14 в Skirball Cultural Center в 19:30.
Подробная информация здесь.
Вопрос: Параллельно с акцией в Сочи мы занимались активным распространением на местах. Через наши программы прошло около двух тысяч человек, участвовавших в кругах, на семинарах. Были люди, которые приходили постоянно, раз за разом.
Возникает вопрос: "Какова наша конечная цель?". Ведь человек пришел, посидел в кругу, ему понравилось объединение, он даже взял наши контакты и может дальше сотрудничать с нами. Но какова цель: чтобы им лучше жилось? Что в итоге должно произойти?
Ответ: Дело в том, что надо работать на желание человека – на то, чего он хочет в своей жизни. В соответствии с этим вы должны развивать курсы. Одного интересует создание семьи, другого – воспитание детей, третьего – работа с подчиненными, четвертого – его взаимодействие с миром, как ему вписаться в социум и быть спокойнее, здоровее. И так далее.
Надо подумать, чем его можно "купить", к чему направлена его заинтересованность.
Допустим, я выхожу к людям. Передо мной находится сотня человек. Я усаживаю их в общий круг и провожу семинар, на котором они начинают ощущать тепло от правильного взаимодействия между собой. И здесь неплохо было бы проанкетировать их, чтобы узнать, чего они хотят в жизни, к чему у них есть тенденция, устремление, что их волнует. Тогда я с легкостью определю, в какую группу мне включить их.
Ведь у меня есть группы по воспитанию детей, по созданию семей, по улучшению производства, по оздоровлению атмосферы в коллективе и т.д. Но мне неважно само направление группы, поскольку я обучаю их правильному взаимодействию, чтобы они организовывали между собой правильное общество.
Для меня главное, чтобы они воспринимали это правильное общество, как поле для раскрытия особой силы Природы, когда возникает свойство связи, взаимности, любви, тепла. Они должны чувствовать это!
Мы должны стараться объяснять им все легким языком – правильными, научными, житейскими примерами.
При этом мы вызываем на себя оздоравливающую, успокаивающую силу, дающую нам ощущение тепла, уверенности, безопасности. Она создает все, чего нам так не хватает для нашего хорошего существования. К этому мы должны их привести.
Практически, не упоминая Творца, мы говорим о Его раскрытии, но говорим такими словами, что они это всё понимают, и у них не возникает никаких проблем. Именно так должно развиваться наше взаимодействие с ними. А результатом этих курсов станет ощущение общего свойства Природы: Бог – есть любовь.
Из урока на русском языке по статье из книги "Шамати", 08.10.2014
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №2
Вопрос: Как быть со страхом и трепетом перед падением? Ведь Творец как дал всем нам точки в сердце, так и может забрать.
Ответ: Падение вовсе не означает, что Творец забирает точку в сердце. Страх перед падением может быть страхом перед болью от падения, когда человека отключают от духовного, и может быть страхом от того, что он не хочет быть в этом состоянии, потому что в падении он проклинает группу, учителя, Творца.
Еще перед падением может быть страх бессилия подъема из него: тебя не поднимут, а сам ты не в состоянии. То есть падение может быть таким, что человек утеряет всякую связь с высшим миром, ему могут и не напомнить об этом. В общем, существуют разные виды трепета перед падением.
Но все они очень хорошие, очень нужные. Дай Бог, чтобы человек трепетал. Лекарство от этого трепета – связь с группой, потому что когда ты падаешь, ты ничем не можешь гарантировать себе пробуждение от падения, кроме как страховкой в группе, и тогда она будет тебе помогать. Иной возможности нет.
Из 2-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №2
Вопрос: Бывают такие состояния, когда мы настолько включаемся в группу, посещаем уроки, держим связь с товарищами, как будто всё заключено внутри нас и нет никакой силы снаружи – нет Творца. Возникает вопрос, существует ли эта сила снаружи, или мы сами выстраиваем ее?
Ответ: Творец играет с вами. Он вам, как маленьким детям, дает возможность показать, насколько вы якобы самостоятельные, понимающие, мудрые, храбрые.
Вы должны вовремя одернуть себя. Не может быть никаких движений вперед, только лишь, если Он увлечет вас, понесет на своих крыльях, будет притягивать вперед или толкать сзади.
У нас нет двигателя! Моторчик стоит не в нас, и горючего к нему у нас тоже нет! Это делается специально для того, чтобы показать нам потом, что мы зарвались.
Все надо уравновешивать и не жаловаться, что у нас ничего нет, мы совершенно никто и ничто, тряпка под ногами или груда разбитых механизмов. Нет. Надо быть посредине – между тем и этим.
В любую секунду нашего существования мы должны ощущать необходимость в высшей силе: для осознания добра и зла, для сопоставления между ними, для выбора правильного направления движения вперед.
Как объясняет Бааль Сулам, надо правильно идти вперед точно по средней линии. Это значит, что без привязки к следующей ступени, к высшей линии, к более высшей категории ты ничего не можешь сделать.
Из 2-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №2
Вопрос: У меня часто возникает желание, вместо того чтобы сделать усилие, все отложить.
Ответ: Это клипа – змей, который сидит в тебе и все время уговаривает: "Ничего, подождем". Он называется "лень".
Такое состояние может продолжаться тысячелетиями! Поэтому надо уговорить товарищей, чтобы они, не обращая внимания на твои отговорки, всегда брали тебя с собой на все мероприятия.
Ты не можешь, не хочешь выйти на распространение или приехать на собрание. Ты очень устал, у тебя что-то болит, по телевизору футбол и прочее, прочее. Надо уговорить товарищей, чтобы они не слушали тебя и вытаскивали из твоей "конуры", куда ты пытаешься себя затолкнуть. Только так ты спасешься!
Нет никакой другой возможности вытащить себя из этого состояния, кроме воздействия среды! Так сделано специально, потому что именно в связи со средой ты исправляешь себя.
Тебе будут подставлять любые возможности убегать от духовных усилий, от победы! Она здесь, рядом, а ты говоришь: "В следующий раз, завтра вечером, обязательно…". И опять забываешь.
Успех возможен, только если ты уговоришь товарищей обязывать тебя, силой вытаскивая из твоей лени.
Из 2-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014
Конгресс в Санкт-Петербурге. Семинар №1
Вопрос: Как перевести искусственный мысленный трепет в чувственный?
Ответ: Это можно сделать углублением размышления, в чувствах. Если я нахожусь среди товарищей и все время слушаю их, вникаю в их слова, пытаюсь плыть по волнам их мыслей, то я набираю от них их свойства и ощущения.
Пусть внутри у меня все мертво, но в итоге такого взаимодействия у меня начинают возникать свои собственные ощущения.
Если человек изначально наполнен, это нехорошо. Самое правильное состояние, когда ты пустой, у тебя ничего нет, даже малейшего желания. Ты механически пришел в группу, и начинаешь работу над собой с абсолютно спящей точки, с совершенно пустого состояния.
Но не следует специально погружать себя в такое состояние и переживать за то, что ты в нем находишься. Учись работать на чужих желаниях и доводить себя до трепета, вбирая ощущения своих товарищей. Это очень хорошо
Если ты не в состоянии – прикладывай какие-то усилия для других, пытайся делать что-то физически, или просто поговори с товарищами, чтобы они как-то вдохновили тебя.
Из 1-го семинара конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014
Конгресс в Санкт-Петербурге. Семинар №1
Вопрос: Как правильно пробуждать трепет: из центра группы или от себя, как от отдельного лица?
Ответ: Я могу пробудить группу, но не как духовное лицо, а как физически-эгоистический индивидуум. А если я сливаюсь с группой, то уже представляю собой духовный элемент, ведь группа – духовный организм, и через нее можно воздействовать на окружение на следующем уровне.
Хочешь подняться на более высокий уровень? – Только через десятку!
А на следующем уровне, когда объединишь десять десяток в одну, ты будешь работать на уровне сотни. И так далее. Так устроена система. Причем работает она вглубь, а не вширь, т.е. в общее углубление. Мы должны обратить внимание на это и всё время преследовать качество нашего соединения. Это очень важно.
Из 1-го семинара конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014
Конгресс в Санкт-Петербурге. Семинар №1
Вопрос: Можно ли предположить, что соединение нашего общего трепета, наших общих страхов в один единый страх создает Творца между нами?
Ответ: Наши страхи, даже лучше сказать тревоги, создают не Творца, а предпосылку для Его раскрытия.
Страхом мы называем беспокойство за свое материальное существование, а тревогой – состояние, которое выше нашей физической жизни, когда я нахожусь в трепете, будет ли у меня возможность существовать в свойстве отдачи. Моя забота даже не об этом, ведь она тоже в чем-то эгоистическая, а о том, чтобы мой трепет служил возможностью для прохода через меня света на других, как через передаточный канал.
Тревога, смогу ли я быть проводником света ко всем остальным, – это и есть правильный трепет. Если человек все время так себе всё представляет, он уже приближается к хорошему состоянию, соединяясь с другими в едином намерении. И тогда у нас есть возможность стать широким каналом для передачи света – сосудом, в котором мы ощутим Творца.
Поэтому я постоянно нахожусь в трепете, смогу ли пропустить через себя все то добро, все то исправление, которое Творец желает произвести во всем человечестве. Я хочу представлять собой только лишь средство для движения силы исправления к другим.
Из 1-го семинара конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014
Конгресс в Санкт-Петербурге. Семинар №1
Вопрос: На протяжении многих лет мы говорим о точке в сердце. А сейчас мы начали говорить о точке в разуме. Что это такое?
Ответ: Точка сердца и точка разума – это две точки или два качества, с помощью которых я ощущаю, измеряю, проверяю свое состояние, свое намерение.
Желание существует в виде точки, а мысль – всегда рядом с желанием. Когда в своем желании я ощущаю нечто, то, естественно, возникает мысль, соединяющая мое настоящее состояние, с тем, которого я хочу достичь. На разнице между желаемым и ощущаемым и рождается мысль.
Поэтому чем больше у нас расстояние между желаемым и исходным состоянием, тем наша мысль становится более активной. А если мы даем человеку всё, то у него пропадает не только желание, ни и перестает работать мысль, он тупеет.
Поэтому мысль появляется только тогда, когда возникает ощущение пустоты в желании, недостатка. Мысль – это производное от желания. Желание – первично, мысль – вторична. Эти две категории обязаны существовать в каждом человеке, и их необходимо развивать одновременно, для того чтобы достичь цели.
А цель мы представляем в виде четкого состояния группы. Дело в том, что "духовная цель" – это нечто непонятное, витающее в воздухе. Мы должны представить ее себе в виде материала духовного состояния. Это – полнейшая взаимосвязь между нами, когда все мы объединены, находимся в постоянной обоюдной заботе друг о друге, когда между нами циркулирует высшая сила, которая наполняет, соединяет и связывает нас.
Иными словами, Творец наполняет ту сеть желаний, которую мы создали, – наш взаимный трепет. Тогда это состояние можно назвать духовным.
Поэтому сначала нам нужно представить себе то состояние, в котором мы находимся, и то, которого желаем достичь. А после того как мы это якобы ощущаем, мы представляем себе разницу между ними в виде законченной мысли: "как мы достигаем желаемого состояния".
Так мы действуем – от желания к мысли, от мысли к молитве, к просьбе и к ее претворению.
Из 1-го семинара конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014
Конгресс в Санкт-Петербурге. Семинар №1
Вопрос: Устремляясь к другим, я прошу Творца помочь мне думать о них. Он помогает мне, и вот мы в едином движении замыкаем треугольник. В какой форме мне просить Творца, чтобы думать о других? Как мне сформировать эту просьбу?
Ответ: Ваша забота о других должна подсказать вам, как сформировать такое обращение. Чем вы можете помочь другим? Какими хорошими качествами?
Мы обнимаемся, поддерживаем друг друга, а внутренне, если разобраться, нам нечего дать друг другу. Мы видим, что слова ободрения, которые мы говорим один другому, не помогают. Не помогает и взаимопомощь. Трапезы и всевозможные мероприятия тоже ничего не дают. Между нами говоря, всё бесполезно.
Это только дает нам возможность разочароваться в своих собственных силах, чтобы мы вознуждались в Творце. И когда я ощущаю необходимость в Нем именно по причине своего бессилия, непонимания, потерянности, тогда начинаю наконец-то осознавать себя творением, а Его – Творцом.
Только тогда во мне возникает настоятельная просьба к Нему, обращение, требование, как у маленького ребенка, требующего что-то от родителей. Такое состояние называется "победили Меня сыновья мои", поскольку правильная просьба, правильное требование радует Творца, доставляет Ему наслаждение.
Таким образом Он проявляется в нас. Поэтому правильное взаимодействие между нами должно привести нас к необходимости работать с высшей силой Природы.
Из 1-го семинара конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4
Рабаш. Письмо 40: Когда человек ощущает любовь товарища, в нем тотчас пробуждается радость и наслаждение. Ведь человек всегда знал, что лишь он один заботится о своем благополучии. Но как только обнаруживает, что товарищ заботится о нем, это пробуждает в нем несравненную радость.
И он уже не может заботиться о себе, ведь человек способен прилагать усилия только там, где ощущает наслаждение. А поскольку он начинает испытывать наслаждение в заботе о товарище – у него не остается места для частных забот.
Мы никогда не сможем удовлетворить себя, хотя нам кажется, что мы делаем для этого всё. Наше общее кли/сосуд устроено так, что нас может наполнить только получаемое извне, а не создаваемое каждым из нас. Поэтому мы должны наполнять один другого.
В этом и заключается самая главная тайна объединения, когда люди начинают ощущать, как они могут наполнять друг друга: каждый включает в себя желание других, начинает работать на них, и свет наполняет их всех. В мере включения каждого в желание другого, свет наполняет эти желания.
Главное правило, чтобы на самом деле встать на путь к Творцу, это условие единства товарищей. Когда же товарищи едины? Когда собираются вместе, и каждый склоняет голову перед другими, видя величие товарищей. Даже если кто-то не видит товарищей большими, он должен заставлять себя видеть их величие. Если человек не видит, что остальные выше его, он должен себя проверить.
В каббалистической группе правильно занимающийся человек всегда должен видеть других выше себя. Это не какое-то особо высокое состояние, а обычное состояние группы.
Он завидует товарищам хорошей завистью, подтягивается под них, берет с них пример. А если нет зависти, то это плохо. Человек должен бояться, что все обнаружат его никчемность, ничтожность, начнут пренебрегать им.
Это чувство должно быть постоянным, ведь оно очень помогает продвигаться. Каждый должен радоваться, что ему дается такое ощущение, являющееся эффективным средством продвижения. Поэтому надо заботиться, чтобы оно было всегда: видеть, насколько товарищи самоотверженны, как они жертвуют собой, находясь в гораздо худших состояниях, чем ты, и в то же время, прикладывая большие усилия, чем ты.
На таких маленьких примерах и возникает устремление от "я" к "мы", потому что если товарищи выше меня, я хочу быть вместе с ними, включиться в них так, чтобы полностью раствориться в них.
Из 4-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4
Бааль Сулам. "Плоды мудрости". Статья "Не время собирать стадо": Нельзя одному отделяться от общества и просить за себя, даже из желания доставить наслаждение Создателю.
Даже если ты хочешь обратиться к Творцу, и у тебя самые чистые помыслы и самые идеальные желания просить Его не ради себя, а ради других и ради Него самого, но ты возносишь эти желания к Творцу в одиночку, они никуда не поднимутся и останутся с тобой.
Ты можешь кричать хоть тысячу лет, ничто не поможет. Духовная система не воспринимает просьбу одного человека. Одиночка не может поднять желание связи, на которое сверху приходит исправление. Оно должно подняться вместе с остальными такими же желаниями, в общем желании связи, и тогда на них автоматически низойдет свет, который наполнял их еще до разбиения, когда они были собраны вместе.
Молиться можно только за все общество. А тот, кто отделяется от общества, чтобы просить за себя лично, тот не созидает, а наоборот, вызывает разрушение своей души. Свет не может наполнить такое обращение. Как сказано: "Каждому гордецу говорит Творец: "Не можем Я и ты жить в одном месте".
Не может человек выйти из общества без облачения гордыни. Отдаление его от группы автоматически означает, что он становится более эгоистичным. Это является следствием не физических, а всевозможных духовных движений. Но каким бы оправданным ни казалось человеку такое чувственное отдаление, оно всегда возникает от увеличения гордости, зла, эгоизма.
И так же во время, когда человек молится в одиночку, он поневоле выходит из общины и разрушает этим свою душу, свое устремление к Творцу.
Признак полного исправления тела (общего желания) – когда человек чувствует, что его душа пребывает во всей правильной общности, в каждом из своих товарищей, и поэтому не ощущает себя отдельной частью, а только лишь вместе.
Категория "мы" становится единственно существующей. "Я" перестает существовать, потому что дано нам только для того чтобы мы ощутили, что находимся вне духовной лестницы.
Ощущение "я" существует только в нашем мире. Минимальная духовная ступень и все остальные 125 ступеней духовного мира – это только лишь "мы" во всё большей и большей степени. "Я" пропадает на уровне нашего мира, который называется иллюзорным миром, потому что существует только в наших разбитых желаниях.
Духовность ощущается только в "мы". В это понятие включаются все: я, ты, он и остальные товарищи, связанные вместе. Это очень слабая духовная ступень мира Асия, на которой еще происходят выяснения и разбиения. В мире Ецира этого уже нет, там осуществляется серьезное соединение всех в одно целое. А в мире Брия уже идет подготовка к полному исправлению в мире Ацилут.
Поэтому нельзя забывать, что ощутить духовное можно только лишь на связи между нами. Так и сказано: минимальное кли/сосуд – это двое. А десять человек – это идеальная структура. Об этом сказано в книге Зоар и в статьях Рабаша.
Таких условий, которые сейчас есть у нас, не было в течение тысяч лет! Нам надо этим пользоваться и реализовывать переход от "я" к "мы" насколько можно эффективней.
Из 4-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):